《左传·成公九年》节选翻译

秋，郑伯如晋原文译文

秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜（革是）①。栾书②伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。楚子重③侵陈以救郑：晋侯观于军府，见钟仪，问之曰："南冠而絷者，谁也？"有司对曰："郑人所献楚囚也。“使税之，召而吊之：再拜稽首。问其族，对曰："泠人③也。"公曰："能乐乎？"对曰：-先人之职官也.敢有二事？”使

与之琴，操南音。公曰："君王何如？"对曰："非小人之所得知也。“固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧⑥也。不知其他。”公语范文子，文子曰："楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子.抑无私业；名其二卿，尊君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也； 仁以接事.信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成；“公从之.重为之礼，使归求成。

{选自〈左 传·成公九年〉}

注释：①铜革是：古地名，在今山西沁县南。 ②栾书：晋国大夫；③子重：即下文的婴齐，楚国令尹。④税：同"脱。"⑤泠人：即伶人，乐官；⑥侧；指子反，楚

国大夫。

参考译文.

〈成公九年〉秋，郑伯到晋国去，晋人为了惩罚他勾结楚国，在铜革是逮住了他奕书攻打郑国.郑人派遣伯蠲求和，普人杀了他，这是不合于礼的.两国交兵，使者可以来往两国之间。楚国的子重攻打陈国来援救郑国.普侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？"宫吏回答说："是郑人所献的楚国俘虏."晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他.钟仪行再拜之礼，叩头。普侯问他家世代所作的官职，他回答说："是乐官."普侯说："能演奏音乐吗？"钟仪回答说："这是先人的职责，岂敢从事于其他？"晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调.普侯说："你们的君王怎么样？"钟仪回答说："这不是小人所能知道的."晋侯再三问他，他回答说："当他做太子的时候，师、保奉事着他，每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教.我不知道别的."晋侯将这种情况告诉了范文子.范文子说："楚囚是君子啊.说话时举出先人的职官，这是不背弃根本：奏乐.奏家乡的乐调，这是不忘记故|曰：举出楚君做太子时候的事，这是没有私心：称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁：不忘记故旧，这是信：没有私心，这是忠：尊崇君主，这是敏.用仁来辨理事情，用信来保守它，用忠来成就它，用敏来推行它.事情即使很大，也必然成功.君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好呢？"普侯听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去求和。

晋候观于军府文言文翻译及答案

晋侯观于军府

【原文】

晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师、保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子，抑无私也；名其二卿，尊君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成？”公从之，重为之礼，使归求成。（《左传·成公九年》）

【译文】

晋景公视察军用仓库，见到了钟仪。晋侯问道：“那个戴着南方帽子的囚徒是谁？”官吏回答道：“这是郑国人所献的楚国囚徒。”晋侯让人放了他，把他召来并且问候他。钟仪行再拜礼向晋侯叩头。晋侯问他世代所司官职，他回答道：“是乐官。”晋侯问他：“会奏乐吗？”钟仪回答：“这是我的祖先所从事的官职，我哪敢从事别的事情？”晋侯让人给了他一只琴，他演奏出南方的音乐来。晋侯问：“你们的君王怎么样？”他说：“这不是小人我所能知道的。”晋侯坚持问他，他说：“当他是太子的时候，师、保侍奉他，早晨去向婴齐学习晚上去向侧学习，我不知道别的了。”晋侯跟范文子说了钟仪的事儿，范文子说：“这个楚国囚徒是个君子啊。谈话时讲先人的职业，这是不违背根本；奏乐时奏家乡的乐调，这是不忘故里；举出楚君当太子时的事例，也没有私心；点名说到楚君的两位卿相，这是尊崇君主。不违背根本，这是仁；不忘故里，这是信；没有私心，这是忠；尊崇君主，这是敏。用仁来辨别事理，用信来守护它，用忠来成全它，用敏来推行它。事情即便很大，也必定能成功。您何不让他归去，以他来成全晋国和楚国的交往呢？”晋侯听从了范文子的话，重礼以待钟仪，使他归国去求和。

在《左传成功十六年》中,“子反命军吏察夷伤”的翻译

你要“子反命军吏察夷伤”这段的翻译吗？

早晨开始作战，直到黄昏还没有结束战争。子反命令军官视察伤情，补充步兵车兵，修理盔甲武器，陈列战车马匹，鸡叫的时候吃饭，唯主帅的命令是听。晋国因此担心。苗贲皇通告全军说：“检阅战车、补充士卒，喂好马匹，磨快武器，整顿军阵、巩固行列，饱吃一顿、再次祷告，明天再战！”就故意放松楚国的俘虏让他们逃走。楚共王听到这些情况，召子反一起商量。谷阳竖献酒给子反，子反喝醉了不能进见。楚共王说：“这是上天要让楚国失败啊！我不能等待了。”于是就夜里逃走了。晋军进入楚国军营，吃了三天楚军留下的粮食。范文子站在兵马前面，说：“君王年幼，下臣们不才，怎么能得到这个地步？君王还是要警惕啊！《周书》说，‘天命不能常在不变’，说的是有德的人就可以享有天命。”

左传里记载夏姬的原文是什么

《左传》中关于夏姬的描写很多，也很繁琐，摘抄如下： 陈灵公与孔宁、仪行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。

泄冶谏曰："公卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之！”公曰："吾能改矣。”

公告二子。二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。

孔子曰："《诗》云："民之多辟，无自立辟。”其泄冶之谓乎！” 陈灵公与孔宁、仪行父饮酒於夏氏。

公谓行父曰："徵舒似女。”对曰："亦似君。”

徵舒病之。公出，自其厩射而杀之。

二子奔楚。 冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。

谓陈人："无动！将讨於少西氏”。遂入陈，杀夏徵舒，轘诸栗门。

因县陈。陈侯在晋。

申叔时使於齐，反，复命而退。王使让之，曰："夏徵舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？”对曰："犹可辞乎？”王曰："可哉！”曰："夏徵舒弑其君，其罪大矣；讨而戮之，君之义也。

抑人亦有言曰："牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”

诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。

以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？”王曰："善哉！吾未之闻也。反之，可乎？”对曰："吾侪小人所谓"取诸其怀而与之”也。”

乃复封陈。乡取一人焉以归，谓之夏州。

故书曰"楚子入陈。纳公孙宁、仪行父于陈”，书有礼也。

楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰："不可。

君召诸侯，以讨罪也；今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。

周书曰："明德慎罚”，文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。

若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。

子反欲取之，巫臣曰："是不祥人也。是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。

王以予连尹襄老。襄老死於邲，不获其尸。

其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰："归，吾聘女。”

又使自郑召之曰："尸可得也，必来逆之。”姬以告王。

王问诸屈巫。对曰："其信。

知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。

郑人惧於邲之役，而欲求媚於晋，其必许之。” 王遣夏姬归。

将行，谓送者曰："不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。

及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。

申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰："异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。

将奔齐。齐师新败，曰："吾不处不胜之国。”

遂奔晋，而因郤至，以臣於晋。晋人使为邢大夫。

子反请以重币锢之。王曰："止！其自为谋也则过矣，其为吾先君谋也则忠。

忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益於晋，晋将弃之，何劳锢焉？” 楚围宋之役，师还，子重请取於申、吕以为赏田。

王许之。申公巫臣曰："不可。

此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也，晋、郑必至于汉。”

王乃止。子重是以怨巫臣。

子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。

子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰："尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜，余必使尔罢於奔命以死。

巫臣请使於吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。

乃通吴於晋，以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。

寘其子狐庸焉，使为行人於吴。吴始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。

马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。子重、子反於是乎一岁七奔命。

蛮夷属於楚者，吴尽取之，是以始大，通吴於上国。 初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其党。

叔向曰："吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰："子灵之妻杀三夫，一君、一子，而亡一国、两卿矣，可无惩乎？吾闻之："甚美必有甚恶。”

是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹。子貉早死无后，而天钟美於是，将必以是大有败也。

昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以监，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无餍，忿颣无期，谓之封豕。

有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡、共子之废，皆是物也，女何以为哉？夫有尤物，足以移人。

苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。

平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑曰："长叔姒生男。”

姑视之。及堂，闻其声而还，曰："是豺狼之声也。

狼子野心。非是，莫丧羊舌氏矣。”

遂弗视。 资料延伸： 夏姬（约公元前640年前后 ―？），姬姓，名“少（上孔下皿）”，春秋时期郑国（今河南郑州新郑）公主。

夏姬是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株林（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。

御叔早死，与夏姬有一子夏征舒。 夏姬是春秋时代公认的四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。

史载她三次成为王后、先后七。

战国时期 韩国名将 公孙婴

子叔声伯（？-前574年），姬姓，子叔氏，名婴齐，谥声，又被称为公孙婴齐、公孙婴、子叔婴齐、叔婴齐，是鲁文公的孙子，叔肸的儿子。

鲁成公时，子叔声伯为卿早期子叔声伯的母亲并非叔肸的正妻，两人没有经过婚聘之礼就同居了。鲁宣公的正妃穆姜对此很不满，认为自己不能把姘妇当做弟妹。

子叔声伯的母亲生下声伯后被遗弃，于是便嫁给了齐国的管于奚，生下两个孩子后成了寡妇，就把两个孩子托付给子叔声伯，子叔声伯让异父弟弟做了大夫，又把异父妹妹嫁给了施孝叔。[6]前589年，子叔声伯与季文子、臧宣叔、叔孙宣伯率领鲁军与晋军、卫军、曹军会合，参与鞍之战，齐军被联军打的大败。

[2]前585年，子叔声伯前去晋国。因为上一年宋国不参与诸侯的盟会，晋国命令鲁国发兵进攻宋国。

前583年，子叔声伯前往莒国迎娶妻子。[8]前580年，晋国的郤犨前来鲁国进行聘问，又向子叔声伯求取妻子，子叔声伯就把异父妹妹从施孝叔那里夺过来嫁给了郤犨。

对晋国的外交[编辑]前575年七月，鲁成公会合尹武公和诸侯讨伐郑国。子叔声伯派叔孙豹请求晋军前去迎接鲁军，又在郑国在郑国郊外为晋军准备饭食，四天没有进食而等着他们，直到晋国的使者吃了饭以后自己才吃。

[10]叔孙宣伯打算除掉季孙氏和孟孙氏，便对晋国负责东方诸侯事务的新军将郤犨进了谗言，诬陷他们要背叛晋国。这年九月，晋国人逮捕了季文子，子叔声伯奉鲁成公之命前往晋国请求放回季文子，郤犫告诉子叔声伯如果除掉孟献子并把季文子留在晋国，自己就把鲁国的执政权交给子叔声伯，并对待子叔声伯比鲁国公室还要亲。

子叔声伯指出，如果除掉季文子和孟献子，那是晋国大大的丢弃鲁国并加罪于鲁君。而且季文子和孟献子是鲁国的社稷之臣，早晨除掉了他们，鲁国必然晚上灭亡。

鲁国靠近晋国的仇敌齐、楚两国，要是鲁国灭亡了，必然变成晋国的仇敌，到那个时候就来不及补救了。郤犫又提出为子叔声伯请求封邑，子叔声伯自言只是鲁国的小臣，不敢依仗大国求取丰厚的官禄，只是奉了国君的命令前来请求，只想请求释放季文子。

[11]晋国的中军佐范文子很欣赏子叔声伯，便劝说正卿中军将栾武子，指出季文子既俭朴又忠诚，子叔声伯接受国君的命令没有私心，为国家谋划没有二心，为自己打算不忘国君，拒绝了他的请求就是丢弃善人。晋国最终允许鲁国讲和，赦免了季文子。

[12]子叔声伯回国后，施氏的家宰鲍国问他为什么不要郤犨许诺的封邑。子叔声伯告诉鲍国，承受国家的压力必须有德行，郤犨插手晋、鲁两个国家的事务却又没有很高的德行，过不了多久就要垮台。

郤犨有三个败亡的原因：缺少德行却多受晋君宠爱，地位不高却想干预国政，没有大功却要丰厚的俸禄，这些都会招来对他的怨恨，他自身都不能保全，怎么请求封给别人城邑。鲍国自愧不如，认为子叔声伯一定会保持住稳固的地位。

[13]去世[编辑]从前，子叔声伯做过一个怪梦，梦见步行渡过洹水，有人将一种叫琼魂的珠宝给自己吃了，哭出来的眼泪都成了满怀的琼魂，接着又唱歌说：“渡过洹水，赠给我琼魂，回去吧回去吧，琼魂装满我的怀内。”因为口含珠玉是死后的礼仪，子叔声伯醒来后很害怕，甚至不敢占卜。

前574年十一月，子叔声伯从郑国回来，到达狸脤，占卜了这个梦，说：“我害怕死，所以不敢占卜，现在大家跟随我已经三年了，没有妨碍了。”说了这件事，子叔声伯到晚上就死了。

子叔声伯去世后，他的儿子叔老继立。资料《春秋·成公六年》：公孙婴齐如晋。

《左传·成公六年》 展开。

晋师归,范文子后入

晋国军队回国，范文子最后回来。

他的父亲范武子说“你不也知道我在盼望你吗？”范文子回答说：“出兵有功劳，国内的人们高兴地迎接他们。先回来，一定受到人们的注意，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢。”

武子说：“你这样谦让，我认为可以免于祸害了。”郤伯入见，晋景公说：“这是您的功劳啊！”郤伯回答说：“这是君王的教导，诸位将帅的功劳，下臣有什么功劳呢？”范文子入见，晋景公像对郤伯一样慰劳他。

范文子回答说："这是范庚的命令，郤克的节制，小臣士燮（即范文子）有什么功劳呢？”栾伯进见，晋景公也如同慰劳郤伯他们一样慰劳他。栾伯回答说：“这是士燮的指示，士兵服从命令，小臣栾书有什么功劳呢？”。

求【左传-成公九年】中的几节的翻译

晋景公视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？”官吏回答说：“是郑国人所献的楚国俘虏。”

晋景公让人把他释放出来，召见并且慰问他。钟仪再拜，叩头。

晋景公问他在楚国的族人，他回答说：“是乐人。”晋景公说：“能够奏乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他工作呢？”晋景公命令把琴给钟仪，他弹奏的是南方乐调。

晋景公说：“你们的君王怎样？”钟仪回答说：“这不是小人能知道的。”晋景公再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师保奉侍着他，每天早晨向婴齐请教，晚上向侧去请教。

我不知道别的事。”晋景公把这些告诉了范文子。

文子说：“这个楚囚，是君子啊。说话中举出先人的职官，这是不忘记根本；奏乐奏家乡的乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。

不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是守信；没有私心，这是忠诚；尊崇君王，这是敏达。用仁来办理事情，用信来守护，用忠来成就，用敏达来执行。

事情虽然大，必然会成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好。”

晋景公听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去替晋国求和。

谁有《左传》桓公十七年的翻译和读后感？有的话给我一下吧,谢谢

卷八成公 成公元年元年春季，晋景公派遣瑕嘉调解周天子和戎人的冲突，单襄公到晋国拜谢调解成功。

刘康公对戎人心存侥幸，打算乘此进攻他们。叔服说：“背弃盟约而又欺骗大国，这一定失败。

背弃盟约就是不吉祥，欺骗大国就是不义，神明、百姓都不会帮助，将要如何去取胜利？”刘康公没有听从，于是就进攻茅戎。三月十九日，在徐吾氏地方被打得大败。

鲁国为了防备齐国入侵，定出“丘甲”的制度。 鲁国听说齐国将要率同楚军前来进攻，夏季，和晋国在赤棘结盟。

秋季，周定王的使者来鲁国报告战败。 冬季，臧宣叔命令整顿军赋、修治城郭，完成防御设施，说：“齐国和楚国结成友好，我国最近和晋国订了盟约。

晋国和楚国争夺盟主，齐国的军队一定会来攻打我国。虽然晋国进攻齐国，楚国必然去救它，这就是齐、楚两国一起与我为敌。

预计到祸难而有所防备，祸难就得以解除。” 成公二年二年春季，齐顷公进攻我国北部边境，包围龙地。

齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙地的人把他逮住囚禁。齐顷公说：“不要杀，我和你们盟誓，不进入你们的境内。”

龙地的人不听，把他杀了，暴尸城上。齐顷公亲自击鼓，兵士爬上城墙。

三天，占领了龙地。于是就向南入侵，到达巢丘。

卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国，和齐军相遇。石稷想要回去，孙良夫说：“不行。

用军队攻打别人，遇上敌人就回去，将怎样对国君说呢？如果知道不能作戕，就应当不出兵。现在既然和敌军相遇，不如打一仗。”

夏季，有。

石稷说：“军队战败了，您如果不稍稍等待，顶住敌军，将会全军覆灭。您丧失了军队，如何回报君命？”大家都不回答。

石稷又说：“您，是国家的卿。损失了您，就是一种羞耻了。

您带着大家撤退，我就留在这里。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。

齐国的军队就停止前进，驻扎在鞠居。新筑大夫仲叔于奚援救了孙良夫，孙良夫因此得免于难。

不久，卫国人把城邑赏给仲叔于奚。仲叔于奚辞谢，而请求得到诸侯所用三面悬挂的乐器，并用繁缨装饰马匹来朝见，卫君允许了。

孔子听说这件事，说：“可惜啊，还不如多给他城邑。惟有器物和名号，不能假借给别人，这是国君掌握的。

名号用来赋予威信，威信用来保持器物，器物用来体现礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政权中的大节。如果把名位、礼器假借给别人，这就是把政权给了别人。

失去政权，国家也就跟着失去，这是不能阻止的。” 孙桓子回到新筑，不进国都，就到晋国请求出兵。

臧宣叔也到晋国请求出兵。两人都投奔郤克。

晋景公答应派出七百辆战车。郤克说：“这是城濮之战的战年数。

当时有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得胜。克和先大夫相比，还不足以做他们的仆人。

请发八百乘战车。”晋景公答应了。

郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，以救援鲁国和卫国，臧宣叔迎接晋军，同时向导开路。季文子率领军队和他们会合。

到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车疾驰赶去，打算救下那个人。等赶到，已经杀了。

郤克派人把尸体在军中示众，还告诉他的御者说：“我用这样的做法来分担指责。” 晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。

六月十六日，军队到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领国君的军队光临敝邑，敝国的士兵不强，也请在明天早晨相见决战。”

郤克回答说：“晋和鲁、卫是兄弟国家，他们前来告诉我们说：‘大国不分早晚都在敝邑的土地上发泄气愤。’寡君不忍，派下臣们前来向大国请求，同时又不让我军长久留在贵国。

我们只能前进不能后退，您的命令是不会不照办的。”齐顷公说：“大夫允许，正是齐国的愿望；如果不允许，也要兵戎相见的。”

齐国的高固攻打晋军，拿起石头扔向晋军，抓住晋军战俘，然后坐上他的战车，把桑树根子系在车上，巡行到齐营说：“想要勇气的人可以来买我剩下的勇气！” 十七日，齐、晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父作为车右。

晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓作为车右。齐顷公说：“我暂且消灭了这些人再吃早饭。”

马不披甲，驰向晋军。郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是鼓声不断，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断了箭杆仍驾车，左边的车轮都染成黑红色，哪里敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，如果遇到危险，我必定下车推车，您难道了解吗？不过您真是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我的旗子和鼓声，前进后退都要听从它。

这辆车子由一个人镇守，战事就可以完成。为什么要为了一点痛苦而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就抱定必死的决心，受伤还没有到死的程度，你还是尽力而为吧！”于是就左手一把握着马缰，右手拿着鼓槌击鼓。

马奔跑不能停止，全军就跟着上去。齐军大败，晋国追赶齐军，绕了华不注山三圈。

韩厥梦见他父亲子舆对他说：“明天不要站在战车左右两侧。”因此韩厥就在中间驾战车而追赶齐顷公。

邴夏说：“射那位驾车人，他是君子。”齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。

《左传·成公二年》的历史影响

译文作者：佚名 二年春季，齐顷公进攻我国北部边境，包围龙地。

齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙地的人把他逮住囚禁。齐顷公说：“不要杀，我和你们盟誓，不进入你们的境内。”

龙地的人不听，把他杀了，暴尸城上。齐顷公亲自击鼓，兵士爬上城墙。

三天，占领了龙地。于是就向南入侵，到达巢丘。

卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国，和齐军相遇。石稷想要回去，孙良夫说：“不行。

用军队攻打别人，遇上敌人就回去，将怎样对国君说呢？如果知道不能作戕，就应当不出兵。现在既然和敌军相遇，不如打一仗。”

夏季，有。 石稷说：“军队战败了，您如果不稍稍等待，顶住敌军，将会全军覆灭。

您丧失了军队，如何回报君命？”大家都不回答。石稷又说：“您，是国家的卿。

损失了您，就是一种羞耻了。您带着大家撤退，我就留在这里。”

同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐国的军队就停止前进，驻扎在鞠居。

新筑大夫仲叔于奚援救了孙良夫，孙良夫因此得免于难。不久，卫国人把城邑赏给仲叔于奚。

仲叔于奚辞谢，而请求得到诸侯所用三面悬挂的乐器，并用繁缨装饰马匹来朝见，卫君允许了。孔子听说这件事，说：“可惜啊，还不如多给他城邑。

惟有器物和名号，不能假借给别人，这是国君掌握的。名号用来赋予威信，威信用来保持器物，器物用来体现礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政权中的大节。

如果把名位、礼器假借给别人，这就是把政权给了别人。失去政权，国家也就跟着失去，这是不能阻止的。”

孙桓子回到新筑，不进国都，就到晋国请求出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。

两人都投奔郤克。晋景公答应派出七百辆战车。

郤克说：“这是城濮之战的战年数。当时有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得胜。

克和先大夫相比，还不足以做他们的仆人。请发八百乘战车。”

晋景公答应了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，以救援鲁国和卫国，臧宣叔迎接晋军，同时向导开路。

季文子率领军队和他们会合。到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车疾驰赶去，打算救下那个人。

等赶到，已经杀了。郤克派人把尸体在军中示众，还告诉他的御者说：“我用这样的做法来分担指责。”

晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。六月十六日，军队到达靡笄山下。

齐顷公派人请战，说：“您带领国君的军队光临敝邑，敝国的士兵不强，也请在明天早晨相见决战。”郤克回答说：“晋和鲁、卫是兄弟国家，他们前来告诉我们说：‘大国不分早晚都在敝邑的土地上发泄气愤。

’寡君不忍，派下臣们前来向大国请求，同时又不让我军长久留在贵国。我们只能前进不能后退，您的命令是不会不照办的。”

齐顷公说：“大夫允许，正是齐国的愿望；如果不允许，也要兵戎相见的。”齐国的高固攻打晋军，拿起石头扔向晋军，抓住晋军战俘，然后坐上他的战车，把桑树根子系在车上，巡行到齐营说：“想要勇气的人可以来买我剩下的勇气！” 十七日，齐、晋两军在鞌地摆开阵势。

邴夏为齐顷公驾车，逢丑父作为车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓作为车右。

齐顷公说：“我暂且消灭了这些人再吃早饭。”马不披甲，驰向晋军。

郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是鼓声不断，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断了箭杆仍驾车，左边的车轮都染成黑红色，哪里敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，如果遇到危险，我必定下车推车，您难道了解吗？不过您真是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我的旗子和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车子由一个人镇守，战事就可以完成。

为什么要为了一点痛苦而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就抱定必死的决心，受伤还没有到死的程度，你还是尽力而为吧！”于是就左手一把握着马缰，右手拿着鼓槌击鼓。马奔跑不能停止，全军就跟着上去。

齐军大败，晋国追赶齐军，绕了华不注山三圈。 韩厥梦见他父亲子舆对他说：“明天不要站在战车左右两侧。”

因此韩厥就在中间驾战车而追赶齐顷公。邴夏说：“射那位驾车人，他是君子。”

齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。”射车左，车左死在车下。

射车右，车右死在车中。綦毋张丢失了战车，跟上韩厥说：“请允许我搭乘您的战车。”

上车，准备站在左边或右边，韩厥用肘推他，使他站在身后。韩厥弯下身子，放稳车右的尸体。

逢丑父和齐顷公乘机互换位置。将要到达华泉，骖马被树木绊住了。

头几天，逢丑父睡在栈车里，有一条蛇爬到他身边，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但隐瞒了这件事，由于这样，他不能用臂推车前进，这样才被韩厥追上。韩厥拿着马缰走向马前，跪下叩头，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“寡君派臣下们替鲁、卫两国请求，说：‘不要让军队进入齐国的土地。

’下臣不幸，正好在军队服役，不能逃避服役。而且也害怕奔走逃避成为两国国君的耻辱。

下臣身为一名战士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职。”逢丑父要齐顷公下车，到华泉去取水。

郑周父驾御副。