开头引用论语的范文
文笔好的请进,帮忙写一份国旗下讲话要求是:开头引用论语的一段话
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们: 大家好。
蓝天下,我们迎着初升的晨曦,汇聚在一起,举行这庄严而又隆重的升国旗仪式,我们眺望着冉冉升起的国旗,耳畔回响着气壮山河的国歌,我们为这一庄严的队礼而自豪。我们因肃然于国旗前而激动。
我们沐浴着新世纪的晨光,那浴血奋战、硝烟弥漫的战火早已离我们远去;历史的恩怨,国危的呼号也融进了历史。 但是,国旗,这新中国的象征;国歌,这一中国人心中最激越的旋律,穿越时空,延续着我们中华民族的伟大传统,凝聚着新中国的豪情壮志,昭日月,耀千秋。
国旗的光辉伴随着我们的成长,照亮了我们前进的道路;国旗的旋律激励我们继承先辈的伟大事业,不懈奋斗。一面国旗,招展着一种象征:战争中的勇气,异国思乡的亲情,国际交往的尊严;一面国旗,书写着丰厚的内涵:那是祖国的土地,那是游子的归依,那是不屈的奋斗,那是国家的富强。
国旗照耀航程,国歌催人警醒,那“起来,起来”的呐喊,鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新,激励着每一个炎黄子孙自强不息。奥运健儿在第28届奥运会上的顽强拼搏,不正是这一内涵的诠释麽?当国歌奏响|、国旗升起时,我们从那满含泪花的凝视里,从自豪激昂的“起来”声中,从挺直腰杆,溢满喜悦的容颜上,体会到了做一个中国人的自豪,同时,也掂量到我们跨世纪青年肩头的重任:努力学习吧!祖国需要我们,世纪需要我们,未来需要我们。
国旗,在新世纪升起;国歌,在新世纪奏响。祖国正走向繁荣昌盛,前途一片光明。
新世纪祖国母亲在呼唤我们。愿我们沐浴五彩晨光,伴着新世纪升起的国旗,唱响共和国的最强音——起来。
______________________________________________________________ 亲爱的老师,同学们: 你们好!秋风送爽,转眼间我们迈入大学的校门已近一个月了,在这段时间里,我们共同经历了炎炎烈日下的军训,认识了许许多多新鲜的面孔,从陌生到相知,第一次与真正的大学生活亲密接触,收获匪浅,感慨万千。 这是新学期的第一次升旗,也是我们进入汇华学院后的第一次庄严的宣誓,这不但代表着我们已成为汇华学院里的一名大学生,更告诉我们要以大学生的身份来严格要求自己。
我们不但要成为一名合格的大学生,更要成为一个合格的中国人,我们不但要爱我们的学校,更要爱我们的祖国,爱这随风飘扬的五星红旗,鲜艳的五星红旗象征着我们新一代的学生如喷薄红日般的勃勃生机,象征着我校步步腾飞的学术成绩,象征着我国蒸蒸日上的现代化事业。 我们要以马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表为行动指南,立志为国家做贡献。
同学们,我们的大学生活才刚刚开始,在这四年里,我们要尽情的展示自己,锻炼自己,让青春恣意飞扬,让生活更加精彩,让辉煌成就未来。美好而丰富的大学生活正在等待着我们去寻找,去开拓,去创造。
我们必须铭记“怀天下,求真知”的校训,谨怀“超越自己,开创未来”的真理,努力学习,刻苦奋斗,自立,自信,自强,立足现在,展望未来。 -------------------------------------------------------------- 各位领导、老师、同学们: 大家好! 今天我们迎着清风,沐浴晨曦,站在神圣而庄严的五星红旗下,为祖国的强大而骄傲,为共和国的蓬勃发展而自豪,为我们的美好光阴而默默宣誓:无悔青春,奉献社会! 作为新时代的大学生,我们肩负着建设和谐社会,创造美好未来的重任;作为21世纪的大学生,我们承担着为祖国的明天添砖加瓦、再创辉煌的重任;作为有朝气的大学生,我们有责任,有义务创新自我,为国争光,让神圣的鲜艳的五星红旗在世界面前骄傲的升起! 五星红旗,您经历了坎坷,从战争到和平,从和平到发展,一切的一切证明了您的雄厚实力。
在这里,我们以新世纪大学生的名义宣誓:我们一定会努力学习,刻苦钻研,为中华民族的兴盛而奋斗! 汇华学子们,本着我们“超越自我,开创未来”的壮志,心有“怀天下,求真知”的理想,为21世纪汇华的发展,为21世纪的中国的强大,为鲜艳的五星红旗在世人面前冉冉升起,放飞美丽梦想,实践优质行动,让我们一起努力拼搏吧! _______________________________________________________________ 。
引用论语写一篇作文字数在700字左右
“三人行,必有我师焉.”“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》里给我感受最深的两则.前一则,那么,他们中必定有我的老师.后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻.这两句话虽是说:几个人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义.人不怕犯错误,只要勇于改正就好.孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正.他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.孔子说:“学而不厌,诲人不倦.”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦.《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣.”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的.在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀.他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也.”意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放.我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地.这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”.子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的.通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!。
引用论语写一篇作文字数在700字左右
“三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是《论
语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!
引用论语写一篇作文字数在700字左右
“三人行,必有我师焉。”
“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。
这两句话虽是说:几个人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误,只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。
《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。”
意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。
这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!。
以论语一句话开头的作文
我来帮帮你,但愿帮到你!祝学习愉快!
【原文】夫子温、良、恭、俭、让以得之。
【译文】我们的老师温和亲切、心地善良、尊重他人、生活节俭、谦虚礼让(,人们愿意向他请教而让他知道很多事)。
“温、良、恭、俭、让”是孔子的画像,也是我们要努力学习的地方。
“温”是温和、温文尔雅,是我们平常说的脾气好,容易亲近。人发脾气,体内会产生毒素,影响自己的身体健康。所以凡是脾气不好的人,多数都短命——刚则易折,和气百年。我见一些佛教徒,越学脾气越大,看谁都是魔,却不懂得躬身自省,结果搞到家庭不和、朋友不睦,心情整年都是紧张的,实在是求死之道。
“良”者,心地善良敦厚,心行皆善而不以为功。
“俭”向来是中华民族的优良品德,可中国改革开放,百姓生活好了,浪费的现象也很严重,导致木材、水、电等资源的短缺,生态环境也遭到破坏。中国未来要建设成为节约型社会,还非得从“俭”的品德入手不可。懂得勤俭爱物,便能对劳动人民产生感恩之心,其他很多的美德都会因此一一长养。
“温、良、恭、俭、让”在内是指一个人的人品,在外表现出的是求学的态度,你能做到“温、良、恭、俭、让”,老师会格外喜欢你,领导会格外器重你,都愿意将你作为重点的培养对象。所以知识易学而品德难成,为学先为人的道理就在此地。