阅读下面的材料,按要求作文驴驮重物,走了很长时间的路,感到十分

真正的帮助狄更斯曾说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

” 可真是如此吗？（开篇巧用狄更斯的名句提出质疑，自然流畅，紧扣主题，引出下文。） 一头只知负重前行的驴，应是被一路上的愚善宠坏。

（概括材料精炼，抓住了驳斥 的重点。）助人者太过简单地以为须臾间的分担就是帮助，让驴儿在玫瑰的馥馥香 馨中走向死亡。

然而，助人的热情应该建立在理性考量的基础上，设身思考，什么 是表象的好，什么是实质的有利。（对材料的分析深刻，指出了助人不当的危害， “理性考量”四字切中要害。

） 同样的心肠，不同的帮助，带来的将是截然相反的收场。“授之以鱼”能填一时饥饿，久之，必生怠惰而不胜丝毫风雨；“授之以渔”可得千日果腹，久之，必明勤 奋而可当滔天波澜。

助人时是该看眼前还是望远方，显而易见。（提出中心观点： 助人应“授之以渔”。

语言简洁明了。理极易，而行极难。

（过渡衔接，顺势引出下文的观点。） 真正的帮助需要理性。

理性是和高远的目光相连的。“授之以渔”的深意很难于须 臾之间彰显，所以理性的行善者起初常会惹人批判。

面对穷人，是扔下一摞钞票，还是在漫长日子里，教会他致富之术？考试时，面对同窗的恳求，是不假思索地回 复以标榜义气，还是用默然告诉他应该独立作答？有些选择可能不为人理解，甚至 被人称为刻薄，但理性的选择也许暂时让人寒冷，后续却是温暖的。 （联系现实， 针对性强，写出了真正帮助的不易。）

真正的帮助需要智慧。邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事，委婉说理达到效果便是极 好的范例。

倘若马儿能更好地向驴剖析利害，而非简单地拒绝，或许驴也不至于不至于倔强地累死。 （这两段写出了真正的帮助是什么？这一段论述稍显蜻蜓点水。

） 马虽有不足，却不可埋怨。毕竟他并没有帮助驴摆脱不可承受之重的义务，也从不 可要求别人为自己的生活负责。

须知“人必自助而后人助之，而后天助之。” 漫漫人生路，没有哪根树枝会是永久地可依。

我们需要的不是不断地寻求依靠，而 是用自己的行为做出改变。 东坡在黄州的那一场突围，亲朋无一字，满目萧然，何 以解忧？“唯山上之清风，与山间之明月。”

从外界的自然，到超脱自我的灵魂。 突围在于自身。

被迫归隐的稼轩，怎么把如火肝肠供养在瓢泉、带湖？“城中桃李 愁风雨，春在溪头荠菜花。”春光映在溪头，也映入心底。

一头跌入枯井的驴，只 要学会将一铲铲填埋的泥沙抖落化作自救的台阶，就能从困境得救。可若一味不知 取舍地背负，总会被自己的倔强愚昧压垮。

无论是何等困苦都必有自我宽慰之道， 从沉重中解脱所需要的不是他人的帮助，而是自助。（这两段是点睛之笔，写出了 真正的帮助是自助，苏轼、辛弃疾的例子，运用娴熟，论证得当。

） 盲目帮助的善心可贵，却不一定能取得好的效果。我们需要的是真正的帮助。

（结尾点题，总结全文，但什么是真正的帮助要点明，文采方面略显不足。）试题分析：这是一道寓言型材料作文题，此类材料一般包含多重寓意，写作时可以从故事的不 同对象入手寻找角度，也可以采用由果溯因的方法来审题立意。

寓言故事的结尾是驴子死了，我们可以采用由果溯因的方法来审题立意。驴子累死， 责任在谁？材料中原话：“大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能 累死呢？”驴子的死跟马不提供帮助有关，写作时从这个角度出发，可以探讨助人 的话题，赠人玫瑰，手有余香，人不能只做冷酷的理性主义者，而是要保留感性的 温暖。

但从这个角度立意，难说是最佳立意。因为材料的主体倾向性并不在于批判马。

驴累死了大家都说是马的责任，但“大家”不代表所有人，大家的观点也不一定有 理。材料中还有一个动物，或故事对象，就是“牛”，牛对驴的死有没有责任呢？牛当然是热心肠的牛，但牛对驴提供的帮助是暂时的，有限的，牛到家了，就把替 驴背的东西给了驴；往深层想，牛提供的是授人以鱼的帮助，而且这样的帮助还培 养了驴子求助人的惯性或是惰性，参见驴子对马说的“一路上我都得到帮助”，可 见驴子把得到别人的帮助视为理所应当了。

所以说授人以鱼，不如授人以渔。牛如 果准确指出驴子的问题，而不是助长驴子的不切实际的行为，可能结果会有所不同。

但是马和牛在驴子死亡这件事上只是外因，内因在谁？当然是驴子本身。驴子死亡 的真正原因是“累死”，我们来看驴子的行为： “驮重物”， “走了很长时间的路”， “不知休息地背下去”，所以，驴子死亡的原因至少有三点：1.负荷太多，不懂量 力而行。

2.不懂得休息放松，劳逸结合，才能走得更远。3.马的意见很中肯，驴子 却只看到了别人的冷漠，因此“不高兴”。

所以要善于听取别人的意见，更重要的 是，别人帮你是道德高尚，不帮你也不能因此一味埋怨。凡事尽量靠自己，把希望 寄托在别人的帮助上是愚蠢的。

当然如果有人从“大家”的角度立意，得出“不明 白事情具体的真相，就不要轻易下结论”，也是可以的。 材料作文的角度一般是多样化的，同学们在阅读材料时，一定要对材料中有指向性 的词语或句子多加关注，分析原因时注意从。

读下面的材料,然后按要求作文（60分）驴驮重物,走了？ 爱问

【答案】赠人玫瑰，手留余香“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

蚕儿饱食桑叶，吐尽银丝；蜡烛燃烧自己，照亮他人，它们都在奉献中找到了自己存在的价值。爬山虎爬上屋顶，历尽艰辛，虽没有看到它想像的美丽风景，却为能给他人带来一片绿荫，一丝清凉而倍感欣慰。

给人幸福，你的人生就会快乐，别忘了：赠人玫瑰，手有余香。老师是平凡的，三尺讲台，注定了他们的一生不可能轰轰烈烈。

岁月有痕，日复一日的耕耘苍老了他们的容颜，粉笔无情，细细的粉末染白了他们的双鬓，他们的学生却永远年轻，在他们的教诲下，学生们一个又一个迈向了美好的人生旅程。 而老师呢，依然立足于方才之间，默默的，看着一个又一个希望在手中放飞，学生们的幸福，就是他们最大的快乐。

清洁工是平凡的，一辆拖车，一把扫帚，一把铁锹，拉开了自己每天工作的航程。他们用“刷刷声”唤醒黎明，用汗水给街道撒下甘霖。

他们看到的是脏，闻到的是臭，留给我们的却是清洁和干净。人们脸上绽放的笑脸，就是他们最大的快乐。

李春燕是平凡的，一个苗寨里普通的“赤脚医生”，她走村串户，下田间到地头，用自己的医术和爱心去解除别人的病苦。每月医药费的倒贴验证了她从没有靠行医致富的心思，她只是想做一轮月亮，一轮给苗寨播撒清辉的月亮，乡亲们的健康，就是她最大的快乐。

王顺友是平凡的，一个人，一匹马，便开始了自己传送信息的旅程。爬山涉水不怕，孤独寂寞不怕，吃干粮喝山泉不怕，只有大山和小溪见证了他歌声的豪迈。

寂寞是他生命里一道最美丽的风景，给大山深处的人们捎去亲人的问候和外边的讯息，就是他生命中最大的快乐。 老师老了，但他们看到了自己放飞的希望成了一道又一道最美丽的风景，他们心里是甜甜的；清洁工扫得满身脏臭，但他们看到了自己扫帚底下扫出来的一片片整洁和干净，他们心里也是甜甜的；李春燕越来越穷困，但她看到了一个又一个生命身康体健，她的心里还是甜甜的；王顺友寂寞了，但他看到老乡们接到邮件那种欣喜和兴奋，他的心里更是甜甜的。

给他人带来幸福，成了他们内心最大的快乐。我们的生命就像那株爬山虎，赠人玫瑰，手有余香，只要能给他人带去一片绿荫，只要在燃烧自己的同时，能够照亮他人，我们的生命就是有价值的，就是快乐的。

【答案解析】试题分析：这是一篇寓言型材料作文题，材料以驴的死而探讨责任归谁的问题，驴子求助人的惯性或是惰性导致了在没有被帮助的情况下而被累死的后果，所以首先是驴自己的责任，故可从凡事要靠自己，要独立承担人生，要量力而行，要懂的休息，要劳逸结合，才能走的更远；要善于提取别人的意见；然后是其它动物的责任，不能提供及时的帮助，可从爱心、乐于助人、赠人玫瑰，手有余香，人不能只做冷酷的理性主义者，而是要保留感性的温暖。 授人以鱼，不如授人以渔等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我

下面给你分析的非常详尽，如果好就追加点分啊这是一道材料作文题，要想写出高质量的作文，必须读透材料，领悟材料的核心意义及由此衍生出的其他意义。

本材料的核心意义在于马不答应帮驴的忙，最终自食其果。由此可得出“帮助别人就是帮助自己”“要具有合作意识”“自私自利最终必害己”等观点。

另外，从“驴”这一角度来看，它何不向主人反抗，为自己谋得一条生路？或者，善动脑筋，想方设法说服主人或马，为自己赢得一条生路。由此可得出“做事要量力而行”“要敢于反抗不公”“遇事要善于动脑”等观点。

再者，从“人”的角度来考虑，作为一个集团的管理者，不合理分工，或用人不能因人而宜，最终还是本集团损失惨重。因此，“管理者要公平地对待下属”“管理者要学会合理分工”“管理者要量才而用”等观点也由此衍生出来。

审清材料的含义，便要着手构思文章了。如何使自己的作文不落俗套，能够从众多作文中脱颖而出呢？ 如写成议论文，就可选择自己感悟较深而又新颖的观点，进行有力地论证；也可在论述的形式上大胆创新，活用数学证明题已知求证的形式；运用书信的形式，向驴，向马或人写一封信，表明自己的观点，或安慰、或劝诫…… 如写成记叙文，便可在选材、组材上多下苦工夫，并且锤炼语言亮点。

若运用话剧剧本、实验报告、小标题、日记体（《马的日记》）等形式，显得活泼别致。还可以展开丰富的想象，续写、扩写、编写故事，这样也会让人耳目一新。

如写成抒情类散文，可以运用拟人化手法，直抒胸臆。如《我的忏悔书》，就是“我”以故事中的那匹马的身份，直抒忏悔之情的。