总结陈词

辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

一、总结陈词的意义。一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。

如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。

首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。

同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。将总结陈词分作三个部分1-阐述观点。

（事先定稿）这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。

要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。

许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。

很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。

（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。

（这一部分，抨击对方的论点）即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了……2-解围部分辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：A：比尔·盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？B：正是因为比尔·盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢？你敢说比尔·盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？A：……总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔·盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔·盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）3-拆对方台这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心……对方对我方某问题的回答极为牵强，试问……对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有……有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。以上就是四辩总结陈词方法，这是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。

固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的。

辩论赛四辩总结陈词模板

四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。

写好总结陈词可以注意以下几点：1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。

这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。

辩论赛中四辩总结陈词成功在于勤奋

我方始终认为勤奋最重要.刚才对方辩友不否认勤奋，那就是承认，另外尚且中国还有3亿文盲.敢问对方辩友，你们哪位凭着所谓的方法而不靠勤学苦读始终保持着学校数一数二的成绩？我想没有吧！ 毕竟勤奋出天才，懒惰出庸才. 难道这不足以说明对方辩友所持的观点之可笑？从古到今，“勤”就是真理，勤能补拙，陈正之勤学苦练，一代博士，这难道是假的吗？历史上确确实实存在的真人真事也是捏造出来的吗？还是对方辩友懒人自嘲？ 回望过去，中华之千年漫尘，风起云涌，多少伟人立于历史大河之中，其精神千年不倒.苏洵后来居上，白居易口舌成疮，齐白石磨石成泥，蒲松龄落榜成名，祖逖、刘琨闻鸡起舞，孙敬、苏秦悬梁刺股，他们的精神不都是“勤”的体现？正是这些伟人遍布于千年历史，是他们成就千年辉煌，是他们发扬古国文明，是他们留下瑰宝，是他们组成了民族文化，而勤奋却组成了他们！ 可见勤奋是多么重要. 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆.“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水.这是爱迪生对勤奋的评价，在这位可以称得上世界上最伟大的科学家来说，他认为成就他的是勤奋，而不是天才，在99%的汗水的后面是勤学苦读，反复研究. 记得一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛.不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋. 一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹.有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺万里层云. 在古今中外无数证明之下，勤奋的重要非常明显，在我们不长的学习生活中，单单在教科书中学习勤奋的文章已不下数十篇，这足以说明勤奋在当今社会的重要性.但纵观天下，似乎靠方法成才的寥寥无己，古代仲永是有天才之脑，而最后却沦为凡人，现在广告上流传的学习方法不下数百种，种种自命效用惊人，可在半小时内记下几百个单词，如此谬论难道就是对方辩友所说的学习方法，如此真的这样，干脆上几天学就回家算了，何必寒窗苦读十载，但至今为上似乎没有人能达到如此境界. 秦桧十年苦读考上状元，这种道理连卖国贼都懂，想必对方辩论不会不懂吧！ 各种例子都无疑可以表明勤奋出天才这一道理，而天才正是由勤奋这一真理所产生的.正是勤奋推陈出新，一代文豪鲁迅、科学巨人牛顿、莎士比亚、孔子…哪位伟人是在靠着所谓的方法而毫无勤奋登上艺术的颠峰，放眼天下人生在勤，不索何获的张衡，业精于勤、荒于嬉的韩愈，勤能补拙的良训，一分辛苦一分才.华罗庚一言点破天机，勤，无疑是学有所成的关键.勤字当先，方有所成. 所以我方坚信，成功在于勤奋，。

有志者事竟成辩论如何写总结陈词？急！辩题是有志者事竟成,对方是

问世间“志”为何物？直教人事事都成. “有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成. 话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴.”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房.终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事. 诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性. 然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”.若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了. 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然.很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？ 一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就.这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的. 一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功.反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意.世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道.比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数.他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的.”这就是爱迪生对待失败的态度.他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果.失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功.失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母.” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越.如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论.（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑.几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了.数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去.正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因.罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功.由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败.。

成大事者不拘小节是什么意思

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境， 桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕.”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕. “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地. 这是成大事者拘小节的例子. ·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的. ·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力. ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败.容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失. ·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至.这也就是细节的魅力.（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ·刘备教训阿斗说："不因善小而不为，勿因恶小而为之！" ·子言之：“君子无理不动，无节不作.”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起.（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？） ·千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴. ·因小失大，失之毫厘，谬以千里. ·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究.（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了） 汉初的著名将军韩信，年轻时不为人所赏，处处遭人的短，他来到汉中，投奔刘邦，刘邦以为有耻，萧何对刘邦说成大事者应不拘小节.今项羽雄师百万驻守关中，我等被囚禁于此，韩信是一个可造之才，不可多得.于是刘邦用之为粮仓中郎将，韩信认为才无可用，想逃出汉中，于是萧何月下追韩信，因此才有后来的大汉王朝.故有成大事者应不拘小节，比喻人才都有缺陷，为了达到自己的利益，我们不能因为他的小小缺陷而把他拒之门外. 又有凤雏见孙权，不以为卿. 可喂仁者见仁智者见智，有远谋的人会不计较小节，而礼仪之帮则是礼仪为尚. 一屋不扫何以安天下 成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍，不要让细枝末节影响你的判断力执行力 而不是说以此为借口，偷懒！ 回答：2006-10-20 18:11首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言.细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用.一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补. 这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节.这是两个完全不同的概念哦！ 再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的.当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了.此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺.这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果.所以，小节决不同与细节.这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！ 【不拘小节】释义： 解释： 拘：拘泥.不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事.多指不注意生活小事. 出处： 《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节.” 很可能在定义上争论！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥.防止把拘的意思往遵守、注重上推.不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节.不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊. 关于：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？” 陈蕃：东汉名臣（字仲举），从政数十年，为官清正廉洁，刚正不阿，被世人称为“不畏强御陈仲举”.请问他最终有没有扫天下呢？（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？）哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！ 事例： 陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠 牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗 李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪 刘邦不拘小节赢得天下！ 君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之。