一篇800字的自拟作文沙粒进入蚌体内,蚌觉得不舒服,但又无法把沙

自拟，或许是我们在语文作文中最熟悉的一个词语——“请写一篇关于……的作文，题目‘自拟’。”

许多同学都绞尽脑汁的去想题目，但为何不就按此要求，以>为题。 “自拟”就是由自己来决定的意思。

我们往往都是任“题目自拟”在眼前闪现，但你可否知道，我们真正面对的是更为重大的问题——“人生自拟”。 世界上有很多人都相信人的一生是由天定的，自人出生的那一刻起，就已被决定了将来的生死、命运。

但我要说：“错！”我们有权并且正在自拟人生——自己决定自己的人生。 假若说人生是天定的，哪会有那从灾难中生还，虽失去了家人，但任坚强生活的人？假若说人生是天定的，又哪会有那一生饱受冷眼，但最后终成大业的人？假若说人生是天定的，又哪会有虽受尽病痛折磨，但在与病魔的斗争中最后胜利的人？倘若你说人生是天定的，你便是不懂得人生。

人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程，倘若人生是天定的，那怎容得下“人们的渴求与享受”？ 你是如何“自拟人生”？是在心中树立一个远大的理想？是在脑海中印下一个美好的梦想？还是随波逐流，发扬从众精神？这都不对，仅仅是拥有远大的理想、美好的梦想是错误的，而随波逐流，发扬从众精神更是错上加错。我们应该在“想”的基础上贯彻落实到“做”。

想固然简单，或许只需一会儿便可；但真正要做的话就难了。在为达到自拟的人生而去做的过程中，会遇到许多的困难和挑战，这就是做与想的不同，当你克服困难，面对挑战后，你便达到了自己的人生，便可以享受你的幸福。

自拟，固然简单，但在自拟之基础上，还需付出行动。

沙粒进入蚌800字作文

像蚌一样包容

生活中当我们遇到不如意的事情时，应该像蚌一样，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的遭遇。而不能像野马一样，否则只会自食其果。

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等 的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。

那么，怎样才能培养“包容”的意识呢？

“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

【作文沙粒进入蚌体内,蚌觉得不舒服,但又无法把沙粒排出

略 （1）人生不如意事常八九。

我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。 我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。

不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样，只能自食苦果。

包容的肚量，并不是轻易就能做到的。它来自对生活的磨砺和理解，源于一个良好的心态；一个永远摒弃以自我为中心的意识，不求索取的付出；对任何人能谦虚、平和，放低自己的位置。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”生活和社会自然会对我们有回报，这份回报也许会超乎“名”，超乎“利”，是我们精神境界的一种升华，是自我心灵的一种超脱。

（2）要学会以平和（积极、客观、冷静、理性）的心态看待生活或生命中的挫折（问题、困难、等等）。用超出凡俗的博爱，化仇恨为玉帛；用宽容的魔力，化愤怒为宁静；用自尊将过往的伤害，化成一场逝去的噩梦。

噩梦醒来天依然是蓝的，地依然是绿的，生活依然是美好的。宽容伤害你的人，实际上就是宽容你自己。

世上有无数人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者，还有和他们一样多得人可以从中收益-就是那些宽恕他们的人。

宽恕是一座让我们远离痛苦心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的另一端，平静、喜悦、祥和正等着我们。

（3）直面痛苦。

沙粒进入蚌800字议论文写改变跑题吗？？

考场作文有考场作文的方式，窍门。

下面有范文一篇阅卷教师的特点 （1）工作量大，易产生疲劳：不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

卷面“容颜”须装扮，要讨“考官”心喜欢。 必须用专用笔答题，浓淡适度；少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定（将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容）轻轻地涂，清晰地改；字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜（斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清），字距行距也不要太大。

千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。 （2）阅卷老师易产生主观性。

我们必须想法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。 隔皮猜瓜原有“道”，作文写作有“诀窍”。

俗话说得好：“宁可丢了芝麻捡西瓜，不许捡了芝麻忘西瓜。”我们常常形象地把“作文”比作“西瓜”，因为它在150分的语文卷中占据了60分，比重之大显而易见。

当然作文“网阅”的打分也就成了大家关照的重中之重。为公平、公正起见，各地招考委制定了作文“网阅”的新规则：两个阅卷老师打分差距超过7分（7分以内的取两人的平均分）以上，交由第三人批阅打分，如果第三人打分与前两人打分差距还是较大（不大的就取三个人的平均分）就交由第四人（终评人）批阅，并以第四人所打的分为终结分（一锤定音）。

关注作文写作，重视作文训练，那种“作文实质上就是碰运气，不用做准备”的观点是极端错误的，应积极准备，科学系统训练。 （3）评分标准是阅卷教师的唯一准绳。

按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。我们必须真正的弄清写作的评分标准。

以基础等级（内容+表达共40分）和发展等级（20分）为基准，并且对评分细则有了补充说明：以“内容（题意）”为主先打“奠基分”（即“内容”或者说“立意”是基准，决定分数的走向），然后在其相邻等级中再为“表达”和“特征”打分，不跨等级打分。（先确定“内容”等级分，即根据“立意”确定等级，然后再给“表达”和“特征”定级） 挹“你”为眼，明眸善睐；裁“你”为带，随风飘举。

a.正确理解“深刻”与“含蓄”。要言之成理，能落到一个具体的点上，或深入本质，或抓住规律，或揭示原因，透过现象看本质。

含蓄并非朦胧，更不是晦涩，它是委婉表达的一种特殊形式，作文时应该明确地表达自己的观点。 b.着眼“真挚”与“现实”。

多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。写出真情实感，感情要真挚。

c.重视“创新”与“文体。立意”创新“≠大唱反调，体式”创新“≠追求花样，选材”出新“≠写社会阴暗面，语言”求新“≠语言异化。

至于”文体“应根据话题和自己的特长而定，最好采用记叙文、散文、议论文三中常见样式，少采用诗歌、戏剧、寓言等体裁。 d.关注“是什么”“为什么”和“怎么”。

结论：阅卷教师看我们的卷子时间很短，我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。阅卷教师的忠告 （1）要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激； （2）要求你不要写危险题材。

校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度； （3）要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。

字可以不漂亮，但必须好认； （4）阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。 注意事项 （1）偏题跑题，输定了。

（2）没有题目，题目不合要求，不只扣二分。 （3）字数不够，损失绝对惨重。

（4）不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。 （5）没有结尾，不得高分。

结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。 （6）材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷。

（7）机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷。 （8）文体不要四不像 （9）要多从课本里找素材 （10）不要写与考试无关的话。

如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。 （11）写作基础不牢，不要盲目创新。

（12）尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。 （13）作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

（14）作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。思则有备，有备无患：正确应对三大考题 高考即将来临，基于对历年高考作文题的细致分析，本文归纳出如下几个范畴，同时列举了出题背景及其可能性和相关的写作方法，希望对考生有所裨益。

（1）人生观、价值观范畴的考题 例如：以“快乐”为话题、以“成功”为话题。 人生观、价值观是自古以来作文立人的永恒主题。

正是因为这类主题在平时的教育、学习中被学生不断地接触，难以写出新意，不易区分水平，所以在高考中直接出现的可能性也就比较小。 但如果遇到这样的考题，写作的时候可以注意以下几点： ●立意一定要正确。

人生观、价值观的大。

作文沙粒进入蚌体内,蚌觉得不舒服,但又无法把沙粒排出

略

(1)人生不如意事常八九。我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。

我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样，只能自食苦果。包容的肚量，并不是轻易就能做到的。它来自对生活的磨砺和理解，源于一个良好的心态；一个永远摒弃以自我为中心的意识，不求索取的付出；对任何人能谦虚、平和，放低自己的位置。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”生活和社会自然会对我们有回报，这份回报也许会超乎“名”，超乎“利”，是我们精神境界的一种升华，是自我心灵的一种超脱。

(2)要学会以平和（积极、客观、冷静、理性）的心态看待生活或生命中的挫折（问题、困难、等等）。用超出凡俗的博爱，化仇恨为玉帛；用宽容的魔力，化愤怒为宁静；用自尊将过往的伤害，化成一场逝去的噩梦。噩梦醒来天依然是蓝的，地依然是绿的，生活依然是美好的。宽容伤害你的人，实际上就是宽容你自己。世上有无数人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者，还有和他们一样多得人可以从中收益-就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的另一端，平静、喜悦、祥和正等着我们。

(3)直面痛苦

作文阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

略

本材料审题侧重结果与过程的关系，结果是“生出一颗非常美丽的珍珠”，由果溯因。或许很多人会象另一只蚌那样，暗自庆幸着：自己的生活无波无浪，不要吃苦，也没有苦难，人生大道一片平坦。不曾想，也许太过缺乏忧患意识并非好事，倘若哪天风雨来了，如何迎接？过分乐观也不成：天塌下来，高个的扛着！除了父母，也许给你顶过一片天，但终究他们也是会老去，天塌了，咋办？最终还是要自己扛的，当然，要庆幸的是天并没有塌。不过，也无须忧患过多，不是说“不霁何虹”吗？不经历风雨，就不会看到彩虹。历练是个财富，苦难也可能是一种赐福。可以立意为：苦难是人生的一笔财富。困境出人才

一篇800字的自拟作文

自拟，或许是我们在语文作文中最熟悉的一个词语——“请写一篇关于……的作文，题目‘自拟’。”许多同学都绞尽脑汁的去想题目，但为何不就按此要求，以>；为题。

“自拟”就是由自己来决定的意思。我们往往都是任“题目自拟”在眼前闪现，但你可否知道，我们真正面对的是更为重大的问题——“人生自拟”。

世界上有很多人都相信人的一生是由天定的，自人出生的那一刻起，就已被决定了将来的生死、命运。但我要说：“错！”我们有权并且正在自拟人生——自己决定自己的人生。

假若说人生是天定的，哪会有那从灾难中生还，虽失去了家人，但任坚强生活的人？假若说人生是天定的，又哪会有那一生饱受冷眼，但最后终成大业的人？假若说人生是天定的，又哪会有虽受尽病痛折磨，但在与病魔的斗争中最后胜利的人？倘若你说人生是天定的，你便是不懂得人生。人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程，倘若人生是天定的，那怎容得下“人们的渴求与享受”？

你是如何“自拟人生”？是在心中树立一个远大的理想？是在脑海中印下一个美好的梦想？还是随波逐流，发扬从众精神？这都不对，仅仅是拥有远大的理想、美好的梦想是错误的，而随波逐流，发扬从众精神更是错上加错。我们应该在“想”的基础上贯彻落实到“做”。想固然简单，或许只需一会儿便可；但真正要做的话就难了。在为达到自拟的人生而去做的过程中，会遇到许多的困难和挑战，这就是做与想的不同，当你克服困难，面对挑战后，你便达到了自己的人生，便可以享受你的幸福。

自拟，固然简单，但在自拟之基础上，还需付出行动。