校风校训牢记心中征文

校训，作为学校育人的一种方式和手段，是学校为树立优良校风，培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.

我校的校训为和谐文明，勤奋创新，校训是校园文化的一项重要内容，具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，21世纪，社会主义新时期的目标，是建设和谐社会，和谐文明是我们的主题，而我校的校训和谐文明，勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言，建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人，这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.

校训和谐文明即和谐相处，文明待人，对于一个大的集体而言，和谐相处是第一位的，这需要我们大家共同的努力，和谐相处，互相帮助是校训精神的延伸，校园篮球场中悬挂的条幅，很醒目，让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校，一切都是那么的陌生，从踏进校门的那一刻起，我们就在志愿者的带领下去办入学手续，直至领寝室用品，一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们，他们帮我们搬东西，为我们讲解一些注意事项，耐心热情的讲解，让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影，每处都有提示，以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活，对这所学校充满信心.因为我知道，这所学校的做法正是按照校训的精神去做，去践行校训精神.

校风：学校以育人为本，教室以爱生为荣，学生以成才为志.所谓学校，其必有学生和老师，其依托是学校，主体是学生和老师.我们是到学校求学成才，老师教书育人，校风折射出我校的办学理念.

学风：实事求是，勤学苦练，联系实际，精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.

校训折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉，校训是一种方向性育人手段和管理措施.它们精炼的语言揭示了学校培养人才的质量规格，明确了我们师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设，优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献.

年轻一代秉承时代的特点，作为21世纪的新主人，对校训所独有的熏陶 、感染 、风化 、凝聚、 激励和评价等提出了新的要求，校训是一所学校理念和办学育人信念的灵魂所在，是学校精神支柱的浓缩.校训能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词.

作为学校的学生，应时刻牢记校训.校训在我心中，校训是一所学校的灵魂所在.对母校最好的回报是，牢记学校的办学理念和育人理念，去践行校训校风所阐释的人生哲理，做一名21世纪的新青年.校训在我心中，不能仅靠说说而已，重要的是去做，去实践，我相信校训折射出学校的精华，闪耀着人性化的光辉，校训在我心中，会得到更高的升华，即爱校.我们应该做到今天我以学校为荣，明天学校以我为荣.

我校的广告词是和谐文明，勤奋创新，即我校的校训和精神支柱.

1500字关于校训的作文

最近，我们学校不再用以前的校风和学风了，而是开始用新的校训：明德远志，乐学勤行。原来的校风是：自觉，勤奋，团结，进取；学风是：爱学，勤思，认真，刻苦。

现在，我得写一写新的校训的意思了。“明德”是具有良好的品德：“远志”是有远大的志向；“乐学”是乐意学习，快快乐乐的学习；“勤行”是勤于行动，不是光嘴上而不行动的。

比起来，新的校训比较短，而且也开始注重品德了。原来的校风和学风注重学习，新的校训既注重学习，又注重品德了。

由此，我想起了前几天的一件事情：前几天，我坐公交车去看望一位朋友。公交车上的位子都坐满了，我也坐在一个位子上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是竟没有一个人愿意让座。后来还是我把座位让给了那位老奶奶。看来大家没有助人为乐的品德。

的确，一个人不仅要有好的成绩，也要有好的品德。所以，我觉得新的校训更好。

我喜欢新的校训，这新的校训有一种古诗的味道。胡校长曾经说过：“希望大家把我们的学校变成一座具有书香气息的学校！”我想，光看看校训，就能感受到浓浓的书香。看来，新的校训就是为了能感受到书香。看来新的校训就是为了能感受到书香才写的吧！

你们喜欢我们的校训吗！

（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）

校训伴我成长作文,300字

在城市中，有一所有着百年历史的校园，这里的老师天天放飞着希望，这里的同学天天编织着理想。她虽然历尽了百年风霜，今天她却以最先进的教学设备，良好的师资队伍，优美的校园环境，迎送着一批又一批的莘莘学子……

每当我走过三楼的走廊，走廊里那灿烂的校史总是深深的吸引我，老师告诉我，我们的校史是我校几代师生筑就的辉煌篇章，身为青年路小学的一位学子，我深感荣幸。从那天起，我就暗暗地告诉自己：要好好学习……

每天，校园里催人奋进的钟声，开始了我们新一天的学习。老师带着我们在知识的海洋中遨游，在艺术的天空上翱翔。我知道了北京周口店文明的燧火是多么的古老，人们难以接开它那神秘的面纱；我了解了我国古人的智慧：四大发明指南针、火药、造纸术、活字印刷术，张衡创造的地动仪，祖冲之演算出的圆周率，秦始皇修建的万里长城，隋炀帝开拓的京杭大运河。我学会了通过电脑那小小的银频，认识大千世界……

我总爱一个人坐在那郁郁葱葱的广玉兰下，面对着一池碧水，倾听着那“哗——哗——”的流水声，感受着那透心的凉意，默默的欣赏着冰心的散文，一阵风吹过，枫树上的叶子摇动着，一片枫叶落到了我的书上，我总是爱不释手，把它夹在书里……

在这里，我从一个懵懂的女孩，成长为一名能写出优美的文章，唱出美丽歌曲的小“才女”。听，这伴着我们的朗朗书声，欢声笑语，朝响夕鸣的古钟，又响了……面对着教学楼上的几个大字，校训在耳边响起：“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”……

一束阳光照进了教室，我要拍拍翅膀，在蔚蓝的天空中展翅翱翔！

校训伴我成长作文

在学校老师天天放飞着希望，同学天天编织着理想。她虽然历尽了百年风霜，今天她却以最先进的教学设备，良好的师资队伍，优美的校园环境，迎送着一批又一批的莘莘学子……

每天，校园里催人奋进的钟声，开始了我们新一天的学习。老师带着我们在知识的海洋中遨游，在艺术的天空上翱翔。我知道了北京周口店文明的燧火是多么的古老，人们难以接开它那神秘的面纱；我了解了我国古人的智慧：四大发明指南针、火药、造纸术、活字印刷术，张衡创造的地动仪，祖冲之演算出的圆周率，秦始皇修建的万里长城，隋炀帝开拓的京杭大运河。我学会了通过电脑那小小的银频，认识大千世界……

我总爱一个人坐在那郁郁葱葱的广玉兰下，面对着一池碧水，倾听着那“哗——哗——”的流水声，感受着那透心的凉意，默默的欣赏着冰心的散文，一阵风吹过，枫树上的叶子摇动着，一片枫叶落到了我的书上，我总是爱不释手，把它夹在书里……

在这里，我从一个懵懂的女孩，成长为一名能写出优美的文章，唱出美丽歌曲的小“才女”。听，这伴着我们的朗朗书声，欢声笑语，朝响夕鸣的古钟，又响了……面对着教学楼上的几个大字，校训在耳边响起：“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”……

一束阳光照进了教室，我要拍拍翅膀，在蔚蓝的天空中展翅翱翔！

校训伴我行作文崇德,明理博学健美

校训伴我行作文崇德，明理博学健美《辞海》对其释义为“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”.从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而量身定制的，要求师生共同遵守的基本的思想规范与行为准则.目的在使个人随时注意而实践之.校训对学校培养人才的质量规格，明确师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚师生的向心力都有着重要意义.校训用响亮的口号吸引人，用凝炼的语言激励人.让广大师生在优良校训校风的熏陶激励中，奋发进取，完成对“精神食粮”的自觉吸收与汲取、消化与创新.校训是学校传统的表露，也是一所学校最好的广告词.为继承中华民族厚德载物的伟大精神，发扬我校的光荣传统与优良校风，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，激励全校师生员工不断焕发精神，刻苦学习，严谨治学，开拓创新，奋发进取，办好文登二中，不断为教育事业作出新贡献.在广泛征求各方面意见的基础上，我校将校训定为：崇德启智，健体尚美.概言之，我校校训的整体含义是：修养品德、启发心智、康健体质、追求美好，这是学校所致力的精神面貌，也是所营造的校园氛围.学校希望学生做德智体美全面发展的好学生，员工做师德高尚、业务过硬、身心健康、乐求美好的学生满意的员工.。

【“厚德慎思笃行”为话题的作文急、】

厚德，犹大德.语出《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物.”《淮南子·汜论训》亦谓：“故人有厚德，无间其小节.” 厚德载物的意思是说，以深厚的德泽育人利物.博学，意为广泛地学习.笃行，意为切实履行，专心实行.语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦.” 其中“博学”、“审问”属于学的过程，“慎思”、“明辨”是思的过程，“笃行”则是习和行的过程.这五个阶段在一定程度上体现了学习过程的内在联系.“博学”，意指广泛地学习人文知识及与科学文化知识；“笃”意指忠实，专注，一心一意.“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神.《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”.因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水.“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”.“明辩”为第四阶段.学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分.“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意.只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”.以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程.民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任.以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式.。