有关教育的议论文写作素材

[教育类作文素材] 名言警句 1、 教育之根味苦，教育之果味甜。

（亚里士多德） 2、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。（爱迪生） 3、 人之初生，不食则死；人之幼稚，不教则愚。

（王夫之） 4、 要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。（蔡 元培） 5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。

（丹东） 6、多办一所学校，就可以少建一座监狱。（雨果） 7、教育的目的应当是向人传送生命的气息。

（泰戈尔） 8、教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺 术事业。

（加里宁） 9、把完善的教育留给子女，乃是最佳的遗产。（司各特） 10、求知是人类的本性。

（亚里士多德） 11、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的在于你自己有没有觉悟和恒心。（法布 尔） 12、学习是自己的事，自己要学习，在任何环境都能够自学，都能够学到切实有用的 知识。

（叶圣陶） 13、事业上最需要的是创造性人才。（邹韬奋） 14、世界上一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。

（徐特立） 15、人类的生活就是创造。（高尔基） 16、人生所有的欢乐都是创造的欢乐：爱、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来。

（罗曼·罗兰） 17、我最怕/人们睁开眼睛/毫不惊奇/对白昼习以为常/活着/不追求童话的幻想/而出 入诗句/像进修道院游逛……（罗日·杰斯特文） 18、人生最高之理想，在于达于真理。（李大钊） 19、我们只愿意在真理的圣坛面前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。

（郭沫若） 20、真理是一个崇高的字眼，更是一桩崇高的业绩。（黑格尔） 名词解释 1、教育心理学：是在心理学与教育相结合的过程中逐渐形成和发展起来的一门应用科学，是心理学的一个独立分支。

它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。

2、叶克斯-多德森定律：动机过强时效率反而下降，只有保持中等强度的动机水平，学习效率才最高。 3、实验研究：它是在某种控制情境中探究自变量与因变量之间关系的一种方法。

4、相关研究：研究者并不创造某种情境，只是对自然界发生的一些变量之间的关系进行观察，从而得出两个变量理否相关的结论。 两个变量之间的相关关系可分为三种情况：（1）正相关。

当一个变量增大时，另一个变量也增大。 （2）负相关。

当一个变量增大时，另一个变量反而减少。 （3）零相关。

当一个变量发生变化时，另一个变量保持不变。 5、描述性研究：不涉及探导两个或多个变量之间的关系，而只是对一些有趣的事件或现象进行描述，这类研究就是描述性研究。

麦兹在1978年进行了一项观察与访谈相结合的描述性研究。 6、发展：指的是人类个体从诞生到死亡的整个生命过程中所发生的身心变化，即发展包括生理与心理两方面的发展。

7、生理发展：个体的生理发展，也叫生物因素的发展，指人类个体的生理结构与机能及其本能的变化。个体的生理发展过程是一种内发过程，即个体按照自身预定的程序和节奏而自然成熟、成长的过程。

8、心理发展：教育心理学研究的是狭义的个体心理发展，即个体从出生到心理成熟阶段所发生的积极的心理变化。 心理发展包含两种过程：一种是“渐进论“的观点，即认为从婴儿到成人的心理发展是一个逐渐积累的连续量变过程。

另一种是”阶段论“的观点，即认为个体的心理发展不是一个连续量变的过程，而是经历一系列有着质的不同的发展阶段的非连续过程。 9、先天因素：是指个体出生时受之于父母的遗传素质。

后天因素：是指个体出生以后所接受的来自环境的各种影响。 10、自然成熟论：心理学家彪勒等人认为，心理发展的内部节奏与生物因素的自然成熟相联系，个体的心理发展是按生物因素自身预定的程序及节奏自然成熟的，外部环境只能在一定程度上加速或减慢心理发展的速度，而不能从根本上改变心理发展的内部节律。

11、环境决定论：心理学家华生等认为，个体的心理发展是环境影响或塑造的结果。有什么样的环境就有什么样的心理和行为。

12、印刻：劳伦兹在对幼小动物的依恋行为进行研究时发现，刚刚会走的幼小动物倾向于追随它在出生后看到的第一个活动的客体并很快与之建立很难改变的依变关系，这种现象，劳伦兹称为“印刻”。 13、他律：儿童的道德判断受他自身以外的客观的价值标准支配。

自律：儿童的道德判断受他自己的主观价值标准的支配。 14、学习：学习是人和动物在生活过程中通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。

15、反射学习：掌握一定的刺激和一定的反应的学习。 认知学习：掌握一定的知识、技能和行为举止的学习。

16、经典条件作用：巴甫洛夫于19世纪末至本世纪初对狗的消化过程进行研究中发现了条件反射现象，由此开始了著名的条件反射实验研究。 17、获得：在巴甫洛夫的实验中，铃声（CS）反复与食物（US）相匹配，从而使狗学会对铃声建立条件反射的过程，称为条件作用的获得。

18、消退：在巴甫洛夫的实。

关于我国教育的现状的论文800字

摘要 中国的教育现状，有一个很令人费解的现象：几乎全社会的人都知道现行的教育制度存在很严重的问题，但人们还是义无反顾的服从于他，就像明知前面有一个坑，但还是心甘情愿的往里跳。

人们明明知道考上大学，并不意味着就业。然而在残酷的“唯学历论”面前，人们又不得不涌向大学，被那一纸文凭绑架着匍匐前进。

中国人从没有像今天这样，在考试问题上如此清醒而无奈地纠结着，毫无反抗地行走于生活的悖论中。关键词高考、大学、教育、反思正文 二十一世纪悄然翻开行的篇章，中国将如何面对新世纪的挑战和机遇？我们党高瞻远瞩地指出：“百年大计，教育为本”。

早在1977年9月，邓小平刚刚复出就深谋远虑地把教育问题突出地提到全国全党人民面前，语重心长地说：“不抓科学，教育，四个现代化就没有希望”。1 到1985年5月，又提出：“现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创21世纪大业的生力军”。

2 今天的教育就是明天的政治，明天的经济。可以这么说，教育乃立国之本。

因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。在21世纪这个号称信息，知识的时代，不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。

然而今天的中国，高考已经俨然成为一场声势浩大的社会仪式，每年的高考新闻总是饶有趣味地制造着新的舆论场。家长孔庙烧香祈求孩子高分，高三女生喊楼“邀睡”减压，衡水二中“高考誓师大会”激情上演，为让迟到女儿进场考试母亲甘愿下跪……在现实环境下，这些新闻迫使人们去反思些什么，但似乎又有其合理的一部分，因为高考为大，一切逻辑为高考让路。”

我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好”。3 “各级党委和政府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧、抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。”

4 通过高考改变命运，这依然是绝大多数中国孩子的必经之路。高考创设了一个耐人寻味的特殊情景，因为那里安放着难以抹去的故事和细节，而且浓缩了“中国式奋斗”的全部精髓和灵魂。

十年磨一剑，只为在这个六月“一考定乾坤”。在由“竞争”二字所诠释的逻辑体系中，高考是举起生命重托的最佳路径，“黑色六月”成为一种恒定而牢固的社会现象。

竞争，不单单是高三学生的血酬定律，更是被早早地推向了中学、小学，甚至幼儿园。由高考卷起的这场竞争注定是深远的，是彻底的，是社会性的。

它悄无声息地接管了应试教育的全部逻辑，所有关于素质教育的美丽愿景被狠狠地打入冷宫，动弹不得。 与西方国家不同的是，在中国文化那里，从科举开始，读书更像是一场精心布局的政治安排，而考试是一个人改变命运必须经历的一种仪式性的“程序”。

“官本位”、“知识贵族”、“学而优则仕”隐隐地揭示了知识与政治之间的微妙关系。这种文化心理一直延续至今，高考被有意无意地赋予了类似的社会功能。

从1999年开始，扩招政策圆了更多学生的大学梦，然而在教育振兴、拉动内需、维护稳定、阶层流动等话语编织的复杂逻辑中，大学生面临着极大的就业压力。残酷的现实击溃了人们对高考的美丽想象，以致无法接受“北大毕业生卖猪肉”这样的事实，知识与命运被迫脱离了对方的解释逻辑。

“艰苦奋斗是我们，的传统，艰苦朴素的教育以后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。5曾经饱含希望的汗水，偏偏埋葬了世人的期许和信心。

如果说“高考之门”还相对公平的话，“社会阶层世袭制”、“寒门难出贵子”、“父辈就业时代”等现象则剑指“工作之门”的是是非非。 高考，这个曾经承载着教育良心的选拔方式，从没有像今天这样成为一个极为纠结的符号表象，最终失去了它原本强大的象征交换功能。

在为人诟病的“工作之门”面前，扩招某种程度上给了富裕家庭的孩子更多的工作机会。他们轻松地越过高考，而后凭借发达的人脉关系挤占了原本属于优秀孩子的工作岗位。

“高考之门”这道关卡在托起“中国式奋斗”的集体期许下步履蹒跚。在极具幻灭感的“工作之门”面前，“高考之门”并没有被历史性地架空，这条路上依旧“人满为患”。

这不能不提到我们时代普遍浮躁的“唯学历论”用人机制。如今，保姆、服务员等工作几乎清一色地转向大学生学历。

当“人才贬值”成为事实，学历将能力逼向了死角，这进一步激活了大学文凭的“市场需求”。其结果是，有些民办大学、独立院校堂而皇之地兜售文凭，艺术类招生更是遍地开花，艺术热仅仅因为艺术专业“好考”。

诸如此类的“泡沫教育”已经泛滥成灾，间接地稀释了大学文凭的“含金量”。 “无论是脱离生产劳动的教学或教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。”

6 我现在就在大学中学习，说实话，当我亲身经历了大学之后，这与我心目中的那座圣洁的象牙塔真的相差很远。我仅仅是一个学生我没有资格对中国的大学教育数三道四。

在这里我就引用耶鲁大学前校长。

教育的目的论文-急求一篇论文确立目标对大学生成才的重要性 爱问知

关于引导大学生确立和实现大学目标规划的思考 周祥龙 张忆琳 [摘要]四年之约即引导、教育大学生对大学生活进行规划，确立学习、生活及择业、就业的总目标和阶段性目标，并对其目标的践行进行有效的指导，进而使其能够顺利实现自己的目标，帮助其成人、成才。

[关键词]四年之约 人生规划 [作者简介]周祥龙，南京信息工程大学滨江学院党委书记，副教授，高级职业指导师，研究方向为思想政治教育、高等教育、职业指导；张忆琳，南京信息工程大学滨江学院政工教师，研究方向为思想政治教育。（江苏 南京 210044） [中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2007)03-0047-02 高校对大学生的培养目标就是成人、成才。

成人，是要教会大学生做人、做事的准则和态度，使其成为具有良好的品质、健全的人格、积极向上的人。成才则是要使大学生掌握扎实的基础知识和相关的专业知识并且具备自学、创新等相应的能力素质。

针对如何帮助大学生更好地成人、成才的问题，高校及高等教育工作者一直在进行积极的探索。 笔者认为，四年之约就是重要途径之一。

一、四年之约的理论基础及现实意义 所谓四年之约，是引导、教育大学生在入学之初即开始思考自己大学生活如何度过，如何成人、成才，从而对大学生活进行规划，确立正确的价值观和四年学习、生活以及择业的总目标和阶段性目标，并对其目标的践行进行有效的指导、矫正并跟踪监督，进而使其能够顺利、充实地度过大学四年并实现自己的目标。 四年之约是人生规划的一个重要组成部分。

1。四年之约的理论基础。

（1）目标激励是人奋发向上的原动力。目标是人们行动的预期结果，有目标才有前进的动力。

洛克曾在其目标设置理论中指出，目标的明确性可以提高工作的绩效。对于大学生而言，明确的目标是他们奋发向上、努力学习的动力，它能振奋学生精神，鼓励学生上进，给学生勇气，推动学生全力以赴去成长，调动其成人成才的积极性。

（2）内因是事物变化发展的根本原因。制定目标并努力践行的关键在于大学生自身。

大学生已经掌握了一定的科学文化知识，具有一定的自我教育能力，有较强的自我教育的要求。他们能够通过自我体验和自我总结，分析、评价自我。

因此，充分调动并增强大学生的自我教育和自我管理能力，使积极进取成为大学生自身的内在要求，是大学生成人成才的决定因素。 （3）外因是事物变化发展的重要条件。

目标的制定和践行是计划性和动态性的有机统一，更是一项多因素、多层次的工程，学生自身只是学校、家庭、社会这个教育网络中的一部分。特别对于刚入学的新生来讲，由于他们在知识水平、知识结构上的不完善及生理、心理上的不成熟，还不能正确地进行自我认知和自我评价，其自我教育、自我监督、自我控制能力普遍不高。

所以，要充分利用外部条件、资源、途径，指导他们整合自己的计划，最终实现目标。 2。

四年之约的现实意义。很多新生由于存在对大学生活诸多不适应、对专业不了解等原因，对未来发展目标并不明确，导致他们学习懒散、心理迷茫，缺乏自律，严重影响了自身的成长。

四年之约利用目标对人的激励作用，帮助学生在大学之初就确立自己的人生目标，思考将来的路要如何走。同时，在成人成才的道路上，个人的主观努力是决定因素，但外部条件也发挥着极为重要的作用。

教师要教育学生尽快树立自己的人生目标，通过自我教育和管理，有针对性地培养自己和教育自己，养成良好的学习习惯，练就扎实的专业功底和综合素质，为步入社会打下坚实的基础。 教师还要广泛利用各种条件，指导大学生实现自己的四年规划。

二、引导大学生确立合理的目标规划 引导大学生确立合理的目标，具体而言可以从三个层面入手。 1。

职业目标教育。新生入学后，需要针对不同专业，邀请本专业的专家、学者、有作为的校友等对新生进行专业教育，及时把学校本专业概况、本专业在社会发展中的地位和作用、社会对本专业学生的需求以及对综合素质和能力要求、毕业后的任务和出路方面的情况告诉他们，使学生了解所学专业的有关概况，熟悉本专业的课程体系和结构及教学要求，掌握基础课、专业基础课、专业课之间的关系以及学习方法，认识到专业的地位、作用和发展前景，初步确立自己的专业目标。

职业目标并不仅仅是专业目标，还应该包括相应的职业能力和意识，如创新能力、沟通能力、团队意识、社会活动能力以及正确获取金钱报酬的意识等。职业目标教育必须让学生明确自己专业所需要的具体的能力，以及现代社会所要求大学生必须具备的技能。

2。生活目标教育。

学习是为了更好的生活，让学生学会健康地生活、文明地生活，是我们教育的重要目标。生活目标教育就是要帮助大学生树立做人、做事的正确态度，教会他们如何做人。

生活目标教育要善于在生活中从多种角度对学生的状况进行分析评判，让学生学会自我管理，自我教育，利用各种途径充分调动和开发大学生自身各方面的潜能，使之转化为前进的驱动力。 3。

政治目标教育。大学生是国家民族的未来，他们的政治素质如何，理想信念如何，关系到党和国家的未。

求一篇题目为《当今中国教育的利弊》的5000字论文

中国教育制度在中国存在了几千年之久，它伴随着中国走过了每一个朝代时期，不同的时期不同的年代有着不完全一样的教育制度，不同的选拔人才的方法。

所谓制度即人才培养与选拔制度，其重要意义不亚于各个时期的任何一个。五千年的古国古的中华历尽了沧桑，中华每个时期的各种不同的教育制度都有它自己的利与弊之所在，因此我们不应从单一的方面去否定或认定任何一种制度，而是应全面的去是审视它去了解它，从而为我们中华民族的教育制度能够找到更合适的制度而献我们自己的微薄之力，因中华的复兴必须有结构完善制度完整的优秀的人才培养与选拔制度。

关键词：制度 朝代 选拔 变革 教育 利弊 要想真正的透彻的了解中国的教育制度那么必须从中国的教育的历史开始，从历史开始慢慢的向当今了解，最终会有一个完善的思路去审视中国的教育制度，从而从它的本质去发现中国教育制度的利与弊的所在。因此下文我们就要从中国古代的教育制度开始慢慢的走向现代的教育制度。

下面请看三个小插曲 （1）唐代的公卷通榜制 人在批判中国现行高考制度时往往列出的一条罪状是“垄断了通向大学的多元之路，使人成才的道路受到限制，一些聪明才智之士因分数低而进不了大学深造，其罪堪比科举。”但就我所知，在唐朝，还有一种“公卷通榜”的亦可选拔少量特殊人才。

所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。”公卷是指考生将平日诗文送至中央大儒处，经其传阅评判，在评审圈中打响知名度。

有人可能会联想起今年高考时江苏一考生的《赤兔之死》，但二者又不尽相同。唐时“公卷”乃是出于考前，未考之时已有一定客观地位，不必再经过考试，一经推荐即可任用，比如李白当官就不是考的。

打个比方，我这篇文章如果被北大教授们看中了，高考之前就把我特招去，是为“公卷”。至于通榜，则是按照实际的舆论来排定选取知名之士，不考考场上一日之发挥。

这里有个有名的故事，说是主考杜黄裳请考生袁枢拟榜，袁自列第一，无人不服，传成佳话。 （2）八股文 八股文被人骂得很久了，仿佛一打它出生就是个为限制人思想而存在的坏东西，在此要做一个小小的翻案。

唐时科举考的主要是古诗，因为“诗无达怙”，考官面对众多水平不一的诗文难判优劣，故而改考律诗，限定平平仄仄的框框，等于列出一个客观标准方便评判，这个制度好像没看谁有过批判。 宋时考经义，不幸大道理人人会唱，也是难分高下，有关部门渐渐定出一定格式，这就成了八股了。

前几年有人批判过现行的应度作文，说这是“新八股”，现在似乎有些改革了，每次高考作文或大赛作文改出来，我们都可以看到一些手法特别先锋特别的作品。但这只是打破了平仄的框框，八股为害的真正根源产生在明朝。

基本思想的限制一直未有突破，如果哪位考生真写了一个与主流思想相悖的文章，文笔再好也逃不脱残酷的评判。由此可知，对八股的批判，我们不应满足于平仄条框的突破，真正该做的是放宽主导思想对人的限制，认真执行一下早已提出的文艺“双百方针”。

（3）明清两代的进士深造 明代在人才选拔上采用一理性成熟之中进士即得良好前程的方针，此制弊端前文已述，清朝大致也是沿用了此制这些中了进士的人在京期间可考入翰林深造，不考者亦可在此数年闲赋期间检古书，搜古董，拜师访友。有时放往外地出任闲差，又可一识当地风土民情。

此两代杰出之士的学问大都如此养成。如清代曾国藩，中进士不过三十余岁，却已有远大前程在眼前，自己不必再为之操心，安心读书便是。

二.中国教育制度的利弊之所在 与以上插曲类似的是我国现在的大学，多数人在进大学之前还是除高中几门课之外没有任何学问基础的，一经大学中数年修习，出校时已具一定的学问根基----这根基不仅是老师教的，其中大半要来自大学里的自学。这种情况在前几年表现得尤为明显，其原因乃是早年大学生缺乏，一入大学门即前程光明，可安心读书。

现如今大学生分配不易，众学生兼职焉，打工焉，找工作焉，TOEFLE焉，GRE焉，“治艺者甚多而治学者少”。北大清华之类名校学术风气较其余学校为优，师资基础固是一方面，而名校学生不必为前程过于担忧，可专心治学亦是一重要因素。

但无论如何应看到，明清两代的这项制度是建立在大制度缺陷上的，现行的大学教育也是建立在高考制度的缺陷上的----很有人替那些被大学拒之门外，失掉文凭同时失掉深造机会的人来喊冤。因为高考大制度上的这项小制度为中国培养了大量人才，人们对高考制度的缺陷一再宽容。

现在，这项小制度也渐渐失掉了它的魔力，我们还不应该好好反省一下大制度吗？ 试看中国教育目前的两个重要问题。 （一）基础教育发展不足。

《义务教育法》已经颁布接近20年，然而在西部等贫困地区，仍然存在大量的失学儿童。其很重要的一个原因便是国家投入资金的不足。

以公共教育经费占GDP 的比例，发达国家在5%甚至7%以上，而中国2001年为3.19%,2002年为3.41%，均未达到国家制定的在2000年达到4%的目标。再看人均公共教育经费就更惨，瑞典为2000美元以上，美、日、德、法等在1000~。

教育学毕业论文范文：陶行知教学思想管窥

陶行知教学思想——教学做合一

教学做合一是本校的校训，我们学校的基础就是立在这五个字上，再也没有一件事比明了这五个字还重要了。说来倒很奇怪，我 在本校从来没有演讲过这个题目，同志们也从没有一个人对这五个字发生过疑问，大家都好像觉得这是我们晓庄的家常便饭，用不着多嘴饶舌了。可是我近来遇了两件事，使我觉得同志中实在还有不明了了校训的意义的。一是看见一位指导员的教学做草案里面把活动分成三方面，叫做教的方面，学的方面，做的方面。这是教学做分家，不是教学做合一。二是看见一位同学在《乡教丛刊》上发表一篇关于晓庄小学的文章。在这篇文章里，他说：“晓庄小学的课外作业就是农事教学做。”在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言，也就是教学做离婚的宣言。今年春天洪深先生创办电影演员养成所，招生广告上有采用“教”“学”“做”办法字样，当时我一见这张广告，就觉得洪先生没有十分了解教学做合一。倘使他真正了解，他必定要写“教学做”办法，决不会写作“教”“学”“做”办法。他的误解和我上述的两个误解是相类的。我接受了两次刺激，觉得非彻底的、原原本本的和大家讨论明白，怕要闹出绝大的误解。思想上发生误解则实行上必定要引起矛盾。所以把这个题目来演讲一次是万不可少的。我自回国以后，看见国内学校里先生只管教，学生只管受教的情形，，就认定有改革之必要。这种情形以大学为最坏。导师叫做教授，大家以被称教授为荣。他的方法叫做教授法，他好像拿知识来赈济人的。我当时主张以教学法来代替教授法，在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，不能通过，我也因此不接受教育专修科主任为名义。八年，应《时报·教育新思潮》主干蒋梦麟先生之征，撰《教学做合一》一文，主张教的方法要根据学的方法。此时苏州师范学校首先赞成采用教学法。继而“五·四”事起，南京高等师范同事无暇坚持，我就把全部课程中之教授法一律改为教学法。这是实现教学合一的起源，后来新学制颁布，我进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，但是教学做做合一之名尚未出现。前年在南开大学演讲时，我仍用教学做合一之题，张伯苓行政管理拟改为学做合一。我于是豁然费通，直称为教学做合一。去年我撰《中国师范教育建设论》时，即将教学做合一之原理作有系统之叙述。我现在要把最近的思想组织起来作进一步之叙述。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。从广义的教育观点看，先生与学生并没有严格的分别。实际上，如果破除成见，六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己说是学，对人说是教。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。再进一步说，关于种稻的讲解，不是为讲解而讲解，乃是为种稻而讲解；关于种稻而看书，不是为看书而看书，乃是为种稻而看书；想把种稻教得好，要讲什么话就讲什么话，要看什么书就看什么书。我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解敢是做，为种稻而看书，看书也是做。这是种稻的教学做合一。一切生活的教学做都要如此，方为一贯。否则教自教，学自学，连做也不是真做了。所以做是学的中心，也就是教的中心。“做”既占如此重要的位置，宝山县立师范学校竟把教学做合一改为做学教合一，这是格外有意思的。

创新教育需要“教学做合一”的方法论。“教学做合一”是陶行知身体力行予以倡导的新的教学法，他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；学生拿做来学，方是实学”。“教学做合一”正确地反映了教学的客观规律，其基本精神是手脑并用，学用结合。只有“在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想”，即“劳力上劳心”，才有可能进行创造和发明。

这就启示我们教师在创新教学过程中应做到：（1）把发展学生能力作为主要的教学目标，变严格守纪的课堂气氛为生动活泼、主动探索的课堂气氛，采用启发式、讨论式的教法；（2）鼓励创造性的学习，发挥学生的主体能动性，使学生人人参与到学习活动中，在学习中发掘自己内在的潜力，不断提高创造能力；（3）重视学法指导，加强学生学习自控能力的培养；（4）重视对学生的社会实践活动。

教育教学论文的撰写意义

1.教育论文是社会共享的精神财富论文一旦公开发表，便立即产生它的社会价值。

任何读者都可以看，都可以用，都可以从中汲取自己所需要的东西，这是任何物质财富都无与伦比的价值作用。尤其是教育报刊的发行量很大，读者往往有几万，几十万之多，因而教育论文的宣传效果和教育效果更难以估量。

高质量的教育论文不仅可以永载史册，而且也是为社会创造的精神财富，是对教育事业的贡献，是对人类进步的贡献。2.教育论文的数量和质量是学校办学水平的重要标志之一在改革日趋深化，竞争日趋激烈的新形势下，对许多学校而言，“科研学校”、“科研兴教”已不再停留在空喊口号的层面上，明智的学校领导人重视教科研工作，奖励教师写教育论文，其目的是为了学校的生存和发展，是为了学校的声誉和知名度。

无怪乎，时下媒体报道一所先进学校时，总少不了介绍教科研情况及论文发表了多少篇。3.教育论文有利于教师素质的提高21世纪的教师应具备哪些素质？其中不可或缺的一项是教科研能力。

面对未来的教育，我们广大教师应该向科研型、学者型、特长型的方向发展。撰写教育论文能加速这一发展的进程。

写教育论文离不开教育教学的实践，离不开学习和研究，所以说，撰写论文的过程，就是教学业务水平、理论研究水平和写作水平不断提高的过程；就是实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华的过程；就是从经验型“教书匠”向研究型专家转化的过程。4.学生是教育论文的直接受益者广大教师所写的教育论文，大多是教育教学工作的经验总结，或者是对教材教法研究的成果，从实践中来，又运用到实践中去，直接得益的首先是自己所教的学生。

如果论文发表在以学生为读者的报刊上，无异于对几万、几十万学生做了一次辅导。概而言之，撰写教育论文的意义在于社会受益、学校受益、教师受益、学生受益。

叙事研究报告教育叙事研究的要点：叙事应该有一个主题。叙事的“主题”是从某个或几个教学事件中产生，而不是将某个理论问题作为一个“帽子”，然后选择几个教学案例作为例证。

教育叙事形成的报告是一种“教育记叙文”而不是传统的教育“论文”。这种教育“记叙文”比传统的教育“论文”更能引起读者的“共鸣”，并由此而体现它的研究价值。

叙事研究报告以“叙述”为主，但是在自己“反思”的基础上写的，“夹叙夹议”，能够更真实、深入地反映研究的全过程和作者的思考。教育叙事对改进自己的教育教学思路，提升自己的教育教学水平起到了强有力的推动作用。

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关于学习目的的论文

学习的目的———“为己”还是“为人”？ “学习”包括接受教育和自主学习。

由于时代不同、地域不同、人文环境不 同，学习的目的也不相同。我们的古人先 贤是怎么说的呢？ 为己———儒家倡导的学习目的 孔子在总结学习的目的时指出“：古 之学者为己，今之学者为人。”

（《论语· 宪问》）当时的社会已经充斥功利主义思 想，以“为人”作为学习的目的。“为己”则 是孔子倡导的学习目标。

这里“为己”的“己”是指“自我”“，为 己”解释为“自我发展”“、自我完善”或 “自我实现人生价值”。孔子对“为人”的 学习目的是持否定态度的“。

为人”就是 “迎合他人的需要”或“按照他人的需 要”。 孔子的话，可以启发我们反思今天 面对的教育问题。

许多人把“学习”定位 在“掌握谋生的工具”，所以当哪种人才 紧缺的时候，家长就为孩子决定学习的 方向，结果，学生的学习范围越来越窄， 专业能力是取得了，但品德差、没有独立 自主的思考能力，也不善于人际沟通，结 果难免于失败的下场。 荀子进一步发挥：“古之学者为己， 今之学者为人。

君子之学也，以美其身； 小人之学也，以为禽犊。”（《荀子·劝学》） “禽犊”指的是“礼品”。

用现代的话说， 就是“敲门砖”。把“学习”定位在掌握一 块敲门砖，而放弃了“自我发展”的根 本———学做人，这无异于埋葬自身的前 途。

朱熹在《论语集注》中引程子的话 说“：为己，欲得之于己也。为人，欲见知 于人也。”

以及“古之学者为己，其终至于 成物。今之学者为人，其终至于丧己。”

“成物”的概念来自《礼记·中庸》“诚者， 非自成己而已也，所以成物也。成己，仁 也；成物，知也。

性之德也，合内外之道 也。”这话说明“为己之学”包括两个部 分，一是“成己”，就是从事“仁”的修炼， 属于“内在超越”的部分，是“体”；“成 物”则是从事“知”的学习，属于“外在超 越”的部分，是“用”。

所以“学习”应该包 括从事生而具有的潜能的“德”的修炼， 必须内外兼修，这是“为己”的内涵。相 反“，为人”只是外在的学习，而且是有选 择性的，为迎合当前需要而进行的学习， 其结果是“丧己”，就是失去了自我，没有 了个性，沦为一件僵化了的工具。

儒家的“为己之学”自孔子提出以 后，虽然作为儒家修身思想的基本前提， 也为后学儒者奉为圭臬，并进一步发挥 推广。但是，这毕竟只是一个崇高的理 想。

清初学者黄宗羲引陈献章之语说： “三代以降，圣贤乏人，邪说并兴，道始为 之不明；七情交炽，人欲横流，道始为之 不行。道不明，虽日诵万言，博极群书，不 害为未学；道不行，虽普济群生，一匡天 下，不害为私意。”

（《明儒学案》卷五）黄 宗羲的话并非虚言，儒学逐渐失去核心 思想的仁道，沦为一个空壳，这样学习再 勤，读书再多，也一无所得；倾尽全力去 做善事，只是想博取天下人的赞颂，出发 点还在为私。 唐代实行科举考试后，以明经、进士 二科取士。

明经注重帖经与墨义，表面上 是独尊儒学，但在实行时却是测试考生 对经传的死记硬背功夫。进士科考诗赋， 主要测试考生的文学才华。

这样的考试 制度产生了许多流弊。这种为考试而学 习的结果，都是“为人之学”。

韩愈因而叹 息说“：其学其问，以之取名致官而已。” （《韩昌黎文集》卷二，《上考功崔虞部 书》）为此，韩愈提出“文以载道”的主张， 希望扭转不良学风。

但直到清朝，顾炎武 还是不得不承认：“凡今之所以为学者， 为利而已，科举是也！”（《顾亭林诗文 集·与潘次耕札》） “为己之学”反映了儒家对主体自我 的肯定，要求人通过学习，不断地提高自 己的道德修养，这样，在学问高深的同 时，也能知道如何对待天地万物，知道如 何做事与待人。以之作为学习的目的是 完全正确的。

问题是，在功利的社会，如 何让大家接受？这中间有许多值得探索 之处。 化性起伪———荀子倡导的学习目的 同属儒家，荀子和孟子的“性善”论 大唱对台戏。

荀子认为“：人之性恶，其善 者伪也。”（《荀子·性恶》）意思是说：人 的本性是恶的。

就是人生而具有“恶”的 负面潜能，但是可以通过后天的教育，使 人弃恶从善，从而使自己成为有道德修 养、品格高尚的人。所以，荀子不同意通 过内在的修炼就可以提高德行。

他说： “礼义者，圣人之所生也，人之所学而能， 中国文化。

关于义务教育的政治小论文 范文

第一阶段：遭遇“错误”， 我倍加珍惜 1995年我考上了浙江师范大学政法系，选择政治教育专业，并非本意。

我酷爱体育而且成绩出众但由于身高的缘故不得不放弃！我的志愿从头到尾没有一个政治专业，却与这个专业结下了不解之缘。因为当初一心想做老师，所以最后填了服从分配，就入了我最不想进的政治教育专业学习。

经过四年的大学学习我取得了本科学历并获得法学学士学位。那是1999年，我被分配在我们县的重点高中——常山一中。

说实话，一开始我真不明白该如何教书。虽然经过了4年的专业学习，但拿着课本走上讲台的那一刻，还是感到心里没底、很不自信。

可是年轻的我有的是对工作的热情！我刻苦钻研教材、虚心向老教师请教，一直用心坚持着自己“错误”的选择。在前两年的教学中我体会着无限乐趣，苦中有甜。

我与学生共同快乐地成长着，并取得了一点小小的成绩： 2000年《浅谈青年教师心理素质的自我提高》获县教育学会论文评比三等奖；2001年《发散思维能力与政治课堂教学》获县教育学会论文评比二等奖；2001年6月《爱国主义教育读本》获市优秀录像课评比一等奖；2001年11月《爱国主义教育读本》获省优秀录象课评比二等奖。 第二阶段：面对挫折，我不改初衷 2001年由于办学的需要，常山一中初、高中实行分流。

而我的编制在初中，自然就只得留在初中部，也就是现在的三衢中学。 一直在高中任教的我一下子碰上许多问题。

首先是教学思维难以调整。初中阶段的学生思维方式与高中学生有较大的区别：初中时期他们身心发展迅速，是一个半幼稚半成熟的时期，是独立性和依赖性，自觉性和冲动性相互交错，充满矛盾的时期。

我一时适应不了，习惯地用对待高中学生的教育方法和教学方式来对付初中学生。这使我走了不少弯路甚至跟学生产生对立情绪，觉得他们真难教。

其次是心态难以调整。我当时很失落：因为三衢中学是一所民办学校，所以总觉得前途渺茫，没有什么值得我奋斗的了，甚至产生了放弃的念头。

于是我停驻了前进的脚步，多次与机会失之交臂。就在这样的一个阶段，有一位和蔼可亲的老教师对我说：“你可以不要机会、不要荣誉，到最后你只是个普通教师，这都没关系。

但是你不能对不起学生，不能对不起自己，你的工作对象是学生”。就是这一席话，让我在短暂的沉寂后重新振作起来。

我知道自己不能对教学有任何松懈，因为每一堂课就是自己的机会，自己的舞台，为了学生磨练自己的舞台。”我开始力争做好这样几件事：“欲求教好书，先做读书人”，与经典为友，倾听书本的声音，读出问题来，读出自己来；在反思中成长；潜心学习教育教学的最新理论和教育教学的最新成果。

积极参加学校、县里组织的一些教学教研活动。功夫不负有心人，我的努力换来了： 2002年参与衢州市一般规划课题《初中社会课自主问答的环境创设研究》，2003年12月结题并获市三等奖；2002年11月指导学生参加全省小论文评比，骆旖同学《风雨历史人》获省三等奖；2003年10月指导学生参加全市小论文评比，金凤同学《一科都不能少》获市一等奖；2003学年第二学期所带班级参加县期末抽考单科位列全县第一；2003年《初二政治教学案例运用初探》获县教育学会论文评比二等奖；2003年3月首届城区优质课评比获得三等奖；2004年《冷淡、冷漠、冷落》获县教育局教研室德育论文评比二等奖；2004年《关于初中学生参与意识和能力培养的思考》获县教育学会论文评比二等奖；2004年2月获得县初中社会、思想政治学科教师命题大赛一等奖；2004年5月获得县思想政治优质课评比一等奖。

第三阶段：把握契机，我扬帆起航 新课程改革轰轰烈烈开始实施，我们县04年正式实施新课程，这又让我得到一个新的成长契机。初中政治新课程发生了大变身，具有知识点少、有层次地渗透心理、道德、法律和国情四个方面教学内容，教材知识逻辑弱、教学活动多等特点。

一开始我也感觉很不适应，因为受原有教学大纲的羁绊，对教学目标存在一定的心理定势，主要还是以知识为本，忽视情感、态度、价值观的培养。虽然意识到三维目标特别是情感目标的重要性，但不得要领不能将其真正落到实处。

而且在课堂设计上，还不能适应新课程所要求的充分利用，即时生成资源。 为了能使自己适应思想品德新课程的要求，我在新的教育理念指导下注意角色的转变，并逐渐形成了个性化的教学风格。

课堂上：我用赏识的目光对待每一位学生，教学方式变了，评价学生的标准变了，学生的学习兴趣浓了，知识面广了，爱学、乐学了，也变聪明了，更可爱了，课堂更有生命力了。课堂成了师生平等对话，自主学习，主动发展的乐园，学生的个性和灵性得到充分的张扬。

我努力做到把微笑带进课堂，把尊重带进课堂，把激励带进课堂，把浓浓的人文关怀带进课堂，取得良好的教育教学效果。面向全体学生，不让发言成为少数“好学生”的特权与专利，充分调动学生的积极性，体现教学的平等性原则以利于学生整体发展。

教学设计上：在课前设计的基础上，我根据学生有价值、有创见的问题与想法，及时调整或改变预设的计划并有效利。

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现代学校教育是一个复杂而又开放的社会系统。

作为这一系统基本要素的教育内容，会随着社会发展进步和社会成员素质提高而不断地吐故纳新，保守的、甚至反动的教育内容将逐渐地排除出系统之外，科学的、进步的教育内容又会被系统主动吸收。1999年3月，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略正式写进现行宪法，法制教育作为实现这一治国方略的重要途径而被吸纳到现代学校教育系统当中，成为现代学校教育内容不可或缺的有机组成部分。

一、法制教育在现代学校教育中的地位法制教育在现代学校教育中的地位是由现代学校法制教育的功能决定的。我们认为，现代学校法制教育对建立法治国家、造就法治人才和培养守法公民等方面具有不可替代的作用。

首先，现代学校法制教育是弘扬法治精神，彻底摒弃“人治”思想的基本途径。法治精神是指尊崇法律、维护法律的勇气和毅力。

“假定人人都有这种勇气和毅力，经过相当时间，便可形成一种风气。风行既久，便会变成习惯。

这种习惯一日不形成，法治之实现便一日靠不住，真正的法治是把这种习惯作为条件的”（蔡枢衡）。法治精神是推动法治化进程的源动力，是一种可以沉积的民族文化。

中国有着几千年的专制传统，却没有民主法治的文化遗产，从以儒家文化为代表的传统文化演绎下来的中国现代文化，不可避免地存在着重人治轻法治的封建残余，如果再不强化法制教育，法治精神就无从谈起，法治国家就难以实现。现代学校教育的系统性、有组织性、规模性和科学性等显著特点，使现代学校法制教育在培养受教育者的法治精神中具有特殊的作用。

通过学校法制教育，向社会输送一批又一批具有法治精神的社会成员，就能使整个社会逐渐形成良好的法律文化和法治环境，逐步消除封建人治思想，为最终实现法治国家奠定坚实的基础。其次，现代学校法制教育为国家造就合格的法律操作者和守法公民。

法治国家是法律主治而不是权力主治的国家，是法律操作者主导而不是行政官僚主导的国家。西方社会几百年的法治实践经验和现代中国二十多年的现代法治建设历程表明，法治需要执法公仆，需要护法忠臣，需要弘法良才，“必须造就一大批合格的法官、检察官和律师。”

而所有这些法律人才的摇篮就在学校，根本途径就是学校的法制教育（包括法律教育）。同时，开展法制教育，使社会成员在学法、懂法的基础上，运用法律武器，参与国家和社会管理，保护自身合法权益，勇于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护法律尊严，这是实现法治国家的基础性工程。

尽管自1986年开始的三次全国性的普法宣传和正在进行的“四五”普法已经取得明显成效，但最富有实效的途径仍然是学校的法制教育，无论从“英才教育”意义上，还是从“普及教育”意义上，唯有学校法制教育才能持久而有效地担当起培养“法治英才”与“法治公民”这一历史使命。第三，现代学校法制教育是教育青少年学生知法、守法，减少青少年犯罪的最有效途径。

青少年犯罪是我国当前最为严重的社会问题之一，从数量上看，青少年作案成员占全部刑事犯罪作案成员的比例逐年增长，在九十年代一个时期以来曾经高达73%。他们以“财”、“色”、“霸”为作案目的，以暴力型、故意型、团伙型为主要方式，严重影响社会稳定。

同时，犯罪趋于低龄化，在校学生犯罪占青少年犯罪人数的比例大有增长之势，江泽民同志在2000年初关于教育问题的谈话中所举的几个实例，更让我们对在校学生的法律素质充满忧虑。之所以会出现这种局面，社会变革的原因固然有之，但更主要的一个因素就是我国学校多年来忽视甚至放弃法制教育的结果。

“加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行这个教育。”邓小平同志的讲话指出了青少年犯罪的根本原因，指明了预防和减少青少年犯罪的有效途径，也就是加强教育，尤其是学校法制教育。

因此，只有加强学校法制教育，利用学校优势，根据青少年学生的身心发展特点有的放矢地施加法制影响，使青少年学生知法懂法，增强法律意识和法制观念，从而有效地扼制青少年犯罪。这也是现代学校对建设法治国家和维护社会稳定？ ？〉姆？稍鹑巍？BR> 二、当前学校法制教育存在的问题在现代法治社会中，是否具备法律素质，有无法律意识和法制观念， 是衡量个体社会化程度的一项基本标准。

随着义务教育的全面普及和个体受教育年限的逐渐增长，学校已成为个体社会化必经环节。法制教育应当成为现代学校教育的一个重点，强化现代学校法制教育，提高现代学校法制教育实效，具有重要的现实意义。

然而，当前学校法制教育现状与建设法治国家的基本要求是不相适应的，它直接影响了中国法治化进程。1.把法制教育作为学校德育的一个组成部分。

除大学有专门的法律教材外，各级各类学校的法制教育内容不仅少得可怜，而且全部散见于德育类教材中，作为学校德育内容的一个相对次要的组成部分，不系统、不全面、无规律，缺乏内在连续性。孰不知，“道德人”与“法律人”尽管有着密切的联系，但本质上是有区别的，。

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多媒体在小学教育教学中的运用摘要：随着信息技术的迅速发展和普及，对现代教育教学工作也提出了更高、更新的要求。

多媒体教学又成为电化教育的主体，并发挥着日益显著的作用，多媒体课件以自己独特的优势，在教育教学中充当了重要的角色，一方面，多媒体CAI课件将文字、图片、声音、动画等多媒体组织起来，更是有动感和趣味性，能充分激发学生的学习兴趣；另一方面它又具有直观演示、人机交互、实时操作等多种形式，能充分发挥幼儿学习的主动性，提高教学效率。多媒体教学现已成为探索学校教学改革的一条途径，也是学校教育现代化建设的重要内容。

关键词：多媒体技术 教育教学 运用 思考134中国科教创新导刊China Education Innovation Herald教育需要改革，网络改变教育。目前，信息技术与教学的结合在教育领域中最为广泛应用为网络远程教育和多媒体辅助教学，多媒体技术在教学中的应用正由单机课件演示向多媒体网络教学发展。

多媒体网络教学的出现为建立新型的教学方式提供了契机，为教育功能的全方位扩展创造了条件，同时它也全面冲击着传统教学，导致课堂教学的深刻变革。本文主要论述的多媒体辅助教学在日常教学工作的应用。

1多媒体技术在教学中应用的意义多媒体技术在教育教学中的应用是最有前途、令人振奋的发展领域。社会的进步、科学技术、知识的急剧增加和人口的膨胀，急需训练有素、能适应时代要求的人才。

利用多媒体技术所具有的高度集成性、良好的交互性、信息容量大、反馈及时等特点，将多种信息同时或交替作用给学习者感官，从根本上改变了传统教学的种种弊端，使学习便加趣味化、自然化、人性化。多媒体技术在教育教学中应用的意义既深且远。

2多媒体在教育教学中的应用2.1利用多媒体的趣味性，引发学生主动学习的欲望采用多媒体教育技术，可以给学生提供实物图象、运动过程，利用放大、重复、慢性、定格特技手段使用教学内容形象化、直观化，对学生的感官进行路刺激，而创设一种学生喜闻乐见的、主动活泼的教学氛围，这样就增强了学生学习的兴趣。比如，教学《圆的认识》时，设计了这样一个开头场面：米老鼠要坐车去找唐老鸭，先坐长方形轮子的汽车，车开动不了。

接着改坐椭圆形轮子的汽车，车开动了，但是车子不稳，颠得厉害。最后，它坐上了圆形轮子的汽车，汽车奔驰向前，舒服极了。

那么圆形和长方形、椭圆形有什么区别？为什么圆形轮子的汽车才开得稳？……形象生动的画面，美妙无比的音乐，儿童化的语言，增强了学生学习的兴趣，萌发起学生学习的欲望，学生跃跃欲试，各抒己见。2.2利用展台，改善教学手段利用多媒体展示台演示既满足全体小学生的动手操作与学习交流的需要，又能使实物（图片）等放大提供给学生逼真清晰色彩鲜艳的教学效果，教师将体积较小或数量不足的实物标本及照片，通过展台真实的呈现在大屏幕上，供小学生观察讨论，激发他们的学习兴趣。

运用多媒体进行教学，符合小学生的认识规律，小学生的抽象思维能力还不发达，学习一些比较抽象的概念时，必须借助实物的图象来支持。比如，教学《时、分的认识》时，要讲清时与分的关系这个教学难点，如果光靠教师嘴巴说，学生肯定不好理解。

教师利用多媒体演示，时钟走一大格，分钟同时走一圈，并配有“嘀嗒”声，学生就可以直观、清晰地观察出时针和分针同时走，同时停，时针走了1小时，分针走了60分。多媒体教育技术引入教学，使学生观察的重点得到突出，思维也从具体向抽象过渡，教师教学的难度得以降低，取得良好的教学效果。

2.3运用多媒体教学技术，调动学生主动学习的积极性多媒体教学技术的应用，使教学方式更加生动活泼，具有很强的趣味性、审美性与现实性，扩充了学生的知识面，提高了学习效率，让学生学习过程得到良好的熏陶。多媒体创设了学生喜爱的各种情景，引发学生产生愉快轻松的情感体验，激发学生形成积极健康愉快的情感。

美术课上，教师利用扫描技术将学生用书上小小故事图片放映到大屏幕上，孩子看到自己书上的图片突然出现在“大电视机”上，都兴奋得不得了。这样一来，孩子活动的积极性调动起来了。

另外，还利用扫描仪将拼图材料扫描进去，让孩子了解了拼图的方法……孩子们对这种教学形式非常喜欢，这样既扩大了学生的视野，又激发了学生的好奇心，更培养了孩子的学习兴趣。2.4提供良好的想象空间，拓展学生的思维多媒体能随意的放大、缩小、定格、移动画面或画面中的事物，有利于学生拓展思维空间，丰富想象力。

在音乐和科学教学中，教师让学生展开联想，通过多媒体绘画，画面的变化，使学生全身心地投入到故事情节中，根据自己以往的生活经验，想到了许多……2.5利用课件或媒体演示，灵活突破重难点，优化教学过程教师借助多媒体图文并茂、声像结合的优势，变静态挂图为动态画面，变说教为形象视觉刺激，充分调动学生的听觉、视觉、感觉的协同作用，使学生犹如身临其境，轻松突破教学的重点、难点。还给孩子们一个享受快乐学习的机会，又充分调动学生学习的积极性和探索欲，优化了教学过。