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    在桃花源记中我想对陶渊明说有关的范文

    偶然读《桃花源记》散文,文中写道:幸福并不是成功,运气甚至爱情,幸福就是那些快乐的时刻,一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。哦,幸福原来如此简单,它只是一个发自内心的微笑。人们常常忘记了体味生活的细小美好。感受吧,那些岁月深处的美好事物,都是值得我们体味,暖心,且微笑着。一点一点地收集一朵一朵幸福的花儿,慢慢就会有一个装满幸福的花篮。

    雨季,又一个清晨,天依然阴着,雨暂时停了。空气中弥漫着雨水的味道和草木的清香。下得楼来,不由得深深呼吸一下。路边的草,树,湿漉漉地碧绿着。瞧,那一片绿叶尖上,正含着一滴晶亮的雨珠,似乎随时就要滴落的样子。低眉,在路边草丛中寻觅着,想从草丛间寻一片四叶草。传说,摘得一株四叶草,就能相遇幸福。却看见,草丛间一株类似兰的草,它的枝头,正打着一朵白色的,卵状形花苞,它盈盈地,圣洁地就要开了吧。赶紧点开手机,捕捉这一朵花蕾的美。这样的雨后清晨,与一朵白色的花骨朵这样闲闲的相遇,想来,那一株四叶草,一介女子早已采得。

    关于陶渊明的论文

    从陶渊明的人生经历解读其诗作摘要魏晋时期的大诗人陶渊明是中国诗坛的一颗明星,他是继屈原之后对中国文学影响最大的诗人之一。

    陶渊明的诗歌以纯朴的语言风格和高雅的生活情趣,描绘出了令人神往的田园风光与生活。纵览陶渊明丰富的人 生经历,其诗歌不仅表达了诗人的思想感情,同时还艺术地再现了他的生命内涵。

    关键词:陶渊明诗歌诗歌艺术 陶渊明(365年—427年),又名潜,字元亮,浔阳柴桑 (今江西九江)人。他出身官宦之家,从小受儒家思想的熏 陶,功名事业心甚烈,早年就立下了“大济苍生”之壮志。

    但 从少年时期起就经历了政治上的倾轧争斗、时局紊乱的纷 扰。诗人在世的几十年中,曾三易朝代,几次废立皇帝,而每 次变化无不伴随着一场清洗和大屠杀,给国家和人民带来 沉重的灾难。

    其时是一个门阀势力强固统治的社会,门阀士 族为了把战争造成的经济危机转嫁给百姓,于是大量兼并 土地,加重赋税徭役。陶渊明在29岁抱着明君贤臣的理想 步入仕途,欲通过出仕实现理想成就大业,但黑暗现实使他 碰了壁。

    41岁时,他从彭泽令任上决然辞官。为官12年中,他抱着希望出仕,结果碰壁、失望、归隐,再抱希望出仕,再 碰壁、再失望、再归隐…… 这样三仕三隐,最高也只是做到参军、县令这样的小 官,故而叹息“求之靡途”,很难向上发展。

    他看不惯当时政 治的卑劣和腐败,也鄙视那些士族们的腐烂生活“,代耕本 非望,所以在田桑”,他宁愿归隐种田。这种情形就使得他逐 渐从士族中游离出来,和普通农民倒有了“共话桑麻”的可 能性。

    他自己的确“躬耕自资”,“不言春作苦,常恐负所怀”。由于他经历了穷困和劳动的艰辛,不只使他和劳动人民之 间的距离拉近,同时他自己的思想感情也在农村生活的体 现中发生裂变,诗人以平等的态度对待乡间普通百姓,和他 们建立了不带功利的亲密关系,这是陶诗人民性的一个重 要来源。

    陶渊明归隐以后“,安道苦节,不以躬耕为耻”,出仕之 念完全寂灭。弃官务农,谋生维艰。

    晚年,他贫困尤甚,竟致 “夏日抱长饥,寒夜无被眠”,但他对自己的归隐之举毫不后 悔。宋文帝元嘉三年(公元426年),江州刺史檀道济亲携厚 礼上门拜谒陶渊明,劝他复出做官,尽管他当时已“偃卧瘠 馁有日”,但檀道济的劝说并未使其动心,反而被他连人带 物“挥而去之”。

    由此可见,陶渊明的归隐是出自真情,并非 是“诱我松桂,欺我云壑”的沽名钓誉之举。自此他静守园 林,老死田亩。

    那么,为何陶渊明对出仕的态度前后会有如此巨大的 变化呢?原因颇多,但其中最主要的恐怕在于世风颓败、官 场腐朽的黑暗社会现实,毁灭了他早的幻想。这一点,他在 《感士不遇赋》里说得十分清楚:“自真风告逝,大伪斯兴。

    闾阎懈廉退之节,市朝驱易进 之心……“雷同毁异,物恶其上。妙算者谓迷,直道者云妄。

    坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤,虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁 亮!” 因此,他的归隐可以说是他的觉醒,是他与黑暗现实决 裂的一种方式。陶渊明看到了黑暗世道已经不可改易,自己的政治抱 负难以实现,为了保持自己耿介的品格和志节,不与浊气蒸 腾的社会同流合污,毅然走上了岩栖归隐的道路。

    这是他鄙 弃仕途、彻底归田的一种表示,同时也显示了他洁身自好的 高尚人格和不愿随波逐流的孤傲个性。但是一分为二看,陶 渊明一方面热爱隐居生活,另一方面又总觉得这样做有所 欠缺,与心不甘,这在他50岁时所作的《杂诗》中可窥见一 斑,迟暮的诗人感到自己终将默默无闻地度过余生,不禁悲 从中来。

    少年时代的壮志已成梦幻,却还常常搅扰他的灵 魂。自己心中的这种矛盾、痛苦也无人理解,又感到多么孤 独!他也独自悲叹贫苦,忧念死亡。

    总之,正如鲁迅所言:陶 渊明决非整日整夜地飘飘然,决非“浑身是静穆”。读陶渊明 的作品,应该全面地读,了解其复杂的心理和思想上许多消 极的成分。

    陶渊明的诗歌有其独特的艺术特色。一平淡自然,情真味永 陶诗平淡自然,是指其诗无论是叙事、状物、写景、抒情 都朴质无华,毫无人工雕琢的痕迹。

    陶诗题材内容贴近生 活,思想感情真切深厚。其作品多以农村的日常生活为内 容,以普通的乡村景物为题材,写的都是平平常常的、习见 日闻的事物,如宅院、草屋、鸡鸣、狗吠、树林、小溪、春风、冬 雪、松菊、飞鸟等极普通的田园景物,以及劳作、憩息、饮酒、 读书、邻里往来等日常农村生活。

    平凡无奇的乡村景象,第一次被作为重要的审美对象,出现在文人的笔下,而且是几经险恶黑暗官场生活的陶渊 明的笔端。于是诗人强烈地把田园作为腐败官场、污浊社会 的对立面着意描写,并进行赞美。

    极其普通的景物,他体味 到其中难以传达的真意,经过他的笔触,便变成了一幅和 平、宁静的田园风光图,字里行间欢快地流淌着诗人“久在 樊笼里,复得返自然”的喜悦之情。不必进行刻意的雕琢,不 必加以过分的渲染,那种对生活的真情美意便从诗人的心 中汩汩溢出,充斥于诗之始终了。

    农业生产劳动在诗人这里,也有一种“欣慨交心”的感 受,如“平畴交远风,良苗亦怀新”“、晨兴理荒秽,带月荷锄 归”,看到新苗茁壮成。

    当陶渊明遇上2015 300小作文范文

    陶渊 明,这个让我们既熟悉又陌生的名字.《桃花源记》让我认识了他,让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱,说明他是一位清高,不与世俗同流合污的诗人;《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立,心胸独旷的乐观精神.

    陶渊明带给我的都是积极的影响,给我的感觉总是那么的正直和清高,他的“不为五斗米而折腰”的故事,应该人人皆有耳闻,这也充分地体现了他自身所有的美好品质.

    然而,我又觉得他的一生是那么的不如人愿,因为“家贫,耕植不足以自给”,于是便有了“遂见用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于这些外界因素的所驱使,他是别无选择.而在我们现实生活中,如果让我们去做自己所不想做的事,那种心情该是多么的难过.

    陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作,他应该是我国文学史上的第一位田园诗人,他写的每一首诗或词,语言都让人感到很质朴、简练.

    陶渊明,他的一生不知该用怎样的词去描述,或悲或喜吧,这只有他本人所能领悟到的,但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学.

    他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾,就让后人来弥补他吧!

    “有的人死了,他却活着”.我想:陶渊明也在其中吧!

    希望我有帮到你,麻烦给个好评哈o(∩_∩)o

    在桃花源记中我想对陶渊明说有关的范文

    偶然读《桃花源记》散文,文中写道:幸福并不是成功,运气甚至爱情,幸福就是那些快乐的时刻,一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。

    哦,幸福原来如此简单,它只是一个发自内心的微笑。人们常常忘记了体味生活的细小美好。

    感受吧,那些岁月深处的美好事物,都是值得我们体味,暖心,且微笑着。一点一点地收集一朵一朵幸福的花儿,慢慢就会有一个装满幸福的花篮。

    雨季,又一个清晨,天依然阴着,雨暂时停了。空气中弥漫着雨水的味道和草木的清香。

    下得楼来,不由得深深呼吸一下。路边的草,树,湿漉漉地碧绿着。

    瞧,那一片绿叶尖上,正含着一滴晶亮的雨珠,似乎随时就要滴落的样子。低眉,在路边草丛中寻觅着,想从草丛间寻一片四叶草。

    传说,摘得一株四叶草,就能相遇幸福。却看见,草丛间一株类似兰的草,它的枝头,正打着一朵白色的,卵状形花苞,它盈盈地,圣洁地就要开了吧。

    赶紧点开手机,捕捉这一朵花蕾的美。这样的雨后清晨,与一朵白色的花骨朵这样闲闲的相遇,想来,那一株四叶草,一介女子早已采得。

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    梦里花落知多少 天津一考生 喜欢一个人走在湖畔。

    喜欢流传千古,有着淡淡墨香的古诗词。喜欢春去秋来、花开花落的美丽。

    或许正如那些伤感的诗人,在心底又埋下多少思绪。 梦之一:习惯于醉酒吟诗的李白,又怎能想到自己会沉浸在酒中“解脱”自己。

    不过他选择了一种自己的方式去摆脱“心事”,仁途上的不顺利让他乘船归乡,让他在自己的文章中寻求快乐,这或许就是心事的一种寄托方式吧。 梦之二:柳永的词可称得上“婉约派”的代表,“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,他的压抑,只得在烟波中消散。

    孤独、寂寞萦绕心头,即使有良辰美景,可那满腹的心事更与何人说呢! 梦之三:“物是人非事事休”的愁苦始终徘徊在易安的心头。一个迷茫的女子,在当时的境地又如何摆脱忧愁,她只得用《漱玉词》去“消磨光阴”,那或许是在“藕花深处”摆渡的最好方式,她的心事也便寄予其中了吧! 梦之四:我没有多少心事,因为我会选择一种方式摆脱心事:我会讲出来。

    因为我的身边有很多爱我的人。或许我没有文采去用诗词寄托情感,但我依然会微笑着去看待世界。

    当我如梦初醒,依旧一个人走在湖畔时,或许我的心事早已飘到九霄云外去了。轻轻地,我拾起那散落的花瓣,悠悠地投入水中,看心事漂到对岸…… 乌江水?霸王情 厦门中考满分作文 乌江水的澎湃涛声依旧清晰可辨,它不停地翻滚着,不停地向人们诉说着那无尽的霸王情… 项君之力拔山兮,孤水无奈草萋萋,垓下虽败威尤在,何故弃骓哭虞姬? …… 他终于突出重围,满身伤痕,身边的弟兄又少了。

    夕阳静静地挂在天边,很沉,很沉。 夜悄悄地来了。

    他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边。秋风撩起了他散乱的头发,也吹皱了一池乌江水。

    他那刚毅的脸上写满了疲惫,忆起年少时叔父说过的一句话:“为一个人牺牲千千万万个人,同为千千万万个人牺牲一个人一样是不对的,但你必须做出选择。”是啊,就在今晚。

    他回看不远处的营帐,那里有他曾经的辉煌和如今的颓败。他不忍再想,只是用手轻抚着身边马儿的鬓毛,望着这依旧清澈的乌江水,自己的虎目竟有些发胀的感觉,连忙把头扭向一边…… 流星能划亮漆黑的夜空,小水滴也同样能折射出太阳的光芒。

    听到了天下百姓无尽的哀鸣,他立下豪情壮语。用血腥的十指抚万峰之峦为琴,援千河之水为音,引领八千江东雄兵,走上反秦之路,打破王军。

    他有巨鹿破釜沉舟的英雄气概,又有鸿门宴不杀刘邦的大仁大义,当他发现自己的辉煌竟是以百姓的痛苦为代价时,向刘邦建议:“世上匈匈数岁者,徒以二人者耳。愿与汉王挑战决雄雌,毋苦天下之民父子也。”

    可怜如此忠义,换来的却是小人的十面埋伏…… 乌江上漂来了一叶小舟,那是乌江亭长。霸王犹豫了,他听到了乌江潺潺的流水声,他摇摇头,他无颜面对江东父老,更无法留弃身边的弟兄。

    “大王意气尽,贱妾何聊生。”她对他说:“生是你的人,死是你的鬼。”

    他便看着她举剑抹向自己雪白的粉颈,眼睁睁地,酒力发作,他无能为力,第一次觉得眼前的颜色竟是如此的刺目,它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出,如今却染红了自己心爱女人的翠玉黄衫。浑浊的流水寂无声息地滑落…… 敌人如潮水般压了过来,他将乌骓马推上木 筏,静静地说道:“来世,仍是兄弟。”

    便起身冲向敌人。通过层层血海。

    他看到自己的乌骓马竟驶过了无底的乌江,看着身边的兄弟一个个倒下。他明白了,巨鹿和垓下,于身前身后又有何区别,楚河汉界,原本不过一盘棋。

    “生当做人杰,死亦为鬼雄。”他做到了,他无悔于自己,流着眼泪,含笑举起了手中的剑…… 乌江的流水还是那么澄澈,或许也只有它才能读懂这一切,它似乎不停地在喊:霸王,你拔剑挥动的姿影,依然是气盖山河的铿锵姿影;霸王,你头颅运行的曲线,依旧是气贯长虹的优美曲线… 点评 读着这篇文章,我们仿佛和作者一起跨越历史的时空,回到夕阳如血、金戈铁马的楚汉古战场,亲历霸王项羽人生最后时刻的心路历程,感受他的痛与无奈,久久无法走出作者所营造的史诗般的氛围。

    行文中,可见作者深厚的历史知识和古汉语功底,巨鹿之战、鸿门宴、霸王别姬、乌江自刎……一个个历史事件犹如一粒粒美丽的珍珠,闪烁于作者的笔下;加上丰富的想像力和极强的驾驭语言的能力,使本文在众多的考场作文中脱颖而出。 辽宁省中考优秀作文选评 题目: 阅读下面材料后,按要求作文。

    恐龙是古爬行动物,种类繁多,体型各异,小的体长不到一米,大的体长数十米,重达四五十吨。有食肉的,也有食植物的。

    它们在地球上的陆地或沼泽附近生活了大约一亿四千万年,比只有二百万年的人类历史长多了,它们在地球上曾称霸一时。可是,很久很久前的某一天(或许是某一时期)里,它们在地球上却突然神秘地消失了。

    关于恐龙消失的原因,人们有许多猜测。一种猜测是:宇宙行星撞击了地球,顿时天崩地裂,仅尘埃遮住太阳就长达三个月,恐龙因此灭绝。

    一种猜测是:气候突然变得奇寒,地球表面披上厚厚的冰层,动植物大量死亡,恐龙饥寒交迫,终于灭绝。另一种猜测是:大批的动物开始不断地偷吃。

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