中式婚礼婚约书该怎么写 从唐代到近现代的

婚书分为聘书（订亲之书。

男女双方缔造。纳吉时用。）

礼书（过礼之书。详列礼物种类及数量清单。

纳征时用） 迎亲书（迎娶新娘之书。亲迎当日接新娘过门时用） 古代婚礼名目繁多，其实现在的中式婚礼只是皮毛而已。

比如唐代是新郎穿红新娘穿绿，明代是新娘穿红新郎穿绿，还有上面宋代的草帖，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼，还有许多我们现代人不可能一一遵守的。所以没那么大的限制，多数可以随心而定。

我倒是觉得民国的婚书特别有感觉，“喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

此证。” 一般小说里写的也很有感觉。

中式婚礼的婚书嘛，自由发挥。 纯手打，没有复制粘贴，。

顺便祝福你咯~~。

中国古代婚约如何写

在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议，就签订一份婚约书。

人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即“纳采”“纳征”“亲迎”，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是“纳征”。 由于定婚，就是这个纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书。

从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做“通婚书”，同意的这一方递交的叫做“答婚书”，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人、他们的连属，我们看从整个内容看，最关键的环节一个就是当事人的详细情况，一个就是聘财的数量，它要求这两项在婚书上写得越详细越好，为什么有这种要求呢？这就是为了贯彻一个诚信的原则，防止那个妄冒欺诈，在婚姻里面的妄冒欺诈主要由两种情况，一种情况就是冒名顶替。

中国古代婚约如何写

在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议，就签订一份婚约书。

人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即“纳采”“纳征”“亲迎”，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是“纳征”。

由于定婚，就是这个纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书。从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做“通婚书”，同意的这一方递交的叫做“答婚书”，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人、他们的连属，我们看从整个内容看，最关键的环节一个就是当事人的详细情况，一个就是聘财的数量，它要求这两项在婚书上写得越详细越好，为什么有这种要求呢？这就是为了贯彻一个诚信的原则，防止那个妄冒欺诈，在婚姻里面的妄冒欺诈主要由两种情况，一种情况就是冒名顶替

我需要爱一个婚约协议书的范文

婚约不受法律保护。婚约又称订婚或定婚，是男女双方当事人以结婚为目的而达成的协议。订立婚约不是结婚的法定必经程序，男女双方确立夫妻关系，完全以他们在婚姻登记机关的登记行为及结婚证书为依据。婚约不受法律保护。 下面这个你自己改改就行了！

我要跟你签个婚约

时间不长 就四年

有了这个婚约

我不用再拿一生做赌注

你也不用惟恐陷入围城

就以四年为期

来检验对彼此的真诚与执着

甲方：四四

乙方：

丙方（即担保人）：e路车友会同胞

1，在这四年里，两人要甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，相敬如宾，想濡以沫，有福同享，有难你来

当。无论贫穷，疾病，死亡，都不遗不弃，相知相惜。

2，在这四年里，两人要尽心尽力经营属于两人共同的爱情，营造温馨的家庭，创造和谐安

宁的氛围。

3，在这四年里，两人都要承担并履行自己的职责，不得无理和无礼。

4，在这四年里，两人都不得有恋外倾向。

注：该婚约即日起生效。如若有一方违反以上任一条，即做违约处理！

违约处理办法：按是年的爱情价值为取向，翻十倍，由违约一方以恰当的形式和方法支付给

另一方作为赔偿。

四年到期后，若双方均不到我处办理有关事宜，则视自动消约处理。

四年到期后，若双方都有意续约，欢迎再到我处办理相关手续。

甲方签名：

乙方签名：

丙方（e路车友会同胞）签名：

清代婚约书是怎么写的

这是图片，呵呵。

婚书内文为：“敬接瑶函喜缔世好，小女未聆……令郎雅澶清才，贤胆腹伏承媒议，预约良缘，敬具鸾笺，谨遵鸿命。”大意是要送女儿去成亲，能嫁给对方的儿子很荣幸，因为缺少像样的礼物而惭愧。

但是整个婚书上连结婚双方的名字都没有，只有双方家长的交流，充分体现了那个时期婚姻由家长包办，全凭媒妁之言的印记。 [状貌特征] 这是沈阳收藏家詹洪阁先生收藏的清光绪三十二年（1906年）之婚约书，距今已有100多年的历史。

该证书左右长44厘米、上下宽35厘米，红纸墨书，上有“大清印花税票”，象征着政府的认可。有描金双喜字和鸣凤的图案，透露出的是用语言与文字无法言传的喜庆祝福气氛。

工整严谨的书法，显示了当事双方的文化程度，表现出对婚姻大事一丝不苟的重视。 [证书研究] 贯穿中国传统时代婚姻的主线是“父母之命、媒妁之言”。

这一原则的核心是父母对子女婚嫁具有主婚权。这一主婚权受到礼俗、法律的鼎力维护。

这件婚书就是婚姻包办的产物，婚书中仅具婿父和媒人两个名字，而不具新郎名字，允书中更无新娘名字。其意义在于，婚姻缔结是双方家长为儿女选妻或择婿，因而婚书不是对儿女愿望的表达。

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中式婚礼三书六礼怎么写

三书三书：聘书： 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉﹝过文定﹞时用。

礼书： 过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵﹝过大礼﹞时用。迎亲书： 即迎娶新娘之书。

结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。六礼「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

汉平帝元始三年（公元三年）曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。

而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时（拜公婆）之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。

宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。

清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期，请迎五礼。

清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。一，纳采六礼之首礼。

男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。 《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。

用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。

纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

二、问名六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。

取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。

”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

三、纳吉六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。

”四、纳征亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。

就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。

征，成也。先纳聘财而后婚成。”

男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

五、请期又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。

是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”

请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。 六、亲迎又称迎亲。

六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。

此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。

至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。 岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。

新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

古式婚礼的步骤具体有哪些？

你指的是中式婚礼。是吗？

中式婚礼包括三书六礼。

三书

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。 礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。 迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼

“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。 纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。 纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。 请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。 亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。