争的三论五段作文800字

人生哲学是庄子思想的重点与核心。

它发端于生存和生活困境，通过对人生困境生与死、命与礼、情与欲的超脱，达到挣脱命运羁绊、超然尘世的“逍遥”境界。“逍遥”是庄子憧憬和追求的精神自由境界；“逍遥游”是庄子自由观的灵魂，也是庄子人生哲学的最高境界。

由此可见，人生之中比独立更重要的是心灵自由。所谓心灵的自由，不是逃避，也不是为所欲为，它是真诚、直率的心，是正视自我的欲望，是敢于行动且承担任何后果的勇气，需要极大的智慧。

我曾经拜读过一个有趣的范本：有这样一群女人，她们独立、坚强，凡事都能自己解决，无论工作、婚姻、子女……还是恋爱，都能把握重点，来去自如。克林顿的战略顾问马克佩恩把她们称作“美洲狮女人”，意思是，她们强悍到连男人都自愧不如。

其实，“美洲狮女人”就是我们现代女性达到心灵自由的一种极端状态———有智慧，有能力，有行动力，知道自己要什么，不强求别人，也绝不委屈自己———遗憾的是，我们身边的大多数女人都是“伪美洲狮”，把张牙舞爪当成坚强，把任性自私看作风格，顺风顺水时张狂，稍不如意便自怨自艾或怨天尤人。可见这样的心灵离自由还很远。

物质生活的富裕、活动方式的拓展不一定能使我们的心灵彻底平静与安宁。是什么束缚了心灵的自由呢？是我们自己！我们时常会为眼前的事情感到困惑，感到不知所措，却忽视了也可以换个角度，换个心态看待问题。

繁杂的事情每日充斥着我们的大脑，紧张的竞争和无数的压抑使我们喘不过气来。其实，生命是一段旅行，不同的经历就像眼前变换的风景，会带来不同的感受，不同的领悟，积累起来都是生命的宝贵财富！珍惜自己现在拥有的一切，不必为一时失去的而耿耿于怀。

所谓心灵很小，世界很大，或者心灵很大，世界很小，不管如何，让我们追寻着心灵的自由去旅行吧！首先，在物欲横流的浊世上放飞自己的心灵。其实累与不累，很大程度上取决于自己的心态。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。把功名装得太多了，就会背上虚伪的负累；把权力装得太多了，就会在患得患失的矛盾中疲惫不堪；把金钱装得太多了，就会成为金钱的奴隶，总之，心灵的房间，装的杂念装得越多，心情就越杂乱无序；痛苦的情绪充斥得越多，人的负累就会越重，烦躁不安，抑郁抱怨自然是在所难免了。

因此，要追求心灵上的自由，就必须卸掉一些杂念，腾出更多的空间，把事情理清楚了，才能给心灵一个宽松、干净、亮堂的居所，让自己的心灵慢慢走向太空，走向宇宙，感受宇宙的无限。其次，让自己的心灵拥有思索的空间。

这种思索主要源于对现实生活的真切感受以及人生的思索，甚至是对美好世界的感悟。人对自然，对人生的思索总是无穷无尽的。

正如常言道：“心底无私天地宽。”朗朗乾坤，为人处事，铁肩道义，本分做人，安分做事，又何惧所有、何虑所忧？脚长在自己的身上，穿什么鞋子合适，穿与不穿，全在自己决定，即使有善于绣“小鞋”的领导精心给你制作了一双，你大可以将它扔进垃圾筐，他又能奈何于你？常言说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，把心门向着阳光打开，把无谓的顾虑扔在门外，专心而快乐地做好自己职责内的事情，人就会活得游刃有余，潇洒自在。

虽然我们无力控制物质的多与少，但是心灵享受的程度完全可以由自己来决定，这既不需要金钱，也不需要肉体劳累的代价，对那些急于摆脱烦恼的人来说，又何乐而不为呢？再次，让心灵拥有爱的广泛空间。爱有时是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子；有时是喜欢听他讲自己童年的趣事，然后哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感动；有时是喜欢是看到他和另一个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳重新扬起笑脸；有时是包容了他的所有缺点……对于有灵性的人而言，爱是广泛的，我们可以爱自然，爱人类，爱他人，爱自己。

一旦拥有爱，我们的心灵一直都会很阳光。对整个人类而言，对爱的需求是永无止境的。

有首歌曲叫《让世界充满爱》，向我们阐明了‘让爱充满世界’是人类追求的一种最高境界，因为一切的美都由爱而生。倘若我们心中随时都有爱的思绪、爱的情结，人生怎能不幸福呢？处于变化无常的世界，我们要有信心摆脱各种桎梏的束缚，享受人生的快乐，但愿我们能通过对人生的参悟，把心灵解放出来，给予心灵以自由。

别忘记，我们才是心灵的真正释放者。

关于坚持到底 五段式议论文800字

大千世界，众生纷纭。

每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧——坚持。

雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。

能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。 许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。

牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础？爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命？徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》？李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖？……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统！ 落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。

坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。

这就是坚持走向成功的秉性。 “坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。

请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递——坚持，燃烧成功的火种。

生命因磨炼而精彩的五段式作文800字

生命因磨炼而精彩 改变心境，勇敢面对逆境曾经有悲观主 义哲学家说，我们出生时之所以哇哇大 哭，是因为我们预知生命必然充满通苦，至于迎接新生命到来的成人之所以满心 欢喜，是因为时间又多了一个来分担他们 的苦难.当然，这是消极，负面的论调，人生 是苦与乐，都是内心的感受，一切都得靠 我们亲自体验，一如挫折，或许遭遇之时 会让我们感动痛苦，但正因为有了它，我 们才能更加坚强、勇敢.从前有个悲惨 的少年，10岁时母亲因病去世，由于父 亲是个长途汽车司机，经常不在家，也 无法提供少年正常的生活所需，因此，少年自从父母过世后，就必须自己学会 洗衣、做饭，并照顾自己.然而，老天 爷并没有特别关照他，当他17岁时，父 亲在工作中不幸因车祸丧生，从此少年 在也没有亲人了，也没有人能够依靠 了.只是，噩梦还没有结束，在少年走 出悲伤，开始独立养活自己时，却在一 次工程事故中，失去了左腿.然而，一 连串的意外与不幸，反而让少年养成了 坚强的性格，他独立面对随之而来的生 活不便，也学会了拐杖的使用，即使不 小心跌倒，他也不愿请求别人伸手帮 忙.最后，他将所有的积累算了算，正 好足够开个养殖场，但老天爷似乎真的 存心与他过不去，一场突如其来的大 水，将他最后的希望都夺走了.少年终 于忍无可忍了，气愤地来到神殿前，怒 气冲天地责问上帝，你为什么对我这样 不公平.上帝听到责骂，现生后满脸平 静地反问，喔，那里不公平呢？少年将 他的不幸，一五一十地说给上帝听.上 帝听了少年的遭遇后说；原来是这样，你的确很凄惨，那么，你干吗要活下去 少年听到上帝这么嘲笑他，气得颤 抖地说；我不死的，我经历了这么多不 幸的事，已经没有什么能让我感到害 怕，总有一天我会靠我自己的力量，创 造自己的幸福.上帝这时转身朝向别一 个方向，并温和地说；你看，接着他对 少年说；这个人生前比你幸运得多，他 可以说是一路顺风地走到生命的终点，不过，他最后一次的遭遇却和你一样，在那场洪水里，他失去了所有的财富，不同的是，他之后便绝望地选项择了自 杀，而你却坚强地活了下来或许，从我 们出生，哭出了生命中的第一声时，我 们就开始感受到，人生必定充满了泪水 与艰辛，但是，也唯有这些艰难，才能 突显出生命的可贵与不凡，让我们在撒 手寰的时候笑着离开.其实，许多人的 命运都向这个少年一般，经历了种种痛 苦与磨难，最后的结果会有所不同，因 为每个人的承担磨难的心境不同，唯有 经过磨炼的生命，才能累程出坚强的生 命力，也唯有历经风风雨雨的人，才知 道生命因磨练而更加精彩！。

议论文五段三论式怎样写

我们把规范议论文基本模式归结为“ ‘五段三论’ ，主论‘三分’ ”或者叫“五段三论+1式” 。 “五段” 就是文章写足五段 （也可超过五段， 但仍为五部分） ； “三论” 既指全文分引论、 本论、 结论三大部分， 又指本论部分主要论述段分立三个分论点， 每一个分论点展开论述分 起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法” 。 “+1”指主体三论 之后还可以加一个“当然”段。

首段：引论。针对生活现象、作文材料，引出论题或论点；或者针对论题，在介绍论题 含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生 活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯 定，正面引出论点； 对概述材料的分析否定， 从反面引出论点；对材料分析后换一个角度引 出新的观点。

中间三段：本论，全文的论述主体。 首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分 论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧 面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通 过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么” “为什么” “怎么样”三个问题来确 定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。

确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分， 摆出本段分论点（也可以是某一角度的论题） ，称为“段首中心句” ；展开部分，围绕中心句 提供事例论据或道理论据；终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段， 我们称之为“完全段” 。

“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表面相似的概念的 内涵区别，使全文论述显得辩证。这一段可有可无，看中心论点和论述而定；文字要简短， 两三句话即可。

结尾段：结论。或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发、鼓励；或发出号 召，抒发感叹，感染读者。

“五段三论”模式结构：

引论段：或开门见山、解释概念，提出论点；或概述现象、事实，引出论题；或引述前 人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。

论述段 1：分论点 1+论述（因果或事例）+结论（完全段，正面）

论述段 2：分论点 2+论述（名言加列举）+结论（完全段，正面）

争的三论五段作文800字

人生哲学是庄子思想的重点与核心。

它发端于生存和生活困境，通过对人生困境生与死、命与礼、情与欲的超脱，达到挣脱命运羁绊、超然尘世的“逍遥”境界。“逍遥”是庄子憧憬和追求的精神自由境界；“逍遥游”是庄子自由观的灵魂，也是庄子人生哲学的最高境界。

由此可见，人生之中比独立更重要的是心灵自由。所谓心灵的自由，不是逃避，也不是为所欲为，它是真诚、直率的心，是正视自我的欲望，是敢于行动且承担任何后果的勇气，需要极大的智慧。

我曾经拜读过一个有趣的范本：有这样一群女人，她们独立、坚强，凡事都能自己解决，无论工作、婚姻、子女……还是恋爱，都能把握重点，来去自如。克林顿的战略顾问马克佩恩把她们称作“美洲狮女人”，意思是，她们强悍到连男人都自愧不如。

其实，“美洲狮女人”就是我们现代女性达到心灵自由的一种极端状态———有智慧，有能力，有行动力，知道自己要什么，不强求别人，也绝不委屈自己———遗憾的是，我们身边的大多数女人都是“伪美洲狮”，把张牙舞爪当成坚强，把任性自私看作风格，顺风顺水时张狂，稍不如意便自怨自艾或怨天尤人。可见这样的心灵离自由还很远。

物质生活的富裕、活动方式的拓展不一定能使我们的心灵彻底平静与安宁。是什么束缚了心灵的自由呢？是我们自己！我们时常会为眼前的事情感到困惑，感到不知所措，却忽视了也可以换个角度，换个心态看待问题。

繁杂的事情每日充斥着我们的大脑，紧张的竞争和无数的压抑使我们喘不过气来。其实，生命是一段旅行，不同的经历就像眼前变换的风景，会带来不同的感受，不同的领悟，积累起来都是生命的宝贵财富！珍惜自己现在拥有的一切，不必为一时失去的而耿耿于怀。

所谓心灵很小，世界很大，或者心灵很大，世界很小，不管如何，让我们追寻着心灵的自由去旅行吧！首先，在物欲横流的浊世上放飞自己的心灵。其实累与不累，很大程度上取决于自己的心态。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。把功名装得太多了，就会背上虚伪的负累；把权力装得太多了，就会在患得患失的矛盾中疲惫不堪；把金钱装得太多了，就会成为金钱的奴隶，总之，心灵的房间，装的杂念装得越多，心情就越杂乱无序；痛苦的情绪充斥得越多，人的负累就会越重，烦躁不安，抑郁抱怨自然是在所难免了。

因此，要追求心灵上的自由，就必须卸掉一些杂念，腾出更多的空间，把事情理清楚了，才能给心灵一个宽松、干净、亮堂的居所，让自己的心灵慢慢走向太空，走向宇宙，感受宇宙的无限。其次，让自己的心灵拥有思索的空间。

这种思索主要源于对现实生活的真切感受以及人生的思索，甚至是对美好世界的感悟。人对自然，对人生的思索总是无穷无尽的。

正如常言道：“心底无私天地宽。”朗朗乾坤，为人处事，铁肩道义，本分做人，安分做事，又何惧所有、何虑所忧？脚长在自己的身上，穿什么鞋子合适，穿与不穿，全在自己决定，即使有善于绣“小鞋”的领导精心给你制作了一双，你大可以将它扔进垃圾筐，他又能奈何于你？常言说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，把心门向着阳光打开，把无谓的顾虑扔在门外，专心而快乐地做好自己职责内的事情，人就会活得游刃有余，潇洒自在。

虽然我们无力控制物质的多与少，但是心灵享受的程度完全可以由自己来决定，这既不需要金钱，也不需要肉体劳累的代价，对那些急于摆脱烦恼的人来说，又何乐而不为呢？再次，让心灵拥有爱的广泛空间。爱有时是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子；有时是喜欢听他讲自己童年的趣事，然后哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感动；有时是喜欢是看到他和另一个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳重新扬起笑脸；有时是包容了他的所有缺点……对于有灵性的人而言，爱是广泛的，我们可以爱自然，爱人类，爱他人，爱自己。

一旦拥有爱，我们的心灵一直都会很阳光。对整个人类而言，对爱的需求是永无止境的。

有首歌曲叫《让世界充满爱》，向我们阐明了‘让爱充满世界’是人类追求的一种最高境界，因为一切的美都由爱而生。倘若我们心中随时都有爱的思绪、爱的情结，人生怎能不幸福呢？处于变化无常的世界，我们要有信心摆脱各种桎梏的束缚，享受人生的快乐，但愿我们能通过对人生的参悟，把心灵解放出来，给予心灵以自由。

别忘记，我们才是心灵的真正释放者。

五段三论作文我的未来不是梦

本文《我的未来不是梦作文》关键词：中小学作文，优秀作文，作文

不渴望拥有光环彩带的呼唤，也不在乎艰难困苦中的劳累与血汗.“我知道，我的未来不是梦，我会珍惜每一分钟……”إ

——题记

人生就像是一段跑道，如果你不时时刻刻向前冲，那么你永远都会落人一截，如果你不坚持不懈地跑而半途而废.那么，领奖台上的胜利者永远都不可能是你.

现在的我，已经不是从前那个从未尝试过失败，获取一些小小的成功就沾沾自喜的我了，现在的我，是能赢得起，输得起.赢得成功也要虚心低头，知识的尽头是美好的未来.无论你多么的成功，但是“山外有山，人外有人.” 总有一个人，他会超越你，比你懂得多.

那一次的经历让我如梦初醒，重新认识了自己.那是我刚上初一不久的时候，在一次班上数学测试，自以为很优秀的我一定会考及格，然而事实却不然.在和同学们竞争中，我却在班上栽跟头了——我没及格，我从来 第九作文网zuowen.qc99.com原创作文没有考过不及格过.我觉得自己输得很惨，顿时，我束手无策，表面上装坚强，其实，我的心在流泪，不，那是在流血！我无论如何也想不通，曾经我读小学的时候还代表去区里参加奥数比赛，虽然还差一点点就可以抱个奖回来，但大家都没有怪我，老师夸我，同学羡慕我，爸爸妈妈表扬我，我高兴，我禁不住跑到大海上大喊，想让全世界的人分享我的喜悦.然而今天，我居然在52人的一个班级中都不能争取到及格，这怎能不让我痛心？我在心底无数次地问自己，为什么我会连进入60分的权力都没有？难道说是我的实力不如他们？我在反复思考……

如今，我找到了答案，我不得不否认，我的确不如同学们.那是因为我在学习上花的时间没有他们多，是我流的汗水不及他们.从这以后，我每一刻都在想，想要超过他们，我就得刻苦，我坚信：失败乃成功之母，只有经历失败的人，才能够真正的体会到成功的快乐.是呀，我的竞争对手数不胜数，只有我流的汗水比他们多，我才能够与他们相比，甚至名列前几名.于是，我得努力学习，才能取得更好的成绩.前几十名，但这不是我的梦，如今我在追寻更高的梦……

我执著，我努力，我奋斗，只要我全力以赴地去追寻我心中的梦，我就能实现自己远大的理想. 我相信：命运对任何人都是公平的，都给予了我们聪明的脑袋，只要我勤奋刻苦，我就一定能实现我金色的梦想，我的未来不是梦！

超越梦想，永不言弃！

作文高手帮帮忙,五段三论式作文怎么写

幸福是什么？因为每个人的感受不同，所以感到的幸福也都是截然不同的。有人认为玩耍很幸福，有人觉得考试得了高分很幸福，有人认为吃喝玩乐非常幸福……但是，我认为当一个人有梦想的时候，不停地去努力，持之以恒，最后获得了成功，你就会深深地感受到了幸福。

我有一个梦想，那就是当一个萨克斯演奏能手，现在要追上甚至超过我的萨克斯老师的演奏水平；我还有一个目标，我要达到一个美国萨克斯王子的水平程度，我要成为中国的萨克斯王子。这是我的梦想，一个美丽的梦想！

三年前，我认识了一个新朋友，它的身体金光闪闪，样子迷人，如果仔细看的话，它像一个大“s”，它的体重不轻，按键特别多，看起来非常复杂。当时，我认为学习吹奏它，肯定不容易。

二月份我开始学习了。我来到教室之后没看见有人，只听到上楼梯的脚步声。这时，一个身材高大、穿着西服的男士上来了，他有一头乌黑浓密的头发，淡淡的眉毛，大大的眼睛炯炯有神，还戴着一副眼镜，显得文质彬彬。他就是我的老师——田老师。

田老师带我进入一个带有钢琴和架子鼓的教室。老师先教我吹萨克斯这个嘴儿。他告诉我想要吹好萨克斯，就得把嘴儿吹会了。我练了练，可费劲了。然后练自己的手指，每天一百下，手指酸得快要我的命了。

时间过得真快，一晃三年过去了，在我练的这三年中，练我的肺活量，手指柔韧度，练习节拍能力……我已经学会了不少曲子，有《同一首歌》，《夏日里最后一朵玫瑰花》，《雪绒花》……有时因为节拍不对的问题，我被老师和爸爸批评过。有一次，我在练习中因为节拍不对，被田老师狠狠地骂了一顿，我伤心万分，都想要放弃学它了。可是，我想起了三年前给它一个承诺，我拿着它，说：“萨克斯，我曾经放弃各种课外活动，但自从我认识你，我就不想放弃你了。”它虽然是一种乐器，但是，我把它当成一个非常要好的朋友，我忍着狠话继续练。

在今年学校新年联欢会时，我跟着学校乐团一起演奏《新年好》，虽然紧张，但我还是照样演，演奏结束后，人山人海的大礼堂暴发出雷鸣般的掌声，我高兴万分。

这学期我的照片和事迹登上了《北京晨报》。看到这个，我觉得这些年的千辛万苦没白费。我深深地感受到了幸福的快乐！

慷慨议论文五段论800字,中间有3个分论点

慷慨

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

作文——缺陷（议论文：三分五段）

月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。

但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美。比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。

但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。

有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶。或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了。

你会觉得缉郸光肝叱菲癸十含姜世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙。缺陷既然已经属于你，你就应该正确的面对它。

善待缺陷，善待自己吧！如果拥有一颗晶莹剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？不必太在意自身身体上的缺陷，努力地做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵，做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己外貌完美，但我们绝对有能力使自己内心完美，不会被缺陷和完美的种种所累！试着去做一个内心无缺陷的人，细心地体味完美的滋味！从缺陷中领略完美每当别人遇到伤心事而落泪时，我们总会热情地去开导。

而当我们也同处困境时，我们又怎样呢？我也是有缺陷的人！而且还影响我一生！你们看我还不是很开心！！┏ （^ω^）=？。

以时间为话题的五段三分四环节议论文

五段三分四环节 “五段三分四环节”可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。

“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。

“四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘（论钩），就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。

这个四环节的具体要点： （一）分论点：扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强 。 （二）引语： 1、能概括话题、题目 2、能诠释分论点 3、能选准例子，扣到话题的切入点； 4、引出话题牵涉到事例的范围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精。

（三）述例： 1、使用那些准确概括事例的词语； 2、这些词语必须是扣住话题； 3、切入点的关键词；4、概括性要强；5、指向性要强：利用同关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。 （四）引申挖掘（论钩）：脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。

[范文示例]1 做人的规则 有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。

（采用类比的方法提出中心论点，引论部分） 把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。

（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。

（引申挖掘—论钩） 把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。

（引语） 汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（述例）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。

相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。

（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。

（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩） （以上三段为本论部分） 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。

遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望） 踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无 愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。

（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；。