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    议论文范文800字-需要一篇800字左右的议论文范文

    1)。

    谈诚信 在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方; 古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。

    设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢? 请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。

    第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。 ”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。

    由此看来,不讲信义的后果是很严重的, 况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信! 2)。

    失败是成功之母 当今世界,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下,创新能力如何、创新成果多少,成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新,成为实现发展进步的迫切需要。

    然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失败,创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。

    沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。

    当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为人类带来了光明。

    这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。 创新不言败,不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。

    创新是艰难的,不可能一蹴而就,也不会一帆风顺。创新不言败,更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

    创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。

    失败与成功,失去与得到,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。

    成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中,一时一事的失败是常有的。

    面对失败,既不应退缩,更不能失志。因为一着走错,只要稍作调整,即可以柳暗花明;屡遭挫折,只要不屈不挠,总能够走向胜利。

    真正的失败往往是败而失志、一蹶不振,而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。 创新不言败是一种品质。

    这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。

    正如王安石所说:世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的。

    创新者应有“所当者破,所击者服”的豪气,愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。

    创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。

    创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。 推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。

    创新是干事创业者的追求,永不言败、自信自强是创新者的选择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。

    自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。 创新实不易,胜败乃平常。

    因此,对于致力创新者,我们应该多一些理解和宽容,努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者,应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者,也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。

    只有这样,才能使创新的活力竞相迸发,创新的成果不断涌现。

    语文谁能教我写议论文,最好有篇例文,谢谢!

    什么叫议论文?议论文就是议论、分析问题,论述道理、阐述观点的文章;;有以立论为主的,也有以驳沦为主的。

    报纸上的社论。评论员文章,关于工业、农业、科学技术问题的专论,关于思想品质修养。

    社会现象的短评,都属于议论文的范围。 我们学生应该写什么样的议论文?写这样的议论文要注意一些什么问题?这是我们要讲的主要问题。

    -.应该写什么样的议论文 看了一场电影,读了一篇文章,可以谈谈感想;对于进步、理想、志趣。习惯。

    发扬革命传统、遵守公共秩序。讲文明、讲礼貌等,可以联系实际谈点认识。

    我们学牛写议论文,应该做到:是非清楚,正误分明,言之有理,有一定说服力。 不要只是去照抄报纸,最好多选用一些具体事例,采用夹叙夹议的方法。

    二.写议论文应该注意什么 第一个要注意的问题是:要用正确的观点去统率材料。 用观点去统率材料,所用的材料能紧紧围绕观点,这是写议论文必须处理好的一个问题。

    把这个问题处理好,应该从以下几方面上努力; 第一,论点要正确、合理。 鲜明。

    比如,老师让同学们根据下面~段材料写一篇议论文,这材料的大意是:一天,有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边,说:“这盾是金盾。”

    一个人站在卖盾人的右边,说:“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。

    这时卖盾人说:“你们两人都说得不对。 这盾既不是金盾,也不是银盾,它一面是金的,一面是银的,是个金银盾。”

    我们根据这个材料来写议论文,提出的论点怎样才算是正确,合理、鲜明的呢? 有同学这样讲:这说明干什么都要有群众观点。 有同学这样讲:做什么都不要随便下结论,要深思熟虑,想好了再发表意见。

    很明显,上边两种提法都是离开了原材料,提得不着边际。 有的同学这样提出论点:这说明看问题不应该看正面,而应该看反面。

    试问:我们看问题难道不应该看到正面,只应该看到反面吗?这说法当然不正确。 有的问学这样提出论点:这说明看问题既要看到事情的正面,也要看到事情的反面,不要只看到某一个方面,还要看到其他方面,总之,看问题要全面,不要片面。

    这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。 从以上几种提法可以看出,同学们写议论文提出论点时应该注意:从具体情况出发,并已要选用恰当的词句,说难说对。

    第二,分析说理要合乎正确的原则。 写议论文分析说理不能不着边际,不能主观臆断。

    不能认为不论怎么讲都有理。分析说理正确不正确,有~个客观的标准,要从正确的立场观点出发去看问题。

    让我们来看看下面这些“分析”对不对。 有同学这样“分析”:我们常常看到这样的人,他们看到别人恭维他就高兴。

    其实,恭维活有好的,也有坏的,我们只能听好的恭维话。 恭维话就是不好的。

    它虽然“好听”,却“不好”。所以也就谈不上什么可以去“听 好的恭维话” 这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会(或者说是“联系自己的具体事例”)和“联系实际”的问题。

    “联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。 但它们也有不同:前者侧重在自己的体会,后者则可以是更为广泛的社会上的情况。

    比方说,老师讲了一个故事:齐宣王好射箭,而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了,有意地说一些奉承话来讨好地。

    明明他只能拉开“三石”(这里读dan,古时候一石为一百二十斤),却有意说他能拉开“九石”。 有的还去试着拉弓,拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子,讨好说“您这弓太硬,除了您,谁也拉不开。

    像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来,齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”,而不知道只能够拉“三石”。像这样的材料,你可以广泛地联系社会生活实际,却不大好联系自己的“体会”。

    可是有同学却偏要“联系自己”,说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。有同学“联系社会实际”,却又讲得似是而非:“今天社会上还有许多齐宣王式的人物,走后门、请客送礼就是其表现之一。”

    这些“分析”,都是失之偏颇的,把事情的性质弄混了。 我们应该学会分析。

    分析的方法,就是辩证的方法。看问题要全面,要防止片面性、绝对化。

    第三,要善于从“小事”论起,但是不要以叙述代替议论。 我们日常生活中有不少“小事”;;比如,在汽车上给别的乘客“让座”,不随地吐痰,不说脏话,这些看起来都是“小事”,但是找们写作文应该学会“借题发挥”。

    “小题大作”。有同学写这样的作文卜电影院敞〕*入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论”的关系呢?不应该仅仅就事论事而不展开议论,也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。

    比方说,议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。 “就事论事”和“以叙代议”,都是不好的。

    要明确你所要“叙”的事.可能是作为“引子”以引出论点,也叶能是作为事实论据以证明论点。“叙”的目的,是为了更好地去“议”。

    “叙事”要围绕中心思想,既要概括,又要有一些具体内容。那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。

    而那些足以作为论据。

    给几篇历年中考语文作文满分的范文,谢谢了!

    1。

    花草情泪 我是一株小草,从大地贫脊的母亲身上吸取乳汁,慢慢地走过童年、走出梦想,憧景着希望。有一天我放下以劳动寻找生命真谛的行为而走进网络以文字诉说成长历程的伤痛与那额上沟壑的辉煌,看 那些欢乐喜跃的花花草草如痴如醉地在网上编织着各种悲欢离合的喜乐忧伤,潇洒地看着他们在搅动舞台上那迷离闪烁的灯光而尽情歌唱,。

    看那些苍草的端庄与逸静,劲草的韧性与顽强,看他们为了一种温柔、一种纠缠而放下现实中虚伪的面具对着花蕊诉说相思与痴感。看那些妩媚的各种小花以不同的方式在展现生活中的悲伤与灿烂。

    直到有一天,有一颗百合她用芬芳向我飘扬,让我去驻足她的娇憨。她说我头上有一种让人迷茫的亮光,她要我一起分享,让暖风熏得飘飘欲仙的我竟迷失了方向,向她延伸了根须去轻触那梦中生活完美的迷茫。

    我如痴如醉地沫浴进那心灵的传输,温柔的流荡。迟到有一天,我突然发觉了花与草的距离,发现了那种交点灿烂的短暂。

    我怕了,我心似跌落冰窖。我艰难地爬啊爬啊,希望能让自己脱离那种沉迷的神往。

    可是却时时忆起那昔日的芳香。我对着长苍大声呼喊,可是众生漠漠,白云流淌。

    只有孤单的我在那里一阵阵心恸地后憾。快乐奔放的百合终于累了,累得吝啬散发出幽香。

    可她美好的心灵却在意那昔日的温柔流淌,担心离去而会让小草伤感,总是在那边勉强地振作花瓣。内心已空洞的小草一片茫然,幻得幻失地思索何处才是那心灵的彼岸。

    日渐枯萎的小草总是置身于梦中去神往,静静地逸在一边观看,漠漠奉献心灵的那份祝福与在日光中吸取的那一点点光芒。 可是那花与草对生活不同态度的区别,那时空距离的遗憾,那青春不再的无奈与伤感,仍时时煎熬着小草那韧性的瘦膀,阵阵伤痛与抑忧让他苦痛地徘徊于网络与现实之间。

    网络啊,你短缩了时空、心灵的距离,你也扼杀了那些为追求生活完美的族类而精心编梦激情流荡。 2。

    今夜星光灿烂 江西省一考生 今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许下了一个小心愿,愿世界永远和平! ——题记 团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗?哦,伊拉克女孩,你那双纯洁的双眼噙着泪水,你无助的眼神充满了恐惧。 你在想什么? 是在想爸爸妈妈吗?你多想他们呀,你是在怪他们心太狠,扔下你一人孤零零的吗?不,女孩,是那罪恶的子弹夺走了他们,夺走了你亲爱的爸爸妈妈。

    他们飞向了那美丽的天国,但他们又何尝不想留下来陪你? 是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀,它才出生没多久,全身洁白,好可爱呀。 可是,小猫呢?那只惟一能带给你慰藉的小猫呢?它已成了硝烟的殉葬品。

    是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊,潺潺的流水丁咚响,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿,花儿在风中跳着迷人的舞蹈。 可是现在,展现在你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。

    这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢? 你哭了,哭得好伤心,好令人心痛! 哦,伊拉克女孩,别哭了。 看,世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注着你,他们无时无刻不在为你祈祷,祝你平安。

    他们是那么热爱和平! 哦,伊拉克女孩,别哭了。你知道吗?我,一个十四岁的中国女孩,连同我的同胞——无数热爱和平的人们在牵挂着你,因为我们都热爱和平,憎恨战争。

    哦,伊拉克女孩,抬头看看星空吧,今夜,星光为你灿烂。看,流星,让我们真诚地许下一个美好的愿望:让世界永远和平! 简评: 这篇文章的主题是呼唤和平。

    作者为此找到了很好的写作由头:一个伊拉克女孩,因战争夺去了她父母的生命,破坏了她的家园而痛哭不已;找到了一个独特的表达角度:“我”,一个十四岁的中国女孩,满怀真情地劝慰“你”(即伊拉克女孩)。可谓语出内心,情动于衷;设置了一个特定的情景:星光灿烂,流星飞逝。

    正是由于作者的精心构思,使得文章达到景、情、理谐合的妙境。 文章的题记,“今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星”着力渲染了特定的情景,一下子就把读者带到如诗如梦的境界中;“我默默地许下了一个小心愿,愿世界永远和平”点出了文章的中心,也会让读者思考:此刻,作者为什么要许下这么个心愿?从而产生急切的阅读期待心理。

    从全文来看,“题记”侧重于面向广大读者表白,正文着力于面向伊拉克女孩陈述,它们各得其所而又互为补充,共同表现着文章的主题。 “和”字,字祥义丰,意味深远,寄托着中华民族的美好愿望。

    对人和善、和蔼,对己平和、气和;家和万事兴,邻和胜亲人;商场上和气生财,困难时和衷共济;人类向往和乐,世界需要和平。

    请以“和”为话题,选择你最擅长的一种文体,自拟题目,写一篇600字左右的文章。 江西省2003年中考作文试题 3。

    鲁迅先生,只有一个 江苏省泰州市一考生 夜,静静的。 我独自倚在窗边,任冷风打着窗棂。

    望着先生的那张发黄的照片,心中涌起一阵莫名的哀思。先生,他走了! 或许有些人会觉得鲁迅先生的文章过于冷峭和深邃。

    的确,他的文章没有周作。

    语文作文,不错的作文题阅读下面一则材料,自拟题目写一篇700 爱问

    易中见难 平凡中见伟大 据说,著名歌唱家郭兰英曾向著名书法家李苦禅请教:“什么字最难写?”李老答:“一字最难写。”

    郭兰英听后,会心地笑了。郭兰英笑什么呢?“一”字,笔画最少,结构最简单,应该是最容易写的字,但正因为它具有“笔画最少,结构最简单”这些特点,才更叫人难以把握,不易写好。

    在我们的现实生活中,也有很多类似这种情况的事情:看似简单,真正做起来却并非易事。郭兰英领悟到了,所以她笑了。

    毛泽东曾经说过:“一个人做件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。”这句话也辨证地阐释了难与易的关系,由此我们可知,难和易是相对的,在容易中我们可以发现不易,通过平凡我们可以读懂什么叫做伟大。

    首汽有一支以劳模名字命名的出租汽车车队——于凯车队,车队里的每一个成员都自觉用自己的行动谱写了一篇在平凡中见伟大的光辉诗章。 于凯车队的领头雁于凯师傅曾十多次在车内拾到乘客的遗失物品,其中有价值万元以上的佳能牌照像机,有几千块钱的手机和高档服装,也有书包或月票夹,于凯不管物件大小,都设法及时送还失主。

    车队的刘纯礼师傅一次拉活儿,一位李女士从亚洲大酒店去东四十条平安府酒楼,到达目的地后,没有索要车票扔下10元钱忙忙就下了车。乘客走后,刘纯礼习惯性地对车内进行检查的时候,突然发现后座下面有一个包,再马上下车寻找女乘客时对方早已不见了踪影,刘师傅料定失主丢失了东西,一定会出门寻找,活儿也顾不上拉了,在门口“死等”了起来。

    大约过了10分钟左右,女乘客神色慌张地从酒楼里蹿出来,大步跑向了刘师傅的车,看到包仍在车后座时,慌张的神色才逐渐平静下来,她急切的拉开车门将包抓到了手里,对站在一边的刘纯礼说:“真是谢天谢地!你知道这包里是什么东西吗?包内有10万元现金和一支金笔。 ”“别管是什么,我想您丢了包一定很着急,特意等着您呢,请您清点一下物品。”

    刘师傅平静地说。多么平凡的一件小事,如果是你遇到了,你会这样做吗? 徐永良也是于凯车队的出租车司机,平时的他虽然不善言谈,可真要是提起为乘客服务来,他可是一点也不打马虎眼。

    今年夏季的一个雨天,一对老夫妇在复兴商业城附近打车,上了徐师傅的车后大爷说:“小伙子,今儿天不好,我们腿脚不方便又没带雨具,您可一定把我们送到家门口啊。”他毫不犹豫一口答应下来,可到了老人家住的小区里,徐师傅遇到了难题:临近大爷家楼门口的路面很窄,十几米长的路面上横七竖八地停放着好几辆自行车,汽车根本没法经过。

    徐师傅看到该情况后,二话没说大雨中便下了车,将自行车一辆辆地挪开,坚持着把车开到楼门口,搀扶老人下了车,这些看似容易做的小事,生活中能真正去做的又有几人? “有人说,出租司机这工作看似简单,想要做好了也真难;难就难在它太简单、太平凡、太琐碎,还难在一个天长日久。 其实让乘客满意并不难,很多事充其量就是多说一句话,多搭一把手或是多耽误一点时间。

    不是能不能办到而是想不想去办;只要是真心为宾客,就能想的周全、做的自然。” 于凯车队的司机师傅们如是说。

    多么朴实平凡的语言,多么高尚伟大的人格。

    高二语文作文《超越自我》话题作文/议论文

    本文是我高中时写的一篇话题作文,适当修改便可以应付N多话题,希望对你有帮助,更希望你找到写话题作文的技巧,取得好的成绩。

    心灯 从我懂事的那一刻起,我就已经知道,这辈子我将与众不同。 我看不见自己,看不到父母,更看不清这个纷呈的世界。

    我常常责问上天,为什么造物主会如此不公,在给了他人一个明亮世界的同时,偏偏把我推进黑暗的深渊? ------我是一个盲人,一个走不出自己的盲人。 幸运女神会不会忘了履行她的职责? 我常常这样安慰自己: 上帝给了常人一对心灵的窗户,却给了我一扇梦想的大门。

    只是有一点我不知道,当我强装笑颜,对别人说起这话的时候,有谁真正理解我的痛苦,又有谁曾真正深入过我的内心? 我想到了死,却又对这个世界充满了幻想和留恋,最终失却了死的勇气。 我超越不了自己,更超越不了这个世界。

    我喜欢在黑夜里散步,因为只有在漆黑的夜里,我才可以享受到和常人同等的待遇。 但有一点,我始料未及:为什么在我自以为把这个世界看得比常人更为清晰的时候,却每每在夜行时被人撞倒? 我疑惑。

    迷蒙中,我想起了一个故事。 意大利有一口神泉,据传可以医治百病。

    一天,一位跛脚的退伍军人来到这里。当他走过熙熙攘攘的人群时,围观的人无不惊讶的说,可怜的家伙,难道他要向神泉祈求一条健全的腿吗?退伍军人笑了:我只是想问问神泉,我应该怎样利用一条腿好好的生活。

    荷兰阿姆斯特丹的大教堂上不是刻有这样一句话吗?“事情是这样的,就不是那样的。”于我而言,我不可能改变这个世界,我应该做的,就是调整自己的心态,在夜行时为自己点一盏明灯,既照亮自己的心路,又照亮他人的行程。

    为自己点一盏心灯。我蓦然发现,一旦我超越了自己,其实也就超越了这个世界。

    语文作文,800左右

    我这样看语文

    “语文”这个词,大家并不陌生,它在《现代汉语词典》中的意思为:语言和文字。也就是说,语文,语文就是既要语言,又要文字,二者缺一不可。

    先说说语言,我与语言的缘分还真不浅,从四年级开始,我便担任过学校晚会的主持人和各种活动主持人,演讲比赛也参加过不少。也就是从“呀呀学语”起,我便注定与语言结下不解之缘,小时候我认识卡片,便认了许多字,对我可有帮助了,我试着说卡片上的文字,我就是在一张张卡片的熏陶下,学会了讲话,上一、二年级时,刚好又碰上一个好老师,普通话特棒!所以我与语言之间则有了深厚的感情。

    文字,不仅是会写,还要知道运用它来写出好文章。有一个成语叫做“出口成章”,可我刚接触文字时,并没有这么厉害,而只是毛皮而已,一年级写作文,要求水平不高,只要连贯即可,而我在爸爸的指导下,每次总能用上那一两个成语,因此,我的作文总是大拇指。这样我在文字的起步上很成功。可要做到“出口成章”还是不行的。在课外,我阅读了大量的课外书和许多名著,积累了许许多多优美的词句,因此,我的作文有时也会让老师当范文在全班朗读,所以,文字与我之间便也有了深厚的感情。

    我现在的语文水平还不高,但我与语文之间有着不可磨灭的感情。生活中处处需要语文,在现代社会的各个领域中语文更显重要,社会无处不充满着语文的气息。我与语文,语文与我,我们之间的关系非同小可,我立志做一位文学家,和语文之间的关系更长久一些。我喜爱语文,我一定要努力在语文上打好基础,学好语文,为自己的理想而努力。

    以“语文”为话题的作文

    语文是语言文化,而语言又是人们沟通、联络感情的渠道。生活处处皆语文,生活处处有语文,你会发现,其实语文就在我们身边。

    当你和父母在一同散步时,当你和同学在一起谈笑时,当你和朋友在一起玩耍时,你可曾留意过身边的语文?

    大街上,五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的,虽然词藻不是富丽堂皇,但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”、“扮靓坊”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看,似乎异常平凡,其实呀,这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁,既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗?

    网络上,网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”(就是)、“7456”(气死我了)简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词,象形词和数字等等,表达起来轻松随便,却又不失风趣幽默,真的是让人叹为观止。如果没点语文功底,理解它们还真是件难事儿呢!

    电视上,短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要;时髦的“只溶在口,不溶在手”也体现了巧克力的特性;这个“成功之路,从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关,生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧,这形形色色和广告词何处而来?

    在人生求学的这个知识海洋里,语文,就是一个静谧的港湾,它会让你感到无尽的韵味与遐想。

    语文作文材料 最好是例子

    倾听: 我们常常聆听。

    譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照,清泉石上流”的韵致,寻觅那“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的空灵,寻觅那“红树醉秋色,碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语,聆听松涛娓娓吟唱,聆听蛐蛐细细鸣叫,聆听山林中鸟儿欢啼。

    那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落,使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。 虫鸣鸟语,溪泉琮王争 ,人也焕发了童贞,胸中的块垒随溪水逝去,工作的疲惫被溪水洗去,心灵的尘垢随溪水流去,身心如洒,愉悦清朗,潇洒通透。

    聆听,涵养了你的性情,旷达了你的胸臆,给你智慧的灵光和启迪,你的思维也流转自若,鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度,充满着潇洒的生活意趣。

    有时候,我们失去了许多快乐,并不是无法引起快乐,而是缺少一颗平常心,缺少爽朗清静的心情,缺少毫无掩饰的童稚的天真。 有位睿者说:“当我们明心见性,达到内外如一、心物合一的境界,我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。

    安静地看一瓢水,可以听到它演示的清净义,请汲来柔润自己的心田;细致地看一朵花,可以听见它宣说的庄严义,请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法,万事万物,无时无地不在百般譬喻、殷勤示教,你听见了吗?” 心情浮躁的人不会聆听,利欲熏心的人不会聆听,心胸如豆的人不会聆听,老谋深算的人也不会聆听。

    他们过于浅薄,过于功利,过于狭隘,过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。

    他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。 在这个世界上我们需要聆听。

    譬如聆听父母的忠告,聆听老师的教诲,聆听朋友的劝慰,聆听婴儿的啼哭,聆听妻子的关爱…… 聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态,一种亲切的对待,一种由衷的信赖,一种美妙的心境。 一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。

    狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢,遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只会浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵。 因此,学会聆听才不自满,才不孤独,才开眼界,才见学问;学会聆听才善于思考,富有创意,从容冷静,虚情若谷,这个民族才变得生机勃勃,充满魅力。

    回答人的补充 2009-11-03 14:08 古希腊先哲苏格拉底说:上天赐人以两耳、两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。寥寥数语,形象而深刻地说明了“听”的重要性。

    人与人之间需要沟通、交流、协作、共事,善不善于倾听,不仅体现着一个人的道德修养水准,还关系到能否与他人建立起一种正 常和谐的人际关系。在很多时候,我们更需要的往往不是口腹之欲,而是一方可以栖息心灵的芳草地。

    友情的存续,婚姻的永固,团队的向心力,其秘诀很大程度上在于有没有情感的交流和精神上的契合,从古至今,这可以说是体现人类生活品质和生存质量的一个非 常重要的方面。生活和工作中要注意倾听。

    倾听您的爱人,分享其快乐,用体贴化解其烦恼;倾听您的孩子,以朋友的姿态感知那颗心灵,给予他们前行的信心;倾听您的双亲,让他们感受到儿女的那份孝敬之情,排解他们内心的孤独;倾听您的同事和朋友,真诚地为其进步高兴, 为其成功喝彩,成为他们雨中的一把伞,路上的一盏灯。作为一个领导干部,乐于倾听、学会倾听、善于倾听,是一种优良的品质和修养。

    风敲修竹,本是天籁,郑板桥独能“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。他心里装着百姓。

    这是一个有良知的封建官吏的聆听。身处官位,俊才茂德,却能尊贤容众,虚己以听,是很难 得的。

    我们共产党人来自人民,为了人民,依靠人民,与人民群众理应保持最亲密的联系。焦裕禄叩开百姓柴门,孔繁森访贫问苦,悉心倾听老百姓的喜怒哀乐,努力为老百姓排忧解难。

    乐于倾听老百姓的故事,本身就表现出一种情为民所系的精神境界。官员政要,庙堂伟器,决策施政,经邦治世,更需要学会倾听。

    孔子说,“敏而好学,不耻下问。”又说,“三人行,必有我师焉。”

    这是一种虚心求教的精神。没有人能够做到百事通。

    认识总是有局限性。因此,学会倾听,问计于民,是一个重要的领导方法和工作方法 。

    制定政策,作出决策,不仅要倾听领导意见,还要倾听专家意见,倾听老百姓意见。学会倾听是决策民主的一个十分重要的方面。

    兼听则明,偏信则暗,是一条古训。倾听,最难得的是,善于听取不同意见甚至反面意见。

    齐威王听取邹忌谏言,下令奖赏进谏者,以至“虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”。

    唐太宗李世民得一犯颜直谏的魏征,广开言路,虚心纳下,政治修明,慎始敬终,开创贞观盛世。这些都说明 兼听的重要。

    作为领导干部一定要有容人容事的雅量。不容人,难以与人团结合作;不容言,极易决策偏失。

    倾听来自不同阶层、不同人群的利益诉求,真切地感知和把握人民群众的所思所想、喜怒哀乐,更广泛地察民情,知民意,听谏言,才能耳聪目明,才能取长补短,才能明 得知失。

    高中语文作文范文

    其实,每个人的心里都有一片戈壁滩,而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。

    ——题记

    快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。

    一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

    冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。

    当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

    昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

    苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。

    没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。

    人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

    生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

    痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义!

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