《家乡风俗谈》调查报告范文

一入腊月，老人们就开始提醒孩子们，快要过年了，不许再说脏话、粗话，一切不吉利的字眼一律都是禁忌。

过了农历二十就算进入年关了，乡亲邻里见面就会问：过年杀猪吗？腊月二十三是小年，晚饭要烙火烧，据说是灶王爷的生日。年集开始一天比一天热闹，卖春联的一直摆到马路上，卖鞭炮的不停地燃放各种炮仗，互相比试着看谁的更响。

亲戚邻居再见面问的是：年货办得怎样了？ 过年忙的是妇女，忙过浆洗缝被、打米磨面之后，腊月二十五就开始在厨房里忙了：发面蒸馒头是最大的工程。从一点点酵面开始，反复添加生面粉，反复发酵，直到盛满两三个面盆。

北方的冬天滴水成冰，面盆要放在烧了温水的大锅里，面团才发得蜂窝一样蓬松，哪怕盖子上压着大石头，第二天早上也会被高高的顶起。 蒸馍要蒸得够吃到元宵节的，要连续忙上两三个昼夜。

冬天的夜晚，炉膛里烧着旺火，孩子们围在灶前，听大人们说着陈年旧事，直到在柴堆里睡熟。我家因为来拜年的亲戚多，一般都要蒸上十几二十锅。

馒头的形状和平常的不同，一律是圆形的包了陷的，或眉豆，或大枣或红薯，热腾腾刚出笼的馒头散发着清香，用手轻轻按下去，很快又恢复饱满白胖的形状，一层层揭开，越嚼越香甜。 生活困难的日子，这白面馒头只有过年才能吃上。

腊月二十八、二十九就开始准备饺子陷、过油、煮肉了。生活好了之后每年都要杀一头自家养的猪，大部分拿去集市一会儿工夫就卖完了，留下些好肉以及猪头、猪腿和杂碎，可以做成各种美味的菜肴。

鸡、鸭、鱼一律都用油炸了，有时再炸些红薯片、萝卜丝等，一忙就是一整天。 家乡没有生炒肉的习惯，所有过年的肉都要大锅煮熟了存放着，用的时候只要切一切稍稍加工就成了。

饺子陷则一定是用生肉做的，那时没有绞肉机，左邻右舍传来啪啪啪剁饺子陷的声音，那是乡下过年最动听的音乐。 除夕就是我们要过的年，早饭之后家家帖上鲜艳的春联，喜庆的气氛即刻扑面而来。

午饭就是最丰盛的团圆饭，准备八到十个菜，一家老小围在一起，再热上一壶小酒，不会喝的也喝上一盅，辣得脸通红。除夕整个下午家家户户都包饺子，在那些平常吃不到肉的日子里，过年的饺子无疑就是最奢侈的享受。

从除夕到初一，一日三餐开饭前都要放上一挂鞭炮，有时自家还没做好饭，就听到别处鞭炮响，我们都会说一声：谁家开饭这么早？！等到鞭炮齐鸣，那声音营造的景象实在壮观。 晚饭后一家人围坐在火炉旁，拿出只有过年才吃的点心、水果、花生、瓜子等各种小吃，开始了除夕夜的守岁，老人们叫做熬棉袄：只要熬到天亮，就能得到一件斩新的大棉袄。

我小时候曾陪着大人们熬，木材烧起的炉火考得脸发烫，每次不到午夜就睡着了，梦里真的看到漆黑的夜里亮起一道金光，南天门大开，老天爷笑眯眯地给我扔下一件大棉袄。 家乡的规矩是从初一开始，忙了一年的人们要停止一切劳作，整个正月不扫地不动剪刀，一日三餐都有现成的馒头、饺子和各种熟食，只需要简单加工就很快弄出一桌饭菜来。

大人们省出时间串门、聊天、娱乐。初二开始，路上到处可见拜年的“大军”，或拎或挑，其实拜年的礼物也不过是一家一包红砂糖和甜果子，都用草纸包得棱角鲜明，顶端蒙着印了金色图岸的油亮红纸。

你家送我家，我家送他家，如此周转下去，可以一直送到二月二。现在回想起来，偶尔因为包装破了不得不打开自己吃掉的甜面点，味道是那么好，没有色素，没有香精，没有。

。，只有令人不停咋嘴的回味。

如今，点心的礼盒越来越精美，而味道却越来越糟糕了。 。

《我家乡的文明》调查报告

《我家乡的文明》调查报告（范文）

美好的家乡（留在了记忆中）：我是一个大山里的孩子，我的母亲河就是家门前这条可亲可敬的清清流淌着的清江河。从小我就是喝着清江河的水长大的，从小我就在河里游玩，不知当时是多么的快乐。炎炎的夏日，爸爸就带着我和弟兄们，拿着游泳圈欢欣鼓舞的向清凉的河水扑去。在河里游玩，打闹。头顶是燃烧的骄阳，身下是冰凉的河水。这样的日子，很快乐，真的！可是这样的清清的河水已经逝去，再回来的可能性已经是没有多大的希望了。

1、时间：2014年1月17-18日

2、活动地点：重庆市开县郭家镇清江河畔

3、活动人员：杨海涛及其伙伴

4、活动情况

我带着伙伴们一早便来到河边看看，说实话我已经很久没来到这个曾经亲切的河边了。当我看到满目疮痍的河，心里很不是滋味。河面漂着垃圾，河边也是垃圾。还有各种各样的生活垃圾直接排入河里。原来清清的河已经不见了，唯独剩下的是一条脏兮兮的小臭水沟。原来修的污水收集站没有使用，而是将它填平，这样生活垃圾就直接进入了河里，没有了原有的清澈，只剩下“乌漆麻黑”的水。随处可见的垃圾，让人心寒。

(1)主要表现

垃圾很多，很多小水沟都遭到严重的污染，水质变的恶劣，垃圾主要为生活垃圾，其中白色垃圾占了很发一部分。而且有生活污水大量排放入河中，河水变的很脏很臭。

(2)主要原因

人们的环境保护意识十分薄弱，大家都不是很注意公共场合的环境卫生，也不注重保护身边的自然环境。社区没有投入多少心思在处理垃圾上，垃圾处理不到位。

(3)解决方法：首先要提高人们的环境保护的意识，每个人都从身边做起，将身边的环境保好，再做宣传，宣传环境保护的重要性。社区应该投入更多的资金来处理垃圾，没有良好的生活环境，再快的经济发展又有什么作用。我们应该做到又好又快的发展，而非只注重快速发展，以破坏环境为代价。

5、活动体会：通过这次活动，不但提高了我的实践能力，使我更加的熟悉了这项活动的过程，而且通过这次活动我也深刻的认识到了环境保护的重要性以及我们身边存在的一些环境问题，明白了现在的严峻行势。我深刻的认识到我们应该保护环境，与自然和谐相处，在以后的生活中我会尽力去保护环境，同时也会做有关保护环境的宣传。

求！ 家乡文化变化的调查报告一篇

我查的，或许对你有用青岛的变化： *在1932年3月——1933年6月，新建柏油干路160公里。

*6年间，乡区道路里程增加10倍。 *1932——1935年期间，共建郊区校舍42所，使青岛郊区每个大村都有小学，小村设分校，基本可以容纳全区的学童，同时颁布法令，强制入学；否则罚款1-10元，但受罚后如果遵令入学，则退还罚金。

*在乡区新建了众多的民众学校、乡村公园、新式医院、合作社、公安分局等设施。 *在乡区建设如上设施，需要大量资金，但乡区财政收入只有财政支出的1/8，完全以市区的收入补贴乡区。

以上这些不以获取短期利益为主要目的的建设，实际上是一种现代文明的输入，为青岛以后的现代化发展打下了基础，比如教育的普及、新知识的推广、落后思想观念的改变、劳动力素质的提高等等。 *为农民提供贷款，设立农场苗圃，实验推广优良的种子种苗，无偿分发果苗、蔬苗、菜种、麦种及牛羊猪鸡等优良种苗，以发展生产，增加农民收入。

*1931年青岛市人口统计为40.3万人，1936年9月的人口统计为57.5万人。 *青岛的民族工业获得了长足的发展，民族工业与外资的比例，从1928年的1:103发展到1936年的1:8， 虽然外资还占有绝对的优势，但是青岛的民族工业的数量和门类都较此前发生了实质性的变化。

*1931年，中国第一个水族馆——青岛水族馆开馆。 *1932年，青岛天文台从馆陶路迁至观象山，并进行了大规模扩建。

*栈桥回澜阁建成。 *八大关欧式建筑群的规划、建设完成。

*1932年11月开辟沧口飞机场，1933年1月11日开通青岛至上海、南京、天津、北平等城市的空中航线。 *1933年2月16日，青岛第一体育场开工，仅用5个月建成，成为当时中国最大的体育场。

同年7月12日，华北运动会在青岛举行。北方12省的1034名运动员参加了比赛。

*同年，永安大剧院（又称青岛大舞台）落成，规模仅次于上海。 *1934年10月，青岛船厂新船坞落成。

*1936年，青岛海滨生物研究所成立，开中国海洋生物研究之先河。 *1937年，青岛建筑审美委员会成立，以奖励优秀建筑设计。

*1932年9月7日，国立青岛大学改为国立山东大学。青岛宽松的舆论环境，吸引来了老舍、梁实秋、 王统照、王度庐、俞平伯、萧军、萧红、闻一多、洪深、沈从文等一大批学者来青岛任教，胡适等 也来山东大学定期讲学。

青岛的文化、报业进入了一个前所未有的高峰。 *1935年《青岛市施行都市计画方案》完成，这是青岛历史上的第3次全面城市规划。

该规划的指导思想是1933年《雅典宪章》提出的城市四大功能：“居住、工作、游憩、交通”。 对城市布局、行政中心、文化中心、商业区、工业区、港埠区都进行了完善而科学的规划。

其中沧口水道、前湾港的开发，环胶州湾快速路（高速公路）已经提出初步的规划方案， 甚至还规划了43公里的轨道交通——“市中心采用地下式（地铁），市中心以外采用高架式（轻轨）”。另外，在绿化、排水、污水处理厂、文化体育设施、建筑高度、楼间距等方面的规划也不厌其详。

这次规划对青岛后来的发展产生了深刻的影响，很多规划都已经变为了现实，也给了后人很大的启示，如1992年青岛市政府的东迁、2001年提出的“三岛一湾”的整体布局。

调查报告结论怎么写家乡习俗调查

家乡习俗调查报告 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民；一、活动的指导思想；胡主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中；国家的文化建设贡献自己的一份力量；二、家乡民俗文化简介；我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线；希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多；（一）、民间艺术；1。

雄县赵岗古乐；雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。 ？ 一、活动的指导思想 ？ 胡主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。

乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。 我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。

？ 二、家乡民俗文化简介 ？ 我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动， ？ 希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。 ？ （一）、民间艺术 ？ 1。

雄县赵岗古乐 ？ 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现雄州古乐存天籁，该村音乐会演奏技巧较高超。 由于民间活动是自发性的，而且音乐会不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。

2。 定州子位吹歌 ？ 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。

据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。

新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为中国民间音乐之乡。

？ 3。涞水高洛古乐 ？ 涞水县义安镇高洛村古名高乐。

这里距北燕侯国的初都涞 ？ 水县司徒村村北4公里，距轩辕黄帝家庙所在地涞水、易县交界处的洪崖山20公里。 高洛村有一种村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏会社音乐会，全名高乐蓝旗音乐圣会，也称音乐大善会。

经专家学者鉴定，它是一种古老的、原生态的民间音乐，其中的祭祀音乐相传是华夏音乐始祖伶伦4800年前所创的黄帝家庙祭祀音乐的变存。 高洛古乐现有奏乐曲80首、打乐曲10首、唱乐曲15首。

高洛古乐以其悠久的历史和独特的风格，引起国内外专家、学者的极大兴趣。 ？ （二）、民俗风情 ？ 1。

春节 ？ 在保定的许多农村里有着这样的习俗，每到除夕夜人们就会去家里亲人的墓地旁燃放烟花炮竹，而且还会烧一些冥钱。 这个习俗叫请家意思就是到了过年的时候将去世的亲人接到家里与家人团聚。

还有每到立春的前一天家里就会找出一些红色的布料，然后将它们剪成葫芦的形状，家里每个小孩子的衣服上会被贴上一个葫芦，然后家里的窗户和门上也会贴上，人们以这种特别的方式来迎接春天的到来。 ？ 过年贴对联分为红对联和蓝对联两种，如果在过去的一年中有自己的亲人去世那么要忌贴红对联，因为贴红对联是对死者的不敬，于是就用蓝对联代替，他代表了对死去亲人的缅怀与哀悼。

如果在过去的一年中，家中并无丧事的话就贴红对联。 ？ 2。

龙抬头 ？ 保定流传着农历二月二，龙抬头的民谚。传说二月二是主管降雨的龙王露头的日子，人们企盼风调雨顺的好年景，便在这天进行隆重的祭祀活动。

保定市西南郊有座专为龙王建造的龙潭庙。 据清同治年版《清苑县志》载，龙潭庙为北宋元佑年间萧德修。

每年的二月二这里都举行热闹的龙潭庙会，为保定两大庙会之 ？ 一。这一天，人们有吃煎饼和炸食的习俗，炸食的形状很像龙体。

妇女在这天不能做针线活，以免扎伤龙眼。 二月二这天有个特色活动即插小鸡。

在二月二来临之前用秫秸（甘蔗的一种）皮扎成小鸡的形状，在二月初一晚上插在自家的门窗上面。取鸡吃毒虫之意，借秫秸皮的小鸡来驱逐毒虫。

要插到二月二晚上再取下来。据说这样一年家里都不会有蝎子，蟑螂等虫子。

？ 3。保定敬老健身节 ？ 长寿之城保定，自古以来，就有强身健体的习惯，并成为一种社会时尚，无论是老人，还是中、青年都是如此，保定人由于这一特殊原因，其平均寿命明显高于全国，为了纪念保定人这种对人类有益的活动，每年由保定市人民政府组织民间自愿参加的一年一度的中国保定敬老健身节于10月1日至10月10日在保定市召开，这是保定独有的节日。

4。

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我查的，或许对你有用

青岛的变化：

*在1932年3月——1933年6月，新建柏油干路160公里。

*6年间，乡区道路里程增加10倍。

*1932——1935年期间，共建郊区校舍42所，使青岛郊区每个大村都有小学，小村设分校，基本可以容纳全区的学童，同时颁布法令，强制入学；否则罚款1-10元，但受罚后如果遵令入学，则退还罚金。

*在乡区新建了众多的民众学校、乡村公园、新式医院、合作社、公安分局等设施。

*在乡区建设如上设施，需要大量资金，但乡区财政收入只有财政支出的1/8，完全以市区的收入补贴乡区。以上这些不以获取短期利益为主要目的的建设，实际上是一种现代文明的输入，为青岛以后的现代化发展打下了基础，比如教育的普及、新知识的推广、落后思想观念的改变、劳动力素质的提高等等。

*为农民提供贷款，设立农场苗圃，实验推广优良的种子种苗，无偿分发果苗、蔬苗、菜种、麦种及牛羊猪鸡等优良种苗，以发展生产，增加农民收入。

*1931年青岛市人口统计为40.3万人，1936年9月的人口统计为57.5万人。

*青岛的民族工业获得了长足的发展，民族工业与外资的比例，从1928年的1:103发展到1936年的1:8,

虽然外资还占有绝对的优势，但是青岛的民族工业的数量和门类都较此前发生了实质性的变化。

*1931年，中国第一个水族馆——青岛水族馆开馆。

*1932年，青岛天文台从馆陶路迁至观象山，并进行了大规模扩建。

*栈桥回澜阁建成。

*八大关欧式建筑群的规划、建设完成。

*1932年11月开辟沧口飞机场，1933年1月11日开通青岛至上海、南京、天津、北平等城市的空中航线。

*1933年2月16日，青岛第一体育场开工，仅用5个月建成，成为当时中国最大的体育场。同年7月12日，华北运动会在青岛举行。北方12省的1034名运动员参加了比赛。

*同年，永安大剧院（又称青岛大舞台）落成，规模仅次于上海。

*1934年10月，青岛船厂新船坞落成。

*1936年，青岛海滨生物研究所成立，开中国海洋生物研究之先河。

*1937年，青岛建筑审美委员会成立，以奖励优秀建筑设计。

*1932年9月7日，国立青岛大学改为国立山东大学。青岛宽松的舆论环境，吸引来了老舍、梁实秋、

王统照、王度庐、俞平伯、萧军、萧红、闻一多、洪深、沈从文等一大批学者来青岛任教，胡适等

也来山东大学定期讲学。青岛的文化、报业进入了一个前所未有的高峰。

*1935年《青岛市施行都市计画方案》完成，这是青岛历史上的第3次全面城市规划。

该规划的指导思想是1933年《雅典宪章》提出的城市四大功能：“居住、工作、游憩、交通”。

对城市布局、行政中心、文化中心、商业区、工业区、港埠区都进行了完善而科学的规划。

其中沧口水道、前湾港的开发，环胶州湾快速路（高速公路）已经提出初步的规划方案，

甚至还规划了43公里的轨道交通——“市中心采用地下式（地铁），市中心以外采用高架式（轻轨）”。另外，在绿化、排水、污水处理厂、文化体育设施、建筑高度、楼间距等方面的规划也不厌其详。

这次规划对青岛后来的发展产生了深刻的影响，很多规划都已经变为了现实，也给了后人很大的启示，如1992年青岛市政府的东迁、2001年提出的“三岛一湾”的整体布局。

家乡的传统文化

阿左旗四中深化学习实践科学发展观活动成果，根据有关精神，决定在寒假期间组织广大师生参加全盟“传统文化与自然关系”社会调查活动。

在放寒假前夕，学校出台了社会调查活动实施方案，成立了活动领导小组，按照实施方案精神，由德育处具体负责，以班级为单位开展在班主任和课任老师组织指导下的“传统文化与自然关系”社会调查活动。 活动通过寻访老人，倾听他们讲述阿拉善变迁的历史，了解他们与沙漠、草场、植物、水、骆驼、羊和谐相处、崇尚自然等文化习俗，记录阿拉善经历的环境与文化的变迁，引导师生参与社会实践，了解全旗经济建设、社会发展和自然变化现状，培养师生的爱家乡、爱自然的情感，提升学校德育工作的效能，推动学校德育工作不断迈上新台阶。

学校要求学生在教师的指导下记录在社会调查中的结果，撰写成调查报告，在新学期开始后参与学校的初评，届时精选优秀稿件参加全盟的评选。 1124sunjsU0!。