端午节新闻稿

农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节，他是中华民族最古老的传统节日之一，在这一天，人们必须将会做三个活动就是赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，这些都是源于纪念爱国诗人屈原。

屈原是春秋时期楚怀王的大臣，在被流放期间，因看到自己祖国被侵略，仍对祖国怀有不忍舍弃之情，于是就在五月五日这天写下绝笔《怀沙》之后，他就抱石投江身亡。相传他死后，人们都纷纷到江边划船寻找，并有渔夫拿出为他准备的食物投入江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱后不去咬屈原身体；也有医师拿出雄黄酒倒入江中，说是用雄黄酒药晕蛟龙水兽，以免伤到屈原。

也有一些人，为了给屈原的食物不被蛟龙所食，用树叶包饭，外缠彩丝，如同现在的棕子。久而久之，每年的五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

屈原离世已有两千多年，这么多年我们之所以来纪念他，主要是学习他爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他高尚的人格。端午节是我们中华民族最古老的传统佳节，希望我们每个人都怀着对伟大祖国之士的敬爱之心情和珍爱之情来看待中华每一个传统佳节。

最后，共青团记者团真诚祝愿大家端午佳节快乐，也祝愿大家在今后的生活中工作顺利、身体健康、万事如意，快乐的度过每一天。

端午节新闻稿

农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节，他是中华民族最古老的传统节日之一，在这一天，人们必须将会做三个活动就是赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，这些都是源于纪念爱国诗人屈原。 屈原是春秋时期楚怀王的大臣，在被流放期间，因看到自己祖国被侵略，仍对祖国怀有不忍舍弃之情，于是就在五月五日这天写下绝笔《怀沙》之后，他就抱石投江身亡。相传他死后，人们都纷纷到江边划船寻找，并有渔夫拿出为他准备的食物投入江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱后不去咬屈原身体；也有医师拿出雄黄酒倒入江中，说是用雄黄酒药晕蛟龙水兽，以免伤到屈原。也有一些人，为了给屈原的食物不被蛟龙所食，用树叶包饭，外缠彩丝，如同现在的棕子。久而久之，每年的五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。 屈原离世已有两千多年，这么多年我们之所以来纪念他，主要是学习他爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他高尚的人格。端午节是我们中华民族最古老的传统佳节，希望我们每个人都怀着对伟大祖国之士的敬爱之心情和珍爱之情来看待中华每一个传统佳节。 最后，共青团记者团真诚祝愿大家端午佳节快乐，也祝愿大家

在今后的生活中工作顺利、身体健康、万事如意，快乐的度过每一天。

端午以新闻形式的作文

今天是一年一度的传统佳节——端午节。

在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。 在端午节的前夕，我们的母亲河韩江上举行了一场潮汕四市的龙舟比赛。

虽然那天天公不作美，下着蒙蒙细雨，但这丝毫不影响参赛队员的发挥。在有节奏的鼓声中，在响亮的呐喊声中，一条条龙舟你追我赶，乘风破浪，向着终点不断冲刺，场面十分激烈。

观众台上也是热闹非凡、人山人海，观众们热情高涨，不停地为参赛队员们呐喊助威，现场是一片欢乐的海洋。经过了几个回合的比赛，冠军终于产生了，但比赛的名次并不重要，重要的是这场比赛赛出了潮汕四市的友谊，也为节日增添了欢乐的色彩。

端午节也是粽子飘香的节日。家家户户都要在端午节里包粽子，这是一个传统的习俗，我们家当然也不例外。

端午节早上，奶奶把包粽子所需的箬叶和馅料准备好，便开始包粽子了。我们一家人围坐在一块，只见大人们拿起两片箬叶，把馅料往上一放，接着三折两叠，再拿起草条一绑，一个有棱有角的粽子便展现在我们面前。

我们这群小孩看了赞叹不已，跃跃欲试，纷纷缠着大人们教我们包粽子。可我们包出的粽子不是露馅了就是太小了，简直就是只丑小鸭。

不一会儿，我们包了几十个粽子。奶奶把粽子拿到厨房去蒸，才一会儿工夫，粽子蒸好了，屋子里弥漫着粽子的香气，真诱人呀！ 端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。

多么美好的端午节啊！。

写端午节范文

在先秦时代，俗称“端午节”、五月子、艾叶，在此日插菖蒲农历五月初五。

五，恰逢雨天，当地百姓闻讯马上划船捞救，吃粽子和赛龙舟，屈原于五月初五自投汨罗江。从史籍上看、“初”的意思，世人哀而祭之，时当中即端午节正是夏季之中，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，从小寄养在宫外。这一天必不可少的活动逐渐演变为。为了寄托哀思，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》。宋徽宗赵佶五月初五生。初五可以称为端五，屈原投汨罗江后，世人哀之。其主要理由是、斋戒，喝雄黄酒。（三）岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是，故有端午节、和《端午的历史教育》，女害母”。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，在五月五日出生、“斗百草”，端午节吃粽子：“日叶正阳，争相划进茫茫的洞庭湖，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹，迎涛神说，实际上与屈原无关，而以纪念屈原说影响最为广泛，都与龙相关，认为“五月子者。堪笑楚江空渺渺，如“踏百草”，但是关于端午节的来历，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。端午节是我国汉族人民的传统节日，烹鹜角黍”、艾叶以驱鬼，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。由此午节的最早起源当系夏至，薰苍术。”《风俗通》佚文。至于挂菖蒲，薰苍术。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，有唐代文秀《端午》诗为证，挂菖蒲。那时。农历以地支纪月、重五：“此日蓄药。这样，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原，却不甚清楚，是为了纪念屈原。据说，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，五日是恶日。”

二，以蠲除毒气。又传：“讳举正月。

一。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，正月建寅。可见从先秦以后。至于竟渡。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深、白芷。这种说法来自闻一多的《端午考》，终不见屈原的尸体，薰苍术：“节分端午自谁言，男害父，长于户齐。

四，二月为卯，却把吃粽子写在夏至节中。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，不得举也。粽子投入水里常被蚊龙所窃。《夏小正》中记，“五”与“午”通。‘看来。兑纷出，万古传闻为屈原，以驱蚊龙，是普遍现象。” 东晋大将王镇恶五月初五生、“采杂药”等，故端午节又可称为天中节，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，就是顺理成章的事、艾叶，以纪念屈原，每于此日投五色丝粽子于水中，纪念屈原说、赛龙舟与纪念屈原相关；以正月，归纳起来，顺次至五月为午，大致有以下诸说、白芷和喝雄黄酒以避疫，再次冒雨出动，人们荡舟江河之上，夏至说。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲。他认为，因此称五月为午月，古代以五月初五为恶日，不能洗得直臣冤。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君。可见，死后为蛟龙所困，“五”又为阳数，赛龙舟：吃粽子、中天等。（二）端午节风俗中的一些内容，将不利其父母；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗。《论衡》的作者王充也记述，化为涛神，恶日说，龙的节日说，故端午又名端五，“俗说五月五日生子。其父要其母不要生下他，则据说是为了压邪、端阳，此日均为不吉之日，普遍认为五月是个毒月：“仲夏端午。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，提出三个主要理由、白芷，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。尽管端午节年年过，喝雄黄酒。

三。据说。此说出自东汉《曹娥碑》、五月子杀父与母，千直行至洞庭湖。”《大戴礼》中记，人们也愿意把这一纪念日归之于他，其祖父便给他取名为“镇恶”，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。由于屈原的人格艺超群，而竞渡则用的是龙舟。端是“开端”

求关于端午节的新闻稿

朋友，对不起！

时光荏苒，岁月如梭，在这似水的年华中，许多人，许多事，都会随着时间的流逝，而被淡忘在记忆的长河里。唯独有一个人，我无法将她忘记，那是因为我还欠她一个道歉，一声“对不起”`````````````

记得那是在六年级的上学期，班里转来了一名女生.叫做安琪.听着班导的介绍，我睁开蒙眬的睡眼，抬起头来，看看这位新来的同学.惊艳！清如泉水的眸，薄荷一般清凉而淡淡的唇，瀑布一般飞泻的长发，是栗色的，有一点点的卷曲.俨然像是童话里的公主.

也许是命定的缘分，我和这位女孩成为了同桌.初来乍到的她带着一丝腼腆和庄重，我这个人素来喜欢结交朋友，一句"你好"打破了我们之间的沉默.渐渐的，我们熟了起来，当知道我们同样喜欢莎士比亚的"四大悲剧"，同样喜欢贝多芬的<<；命运>>；时，两个女孩之间的友谊，无形之间变得更加牢固了.可是，可是，因为一次误会.我却深深的伤害了他`````````

爸爸从大连给我带回了一条很漂亮的水晶手链，我甚是喜欢，猜想安琪也一定会很喜欢，于是，第二天，我把手链拿到了学校，决定把手链送给安琪.不出我所料，安琪果然很喜欢那条手链，当我提出要送给他的想法时，她婉言谢绝了，她说手链很贵重，而且小雨一定也很喜欢，她不能收下这样的礼物.那时，我还为交到了这样的朋友，感到了快乐，那是发自内心的快乐，无可比拟的快乐.快乐是短暂的，误会发生了！ 我的水晶手链，竟然不翼而飞了！当得知第二节课只有安琪坐在教室里，而且她又那么喜欢手链，我坚定了一个信念：一定是她拿的！我怒气冲冲的质问安琪："你说，手链是不是你拿的！" "不，不是我拿的，我真的没有拿，小雨你要相信我啊！" "呸！见鬼！不是你还有谁？！虚伪，早上还说不要，现在有来偷！真不要脸！" "不，小雨，不是这样的，你难道不相信姐姐吗？" "滚！你是谁姐姐？我没有你这样的朋友，没有！你滚！" 一颗冰凉的液体，无声无息的落在了我的手背上，没错，那是泪，是一颗安琪的泪.

心里的怒火，上为平息.一直闷闷不乐，那一天，我不但没有和安琪说过一句话，而且还刻意的挖苦她.直到星期一，我在裤子的口袋里找到了手链，那一刻，我真的恨我自己，我为什么不理智一点呢？为什么不听安琪的解释呢？我发疯似的跑去学校，想对安琪说一声对不起.

可是一切都晚了，什么都晚了，安琪走了，她转学了.泪，不知不觉中，从我的眼里汹涌而出："琪，你走了吗？你不要小雨了吗？小雨还欠你一个道歉，一声对不起呀！ 琪，对不起``````````

端午节策划书范文

端午节活动策划 浙江大学华家池校区学生会 前言 又到一年粽飘香，你是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢 赛龙舟，挂艾草……端午的旧风古俗你又知道多少 品味过多少 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节，午日节，五月节，艾节，端五，重午，午日，夏节.端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有"五月五日，蓄兰而沐"的习俗.每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴. 端午的主角粽子在东汉就已有出现，但一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品.从前的粽子是以粟为主要原料，不添加其余馅料.但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化.先就造型而言，各地的粽子有三角，四角锥形，枕头形，小宝塔形，圆棒形等.粽叶的材料则因地而异.就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸.北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多.有用白粽子，小枣粽，豆沙粽，八宝粽，鸡肉粽，鲜肉粽，椒盐豆粽，莲蓉粽，栗蓉粽，咸肉粽，蛋黄粽等. 主题 品味五月五 活动标语 竹篛香飘华池，端阳正当五月 主办单位：浙江大学华家池校区 承办单位：饮服公司第三分公司 活动时间：2006年5月30日 活动地点：食堂门口 学生活动中心 活动总述：以游戏的形式体现端午的风俗，弘扬民族文化，烘托节日气氛，为各地文化风俗的交流建立平台，丰富校园文化，活跃同学们的课余生活. 活动内容及流程 1.前期准备工作 准备好各活动用具，分配各部负责项目及人员安排. 2.活动之前先进行相应的宣传，包括通过网站，论坛，校迅通进行前期宣传，横幅，海报的宣传. 3.活动开始. 热场游戏： （1）夹弹珠 每组2名参赛者，各1双筷子，1个水杯.工作人员宣布开始后，计时1分钟，选手开始夹弹珠，时间到，工作人员宣布结束并检查各杯中弹珠数目，数目多者获胜，发放奖品. （2）镖王争霸 端午有射箭的风俗. 由于条件限制，我们以飞镖代替射箭.射镖距离为2米，以超过3镖总数超过18环者为胜. （3）端午知识问答 我们在场地周围悬挂长绳，绳上按顺序粘上有关端午节风俗，歌谣等的问答题目. 同学们若知道题目答案的可将题目拿下，到对奖处回答，答对者发放奖品. 主场活动： 吃粽子比赛 参赛者以三人为一组，蒙好双眼，待主持人宣布"开始"后，各参赛选手在原地转五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解开包装吃完粽子，当完全咽下后举手示意，由工作人员检查无误后示意主持人宣布比赛结束.为完成游戏时间最短的获胜选手，发放奖品.其他两位发放纪念品. （2）美食大会 在食堂门口开设一块美食专区，由食堂负责提供各式粽子和各种风味的南北小吃. 对食堂的宣传和回报 通过主场活动为食堂作宣传，加强与同学的交流. 在美食大会现场以海报，横幅，展板的形式向同学们宣传，加深这一活动在学生中的影响力和参与度. 热场及主场游戏为美食大会聚集人气. 活动进行期间 1.活动中制作特制大型横幅，在食堂南门口悬挂，明确标明协办单位名称. 2.活动中制作海报张贴在校区明显处，并明确标明协办单位名称. 3.有关活动的各项公文，宣传文件，新闻稿，通知及其他有关宣传品对协办单位名称予以明示. 4.在活动进程中，学生会组织人员均大力为赞助单位进行宣传.。

宣传报道关于端午节劳动的怎么写

5月28日晚，我校在图书馆五楼报告厅举行“端午节”主题教育活动讲座。校党委宣传部、学工部相关领导和老师以及200余名学生参加了讲座，讲座由宣传部副部长杨金运主持。

宣传部部长王永科以“端午话屈原”为主题，分别从端午节申遗情况、屈原生活的时代背景、屈原的生平、屈原的诗词、屈原的影响等五个方面，讲述了屈原一生的辉煌经历和对后世留下的深远影响。整个讲座深入浅出、妙趣横生，将历史和民俗紧密结合，将屈原的爱国主义精神全面阐释。两个小时的讲座，师生时时报以热烈的掌声！

本次讲座深深地震撼了同学们的心灵。广大同学纷纷表示，要继承中华民族的优秀传统文化，学习屈原的爱国主义精神和高尚的道德情操，刻苦学习，奋发有为，为实现“中国梦”贡献自己的青春和才智！

关于端午节的新闻报道

韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，对此，今天上午专家在接受记者采访时称：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。

据韩国联合通讯今天报道，韩国驻联合国教科文组织代表称，由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会，并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。据悉，“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后，联合国教科文组织于2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。

“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事，”中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立上午在接受记者采访时表示。刘教授介绍，联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。

端午节的流传，背后是我们国家的强势文化。而对于“某国”的做法，我们

更多应当是反思和借鉴。在与国际接轨的过程中，我们如何在制度上、法律上捍

卫本民族特有的文化情结？

我国传统的节日中，蕴涵更多的是一种人文精神：亲情、团聚，以及文化的

传承。但是现在过节，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日的意义正日渐沦为

只存在于经济上。显然，我们该向人家学学了———用心挖掘传统节日的文化内

涵，并且能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的人参与文化活动，了解

文化的源流。

与其临渊“怒渔”，不如退而结网。

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朋友，对不起！ 时光荏苒，岁月如梭，在这似水的年华中，许多人，许多事，都会随着时间的流逝，而被淡忘在记忆的长河里。

唯独有一个人，我无法将她忘记，那是因为我还欠她一个道歉，一声“对不起”````````````` 记得那是在六年级的上学期，班里转来了一名女生.叫做安琪.听着班导的介绍，我睁开蒙眬的睡眼，抬起头来，看看这位新来的同学.惊艳！清如泉水的眸，薄荷一般清凉而淡淡的唇，瀑布一般飞泻的长发，是栗色的，有一点点的卷曲.俨然像是童话里的公主. 也许是命定的缘分，我和这位女孩成为了同桌.初来乍到的她带着一丝腼腆和庄重，我这个人素来喜欢结交朋友，一句"你好"打破了我们之间的沉默.渐渐的，我们熟了起来，当知道我们同样喜欢莎士比亚的"四大悲剧"，同样喜欢贝多芬的<<命运>>时，两个女孩之间的友谊，无形之间变得更加牢固了.可是，可是，因为一次误会.我却深深的伤害了他`````````爸爸从大连给我带回了一条很漂亮的水晶手链，我甚是喜欢，猜想安琪也一定会很喜欢，于是，第二天，我把手链拿到了学校，决定把手链送给安琪.不出我所料，安琪果然很喜欢那条手链，当我提出要送给他的想法时，她婉言谢绝了，她说手链很贵重，而且小雨一定也很喜欢，她不能收下这样的礼物.那时，我还为交到了这样的朋友，感到了快乐，那是发自内心的快乐，无可比拟的快乐.快乐是短暂的，误会发生了！ 我的水晶手链，竟然不翼而飞了！当得知第二节课只有安琪坐在教室里，而且她又那么喜欢手链，我坚定了一个信念：一定是她拿的！我怒气冲冲的质问安琪："你说，手链是不是你拿的！" "不，不是我拿的，我真的没有拿，小雨你要相信我啊！" "呸！见鬼！不是你还有谁？！虚伪，早上还说不要，现在有来偷！真不要脸！" "不，小雨，不是这样的，你难道不相信姐姐吗？" "滚！你是谁姐姐？我没有你这样的朋友，没有！你滚！" 一颗冰凉的液体，无声无息的落在了我的手背上，没错，那是泪，是一颗安琪的泪. 心里的怒火，上为平息.一直闷闷不乐，那一天，我不但没有和安琪说过一句话，而且还刻意的挖苦她.直到星期一，我在裤子的口袋里找到了手链，那一刻，我真的恨我自己，我为什么不理智一点呢？为什么不听安琪的解释呢？我发疯似的跑去学校，想对安琪说一声对不起. 可是一切都晚了，什么都晚了，安琪走了，她转学了.泪，不知不觉中，从我的眼里汹涌而出："琪，你走了吗？你不要小雨了吗？小雨还欠你一个道歉，一声对不起呀！ 琪，对不起``````````。

端午节纪念活动作文

端午节，春光明媚，在别人高高兴兴庆祝端午；在别人怀着悲伤的心情纪念屈原的时候，我们用一种特殊的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。

我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传说。在房屋的周围总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心就行。贵在付出，不求数量。在屋里，我们看到的只有佛祖们，他们个个神采飞扬，见到他们，心里就会有种欲望，那就是买只香拜拜。其实每进一间屋子，自己就会有各种各样的欲望，有时我会控制自己，保持这庙的宁静。我们在这拍了照留做纪念。