高中作文 800字

水因为有所追求——而变得灵动，便有了“智者乐水”的美谈。 山因为有所坚守——而变得稳固，便有了“仁者乐山”的佳话。 人生就像一次远航，有所追求，才能达到胜利的彼岸；人生就像一场比赛，需要寂寞的坚守，才能实现你的初衷。 在挫折中追求。苏轼，宋代大文学家，然而他仕途坎坷。自己的见解不为人理解，不为人接受，多次被贬。“乌台诗案”后的他，一度追求“山高月小，水落石出”理想境界，追求那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的潇洒，追求“白露横江，水光接天”的浩淼仙境。逆境中的苏轼能保持达观的胸襟，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”他看破了红尘，他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向，最终成为诗坛上傲人的坐标。 在磨难中坚守。司马迁遭受宫刑，为了 “究天人之道，通古今之变，成一家之言”，为了完成《史记》这部著作，他忍辱偷生，丢弃了自己的尊严和名誉，在磨难中他坚守那一颗矢志不渝的壮烈之心，历经千辛万苦完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作《史记》。 有了追求，便有了李白的那 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大度，有了追求便有了“八大山人”觅一个“自在墙头”的洒脱墨迹…… 有了坚守，才有了李清照 “才下眉头，却上心头”，“人比黄花瘦”的无尽哀怨；有了坚守，才有了《泰坦尼克号》里男女主人公那段惊天动地震撼人心的情思…… 追求与坚守是人生的两段主旋律，不可分割，一味追求不懂得坚守只会有阮籍的猖狂、马谡的痛失街亭，一味的坚守不懂得追求只会导致“一潭死水”，只会在时代的激流中一步步地将自身湮没。 如果说追求是水东流的勇气，那么坚守就是它的灵动的性格，如果说坚守是山沉稳的性格，那么追求就是它那历经沧桑的“阅历”。在匆匆忙忙的旅途中，您是否记得那两段旋律——追求与坚守，别忘了用一颗虔诚的心，带上她俩上路……

高中作文800字

微笑改变了我

真奇怪，不知从什么时间开始，我只喜欢独来独往：很少会帮助别人，也不希求别人的帮助。纵然得到别人的相助，也会像还债似的报答于人。大有我不负天下人，也莫让天下人负我之势。然而，这多年支配着我的思想，却在那一次微笑的光芒中，瞬间变得如同一粒尘埃，飘散得无影无踪……

那是一场连续两天的大雨过后，那条我每天上学必过的河上的水泥桥已被河水冲刷得找不到踪影。只有那座高高的旧木桥还架在河的两岸。那是一座只用两根并排的又圆又滑的木头架起的桥；平时我空着两手走过也要胆颤心惊的桥。

面对着那桥我犹豫着，还差10分钟就要上课了。我猛子扛起我的自行车，做了一个连我自己也不敢相信的决定：扛着车从木桥上走过去。开头的十几米，是在雄纠纠气昂昂的气氛中行进着，没感到什么。渐渐地，脚下的木头在拼命地抖着，木头下面湍急的河水使我头晕，腿越来越软，好像很难再支撑我的身体的重量。我根本不知道自己是怎么走到木桥中央的。只剩下一半的路程了，我却再也挪不开脚步。曾想着一点点挪回去，可我连转身都困难，耳边哗哗的流水声使我近乎绝望了，几次想把自行车扔进河里。

正在我前进不能。后退不得的时候。突然，肩上的车子一下子轻了起来，继而渐渐离开了我的肩。是一只大手从我的手中取下自行车。那一刻，我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头：是一张陌生的脸，脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看，但只那一瞬间，却使我感到那微笑是那么真诚、可爱！

车子和我终于安全到达了对岸，满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸：不算黑的皮肤，眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角，干裂的嘴唇微微张开。啊，是一位40多岁朴实无华农民。

这是何等普通的一笑呵！普通得不能再普通了，却让我始终不能忘却，它使我第一次体会到人与人之间最美好的东西，尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来，那微笑一直深深埋于我的心中，我曾学着以同样的微笑扶起跌倒的儿童，帮着推一反艰难行走的货车或是一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时，你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑，寄予着美好的情感，我实在找不出恰当的词语形容它，或许，这句诗会表达它的含义吧：

“与人玫瑰，留有余香！”

谓之然否？

高中材料作文 800字

做好事也应求回报

当今社会似乎只流行着“做好事不求回报”这一说法，在人们看来，如果你做好事得到好处或回报，你的动机就不那么纯良，可是我却想说：做好事，也应求回报。

如果社会上人人都苛求做好事必须不求回报，那些做好事的人更是必须白白付出，他们没有丝毫的回报可言，久而久之，更多的人选择退会原点，这样社会上做好事的人只会越来越少。

做好事也应求回报，这回报可以是物质上的也可以是精神上的，但是我们必须让做好事者知道他们的付出能得到我们的肯定，这样才能激励更多的人去付出。正如中国头号慈善大王陈光标，他的每一次捐款都大张旗鼓，在报纸上大肆报道，他不仅接受每一次政府给他的荣誉证书与称号，并且走到哪里都把证书带在身边，随时给他人看。有很多人批评陈光标只是作秀，只是为了给自己以及公司树形象。可是陈光标却说：“我就是要让他人看到，陈光标做好事，不仅获得政府和人民的认可，同时也能有利于自身的发展，这样才能激励更多的人和我一起做善事。”我非常认可陈光标的话，人们的付出需要认可，需要获得回报，这样才能鼓励更多的人去做好事，去重塑我们的社会之风。

相反，如果一味地要求人们做好事不求回报，我觉得这是人性自私作祟，人们只想让他人去付出。还记得丛飞吗？在他身上很多人看到了伟大，但是我却看到了悲哀。丛飞一生尽其所能去帮助他人，可是自己生病后却无钱医治。在医院住院时，社会上很多好心人都去探望丛飞，可让人寒心的人这些探望的人中竟然没有那些接受他捐助的人！当记者们打电话要求在广东当地的受捐助的人来探望丛飞时，他们竟然以“怕给丛飞丢脸”这样的借口断然拒绝，他们自私地认为丛飞是不需要回报的。

我不知道丛飞是否觉得悲哀，但是从一个旁观者的身份来看，我真的替丛飞感到悲哀、寒心，而这悲哀是丛飞的，更是社会的。当今社会，拾到别人的钱包却被要求亲自送回，而失主并无一句感谢之言；受捐赠者向捐赠者狮子大张口，提出过分要求；英雄流血又流泪……这样的事情比比皆是，我们不能以“做实事不求回报”这一理由来绑架这些好人，让他们白白付出，同时这也不利于我们整个社会感恩意识的培养。

做好事也应求回报，在当今社会之中，我们的政府，我们的人们应该给予那些做好事的人充分回报，给予他们充分的肯定，从而让更多的人看到做好事不仅能帮助他人，对于自己 其实也有回报。这样，更多的人加入到做好事的队伍中来，我们的社会才会更加美好。

高中作文800字

感动

坐在窗前，仰望天空。

云悬在半空中，被静静的微风剪碎。这真的很美。不觉感动的泪水已划过面颊。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。

每次读到艾青的这句话，我都禁不住在想，诗人的感情世界里有着怎样的感动，又是怎样一一化作澎湃的激情，我们才有了伟大的诗篇。

一个人必须具有这样的一种素质，一种能够被生活和很多人都习以为常的事情感动的素质。

在年轻气盛之时，或许很多人都会有这种经历。常常被一些事情感动得热泪盈眶，感动得热血沸腾，感动得激情澎湃。这种感动又往往化作无穷的动力，激励着自己刻苦学习，激励着我们走向理想。这些对于我们几乎所有人都会或都已经历。

个人真正成长起来，当他有了许多人生的阅历甚至有了很多人生的坎坷和沧桑，感觉就会变得迟钝，人就变得愈加麻木，愈加世故圆滑。

这或许是许多人在人生之处就被灌输的一种成熟，是一种让自己适应平庸的成熟。毫无疑问，这是感动的杀手。它让一个人面对应该感动的事情，可以心静如水。

生活中，身边存在许多令你感动的人。他们是你的守望天使我们无法察觉他们头顶的光环，但你细心想想：在失意痛苦之时，是谁在为你守望快乐之门，为你引路；在落败之时，又是谁在替你守望胜利的彼岸，为你导航。难道这些不足以令你感动？

这些感动需要用心织造而成，并用爱缀以色彩。

一个人没有了感动，也就什么都没有了。当我们渐渐成熟的时候，感动变成了深藏于我们心灵的角落的品质，蕴含在生活的细枝末节。需要我们时刻提醒和关照，它才会不因外壳的越来越厚，而被逐渐忘却。

云儿被风吹走，冷漠也随之消散，留下淡蓝的底色，如一道感动的泪痕……

高中议论文,800字

懵懂的孩子憧憬青春，青春是个充满梦幻的童话；成熟的青年纪念青春，青春就像一幅油墨未干的画；年迈的老人怀念青春，青春已是他们珍藏的泛黄的老照片。青春，多么美好的字眼，那是一笔不容许错过的财富，一经典当，则永不能赎。

对于我们而言，珍惜青春，就要主动地去攀登书山，寻幽探秘；积极地去畅游学海，击水中流。珍惜青春，就要投身到火热的生活中去，在田径场奔跑，在篮球场跳跃，在实践中探寻。让青春在拼博中升值，让生命在汗水中闪光！生活中的我们不应该只是机械接受书本上晦涩的概念，而是应该深入挖掘现象背后的本质，我们的生活不应该是一味地被分数充斥。毕竟这个时期，是培养我们各方面能力，形成独立张扬个性，健全人格的重要阶段。

萧伯纳说，“青春是美妙的，挥霍就是犯罪。”别总以为时光还多，明日复明日，那样留给自己的只会是遗憾。为落红憔悴，花谢伤情，只是矫情；叹流水东去，太阳西沉，那是徒劳；羡夸父逐日，嫦娥奔月，不过是临渊羡鱼罢了。

客观地说，我们都明白，花季的年龄，总是容易受到许多不稳定因素的影响。社会上有许多这样的例子，因沉迷于网络的刀光剑影而荒废学业，因热衷于彼此的好感而失去斗志。当然，我们需要寻找消遣，需要给学习生活抹上亮色，需要在我们的三年里经历青春本该拥有的成长。而那，都应该基于我们当前的主要任务，一切事物，一旦歪曲了控制的分寸，便会落得狼狈的结局。

关于未来，每个人都希望实现中继站的梦，但并不是每个人都做得到。生活永远不是一张可以暂停或快进的光碟，我们也从来不曾被赋予改造生命的权利。但那是一幅充满未知的油画。年轻的我们，何不提笔着色，让它成为值得自己品咂的艺术！我们也应当明白，追求理想的路上并不是一帆风顺，它或许是荆棘密布的，我们会被荆条扎伤，会受到痛彻心扉的磕碰。人生就是一个个岔路口的选择，你会选择，笑着迎接，还是哭着退缩？会选择鼓足勇气放手一博，还是望而却步，悻悻退场？

初生的太阳，每天有一次；含苞的鲜花，每年有一次；而年轻，一生只有一次。就让我们把脚印留给昨天，用求实的态度书写现在，用灼热的理想迎接明天。只有这样，才能在“当我们回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”最后，在母校百年诞辰即将来临之际，衷心地希望每位学子都能为母校的生日奉献出自己的一份力量，用我们的行动继续去书写母校更加灿烂的篇章！

高中作文 800字

从零开始 北大附中 袁雪

花草衰败了便不再招人喜欢，人们常常将那些枯枝败叶扔掉；而我的桌上却摆了一盆小小的花枯了，叶黄了的花草。

它名叫风信子。一棵圆圆的根茎埋在土中，一两片小叶冒了出来，小芽长成了绿绿的细长的叶子，四五片叶子之间不知不觉冒出了几十个花蕾，花未开却已经芳香扑鼻了，等到那几十个铃铛一般的洁白的小花盛开时，满屋子就都是它那令人有些陶醉的花香了。几十朵小巧玲珑的花，在几片长叶的庇护下竞相盛开着，挤在一起却未显凌乱。起初我喜爱它的小巧，它的美，它的芳香，每年它都会花团锦簇地出现在我的房间。

今年，我却突然发现了它的另一种美。它的花期过去，花枯萎了，叶子也一并枯萎了，这同别的花有很大不同，别的花花枯了而叶依然在。我问妈妈才知道，原来这风信子花期过了就结束了它这一年的使命。球茎重新被埋入土中，酝酿一年，第二年的这时候，从零开始，重新发芽、生长、开花，再埋入土里，再发芽，再生长……如此周而复始。我以前怎么从没发觉到，这普通的花原来也蕴藏着哲理呢？舍弃几个月发芽、生长的辛苦，舍弃几个星期的花朵绽放的辉煌，舍弃花朵凋谢的无奈与悲伤，一切从零开始。我有些敬佩这平凡的花了。

我们每个人其实都是从零开始的，但当我们经历了失败的痛彻心肺，经历了成功的欣喜若狂，再想“从零开始”就是一种很难达到的更高的境界了。我们总是紧紧地抓着过去不肯放手。过去失败了，我们想要东山再起。从跌倒处站起来再向前走，本已是很困难了，我们偏还要背着个“重新成功”的大包袱，不断使自己增加负担，不断地压着，压着自己。过去成功了，我们紧紧地抓着辉煌不放手，想要让它永远在我们的手心，于是我们患得患失，想赢怕输，一不小心以前的辉煌便会丢掉，甚至自己也跌倒在地。自称世界上最为高等的人类却没有一棵花草洒脱；没有一棵花草拿得起，放得下。一位哲人说过：成功或失败都是人生的十字路口，从零开始，才可能有永远的新天地。

我把这盆枯黄了的花放在我的桌头，就是希望它时时提醒自己：荣辱不惊，从零开始。失败往往都是自己压垮自己。而我，不会被自己压倒。

高中材料作文,给篇范文,800字

半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热情，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊动他们的法眼，不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。

不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的宁静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家平静地回答：为了看得更清楚！

意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。”

我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清自己的本来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有自己看不清的“盲点”。

上帝给每个人准备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点。结果，每个人只要一睁开自己的眼睛，就看见自己的优点和别人的缺点。所以，每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责备，对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。

“知人者智，自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的学生曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。

哲人说过，没有反省能力的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省能力的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。

留一只眼睛看自己，你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白自己到底是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。

留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所倡导的“恕”道。人只有既看清了自己，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。

人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己，你才可能成为一个觉悟的人。

我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见自己的真实。

古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞美，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发现自己差远了。由此，他发现了自己的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特别是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。

只要我们善于借鉴，我们照样能够照彻自己的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。

高中作文大全 800范文

相信自己，相信明天

朋友，当你胜利时，你充满着喜悦与激情。

朋友，当你失败时，你面带着沮丧与苦恼。

无论成与败，都已是昨天。那么昨天我们可以叫做历史，那么历史也就见证明天，见证未来。

对于成功的你，是否听过这样一句熟语“好汉不提当年勇”。诚然，昨天是你最高兴的日子，可是你是否考虑过明天，考虑过未来，昨天永远都是昨天，它不代表今日的成就与辉煌。所以对于成功的你，应该不松懈，不狂妄，不骄傲，继续保持你努力的干劲儿。相信自己，明天的胜利还是会属于你。

对于失败的你，昨天是一次教训，昨天也许是你人生中重要的一课。人常常在失败中成长，“失败是成功之母”。的确，人不经历风雨，又怎能见彩虹呢？失败是一次积累丰富经验的机会，有的人感谢失败，因为他们的成功建立于失败之上。欧立希的药品“606”经历了数百次的失败终得了成功；居里夫人励精图治，终于在一次次的失败中发现了元素镭。古今中外，无数的成功例子都是最好的证明，所以对于失败的你，应该更努力，更勤奋，不气馁，只要以你的恒心，“有志者事竟成”。相信自己，明天的成功之路一定属于你。

首先，我仅代表全体高一，高二的同学向即将毕业的学长们祝愿一声，祝你们在大约一个月后的高考中金榜题名，实现自己十二年的梦想，相信你们的努力，好的结果一定会属于你们每一个人。

同样，对于高二的我们，应该计算一下自己距离高考的时日，针对自己的情况与个人的理想，制定自己下一步的学习计划，相信自己，我们将来一定会是无数竞争者中的佼佼者。

对于高一的你们，已经非常适应了高中生活，现在的你们应该夯实基础，针对薄弱，全面发展，为今后的学习打下坚实的“地基”。

当你在广场上奔跑时，当你在校园里漫步时，仰望蓝天，春风柔和地吹拂着柳枝，阳光洒进教室的每一个角落，太阳笑得依旧那么灿烂。相信自己，因为你身上有自己独特的闪光点。相信自己，因为你的努力，你的恒心，明天的辉煌与成就都在静静地等待着你。

高中语文议论文范文 800字左右 长一点 要有明确的论点

自然万物善倾听。

盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。山川、草木、虫鱼，皆善倾听。

正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。

人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。记者，善听。

优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。学者，善听。

在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。

正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。

传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。

也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。

有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。

所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。普世之中，谁都善观倾听和风细雨。

然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。