关于 戏曲 的作文 600字

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

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戏曲进校园作文600字

戏曲进校园作文 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，无论如何我都不会去看那些老掉牙的玩意。 俗话说：”要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。

“不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之。 震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力，我真是井底之蛙呀！唉！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是”不看戏曲的人，枉做中国人“。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。

因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！ 我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年的视野，已经转移到流行音乐，影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷——展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！。

倾听戏曲作文600字

戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是真善美的统一。

在我看来，真是戏剧的基础，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。何谓真实？它是有一些基本品质的。

第一，它能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢？原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。

有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美愉快。美国剧作家阿瑟·密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。

如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至感到智力受了伤害。

这样的戏还谈什么真实呢？第二，戏剧的真实还必须是动人的，是情感化了的真实。在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。

但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。明代作家袁于令说得好：“剧场假而情真。”

这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所激动，才有可能打动观众。而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。

表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。

戏剧中的真总是要通向善的。现代戏曲在对人性的描写上，会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。

那种不包含是非善恶的愉快，只是一般的消遣性娱乐，成不了高尚的娱乐，不是戏剧真正的审美愉快。因而第三，戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。

这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、卑微的，而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”（黑格尔语），或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏曲就没有脊梁骨了。

真实不同于事实，重要的是心灵的贴近真实是一种感受，是来自客观又对于客观有认识意义的主观感受。真实不同于事实。

历史学要靠事实，戏剧艺术要靠真实。戏剧所以要写“事实”（故事）只是为了让观众感受真实，并非为了“事实”本身；而这个“事实”一般也不必是现实中的事实（或称实事）来支持的。

鲁迅论讽刺艺术时说：“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”所以艺术离不开虚构，允许幻想，甚至可以出神出鬼。

写历史剧，在历史事实与艺术虚构之间，艺术家可以自由摆动。摆动的自由，服从于能表现出一种令人信服的“内在的可能性”（莱辛语），并且，它是和艺术家的意图紧紧地连结在一起的，达到情与理的相互渗透和自由转换。

我们似乎有一种重事实、轻真实的倾向，如所谓重大题材，以为找到了它就可以获得巨大的真实了，客观效果常常并非如此，因为受实事的束缚较多，就难以在真实的开掘上获得充分自由。在过去传媒不发达的年代，写时事新闻的戏很有号召力，现在已经不是这种情况了。

对于观众来说，戏中的“事实”在时间上离我们是近还是远并不重要，重要的是心灵的贴近。心灵的贴近对艺术家和观众都很重要。

而且还应看到，时间距离恰恰是创作上拥有较大自由度的有利条件，京剧《曹操与杨修》、梨园戏《董生与李氏》就是很好的例子。

求一篇关于戏剧魅力的作文（中文的

{送你一篇我写的电影观后感吧，希望对你有帮助！} 电影《阳光灿烂的日子》观后感 这部片子我一共看了两次，第一次在很久以前，不记得什么时候，什么场景了。

那次没怎么看懂，只知道有马小军，米兰这么些人物。第二次，也就是这次在语文老师组织下看的，加上第一次的基础，终于看懂了，还感触良多。

影片以第一人称的回顾，描述了文化大革命后期几个少年的生活历程和最隐秘的心灵感受。马小军在影片中笨拙地扮演着与自己内心深层不尽相符的角色。

他在斗殴中下手极黑，以一种无所顾忌的姿态获得极大的心理满足。在施虐狂似的举动下，动机却是为了掩饰内心的怯懦和因为年幼而在群体中的自卑感。

在大雨中，他终于抗拒不了青春的冲动，站在雨中，宣泄自己心中的苦闷。狂吼：米兰，我爱你！天上的惊雷打醒春天的脚步。

一幅远景中，一道闪电闪出天地间一个小小的孤独的人影在雨中的哭喊。闻声而出的米兰感动之下，他们紧紧相拥，雨水打在脸上，掩饰了他们的眼泪。

这是一个少年在成长中对异性的冲动和渴望，我知道。至于对米兰的问话“你刚才在说什么”的回答，“我，车掉沟里了”。

这是少年为了避免失败而说的谎言，我也了解。 影片后面一次马小军和刘忆苦的生日宴会上，马小军抑制不了米兰对自己的友情和对刘忆苦的关怀之心，不顾一切与刘忆苦翻脸，血涌上头捅了刘忆苦数刀。

镜头一转，原来只是马小军的幻想。“我并没有这么勇敢”，一句让我们明白，上幕不是真的；又让我们迷惑，以前的故事是真的吗？米兰的出现和马小军的关系又变的迷茫不定。

马小军是否曾经在一个个屋顶上游走，他是否又说过：这个夏天，我就像一只热铁皮上的猫，在屋顶游走不停，期待着米兰的出现………..？一切都是难解的谜。一点也不象何勇所唱的“是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。”

一个人只有一个16岁，一次花季，一次性觉醒，一次初恋………..因而在一个度过了青春期危机的成年人心目中，那是一段尽管夹杂着一些痛苦却分明是酣畅快意的青春岁月。就如导演姜文所说：“那时的天比现在的蓝，云比现在的白，阳光比现在的暖。

我觉得那时侯好象不下雨，没有雨季。那时不管做了什么事，回忆起来都挺让人留恋，挺好，我就是随着心理的感觉去拍这个片子。”

果然是阳光灿烂的日子。而发自个人内心的东西却往往反映了人性中超越特定群体，特定民族，特定时空的部分。

有关文革时期一群少年青春梦幻的故事反映了人类本性中某些基本的共同特征。这里，人们无法用传统的道德观来判断少年们的对错。

这里，有的只是少年对自身发展的渴望，对人生的迷茫，对个人的思索。现在的社会，充满着对人的个性的追求。

在不对他人构成威胁的情况下，甚至在不顾一切的情况下，人们向着心的方向前进。也许方向迷茫，也许前途险恶。

其实，人都是为自己而活着。为了自己，隐瞒了许多心中的渴望，生命原始的信念。

只有在电影中，才独自让自己追求那种在现实中可望不可及的风车。这是人类的共性。

故《沉默的羔羊》激起人们心中最深处的恐怖；而《泰坦尼克号》则打动人们心中对渐渐远去的纯真的，童话般的爱情的渴望。爱情真是一种难知的东西，谁也无法给它下个明确的定义，但谁也禁不住对它的渴求。

因为人们要用它拥有的温暖来抵御人间的寒气。 在每个有窗户和门的地方，在每个能透过阳光的地方，都充溢着强烈的可以融化一切的，灿烂的可以穿透一切的阳光。

人在这阳光的照耀下模糊了轮廓，加强了青春的迸发的痛苦，高温抚摩着我们在阳光灿烂的夏天送走了骚动而激情的青春。 大院里的孩子是很有痞子气的，他们突现的青春在暴力，烟酒和女人中如久晒的皮肤一样噗噗的爆裂着，我们不能说他们的青春和本性的肮脏，因为同样有过青春的迷惘和蹉跎，他们的心就象他们洁白的屁股，在透过窗子的光和手电筒的光束的照射下反着耀眼的光芒。

他们对待自己青春的残酷就象是对大院门口的傻子的嘲笑，习惯而讽刺。在不自知的伤害中度过重复而不同的每一天（重复：马小军一群人的浪费青春；不同：马小军与米兰每日新鲜的交往），青春的骚动让马小军在长长的望远镜的这头发现了那头美丽的微笑的穿着红泳衣的彩色的活生生的米蓝，这个简单的细节告诉我们其实之后关于马猴和米蓝的故事都他一手编造的，是一个热情洋溢的青春期少年美丽而绚烂的梦。

马小军对秘密的窥视造就了他的选择性记忆和柏拉图式的单方精神恋爱，在天旋地转中他发现了美丽的米蓝，开始了他对一切的幻想，象只热铁皮屋顶上的猫，不停的行走，寻找他青春唯一的安慰。他最后对米蓝的袭击（我美化他的行为，是因为理解他的青春），就是这只发春的猫最后的努力。

刘忆苦一群人伸出的手不是救赎，马小军的青春只能在苦苦的压抑下画下圆满的句号。在灿烂的阳光下，所有的一切都无所遁行，一切的所谓友谊，所谓爱情，不过是加注在成长身上的疼痛，就象是马小军拍别人的那一砖，我们不得不接受不是自己的错误造成的责任。

一只飞行中的避孕套和马猴无知的笑脸象是他青春美好的祭典，满嘴操和日的男孩不知道那是什。

写一篇关于喜剧的作文,要求在600字左右,

我曾经在一个马戏团里，看到了一场惊心动魄的演出。那一次，让在场的所有人都受到了教育，那一次，也让我永远铭记。

一个驯兽师牵着一大一小两只猴子来到了观众的面前。那只大猴子似乎是小猴子的妈妈。

驯兽师让小猴子坐在了单车上，表演骑单车。在场的观众都为小猴子欢呼，所有的风头也都让小猴子出尽了。而猴子妈妈却被冷落了，她孤零零地蹲在驯兽师脚边。但眼睛却死死地盯着小猴子，好像生怕他出什么意外。

可是，不该来的还是来了。小猴子的单车失了灵，不管它怎样摆弄那单车，就是停不下来。驯兽师好像也没了办法，只能用焦虑的眼光看着小猴子。观众们也不觉发出了惊呼，为小猴子捏了一把汗。

真希望时间能够停下来，也好救小猴子一把，但是，时间是停不下来的，反而走的很快。一眨眼之间，小猴子就飞快的冲向了围栏，眼看着就要撞上了。我闭上了眼睛，为它默哀，

就在那一刹那，猴子妈妈以迅雷不及掩耳的速度，追上小猴子，抱起它就往回跑。也就在那是，单车撞上了围栏，发出了“嘭”的一声巨响，都震到了我的耳朵。不过庆幸的是，小猴子没有坐在那单车上。

所有观众都发出了雷鸣般的掌声，吹起了尖锐的口哨声，有的人甚至还留下了感动的泪水。没有人不被感动。

这是一幅多么动人的母子画面哪！这里面蕴含着母亲对儿子的关爱，也蕴含着儿子对母亲的依恋，这也让人们感受到了母爱的伟大。

这次演出是我看的所有演出中最出色的一次，它也将成为让我感触最深的演出。

戏曲告诉我作文600字

看过《卧薪尝胆》的人都知道越王勾践的隐忍精神，而我也喜欢勾践这个人的。

全剧以青铜色调的深沉气质表达出中华民族文明的内涵，吴王夫差和越王勾践两位大王之间的征服和斗争呈现出英雄精神个性的征服竞争，体现出大国与小国之间的生存竞争。而勾践在百般凌辱之下，他没有改变自己的意志。

没有忘记自己国家的仇恨，他忍辱负重，卧薪尝胆，经历过千辛万苦，等那复国之日，他能忍常人之不忍，能做常人之不做的事，而这也毕竟是电影所演，在那遥远的年代，越王勾践真正忍受了多少，又有什么历史事，实可以见证。 所以说越王勾践的卧薪尝胆是无人可比的，他忍受了天下最耻辱`最令人不忍受的事。

而他的卧薪尝胆也取得了最后得胜利，他完成一件不可能完成的大事。我敬佩他，我要以他为榜样，认真去做一件事，无论事情有多大，我们都会有收获，都会有成功的那一天。

相信自己，只要努力一定就会有收获，不要放弃自己，否则老天也会放弃你，努力吧！同学们。 第二篇 长篇电视剧《还珠格格》中的小燕子的形象真不知道被多少的少男少女倾倒过。

而我每看完一集后，那个纯洁善良、心胸开阔的夏紫微的形象，总让我激动不已。[用简洁的语言阐述了自己所评论的角度和主题。

] 剧中结尾的情节是让我不能忘怀的。皇阿妈已经知道皇后和容嬷嬷是一路追杀他的儿女们的幕后指使，决定将她们一同处死。

而饱受皇后和容嬷嬷刁难伤害的紫微，这时却把皇阿妈赏给她的金牌令箭拿了出来救皇后和容嬷嬷。两相对比，让皇阿妈从自己女儿的善良大度中看到了皇后和容嬷嬷的心狠手毒，于是，大发雷庭坚决要处斩她们。

这时，紫微竟让人意外地跪到地上，恳求皇上开恩，免皇后和容嬷嬷一死。[主要从戏剧情节中选择材料论证紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质。

] 看到这里，真让人不能不受感动：皇后和容嬷嬷对紫微何止是刁难和伤害，其实有许多时候已经到了要置她于死地的份上。但紫微却不记前嫌和恩怨，挺身而出求情救人。

你说，这是多么宽阔的胸怀！这是多么善良的心地！[作者自己阐述的道理，论证紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质。] 在皇阿妈仍有些犹豫时，紫微别出心裁地念《不打诗》，让皇阿妈最终放弃了处死皇后和容嬷嬷的想法。

这时，紫微说出了一句最美的话来：“人生最大的美德就是饶恕。”[引用戏剧情节和人物的台词作论据]是的呀，“得饶人时且饶人。”

这是中国的一句古语。可是，紫微等兄妹们，一路上被皇后和容嬷嬷派人追杀，为摆脱杀身之祸历尽了千辛万苦，就是没有得到饶恕的时候。

为什么偏偏这时，紫微要饶恕自己的敌人呢？在有几分不理解的同时，我真想高声地为她身上那种纯洁善良，心胸开阔的高贵品质高声喝彩！[作者自己恰到好处地阐述道理，对紫微进行歌颂和赞美。] 有人说：《还珠格格》给人的精神享受太肤浅。

可是，我却于这种肤浅中，喜爱上紫微这个人物形象，因为，她让我感受到一种纯洁善良，心胸开阔的人性美；她告诉我们，做人，不论是同学朋友之间，还是亲人邻里之间，应该抛弃斤斤计较，心胸狭窄的陋习。这样，我们这个世界就会更美！[评论自己喜欢的戏剧人物，最终就是要让读者在道德情操等方面受到感染。

结尾处把对戏剧人物的评论的体会和生活中做人结合起来，其主题升华到了一个非常实际的层次上，妙！] [简评]本文从小处着眼选择了一个极易发挥的角度对紫微纯洁善良、心胸开阔的高尚品质进行了评论和赞美。这是本文成功首要之处。

同时，文章选取结尾处的一些情节作为论据，让文章的内容显得充分有力；更可贵的是，作者在引述戏剧情节后，不是简单地对人物进行赞美，而是充分地阐述自己的观点，让文章的论证既充分又严密。结尾处把生活中的做人问题结合了进来，给人启迪和教育。

第三篇 阅读激情澎湃的《雷雨》却独独感到侍萍是沉默的。她不是曹禹最钟爱的人物，不具有最“雷雨”的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最“雷雨”的。

然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。

侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。

然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。 女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。

少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情，并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃毁灭了少女的爱情之梦，失贞的耻辱永远地葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。

因此，她绝望于爱情，也失去了追求爱情的权力。这段感情令她受尽折磨，背负着失德的十字架艰难前行。

可以肯定地说，周朴园的背叛彻底毁灭了少女诗萍的“纯真”。 没有了爱情，余下的就是必须生存的现实。

侍萍遇人不善地嫁了两次，与鲁贵的结合显然也不是幸福的。鲁贵鄙贱失贞的侍萍，待其如奴仆般吆喝训斥，侍萍只能以沉默来拒斥这个她极端厌恶的男人。

因此，被迫选择的婚姻也没有结侍萍带来。

走进戏曲话题作文六百字

走进戏曲中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。

不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。

“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。

怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。

而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。

简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。

看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！。

急求600字剧本作文一篇有范文吗

出演人物： “我”：冯珏瑞 “我”的爸爸：张瀚宇 “我”的大伯：党生 “我”的爷爷：张羽弛 方万：李求知 方万的爸爸：刘谦 第一幕 地点：小树林里 人物：“我”、方万 场景：“我”和方万靠在同一棵树上 “我”（低着头，抚摸着裤子上的口子，不住叹气，且说）：这可如何是好啊！ 方万（抬头看着天空出神，脸上十分焦急）：这可如何是好啊！ 突然，方万（蹦起来，十分高兴）：“我”有办法了！（随后在“我”耳边耳语片刻） “我”（仿佛有了救星）：原来你爸爸是高级裁缝啊，那咱俩换过来吧！ 第二幕 地点：“我”的家里 时间：一周之后的一个晚上 人物：“我”、爷爷、爸爸、大伯 “我”正在写作业，把头埋得很低，不敢与爸爸的低目光相触。

爸爸（走进屋里，端了一杯水，放在桌上，扶起”我”的身子）：坐直点，眼睛该坏了。（突然愠怒，把杯子打掉了）你爷爷送你的那个羚羊木雕呢？ “我”（不敢抬头，闷声写作业） 爸爸（更加生气，一拍桌子）：是不是拿出去卖了？（大喝一声）说！ “我”（不敢抬头，却也不写作业了）：没……没有 爸爸（面露疑色，又是大喝一声）没有？抬起头看着“我”的眼睛！ “我”（生气了，一拍桌子，站了起来）：“我”说没有就是没有！“我”把它送人了！ 爸爸（气得扇了“我”一个巴掌）：你这个小孩，越来越没大没小了！ “我”（“哇”地一声，哭了，这时爷爷走进来了） 爷爷（面露愠色）：吵什么呀，让不让人看电视了！ 爸爸（转向爷爷，指着“我”）：你说说，这小子把你从非洲拿来的名贵木雕给送人了，比我还有理！ 爷爷（点起一只烟，烟雾缭绕于室内，压抑得众人说不出话来，过了半天才缓缓说道）：“我”知道你和方万是好朋友，“我”也理解你…… 爸爸（突然打断）：你怎么能惯着这孩子呀！ 爷爷（好像没听见，继续自顾自说道）：可是，送人东西不在礼重，在情重啊！送一块点心，一盒糖，也就可以了，这样吧，你去把它要回来吧 “我”（不解）：为什么？你已经送给“我”了，怎么能再反悔呢？再说了，既然情意重，礼为何还要分轻重吗？ 爸爸（很气愤）：你这个小子到底去不去？ “我”（爆发了，喊了起来）：难道在你们大人的眼里，金钱就那么重要吗？难道友谊连金钱都比不过了吗？你们这样做太过分了！所谓覆水难收，既然您们都给“我”了，“我”自然有了支配权，那里有给完人家的东西还要回来的？你们教育“我”做人信义为先，而你们呢？ 大伯：就是，就别要回来了。

爸爸（又扇了“我”一巴掌）：你要造反呀你！（并扭头对大伯说）别惯着他！ “我”（热泪盈眶，摔门而去） 爸爸（打开门，大喊）：今天你要是不给“我”把木雕要回来，你就甭想走进家门！（随即锁上门） 第三幕 地点：大街 人物：“我” 时间：当晚 场景：大雨滂沱 “我”（在雨里一会儿狂奔，一会儿立住痴想，且喃喃自语）：这可如何是好？ 第四幕 地点：方万家 人物：“我”，方万，方万的爸爸 “我”在方万家门前，犹豫良久，敲了门 方万（拉开门，一看是“我”，便把“我”拉了进去）：怎么淋得这么湿啊！ 方万的爸爸（屋里跑到屋外）：哟，你就是方万的那位好朋友吧，他老在“我”面前说你好呢！ “我”（把头低得很低，声音更小）：方万你能不能把那个木雕还给“我”？ 方万（犹豫了一下，转身回屋了，顺手接过了“我”手里拿把他送给“我”的藏刀）：给你 方万的爸爸：他是不是又拿你什么东西了？待会儿“我”揍他！ “我”（抬起头）：不是的，叔叔……一切……都是“我”的错……叔叔再见，方万，再见（随即扭头而走）。 第五幕 地点：大街 人物：“我”、方万 场景：大雨滂沱 “我”（狂奔一段时间之后，放慢了脚步，独自喃喃道）：这可如何是好！方万再也不会理“我”了，“我”们再也不是好朋友了…… 方万（从远处一直喊着“我”的名字，然后跑了过来，气喘吁吁地把小藏刀放到“我”的手里）：给……给你，咱……咱们永远……永远都是好……好朋友，永远……（随后扭头跑回） “我”（等方万离去后，举起手中的藏刀和木雕，对天大喊）：这可如何是好啊！（跪坐在地上，大哭不已） （全剧终）。