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    迁坟祭文怎么写

    这有一篇 可供参考 还有几天就到父亲祭日了,想起自己一人、一家,想到复兴中的中国文化,觉得应适当加强一些咱们民族的礼仪礼节传统,但又怕搅起传统的沉渣。

    此文是端午前夜将家父之坟迁往公墓前十个小时一鼓作气写就的,自己认为就是因为对很多问题思考很久才抑制不住冲动而写成的。此文誊写后祭烧于新墓前,今录于此次要目的是供留意者批评并愿引起对现实礼仪礼节教育倡导的思考和行动。

    特此说明。 先父赵姓,名讳志俊,辞世八年,今迁坟茔。

    今岁庚寅,五月初四,兄弟四人,扶灵护柩。八载春秋,积淀沉思,因是为文,以为祭奠。

    先考年幼,家道衰落,本为王氏,鬻为赵姓,及至成年,已为心结。两族亲近,反复亲疏,因随母族,不言自籍,将至暮年,似有释怀,尝语名姓:“人之代号”,亦属无奈,终成憾事!及至吾辈,“茫然若失”!述及孙辈,面呈赧色!今借此祭,愿达共识,凝族聚力,扶励子嗣。

    夫一国之兴盛,在于政端律行,百业顺道。国运蒸蒸,实乃发乎内、顾乎邻,上承既往,蕴蓄将来,于是乎雄踞其世;而一己之大成,在乎顺天应势,就地相认。

    人事日昌,自是起乎己,联乎人,上接因缘,下携后代,于是乎俯瞰社会。则一国之是,不可不顾乎邻邦;一人之事,不能不维系于血缘、朋党、姻缘、地属、业界同仁焉!而家族之力,齐聚众因,故其心尤真,其情尤亲,其谋尤智,其势尤劲,而其行尤远也!故当重家族之念也!然我等家族之感未达此境,何故?究其竟也,在于上视“无宗”,旁视无亲,兄弟自立,独树其帜,此乃渐行渐远、渐疏渐乏之途,实属缪也!夫族谱之习,旨在识人,不为其它。

    天本四洪,地本八荒,宇为其大,宙为其长,人生代代,熙熙攘攘,千年为算,岂能数哉?秦皇汉武,孙蒋毛邓,其功昭昭,其名赫赫,然上下三代,其谁可知?故宗室族谱之事,其飨仅上下三代而已矣,吾辈当珍重此生!家父生于乱世,起于草莽,成家立业于新国。非有吾辈,历经沧桑;吾辈成人,白发添鬓;孙辈及出,白发过半;四子立业,当享天伦,胡天不祜,溘然长逝。

    离世八载,常梦中见慈祥劳作身影!流年似水,人事不歇,每念此等,悲从伤来,忧自悲生。今立新坟,禀明神人:吾等赵姓一族,独启一支,自家父为肇造,自吾辈为延续!至此,家父在天之灵定当释怀,吾辈在世之行亦当再无左右前后之菲薄!并祈家父,佑我后人,康吉福禄、事与愿遂!兄弟同心,纸烧百刀,坟前叩告,仅为转折!斯文为祭,斯文为奠,今叙今论,顺通古今!愿家父舒畅安息!愿吾赵家自此日益兴盛!呜呼哀哉,儿辈再拜!呜呼哀哉,儿辈再拜!。

    迁坟祭文怎么写

    这有一篇 可供参考 还有几天就到父亲祭日了,想起自己一人、一家,想到复兴中的中国文化,觉得应适当加强一些咱们民族的礼仪礼节传统,但又怕搅起传统的沉渣。此文是端午前夜将家父之坟迁往公墓前十个小时一鼓作气写就的,自己认为就是因为对很多问题思考很久才抑制不住冲动而写成的。此文誊写后祭烧于新墓前,今录于此次要目的是供留意者批评并愿引起对现实礼仪礼节教育倡导的思考和行动。 特此说明。 先父赵姓,名讳志俊,辞世八年,今迁坟茔。今岁庚寅,五月初四,兄弟四人,扶灵护柩。八载春秋,积淀沉思,因是为文,以为祭奠。

    先考年幼,家道衰落,本为王氏,鬻为赵姓,及至成年,已为心结。两族亲近,反复亲疏,因随母族,不言自籍,将至暮年,似有释怀,尝语名姓:“人之代号”,亦属无奈,终成憾事!

    及至吾辈,“茫然若失”!述及孙辈,面呈赧色!今借此祭,愿达共识,凝族聚力,扶励子嗣。

    夫一国之兴盛,在于政端律行,百业顺道。国运蒸蒸,实乃发乎内、顾乎邻,上承既往,蕴蓄将来,于是乎雄踞其世;而一己之大成,在乎顺天应势,就地相认。人事日昌,自是起乎己,联乎人,上接因缘,下携后代,于是乎俯瞰社会。

    则一国之是,不可不顾乎邻邦;一人之事,不能不维系于血缘、朋党、姻缘、地属、业界同仁焉!而家族之力,齐聚众因,故其心尤真,其情尤亲,其谋尤智,其势尤劲,而其行尤远也!故当重家族之念也!

    然我等家族之感未达此境,何故?

    究其竟也,在于上视“无宗”,旁视无亲,兄弟自立,独树其帜,此乃渐行渐远、渐疏渐乏之途,实属缪也!

    夫族谱之习,旨在识人,不为其它。天本四洪,地本八荒,宇为其大,宙为其长,人生代代,熙熙攘攘,千年为算,岂能数哉?秦皇汉武,孙蒋毛邓,其功昭昭,其名赫赫,然上下三代,其谁可知?故宗室族谱之事,其飨仅上下三代而已矣,吾辈当珍重此生!

    家父生于乱世,起于草莽,成家立业于新国。非有吾辈,历经沧桑;吾辈成人,白发添鬓;孙辈及出,白发过半;四子立业,当享天伦,胡天不祜,溘然长逝。离世八载,常梦中见慈祥劳作身影!

    流年似水,人事不歇,每念此等,悲从伤来,忧自悲生。今立新坟,禀明神人:吾等赵姓一族,独启一支,自家父为肇造,自吾辈为延续!

    至此,家父在天之灵定当释怀,吾辈在世之行亦当再无左右前后之菲薄!

    并祈家父,佑我后人,康吉福禄、事与愿遂!

    兄弟同心,纸烧百刀,坟前叩告,仅为转折!

    斯文为祭,斯文为奠,今叙今论,顺通古今!

    愿家父舒畅安息!愿吾赵家自此日益兴盛!

    呜呼哀哉,儿辈再拜!

    呜呼哀哉,儿辈再拜!

    迁坟前的祭文

    祭父文(1)

    父亲大人之殡榻前曰:呜呼!哀哉。我爹爹恩大如天,痛在我父亲德重如山。教训媳和女行孝为先,痛爱媳与女珍宝一般。为女训金玉之言,为媳教家事,操碎心肝。为女活人,常挂心间。追想生前大恩德,媳女来报一半点。今日捧茶敬饭到堂前,不见父面,不闻父言,家中万事谁招管,早也熬煎晚也颇烦。堂中抛下我母亲,行也凄惨,坐也孤单,或饮或食心不宽,眉也不展泪也不干,一家大小心痛咽。痛也枉然,哭也枉然,父今一疾化成仙。媳女奠若跪灵前,灵魂洋洋,如在其上,来格歆歆祈来餐。

    ——罗耀彩

    周年祭父文(2)

    亡父大人之墓前曰:呜呼!儿想在世之日,治家勤俭,待人温良。教儿等事业,有义有方,爱孙等年幼,无怠无荒。抚子弄孙,勤劳难忘。一世正直无邪,终生勤劳有为,高风传乡里,亮节昭后人。想亡父之创作,儿传述有常。头戴麻冠身素裳。日复一日,天道循环,时序惨伤。雨洒天流泪,风号地哭声。而今儿心有不忍,邀请道士,讽诵灵章,清酒一盏祭奠一场,三瓣茗香,焚他此方,跪拜坟前敬备酒浆,音幽不见,哭断肝肠,来格来享。

    ——李启录

    祭父文(3)

    严父大人之灵位前曰:呜呼!念起我父,德泽无边,教儿怜女,费尽心血,披心戴月,只为吃穿,今忽染疾,梦赴黄泉,想起我父,心似油煎,今日设潮,祭跪灵前,父若有知,来格来餐,呜呼哀哉,伏维尚飨。

    ——李启录

    父百岁祭文(4)

    人间甲子。天上神仙。海筹益算。常有同然。惟我先考。享厥天年。既登耆文。旋谢麈缘。音容如昨。岁序频迁。仰承燕翼。佘庆绵延。以似以绩。莸庇安全。兹逢诞降。百岁开筵。谨陈酒醴。佐以豆薯。孙曾林立。歌舞翩跹。大小稽首。秦格无言。神其频降。锡蕃骈。

    ——刘有汉

    7、祭母文(1)

    母亲大人之殡塌前曰:呜呼儿母亲,哀子痛泪淋,儿母在萱阁,八旬有一春,精神尚健康,抚孙又弄曾。想母在世,恩比天地。为儿为女,未享一日之安宁。备历艰难,倍偿万般之辛苦。祭天各一方,未报够劳恩。人居两地,有愧孝于毕生。儿今孤哀,惨目伤心。麻衣如雪,血泪成水。严父早逝恩未报,慈母别世恨终天。尊行三献礼,哀跪十卷经。恸声灵前跪,悠悠献庶吕,焚化货十张,薄尊酒三樽。慈母如有知,鉴儿苦悲切。伏维尚飨。

    ——陈邦生

    祭母文(2)

    母亲大人之灵位前曰:呜呼痛哉,我母亲真贤慧,罔报难酬慈母德。身以芳兰从此逝,心如皓月儿时归。养儿育女实可怜,萱花凋谢恨终年。怀胎十月整,母亲多艰难。萱母抱儿睡,母睡湿来卧干。终夜哭泣母未眼,千方百计使儿欢。长大送学堂,耕读把家传。男婚女嫁时,昼夜操烂心。梓里称母仪,闺中称模范。游子身上衣。娘的手中线。寸心言不尽,无心报椿萱。苍天太可恨,大地太绝情。西竺莲翻云影淡,慈母别世恨终天。恩似海深悔未报,泪如泉涌苦难言。终天唯有思亲泪,寸草痛无益母灵。而今父亲谁侍奉,今后弟妹谁照管。家事谁料理,宾客谁照应。伤心难禁千行泪,哀痛不觉九回肠。敬备不腆仪,哭奠母灵前。慈母若有灵,驾鹤喜来餐。伏维尚飨!

    ——张明星

    祭母文(3)

    母亲大人之灵枢前曰:呜呼我母亲,早年有仙登,乳追悼伤心。弃三子别夫君,神魂杳杳三十春,慈君临侯。长子方十龄,次子延八岁,三子六岁正,零丁正孤苦,未报够劳恩,今日儿父谢世,聊表哀子衷情,经坛代母超度,慈君次子XXX早谢红麈 ,奉神代荐,魄降而魂升,灵前空追祭,香酒共庶品,哀告儿的母,团圆我父亲,相逢黄泉路,同乐紧府宫,保艾尔后丁,衍财福宏。故母有灵,以鉴我哀忱、哀哉。

    祭文范文

    下面是一份祭奠词范文,“天堂在线”上纪念馆板块中的祭文栏目才可以寻找更多跟祭奠词相关内容。

    要注意一下祭奠词范文里的第三条写的是逝者生平的事迹,这个要根据实际情况来填补。 1.今天我们怀着十分沉痛的心情悼念 先生不幸逝世。

    XX先生生于XX年XX月 ,于XX年XX月XX日在XX与世长辞 ,享年XX岁。 2.XX先生的不幸逝世,让我们惋惜、痛心、难过…… 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺。

    人生中最痛苦、最伤心莫过于亲人的离去。3.(这一段写逝者生平的一些事情)4.愿XX先生的在天 之灵安息吧!黄泉路上请您一路走好!。

    丧事祭文范本

    某年某月某日,竟成了某某某的忌日,悲由心生,肝肠痛断,神智昏厄。

    特赋祭文一篇,致祭某某某灵前。 回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,某某某却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托某某某照看。

    长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。

    今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报。 某某某生于某年某月某日怎能识得半字,而能明礼数,一生操劳,全为家庭。

    沧桑历尽遍,饱尝黄连苦,走过风雨春秋,书写坚强二字。某某某之德远近皆闻,和睦亲友,敬重乡邻,口无是非,正直为人,善如西天如来,形似菩萨观音。

    每日起早贪黑,含辛茹苦,抚养子女,身兼美德,持家有方;无欲则刚;默言慎行,处世以宽;育人以正,待人以诚。儿女立业成家,开枝散叶,孙辈众多,再帮及抚育,期间辛苦,不与外人知。

    某某某西去矣,魂兮归来!悲呼不应,祭之不食,纸灰飞扬后背寒,寒风袭袭心如刀剜。 树死能有返青日,人亡不能再复还,今日一别,再无相会日,逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,乞在天有灵,庇佑子孙,平安康健。

    什么是祭文: 文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。

    体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。

    同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。

    祭文范文

    下面是一份祭奠词范文,“天堂在线”上纪念馆板块中的祭文栏目才可以寻找更多跟祭奠词相关内容。要注意一下祭奠词范文里的第三条写的是逝者生平的事迹,这个要根据实际情况来填补。 1.今天我们怀着十分沉痛的心情悼念 先生不幸逝世。XX先生生于XX年XX月 ,于XX年XX月XX日在XX与世长辞 ,享年XX岁。

    2.XX先生的不幸逝世,让我们惋惜、痛心、难过…… 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺。 人生中最痛苦、最伤心莫过于亲人的离去。

    3.(这一段写逝者生平的一些事情)

    4.愿XX先生的在天 之灵安息吧!黄泉路上请您一路走好!

    农村追悼会悼词范文

    悼词是指在追悼会上,为悼念死者而发表的表示哀悼之情的文字,是具有悼念性特点的应用文。

    悼词一般由标题、正文和结束语三部分组成。 标题可以写为“悼词”,也可以写为“沉痛悼念***同志”,还可以写为《在追悼***同志大会上的讲话》等。

    悼词的正文有两种写法:一种是以叙述为主,兼有议论。一种是以抒情笔调为主,叙述和抒情相结合。

    结束语一般是再次表示对死者的沉痛悼念之意,文字简洁,常见的有“**同志永垂不朽!”,“***同志安息吧!”等。 如:尊敬的各们来宾、各位亲友: 今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的奶奶。

    奶奶XXX,宣统二年农历5月12日出生于辽宁省台安县,于xxx年xx月xx日零晨xx点xx分,在xxxx市无疾而终,享年xx岁。 奶奶出生在一个有良好教养的大家庭,既能女工,又识礼仪,一生性品温良,淑贤德芳。

    奶奶和爷爷一生育有x个儿女,早在xx年前,我的爷爷因病去世了,奶奶以宽厚慈爱的博大胸怀,把全部的母爱给了儿女们,奶奶精打细算,操持家务,任劳任怨,奶奶经受了许多常人没有经历过的磨难,先后将儿女们养育成人,她为儿女们的高兴而高兴,为子孙们的成绩而骄傲。奶奶历经三个朝代的风风雨雨,百年的生活苍桑。

    岁月的磨砺布满了奶奶的额头,奶奶留给我们最大的财富是她勤劳善良的朴素品格,她那宽厚待人的处世之道,和那严爱有加的朴实家风,我们的家是亲朋好友的聚集点,是家族的议事堂。在奶奶的福荫下,如今奶奶有内外孙子、孙女共x人,重孙辈已有x人,可谓是福寿双全,子孙满堂。

    而今,奶奶却寿终正寝。我们再也看不到她那慈祥可亲的面容了,听不到她那温暖轻柔,殷殷叮咛了,但是,她的音容笑貌永远铭刻在我们的心中。

    悲伤之情,难以言表。想到奶奶已乘鹤西去,在极乐世界与爷爷相守,我们心中才了以为籍。

    请奶奶一路走好。 对今天来为我奶奶送行的各位长辈及亲朋好友表示衷心的感谢! 孙儿 xxx年xxx月xxx日。

    悼词范文

    祭妹文 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。

    当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶? 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。虽命之所存,天实为之。

    然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一日长成,遽躬蹈之。

    呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

    今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。

    适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。此七月望日事也。

    汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。

    逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑;不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。

    旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。

    然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,目失汝办治。

    尝谓女流中最少明经义,谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。

    予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。

    后虽小差,犹尚殗碟,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。

    汝又虑戚吾心,阻人走报;及至绵惙已极,阿奶问望兄归否?强应曰:"诺"。已予先一日梦汝来诀,心知不详,飞舟渡江。

    果予以未时还家,而汝已辰时气绝。四肢犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。

    呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也。而今已矣!除吾死外, 当无见期。

    吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无涯之憾,天乎?人乎?而竟已乎! 汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸,尚未谋耳。

    先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。其旁葬汝女阿印;其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。

    羊山矿渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。

    予虽亲在,未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日!阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者。汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我? 呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。

    纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也,呜呼哀哉!呜呼哀哉! 译文 隆丁亥年冬季,安葬我的三妹素文于上元县羊山,作文祭奠她说: 唉!你生在杭州,却安葬在这里,距离我们家乡7印里呀。当你初生的时候,即使做奇离的梦,做虚幻的想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢? 你由于坚持贞节的一种念头,遭人离弃,以致孤独忧伤,困苦失意。

    虽然是命中注定,实际上是上天造成这种不幸;但是连累你到这种地步,未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书,你同我并肩坐着,喜欢听古人讲求节操的事例;一旦长大成人,就亲自付诸实践。

    唉!假使你不懂得诗书,也许未必这样苦守贞节啊。 (记得儿时),我捉蟋蟀,你挥动双臂现在那里;天冷时蟋蟀冻僵了,我们一同到它的穴边。

    今天我装殓你安葬你,当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时,(有一次)在书斋休息,你梳着成对的发髻,披着细绢单衣来到,(一起)温读《缁衣》一章,正好先生开门进来,听到两个童子书声琅琅,不觉微微含笑,连连发出“喷啧”的赞叹声。

    这是七月望日的事,你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去,你牵着我的衣裳伤心大哭。

    过了三年,我中进士还家,你从东边厢房扶着几案出来,全家睁眼看着欢笑,不记得当时话题从何说起,大概是说在长安考中进士,递信人报信的迟早的情况,如此等等。所有这些琐事,虽然已经成为陈迹,然而我一天没死,就一天不能忘掉。

    过去的事充满心胸,一想起它们就悲伤哽咽,就像影子一样清清楚楚,逼近捕捉时,却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况,详细地记录保存下来。

    然而你已经不在人间,即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给它印证的人了。 你秉持道义与高氏离婚回来后,堂上阿母依靠你扶持,家中文字方面的事务巴望着你办理。

    我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的,你嫂子不是不柔顺和静,但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后,虽然替你悲伤,其实又替我自己高兴。

    我比你大四岁,假若按人世间年长的先死亡的常例,我可以将身后之事托付给你,却不料你在我之前离开了人世啊! 前年我患病时,你通宵探问,病情减一分就高兴,增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些。

    祭文格式

    格式内容 1.标题。

    写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。

    3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。

    5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。

    7.结语用 "伏食尚飨"。 开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。

    “维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。

    这是开篇明义,首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。

    —般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。

    可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。

    “尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

    下面是一份祭文,“天堂在线”纪念网上的纪念馆,选择祭文悼词就祭文版块。维: 公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。

    奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。

    不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。

    教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。

    维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。

    老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。

    一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。

    肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。

    黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉! 尚飨!。

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