寓言类作文,求经典范文

从前有一座小山村，小村的四周包围着浓密的树林。树林中的一棵树上居住着一只乌鸦，林子里面还有许多的鸟。

每天早晨，小鸟们就飞上枝头，欢快地唱着，热闹极了。乌鸦也想一展歌喉，大声鸣叫。然而，他刚一叫，小鸟们立刻哄笑起来，弄得乌鸦十分尴尬，只好灰溜溜地飞回巢穴。

乌鸦整天无所事事，常常愣在枝头，呆呆地出神。一次，它看见天鹅从空中飞过，雪白的羽毛在蓝天下显得格外漂亮。

乌鸦环顾自身黑色的羽毛，长长叹了口气。他突发奇想，认为天鹅的羽毛如此洁白如雪，其中肯定隐藏着什么秘密，他必须跟在后面，探个明白。

乌鸦跟着天鹅来到一个一眼望不到边的湖面。天鹅纷纷飞落水中，用翅膀扑打水面，清洗羽毛。乌鸦将一切看在眼里。突然哈哈大笑，原来秘密在于洗澡呀！“我以前怎么就没想到呢。我如果洗得像天鹅那么洁白，即使歌声差些，小鸟们也不会再小瞧我了。”

天鹅们洗干净了羽毛，很快又飞走了。乌鸦心里美滋滋的，也飞到湖中洗澡。他从头洗到脚，又从脚洗到头，累得一点力气也没有了。它看看水中的影子，发现自己还是漆黑一团，乌鸦绝望了。他决定找些吃的东西，可怜方圆百里的湖面，连半点儿吃的东西也没有，乌鸦又累又饿，突然跌落在湖面上，死了。

一篇作文（寓言）

曾参杀猪示诚信 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。 ”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。 你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。

再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？” 郭汲不失信于孩子 郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。 郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。

在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… -------------------------------------------------------------------------鹿，狼和羊 鹿跑去向羊借一千麦，并说狼可以为他担保。 羊怀疑他是存心欺诈，便说："狼 常常抢夺他所要的东西，而你跑得比我快得多。

到了偿还时，我怎么能找到你们呢 " 这是说不要相信那些不值得相信的人，不要借钱或物给那些根本不打算偿还的人。 山鹰与狐狸 山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此间的友谊更加牢固，他们决定住在一起。

于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。 有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。

狐狸回来后，知道这是山鹰所做，他为儿女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。 因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是弱小者唯一可以做到的事情。

不久，山鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。

这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。 那些羽毛未丰的雏鹰郁被烧死丁，并从树上掉了下来。

狐狸便跑了过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全部吃了。 这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

愚蠢的鹭鸶 一天，狼吃东西的时候太心急了，误吞下了一块骨头，十分难受，四处寻访医生。 他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头。

鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头。便向狼要定好的酬金。

狼回答说："喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬 " 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。 曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。

我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君的信用违规 ，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招足以使其无立身之地。

据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。 这让我想起了中国的诚信问题。

本来，中国是个有五千年历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”“童叟无欺的故事”熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。

中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。

试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否是假货？商家是否在“宰”你？ 无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。 要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。

其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？ 其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。

试问：有谁愿意生活在一个毫无。

作文寓言材料

寓言类材料作文及范文有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。

狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。

第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。

第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。留下余地，活出品位老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。

这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。

它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。

“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。余地留给自己。

河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。

庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。

这些都是留后路的例子。余地留给他人。

人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。余地留给生命。

为什么要“网开一面”？为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”？因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么？这个人的子孙吃什么？现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。余地留给艺术。

中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。

鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。

琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。

白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。余地产生品位。

比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切；本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。

老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

初一寓言作文,600~400字的,最好不和别人重复.明天就交老师了.最

掉在井里的狐狸和公山羊一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里.公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮.一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法.狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法.你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了.”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口.狐狸上去以后，准备独自逃离.公山羊指责狐狸不信守诺言.狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去.”这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做.。

寓言故事新编作文求一篇作文选择一个寓言或者一个成语故事写一篇

老故事新观点从前，有一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快.他们决定来一场比赛分高下，选定了路线，就此起跑.兔子带头冲出，奔驰了一阵子，眼看它已遥遥领先乌龟，心想，它可以在树下坐一会儿，放松一下，然后再继续比赛.兔子很快地在树下就睡著了，而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越过它，不一会儿完成比赛，成为货真价实的冠军.等兔子一觉醒来，才发觉它输了.个故事给我们的启示是：缓慢且持续的人会赢得比赛？是从小伴随我们长大的龟兔赛跑故事的版本.但最近有人告诉了我一个更有趣的版本.故事？麽连续下去.兔子当然因输了比赛而倍感失望，为此他做了些缺失预防工作（根本原因解析）.它很清楚，失败是因它太有信心，大意，以及散漫.如果它不要自认一切都是理所当然的，乌龟是不可能打败它的.因此，它单挑乌龟再来另一场比赛，而乌龟也同意.次，兔子全力以赴，从头到尾，一口气跑完，领先乌龟好几公里.故事的有什麽启示？动作快且前后一致的人将可胜过缓慢且持续的人.如果在你的工作单位有两个人，一个缓慢，按部就班，且可靠，另一个则是动作快，且办事还算牢靠，那麽动作快且牢靠的人会在组织中一直往上爬，升迁的速度比那缓慢且按部就班办事的人快.缓慢且持续固然很好，但动作快且牢靠则更胜一筹？故事还没完没了.下轮到乌龟要好好检讨，它很清楚，照目前的比赛方法，它不可能击败兔子.它想了一会儿，然后单挑兔子再来另一场比赛，但是是在另一条稍许不同的路线上.兔子同意，然后两者同时出发.为了确保自己立下的承诺-从头到尾要一直快速前进，兔子飞驰而出，极速奔跑，直到碰到一条宽阔的河流.而比赛的终点就在几公里外的河对面.兔子呆坐在那里，一时不知怎麽办.时候，乌龟却一路跚跚而来，撩入河里，游到对岸，继续爬行，完成比赛.故事的有什麽启示？首先，辨识出你的核心竞争力，然后改变游戏场所以适应（发挥）你的核心竞争力.在你的工作单位，如果你是一个能言善道的人，一定要想法创造机会，好好表现自己，以便让层峰注意到你.如果你的优势是从事分析工作，那麽你一定要做一些研究，写一个报告，然后呈送上楼.依著自己的优势（专长）来工作，不仅会让上头的人注意到你，也会创造成长和进步的机会.故事还没结束.接下来的故事这下子，兔子和乌龟成了惺惺相惜的好朋友.它们一起检讨，两个都很清楚，在上一次的比赛中，它们可以表现得更好.所以，他们决定再赛一场，但这次是同队合作.它们一起出发，这次可是兔子扛着乌龟，直到河边.在那里，乌龟接手，背着兔子过河.到了河对岸，兔子再次扛着乌龟，两个一起抵达终点.比起前次，它们都感受到一种更大的成就感.这故事的有什么启示？_ 个人表现优异与拥有坚强的核心竞争力固然不错，但除非你能在一个团队内（与别人）同心协力，并掌控彼此间的核心竞争力，否则你的表现将永远在标准之下，因为总有一些状况下，你是技不如人，而别人却干得蛮好的.团队合作主要就是有关情境（权变）领导这档事，让具备处理某一情境能力（核心竞争力）的人当家做主.从这故事，我们可以学到更多我们了解，在遭逢失败后，兔子和乌龟都没有就此放弃.兔子决定更拼，并且投入更多的努力.在尽了全力之后，乌龟则选择改变策略.在人的一生中，当失败临头时，有时我们需更加努力.有时则需改变策略，尝试不同的抉择.有时候，两者都要一起来.兔子和乌龟也学到了最关键的一课.当我们不再与竞争对手较力，而开始逐鹿某一情境时，我们会表现得更好.1980年代，当古兹维塔接掌可口可乐执行长时，他面对的是百事可乐的激烈竞争，可口可乐的市场成长正被它蚕食掉.古兹维塔手下的那些管理者，把焦点全灌注在百事可乐身上，一心一意只想着一次增长百分之零点一的市场占有率.古兹维塔决定停止与百事可乐的竞争，而改与百分之零点一的成长此一情境角逐.他问起美国人一天的平均液态食品消耗量为多少？答案是十四盎斯.可口可乐在其中有多少？答案是两盎斯.古兹维塔说，可口可乐需要在那块市场做大占有率.我们的竞争对象不是百事可乐，要是占掉市场剩余十二盎司的水、茶、咖啡、牛奶及果汁.当大家想要喝一点什么时，应该是去找可口可乐.为达此目的，可口可乐在每一街头摆上贩卖机，销售量因此节节上升，百事可乐从此再也追赶不上.结论：龟兔赛跑的故事启发我们良多.最重要的是：动作快且前后一致的人总是胜过缓慢且持续的人；依着自己的优势（专长）来工作；结合所有的资源且团队合作的人，总是打败单打独斗者；面对失败时，绝不轻言放弃；最后，与某一情境竞争，而不是限定某对手.26回答者：匿名 12-7 21:11。

寓言的作文怎么写

怎么写高考寓言故事作文？我们应从把握其文体特征入手.寓言是以假想的故事或通过对事物拟人化的描写，来说明某种道理，以达到教育和讽刺目的的一种文体.因而，写寓言一定要把握其体裁特征：编生动的故事，设诱人的情节，表现有教育意义的主题或深刻的道理.因为寓言的主人公既可是人，也可是物，所以写作时要借助夸张、拟人、对比、比喻等修辞手法，借此喻彼、借远喻近、借古讽今、以小见大，像《愚公移山》《郑人买履》《伊索寓言》那样，力求有故事，多趣味，见道理. 选文1 “十”的五天经历 前言：宋体字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的.但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历…… 第一天——只想上爬 “欲体现伟大价值，就要高人一等.”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程.它先来到“又”的头上成为了“支”.“‘支持’‘支援’，这个‘支’没什么意思.”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”.“‘古’有什么好？‘古旧’‘古板’——过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……” 第二天——委身低下 吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置.它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味.于是它又来到“ノ”下，立即成为身价百倍的“千”.这回它乐了：原来委身低下也并非不好！ 第三天——敢于当先 “上下位置都体验了，前边怎么样？”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”.“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了.”它们异口同声地说.于是它成了“协”和“博”.“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错；明天再做后卫试试.”“十”想. 第四天——处在后边 这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字.接近中午时，它又遇到了“口”.“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’并不好.”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’.”可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧！” 第五天——甘心居中 “十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”.“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进了“口”中. 后记：“十”进入“口”中便再也没有出来.因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花. （本文依据话题“位置与价值”而作） [点评] 本篇寓言的显著特点是：处处创新见匠心. 一、作者借助“十”字五天寻找的不同位置来体现不同价值的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同”的主题. 二、文章的“前言”提摄下文，“后记”点睛明旨，中间的五个小标题既体现着人物行为时间的延续，又标示着本段的基本内容.如此建筑般的结构、图画式的布局，清晰地显示了文章的层次，清新醒目，过目难忘. 三、本文作者基于十多年“与文字打交道”的生活积淀，选择“汉字行走找位置”这一非常题材，令读者感到奇妙别致，耳目一新. 选文2 坠入大海中的两只蚂蚁 在海边，两只蚂蚁爬到一棵凤凰树上，钻到同一朵鲜花的花蕊中吮吸着花蜜.也许是这花枝曾被昆虫伤害过吧，一阵大风吹来，花枝断了，于是，两只蚂蚁抱紧花瓣，随着花枝坠入了大海. 漂呀漂，小蚂蚁首先清醒过来了，它摇醒大蚂蚁道：“哥，你看，风把我们吹入大海，趁现在离岸边还近，我们赶快游回去吧，不然一会儿漂远了，我们非葬身大海不可！” 大蚂蚁抬头一看，由于波浪的推涌，现在它们离海岸已经有10多米远了.它不禁吓得两腿发抖，声音颤抖地说：“千万不能，千万不能啊！离岸这么远，我们能游回去吗？那……那太冒险了，不是死也得伤啊！” “哥，现在冒点险还有希望，否则，波浪越来越大，离岸边越来越远，我们就无法再游回去，到时后悔都来不及了！”小蚂蚁见说服不了大蚂蚁，便狠了狠心独自离开了花枝，迎着波浪向岸边奋力地游去. 大蚂蚁见小蚂蚁一会儿漂上波峰，一会儿跌进浪谷，不由得担心起来：“哎呀，我的妈呀，这么大的风浪，我们小小蚂蚁能承受得了吗？它肯定会喝不少咸水，吃很多很多苦的.” 就这样，小蚂蚁向岸边游着，大蚂蚁在海中漂着……突然，小蚂蚁的身影不见了.大蚂蚁感慨地叹道：“唉，我这个弟弟呀，就是固执任性，一点儿也不懂得随机应变.它不听我的劝告，没命了吧.”同时，也为自己善于变通、能够随波逐流而深感庆幸和骄傲. 可过了一会儿，小蚂蚁的头在岸边露了出来，只见它抖抖身上的海水，艰难地爬上了岸.这一幕大蚂蚁也看到了，它震惊、后悔、恐惧，却又无可奈何！ 风，越刮越大，浪，越涌越急，岸，越离越远.一个滔天巨浪打来，大蚂蚁紧紧抓着的花瓣终于离开了花枝，孤零零地被。

把寓言故事融入生活写一篇作文

我的揠苗助长的故事大家都知道《揠苗助长》的故事吧？说是宋国有一个人嫌他的禾苗长得太慢，就到田里把禾苗一棵一棵地拔高.他干了一天的活，筋疲力尽地回到家里，告诉家里人：“我今天帮禾苗长高了！”结果他的儿子跑到田里一看，禾苗都枯死了.这样类似的事情就发生在我家.前几天，我见小鱼长的太慢就问外公：“外公，小鱼长的太慢了，什么时候能长大呀？”外公没有回答.我实在忍不住了，就拿起一包鱼食就往鱼缸里灌，我以为这样就能使小鱼长大，结果--第二天，我去看小鱼，却发现小鱼死了！我一整天脸上都没有笑容，我伤心及了！通过这件事，我明白了一个道理：一切事物都有自身的发展规律，违反了这个规律，急于求成，反而会把事情弄的更糟.。

《寓言作文》

《有所得有所失》 1. 其实，我们的生活中总是充满着“得” 与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。

但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。

万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。

只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。

豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。

这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。

所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。

可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。

失败者就像我前面说的那 样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。

得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。 2. 曾有人说，生活就是一门平衡得失的艺术，此言得之。

生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。

但失去，并非无所有，并非无所得。 古人云：予人玫瑰，手有余香。

也许你失去了玫瑰，却因此得到了朋友的认可，得到了内心的安宁这并非无所得。换一个角度看得失，你会豁然开朗：倒掉一杯陈水，你却拥有干了一杯清泉；失去了蔷薇，你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤，却拥有了一份独有的体验…… 先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”

不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。 也许你会说，苏轼失去了很多：仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头。

但若无此种种不顺，又怎能造就苏轼伟大的文学成就，造就他旷达一世的情怀呢？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是何等的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达。苏轼的失去使他成为文学上的巨人，苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人。

失去，本没有什么值得忧虑，展望前方，你将因此而得到更多。 也许你会说林和靖失去了很多，拥有超人的才华却没有进士及第，而是终老于山林之间。

可你换一个角度看，正是他的失去，使得他的心灵得到一份净土，不为世俗所污，不为尘世所染。以梅为乐，以鹤为友，畅意于山水之间，成就了千古佳话。

也许你会说老舍失去了很多，作品删繁就简，损失了金钱上的利益。但正如老舍先生自己说的，他在经济上吃了亏，却在文学上占了大便宜。

失去了金钱上的利益，换来一部部不朽的经典之作，你说是得还是失呢？ 失，或许无可奈何，但在某种意义上讲又何尝不是得呢？失与得，本就是一对形影不离的朋友，无所失，就无所得。失去，不应是你悲伤，你应欣喜于因此得到的一切。

不以丢愁，不以失悲。得失相生相伴。

得失，也无愁绪也无忧。 3. 上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗。

——题记 谈到失去，不知会有多少人要叹息，因为他们不愿意让自己的门被“咔嚓”一声上锁，但是在我看来，有失必有得。一扇门关闭了，必有一扇窗会缓缓打开。

不信？不妨随我来。 朔风凛冽，黄沙漫天，塞外驿道上，悠悠的琵琶声声，刚腾起的音符即被马蹄踩碎。

哦，是昭君，和亲匈奴，这意味着她远离了大汉，失去了她的家园！可是，怎么，琵琶幽怨不再，取而代之的是春暖花开、万籁复苏般的天籁之音。我看到昭君的笑容，倾国倾城。

是的，她明白，她得到了汉宫中永远没有的自由，她得到了汉匈两族人民的安居乐业。如果说汉宫的门对她关闭了，那么她推开了塞外的那扇窗。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。赤壁上，一个人正迎风而立。

哦，是苏轼。一再的被贬，这意味着他是去了显贵于朝的机会，失去了以他的才学本应用有的功名利禄。

可是，怎么，赤壁虽因三国一。