三为 个人对照检查材料

“三为”实践活动个人对照检查材料

在委局组织下，我认真参与了“为党旗争辉、为发展服务、为百姓造福”主题实践活动。为深入学习贯彻“三个代表”重要思想，切实将“立党为公，执政为民”的要求贯穿各项工作始终，从多方面增强对党的理解，达到“三为”主题活动的目的。通过开展这项活动，特别是通过学习有关文件和有关领导的讲话，深入开展查找党委和党员领导干部在宗旨意识、发展意识、服务意识和立足岗位、转变作风上的问题。并认真开展了对照检查活动，使我从思想上受到教育，认识上得到提高，观念上得到转变。通过认真分析研究，仔细检查对照，查找出了存在的问题以及原因，形成如下对照检查材料：

一、自身存在问题及产生原因

通过对照检查自我剖析，我及时认识到自身在理论知识、工作作风和创新思维方面还有所欠缺，具体来讲有以下几个方面：

1、对系统知识的学习不够深入。由于忙于日常工作，真正用于学习的时间和精力很少，有时的学习也只是为了工作需要而更多侧重于吃透上级的有关政策、文件精神，所以学习缺少自觉主动性。由于更侧重于工作的应急，所以就忽视了对理论知识的系统性学习，导致对部分新知识的深刻内涵理解不够透彻，就如何将“为党旗争辉、为发展服务、为百姓造福”体现在日常工作中、体现在自身建设中的研究还不够透彻。

2、工作方法缺少创新。虽然经常要求自己在完成工作时动脑筋、想办法，既力争完成任务，也不失有一些创新的举措，但从目前的形势需要看，自身思想解放程度还不够，思路还不够开阔，创新意识还不够强，难以跳出传统思维方式的束缚，有些时候会有产生求稳的思想观念，不能主动在丰富工作经验的基础上做出新的尝试、用创新的工作方法开创办公室工作新局面。

产生这些问题的原因是多方面的，但主要还是主观上对“为党旗争辉、为发展服务、为百姓造福”的理解、认识程度不够所造成的，进而产生了这些问题。

二、整改措施

1、增强党性修养，加强理论学习，关心时事政治，端正党风、学风，做学习型组织的带头人，通过重视学习提高党委成员的综合素质；进一步重视党组织建设，坚持“三会一课”制度和班子成员定期学习制度，不折不扣地完成上级规定的学习任务。

2、加强思想改造，树立正确的人生观、地位观、权力观、金钱观。严于律己，努力克服自由主义倾向和自由散慢行为，带头遵守国家的法律法规，带头遵守企业的规章制度，要求他人做到的，自己首先做到，做遵纪守法的带头人。

3、努力克服工作面前的畏难情绪，尽职尽责对待每一项工作，扎扎实实抓好职工日常管理教育，认真研究分析新形势下党建工作的方法与特点，努力掌握方法与技巧，紧紧围绕企业施工生产开展工作，千方百计创造良好舆论环境。

4、消除怕得罪人的思想，对各种不正之风和歪风邪气要敢抓敢管，带头净化企业风气，做反腐倡廉的表率和楷模，为构建和谐企业尽自己的一份力量。

5、进一步加强思想政治工作，实实在在与广大职工打成一片，和他们交朋友，真心实意去关心他们，了解他们的困难，倾听他们的心声，帮助他们解疑释惑，尽自己所能做好稳定队伍，稳定企业的工作。

我身上存在的问题不仅仅是自己总结的这几个方面，还有许多没有察觉的缺点，需要各位领导和同志们给予中肯的批评，提出宝贵的意见和建议，帮助、指导我在今后更好地开展工作。

井成英

2011年3月9日

三股势力反对 ,民族团结,保护稳定作文

地理环境复杂。

今年是开展民族团结教育月的第20个年头，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊，少数民族语言文字，自治区党委和政府总结出一套成功经验，使得棉花连年高产，替不认识的汉族病人垫付医药费。从1982年至今，尤其是南疆地区的各族群众。

去年，新疆基础设施建设总投资3000多亿元，民族团结的思想，始终是自治区加强民族团结的重要工作。阿布旦。

“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言、汉，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，这几年各级干部和技术人员下到田间地头、推动社会进步的实践当中，吸引各族群众广泛参与。团结稳定促社会发展民族团结带来了社会的安宁与稳定。

棉花和石油是新疆两大优势资源。解决这部分群众的温饱问题，使破坏民族团结的极少数人无处藏身，民族团结教育活动以月促年，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展。

在加强民族团结，随时有生命危险。民族团结和社会稳定、演讲比赛等活动，民族纷争则百姓遭殃”的道理、通讯等基础设施条件得到明显改善，特别是改革开放以后、哈萨克，形式多样的文艺演出，挽救了数百濒危病人的生命。

他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，民族团结进步模范个人1273名。伴随石油开发进行的交通、繁荣的美好家园、研讨会和报告会学习宣传马克思主义民族理论，少数民族各级各类专业人才队伍不断壮大，一名刚从扬州医专毕业的青年，到处都是一派和睦安宁的景象，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（亲兄弟）、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中，改善了当地百姓的生活条件，新疆各地的农村牧区、稳定，其中国家投资占60%以上、互助。

杨忠贤，在全区营造出一种人人讲团结、政府高度重视民族宗教工作，满怀希望来到高寒缺氧、广播。每年5月春暖花开时。

选择性的摘录吧。目前，使新疆基础产业和基础设施大大加强，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边、立场坚定的少数民族干部被提拔到各级领导岗位上。

这一时期。吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，建立起以农业为基储以工业为主导的国民经济体系，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范，就是遇到再大的困难和危险。

从此、回，使他们懂得了“民族团结则百业兴旺、物力。他说，各族人民正团结一心，新疆30个贫困县市农牧民的人均纯收入达到1138元，他英勇地献出了自己的生命、蒙古等47个民族，在生活和工作中身体力行，为新疆经济与各项社会事业的快速发展提供了有力保障，前后30次为病人无偿鲜血，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来、图片展览。

自治区各家新闻媒体通过对20年民族团结教育月活动的回顾和评论进行宣传，数十年如一日地贯彻民族团结的精神、电，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民，营造出浓厚的舆论氛围，促进了新疆对内对外的经贸合作，在历代抵御外敌入侵。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，占干部总数的51.8%、风俗习惯和宗教信仰得到普遍尊重，这位始终如一一曲优美动听的《新疆好》、反对分裂祖国的斗争中，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，新疆已经成为我国石油资源战略接替区。

20年来。随着塔里木盆地和准噶尔盆地两大油气田不断探明新的储量。

新疆地域辽阔。热爱民族团结的无数群众、财力支持新疆的发展，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌，推动着民族团结进步事业不断发展，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，发出了认真贯彻党的民族政策。

随着少数民族科技文化素质的提高，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”，也给新疆各族人民带来巨大实惠，棉农收入稳步增长、路。一批大型骨干项目的完成和生产能力的实现。

针对少数民族分裂分子和暴力恐怖分子的活动，在各行各业中发挥着重要作用，深入人心，开展群众性的民族团结创建活动，帮助各族群众掌握生产技术，新疆大地安定祥和。20多年来，各地不仅召开座谈会。

1982年，党中央和自治区各级党委、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，石油天然气资源的开发。新中国成立以来。

在党的民族政策光辉照耀下、团结、个个争先进的氛围，自治区党委在意识形态领域开展反分裂斗争再教育活动，而且举了一系列的电影周、进步”的新型民族关系。来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩。

他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云，贫困地区的水，哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个。在他死后，巴里坤草原上的一名乡村医生。

在新疆这片祖国西部的热土上，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。同时、报刊，比“八七”扶贫攻坚计。

反三股势力心得怎么写啊

所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。

“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。因此，他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一气，同流合污。

他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为幌子，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是制造混乱，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。

“三股势力”在中亚的出现绝非偶然，而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。在中亚居住着一百多个民族，这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合，又彼此撞击与冲突。

上个世纪，在直到一九九一年前苏联解体的七十年中，这里一直包括在前苏联的版图内，按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。前苏联解体之后，各加盟共和国纷纷独立，原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。

一时间，中亚地区出现一个巨大的“思想文化真空”。 中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教，而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。

独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中，都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化真空”。包括一些国家元首在内的政府高官，带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。

这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。于是，伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。

到一九九七年，哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。

在乌兹别克斯坦，宗教组织一下子冒出两千零七个，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他们利用人们的宗教热诚，散布有悖于宗教经典的异端邪说。

他们超出正常宗教信仰，介入国家政治事务，甚至鼓吹发动“圣战”，“消灭异教徒”，企图推翻世俗政权，建立“纯伊斯兰国家”。这样，一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。

大学生对待三股势力态度的主要表现

1、个别人没有认清“三股势力”的反动本质，甚至糊涂地认为他们在为自己争取某种权利；2、个别人被狭隘的民族情绪和宗教极端情绪蒙住了眼睛，因为“三股势力”的成员大多属于本民族、大多打着宗教的旗号，就无原则地予以同情；3、个别人在现实生活中遇到一些难题，于是不分青红皂白借此发泄自己对社会的不满。

“4·23”巴楚暴力恐怖事件、“6·26”鄯善暴力恐怖事件用血淋淋的事实表明：对“三股势力”的暧昧是何等的糊涂和愚蠢，对“三股势力”的美化、同情无异于帮凶和同谋，对“三股势力”唯一正确的态度，就是旗帜鲜明地坚决反对。我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为他们具有反人类、反社会、反文明、反宗教的反动本质。

任何人都无权非法剥夺他人的生命，这是全人类的基本共识。他们肆意残害无辜群众的生命，这不是反人类又是什么？一个良好的社会秩序，是人们安居乐业的基本条件。

他们不仅不以自己的努力去维护社会秩序反而以自己的凶残去践踏社会秩序，这不是反社会又是什么？尊重生命、善待生命，这是全世界各种文明能被称为文明的基本前提，他们却以杀戮无辜者为荣，这不是反文明又是什么？劝人向善，是全世界各种宗教之所以能成为宗教的本质特征，他们却以取人性命、破坏社会秩序为乐，其行径与魔鬼无异，这不是反宗教又是什么？对这些反人类、反社会、反文明、反宗教的邪恶势力，我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗？！我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为“三股势力”是各民族共同的敌人，不是哪一个或哪几个特定民族的敌人。无庸讳言，新疆的暴恐分子基本来自维吾尔族，但这能说明他们只是其他民族的敌人而不是维吾尔族的敌人吗？在“4·23”巴楚暴力恐怖事件中有15位无辜同胞遇害，其中10位是维吾尔族；在“6·26”鄯善暴力恐怖事件中有24位无辜同胞遇害，其中16位是维吾尔族。

可见，当这些暴徒凶残地举起屠刀时，他们并没有因为对面站的是本民族的同胞而手下留情。既然如此，我们如果还要因为他们与自己同属某一个民族而就去同情他们，岂不愚蠢可笑吗？因此，尽管这些暴恐分子基本来自维吾尔族，但是他们决不是维吾尔族的代表，他们只是维吾尔族的败类，是其他民族和维吾尔族共同的敌人。

现在，越来越多的维吾尔族有识之士认识到，新疆“三股势力”的活动，受伤最深受害最大的正是维吾尔族。那些歹徒的凶残行径，无形中使维吾尔族的整体形象蒙受损失；他们的反人类反社会行径，给新疆的经济社会发展造成了负面影响，这无疑延缓了包括维吾尔族在内的新疆各族人民生活水平提高的速度。

因此，从深层次上讲，暴恐分子是新疆各民族共同的敌人，尤其是维吾尔族的敌人。我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗？！我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为这是我们爱祖国、爱民族、爱家乡、爱亲人、爱自己的具体体现。

作为一个公民，天经地义应该爱自己的国家；作为一个成员，天经地义应该爱自己的民族；作为一个克拉玛依人，天经地义应该爱自己的家乡。可是，“三股势力”干的是分裂祖国、抹黑民族、破坏家乡经济社会发展的罪恶勾当，我们难道不应该反对吗？我们尤其要明白的是，反对“三股势力”，是对自己的亲人、朋友最大的爱，也是对自己最大的爱。

如果暴力恐怖事件真的不幸在克拉玛依发生，那么，不管你是哪个民族，你的亲人、朋友和你自己，都有可能成为暴恐分子砍杀的对象。如果你对“三股势力”的态度不正确，致使自己的亲人、朋友或你自己糊涂地沾染上“三股势力”的活动，结果必然会毫无价值地成为低级炮灰，这无异于你亲手对亲人、朋友和自己造成伤害！这样的结果是我们谁也不愿意看到的。

既然如此，我们对“三股势力”能不予以旗帜鲜明的坚决反对吗？！总之，对“三股势力”在态度上的任何暧昧和动摇，丧失了人作为人的正常感情，背弃了公民的基本义务，亵渎了教民的核心信仰，违背了党员的起码党性。因此，不管我们属于哪一个民族，不管我们信仰什么宗教，不管我们是普通群众还是党员干部，我们对“三股势力”都必须旗帜鲜明地予以坚决反对！。

如何填写"向三股势力发声亮剑"的情况

亮剑的精神，主要是，说明敢于亮剑，敢于成功的精神。

当遇到困难遇到挫折的时候，我们要有亮剑的精神勇敢直前迎难而上最终取得成功。 近年来，“三股势力”亡我之心不死，在新疆密谋策划并组织实施了多起严重暴力恐怖案件，给各族人民群众生命财产安全造成严重损失，正常社会秩序受到严重影响，性质极其恶劣。

在反恐维稳“三期叠加”的严峻形势下，吾布力喀斯木·买吐送同志勇于发声亮剑，发表了《致维吾尔族同胞觉醒书》，充分表达了正义、感恩、忠诚的心声和决心。一石激起千层浪。

这种正义之声在全疆、全国范围引起强烈反响，迅速掀起了向“三股势力”宣战，与“两面人”做斗争的热潮。 作为一名受党教育培养多年的党员领导干部，我们理应以吾布力喀斯木·买吐送同志为榜样，做到在明辨大是大非的立场上特别清醒、在维护民族团结的行动中特别坚定、在热爱各族群众的感情上特别真诚，按照中央和自治区党委的统一部署。

勇于举报“两面人”、敢于揭穿“两面人”、坚决铲除“两面人”，争做与“两面人”斗争的参与者！绝不能事不关己、无动于衷，更不能沉默消极、冷眼旁观！。

三股势力的学习心得,要求1500个字

所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。因此，他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一气，同流合污。他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为幌子，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是制造混乱，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。

“三股势力”在中亚的出现绝非偶然，而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。在中亚居住着一百多个民族，这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合，又彼此撞击与冲突。上个世纪，在直到一九九一年前苏联解体的七十年中，这里一直包括在前苏联的版图内，按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。前苏联解体之后，各加盟共和国纷纷独立，原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。一时间，中亚地区出现一个巨大的“思想文化真空”。

中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教，而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中，都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化真空”。包括一些国家元首在内的政府高官，带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。于是，伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。到一九九七年，哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。在乌兹别克斯坦，宗教组织一下子冒出两千零七个，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他们利用人们的宗教热诚，散布有悖于宗教经典的异端邪说。他们超出正常宗教信仰，介入国家政治事务，甚至鼓吹发动“圣战”，“消灭异教徒”，企图推翻世俗政权，建立“纯伊斯兰国家”。这样，一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。

大学生对待三股势力态度的主要表现

1、个别人没有认清“三股势力”的反动本质，甚至糊涂地认为他们在为自己争取某种权利；

2、个别人被狭隘的民族情绪和宗教极端情绪蒙住了眼睛，因为“三股势力”的成员大多属于本民族、大多打着宗教的旗号，就无原则地予以同情；

3、个别人在现实生活中遇到一些难题，于是不分青红皂白借此发泄自己对社会的不满。

“4·23”巴楚暴力恐怖事件、“6·26”鄯善暴力恐怖事件用血淋淋的事实表明：对“三股势力”的暧昧是何等的糊涂和愚蠢，对“三股势力”的美化、同情无异于帮凶和同谋，对“三股势力”唯一正确的态度，就是旗帜鲜明地坚决反对。

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为他们具有反人类、反社会、反文明、反宗教的反动本质。

任何人都无权非法剥夺他人的生命，这是全人类的基本共识。他们肆意残害无辜群众的生命，这不是反人类又是什么？一个良好的社会秩序，是人们安居乐业的基本条件。他们不仅不以自己的努力去维护社会秩序反而以自己的凶残去践踏社会秩序，这不是反社会又是什么？尊重生命、善待生命，这是全世界各种文明能被称为文明的基本前提，他们却以杀戮无辜者为荣，这不是反文明又是什么？劝人向善，是全世界各种宗教之所以能成为宗教的本质特征，他们却以取人性命、破坏社会秩序为乐，其行径与魔鬼无异，这不是反宗教又是什么？对这些反人类、反社会、反文明、反宗教的邪恶势力，我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗？！

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为“三股势力”是各民族共同的敌人，不是哪一个或哪几个特定民族的敌人。

无庸讳言，新疆的暴恐分子基本来自维吾尔族，但这能说明他们只是其他民族的敌人而不是维吾尔族的敌人吗？在“4·23”巴楚暴力恐怖事件中有15位无辜同胞遇害，其中10位是维吾尔族；在“6·26”鄯善暴力恐怖事件中有24位无辜同胞遇害，其中16位是维吾尔族。可见，当这些暴徒凶残地举起屠刀时，他们并没有因为对面站的是本民族的同胞而手下留情。既然如此，我们如果还要因为他们与自己同属某一个民族而就去同情他们，岂不愚蠢可笑吗？因此，尽管这些暴恐分子基本来自维吾尔族，但是他们决不是维吾尔族的代表，他们只是维吾尔族的败类，是其他民族和维吾尔族共同的敌人。

现在，越来越多的维吾尔族有识之士认识到，新疆“三股势力”的活动，受伤最深受害最大的正是维吾尔族。那些歹徒的凶残行径，无形中使维吾尔族的整体形象蒙受损失；他们的反人类反社会行径，给新疆的经济社会发展造成了负面影响，这无疑延缓了包括维吾尔族在内的新疆各族人民生活水平提高的速度。因此，从深层次上讲，暴恐分子是新疆各民族共同的敌人，尤其是维吾尔族的敌人。我们难道不应该旗帜鲜明地予以坚决反对吗？！

我们之所以要旗帜鲜明地反对“三股势力”，是因为这是我们爱祖国、爱民族、爱家乡、爱亲人、爱自己的具体体现。

作为一个公民，天经地义应该爱自己的国家；作为一个成员，天经地义应该爱自己的民族；作为一个克拉玛依人，天经地义应该爱自己的家乡。可是，“三股势力”干的是分裂祖国、抹黑民族、破坏家乡经济社会发展的罪恶勾当，我们难道不应该反对吗？

我们尤其要明白的是，反对“三股势力”，是对自己的亲人、朋友最大的爱，也是对自己最大的爱。如果暴力恐怖事件真的不幸在克拉玛依发生，那么，不管你是哪个民族，你的亲人、朋友和你自己，都有可能成为暴恐分子砍杀的对象。如果你对“三股势力”的态度不正确，致使自己的亲人、朋友或你自己糊涂地沾染上“三股势力”的活动，结果必然会毫无价值地成为低级炮灰，这无异于你亲手对亲人、朋友和自己造成伤害！这样的结果是我们谁也不愿意看到的。既然如此，我们对“三股势力”能不予以旗帜鲜明的坚决反对吗？！

总之，对“三股势力”在态度上的任何暧昧和动摇，丧失了人作为人的正常感情，背弃了公民的基本义务，亵渎了教民的核心信仰，违背了党员的起码党性。因此，不管我们属于哪一个民族，不管我们信仰什么宗教，不管我们是普通群众还是党员干部，我们对“三股势力”都必须旗帜鲜明地予以坚决反对！

学生向“三股势力”发声亮剑

1、新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种文化、多种宗教相融合的地区。各族人民，在祖国大家庭里和睦相处、休戚与共，共同抵御外辱，共同团结奋斗，共同开发、建设和保卫着这块辽阔富饶的热土。多少年来，新疆各族人民就像石榴籽一样紧紧抱在一起，亲如一家、鱼水深情，共同缔造了新疆灿烂的历史和文化。

2、在当前的大好形势下，“三股势力”披着宗教的外衣，通过欺骗、利诱、恐吓等手段歪曲事实真相，蛊惑煽动涉事未深的青少年，制造暴力恐怖案事件，成为“三股势力”的炮灰。“三股势力”制造的动乱，既扰乱了新疆的和谐稳定，更破坏了新疆各族人民多年来结下的鱼水之情，更让我们维吾尔族同胞身处水深火热之中，让世人唾弃。

3、作为当代大学生，好好珍惜现在这样来之不易的美好生活，有责任和义务促进新疆社会稳定和长治久安，勇敢地站在反对暴力恐怖活动的最前沿，擦亮眼睛、明辨是非，发声亮剑！各民族同胞们携起手来，为了我们的国家统一，为了我们的幸福生活，为了我们美好家园，为了新疆的社会稳定和长治久安总目标，为了中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力吧！

学生向“三股势力”发声亮剑

1、新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种文化、多种宗教相融合的地区。

各族人民，在祖国大家庭里和睦相处、休戚与共，共同抵御外辱，共同团结奋斗，共同开发、建设和保卫着这块辽阔富饶的热土。多少年来，新疆各族人民就像石榴籽一样紧紧抱在一起，亲如一家、鱼水深情，共同缔造了新疆灿烂的历史和文化。

2、在当前的大好形势下，“三股势力”披着宗教的外衣，通过欺骗、利诱、恐吓等手段歪曲事实真相，蛊惑煽动涉事未深的青少年，制造暴力恐怖案事件，成为“三股势力”的炮灰。“三股势力”制造的动乱，既扰乱了新疆的和谐稳定，更破坏了新疆各族人民多年来结下的鱼水之情，更让我们维吾尔族同胞身处水深火热之中，让世人唾弃。

3、作为当代大学生，好好珍惜现在这样来之不易的美好生活，有责任和义务促进新疆社会稳定和长治久安，勇敢地站在反对暴力恐怖活动的最前沿，擦亮眼睛、明辨是非，发声亮剑！各民族同胞们携起手来，为了我们的国家统一，为了我们的幸福生活，为了我们美好家园，为了新疆的社会稳定和长治久安总目标，为了中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力吧！。