以“空谈误国、实干兴邦”为题,写一篇议论文

你好

空谈误国 实干兴邦——二论“先干不争论，快干不议论，实干不空论”

“一步实际行动胜过一打纲领”，马克思这一论断可谓是永恒之真理。所以杨汭书记告诫全市党员干部“先干不争论，快干不议论，实干不空论”。我们的事业都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变为具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才没白做。

空谈者，或夸夸其谈，云里雾里，唱功一流，做功末流，“语言上的巨人，行动上的矮子”；或言过其实，“茶碗一端，说话无边；香烟一点，专说人短”，批评他人头头是道，自己行事却招招露怯；或坐而论道，指手画脚，就是不付诸行动。此种种表现，对决策者、管理者而言，在事关发展机遇的大事要事面前，确会贻误事业、贻误国家、贻误人民。

军事上，两军对垒，空谈贻误战机，一棋丢失满盘皆输，吃败仗自在情理之中，就像赵括纸上谈兵被人打得落花流水、马谡不听军师而嘱刚愎自用痛失街亭，害己又误国；经济上，逐鹿市场，空谈贻误商机，尤其是在经济全球化的时代，在日趋激烈的国际商战中受制于人，使国家和企业的利益受损；政治上，为民执政，空谈贻误时机，不仅使利民利国的方针政策落不到实处，还会失去解决群众难题、社会矛盾的最佳时机，使党和政府的公信力受损……倘若空谈成“风”，造孽深远，贻害无穷。鲁迅先生评价魏晋时代社会风气的话至今让人警醒：“许多人只会无端的空谈饮酒，无力办事，也就影响到政治上，弄得玩‘空城计’毫无实际了。”

于今，空谈一旦盛行，就会贻误改革开放、科学发展的良好机遇。机遇不仅是干部群众长期奋斗争取来的，而且是历史发展赋予的。相当多的机遇是可遇不可求的。机遇看不到、抓不住，是最大的失误。经济学上有个“机会成本”的概念，指一笔投资在专注于某一方面后所失去的在其它方面投资的获利机会，也可以说是由于经营了某项业务而放弃了除此业务之外的收益最好的业务的损失。高谈阔论，丧失了机遇，丧失的不仅是机会成本，而且是一个地方发展的未来。

一个国家也好，一个地区也罢，其发展道路是漫长的，但紧要处往往只有几步。一步耽误，可能步步落后。对国家而言，落后就要挨打；对地区而言，落后就会受穷，这已被实践所证明。古往今来，中华民族已经错过了几次大的发展机遇，屹立于世界民族之林的复兴之梦成为几代人的课题。如今，我们仍处在改革发展的重要战略机遇期，抓住机遇，就能实现跨越式发展，成为时代的弄潮儿；丧失机遇，就会不进则退，成为时代的落伍者。对承德而言，在这个机遇期，要集中力量全面建设惠及三百多万人口的更高水平的小康社会，我们任务还很艰巨，要应对经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化，任重道远，举步维艰，必须奋力拼搏，真抓实干。否则，就会错过发展良机，误人、误事、误国、误民。

空谈误国，实干兴邦。当前，我们必须在攻坚克难上狠下功夫。要敢于直面困难、正视矛盾，主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去攻坚克难，同干部群众一起摸爬滚打，努力打开工作局面；要在改革创新上狠下功夫。科技演绎奇迹，创新推动发展，创新是社会进步的动力，贯穿于社会发展的全过程。因此我们一定要与时俱进、改革创新，在深入调研、把握规律的基础上，研究新情况，拿出新办法，解决新问题，创造新业绩；要在抓好落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。定下来的事情就要雷厉风行、抓紧实施；部署了的工作就要督促检查、一抓到底；一些关键的、重要的环节，要身先士卒，靠前指挥，抓紧抓好，一步一个脚印地把我们的事业推向前进。

资料取自http://www.cddaily.com.cn/bsxw/2009-04/11/content_7055.htm

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(24分)材料一：“空谈误国,实干兴邦”是千百年来人们从历史和实

(1)①实践是认识的基础，人们在实践中认识和发现真理、检验和发展真理，在实干中总结治国经验，提高治国能力；②生产活动（生产实践或者物质资料的生产方式）是人类社会存在和发展的基础，人民群众在实干中创造物质财富和精神财富，推动社会发展；（或社会生活本质上是实践的，实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙）③人们在实干中、在劳动和奉献中创造价值，实现人生价值。

（每点4分，共12分）（2）①要深刻认识中华传统优秀文化的地位作用、正确把握中华文化发展规律和其担当的历史责任。②深刻把握中国特色社会主义的伟大实践，充分肯定中华传统优秀文化的历史价值，对中华优秀传统文化生命力有坚定信念。

③对中华文化发展前途、对中国特色社会主义文化发展道路、对建设社会主义文化强国目标充满信心。④学习和弘扬具有中国特色、中国风格和中国气派的社会主义文化，坚持中国特色社会主义理论体系。

（每点3分，共12分） 试题分析：本题第一问要求根据材料一，从《生活与哲学》的角度，说明“实干”的重要性。 本题的题型为“意义类”的，材料限定为“实干”，“空谈误国，实干兴邦”是千百年来人们从历史和实践经验教训中总结出来的治国理政的深刻结论，说明实践是认识的基础，人们在实践中认识和发现真理、检验和发展真理，在实干中总结治国经验，提高治国能力；“实干”从哲学上说可以是“实践”，也可以是“劳动”，这体现了生产活动（生产实践或者物质资料的生产方式）是人类社会存在和发展的基础，人民群众在实干中创造物质财富和精神财富，推动社会发展；“人世间的一切幸福都要靠辛苦的劳动来创造”，唯有“实干”方能兴业兴邦，益民、益天下。

这体现了人们在实干中、在劳动和奉献中创造价值，实现人生价值。本题第二问要求结合材料二，运用《文化生活》的知识，分析我们如何培养高度的文化自觉和文化自信。

本题的题型为“措施类”的，材料限定为“培养高度的文化自觉和文化自信”，要深刻认识中华传统优秀文化的地位作用、正确把握中华文化发展规律和其担当的历史责任。 深刻把握中国特色社会主义的伟大实践，充分肯定中华传统优秀文化的历史价值，对中华优秀传统文化生命力有坚定信念。

对中华文化发展前途、对中国特色社会主义文化发展道路、对建设社会主义文化强国目标充满信心。学习和弘扬具有中国特色、中国风格和中国气派的社会主义文化，坚持中国特色社会主义理论体系。

做好本题，要本着历史到现实的逻辑，深刻认识中华传统优秀文化，并且深刻把握中国特色社会主义的伟大实践，对中国特色社会主义文化发展道路、对建设社会主义文化强国目标充满信心。

求糊弄不如实干为题的作文

说到实干，观今宜鉴古。

古之成大事者，必少不了实干。这不仅是说圣贤和帝王要实干，就连那平民百姓、贩夫走卒只要想出人头地你就得实干。

实干是成事之基，实干是立业之本。唯有实干，才能有所作为。

先从圣人先师的实干典故说起。记得有个成语叫“孔席不暖，墨突不黔”，典故说的是孔子、墨子周游列国，游经讲学。

他们每到一处传道授业，皆是舌耕不辍、诲人不倦。有时在一地讲学，连坐席都没有坐暖，连烟囱都没有熏黑，又匆匆去别处教育德化。

孔墨广收门徒，积极传播思想和学说，是身体力行的实干家。此二人分别创立了儒家和墨家，让大成思想在世间千古流传。

战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”为百家之首。孔墨生前闻名于四海，死后流芳于百世，是现今享誉国际的文化名人。

再不妨提提那皇家帝王的实干。遥想中国历朝历代，帝王的实干兴邦事例实在数不胜数。

其中就有夏少康实干，实现了复国大计；越勾践实干，完成了灭吴雪耻；唐太宗实干，开创了贞观之治；清康熙实干，缔造了康乾盛世。当然还有众所周知的秦始皇、汉武帝、成吉思汗等等，诸如此类的一国之君就不再枚举了。

他们的实干兴邦的故事都在历史上留下了辉煌的一页，让青史熠熠生辉，浓墨重彩的灿烂了华夏五千年文化。

信义和美 拼博实干 共建图强 的作文350字

拼搏实干共建图强我希望站在泰山封顶看那苍山负雪秉烛天南的美景，但如果我不能历经艰难险阻去攀登，我永远不能领略；我渴望把我的烦恼和我的朋友、老师倾诉，但如果我不主动去和他们交流，他们永远不明了；我想实现我未来人生美好的愿景，但如果我现在不能刻苦求学，努力拼搏，大学梦终将化为泡影，梦幻破灭。

我们想获得成功，我们想点亮幸福，我们想成就梦想，而这一切，都需要我们心动不如行动，冥想不如躬行，空谈不如实干。唯有付诸行动，躬身实干才能成就梦想！付诸行动，不至于使梦想毫无价值；不至于使计划渺如尘埃，不至于使目标遥不可及。

天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。荀子感慨地说：“道虽迩。

不行不至：事虽小：不为不成。”时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

感人心者，莫先乎情；动人心者，莫先乎行。多言，不会使河流改道，也难使荒山披绿。

力行，即便是南水，也能北调；即便是凡人，亦能妖娆。勾践有个复国梦。

他没有停留在空想上，而是积极行动。发展生产，以身作则，“非其夫人之所织则不衣，非其亲身之所种则不食”；鼓励生育，壮大人丁；积极供养谋臣与武士，采纳建议，养精蓄锐；最难能可贵的是躬身为夫差马前卒，十年忍辱，一雪国耻。

羲之有个书法梦。他没有停留在对古人大家的书法作品痴迷的欣赏上，而是拿起如椽巨笔，刻苦练习，临池学书，池水尽黑。

终于自成一体，“飘若浮云，矫若惊龙”是对他作品的最好评价，一部《兰亭集序》被后人誉为行书第一。陶潜有个归隐梦。

他厌弃官场的黑暗，渴望随心自由的生活，不想让心灵被役使。他没有停留在一味的抱怨上，而是立刻行动，在轻飏的小船上，伴着春风吹衣，踏上了回家的路。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。采菊东篱下，悠然见南山。

他耕种于西畴，赋诗于清流，快哉人生。