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    关于美枣生荆棘的范文

    高考满分作文 美枣生荆棘 !

    玫瑰因带刺,而显得愈加娇美艳丽;美枣因生于荆棘,而愈加甘美香甜;古松因长在断崖边,而显得愈加苍翠挺拔……自然界的万物与险境绝地相生相伴,人又何尝不是?

    在很多时候里,我们的人生也一如玫瑰、美枣和古松——甘苦并存,利害共享,好坏相得。在惊涛骇浪中驾一叶扁舟,但我们奋勇争先;在波涛汹涌中听风听雨,但我们追逐善变风暴……一切,都昭示着“美枣生荆棘”的真谛。

    珍珠的光洁圆润不是靠人工打磨,也不是天然自生,它是海蚌经过长期痛苦的时间孕育出来的,它生于“荆棘”,放射美丽;蝴蝶翩迁于花丛间的轻盈曼妙不是一夕间形成,它也曾经历从厚重的蛹茧中挣脱出来的过程,它生于“荆棘”,绽放美丽;苍鹰的雄壮豪迈不是与生俱来,它也曾被母亲“狠心”地推出巢窝,也曾试着高飞但一次次承受坠落到地上的痛楚,它生于“荆棘”,缔造美丽!也许,正是这些常人眼中的“荆棘”,于他们才是生命中最好的历练。试想,若没有海蚌孕育的痛苦,会有珍珠的璀璨吗?若缺少从蛹中爬出的痛苦,会有蝴蝶的灵动吗?若少了试飞的失败,会有苍鹰翱翔蓝天的英姿吗?没有了——没有了“荆棘”,一切都于世无奇,一切都于美无异!惟有这顺境中的困厄,这大漠中的一湾清泉才是美的内涵!

    如果我们都在寻找着荆棘鸟的奇特与壮美,那么请先停下,请先寻找我们人生道路上的荆棘吧!找到荆棘,再一根一根地插在我们的人生轨迹上,作为路标,然后时刻告戒自己:前方有困境。这时,我猛然发现——我已成了荆棘鸟!

    为什么刘翔在夺取雅典奥运会男子110米栏冠军后,眼泛泪光?因为这一路太难!在亚洲人无法跨越的障碍面前,在由美国选手结成的拦路网面前,刘翔让身后的十重栏杆成了昨日的历史!当他身披国旗,一跃站在世界面前,我们也看到了他身后的荆棘之路!同样,当我们遥想女排走过的二十年,不也是在荆棘与泥淖中挣扎吗?当这群铿锵玫瑰绽放之时,我们看清了一种别样的美——洗尽艰辛后的彩虹!

    我们无法去选择生命中的磨难与考验,因为正是这些逆境,让我们更能读懂人生的真谛——甘与苦、利与害、好与坏,总是相生相伴,如影随形地出现在我们的人生历程中。既然这样,我们何不把握好,去创造风雨中的彩虹,播种荆棘中的美枣?

    春的花,夏的树,秋的叶,冬的雪呵,我在寻找,我的荆棘……

    作文甘瓜抱苦蒂美枣生荆棘,800字

    没有沙粒的刺痛,那能孕育出圆润晶莹的珍珠?没有跌倒的创伤,人那能挺胸站立,昂首飞奔?-----题记

    “无名氏”说:“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。”在我们的生命中,在我们的人生道路上,苦与乐正是像甘瓜与苦蒂,美枣与荆棘那样紧密联系的。不经历千磨万难,怎么能够享受生命无尽的甘甜。

    “忧劳可以兴国,意欲可以亡身。”古人的这一句话告诉我们。只有不忘苦难,经历苦难才能成就自我,苦是贪图享乐,会招致灭亡。勾践被夫差困于会稽山上,丧失国土,丧失亲人,承受了巨大的屈辱。但他忍辱图强,卧薪赏胆,不断地警戒自己,改进自己。终于以“十千越甲”灭吴,一雪十年之耻。而后来呢?勾践却杀忠臣,享富贵,不思进取,荒淫无度。最终难逃灭国之灾。“卧薪尝胆,十千越甲可吞吴”,这是多么壮丽的事业,但是贪图享乐却相当于自毁长城,可悲啊!古来有多少亡国君主,不是因为这样而导致其亡国之恨的吗?李煜有一手好字,能写一手好词,但是不思治国之道,只图享乐,只能传出“独自莫凭栏,千里江山,别时容易见时难!”的哀叹了。人生的甘甜是与苦难紧密联系的,不要只贪图享乐而荒废了人生的美好时光啊!记住,只有经历苦难,方能成就无尽的甘甜!

    “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”经历苦难方能出真知;经历苦难方能得财富;经历苦难方能走出属于自己的人生之路。诗圣杜甫一生经历多少苦难,客居他乡,怀才不遇,壮志难酬,但正是这样的苦难才成就了他文学艺术的硕果累累。香港首富李嘉诚,早年仅怀揣几十块港币到香港打天下,风餐露宿,早起晚睡,才得已“挖”出自己的“第一桶金”。毕加索的女儿巴鲁玛,不愿沾父母的光,毅然改掉姓名,经历千磨万难,才成为有名的珠宝鉴赏家,时装设计师,专出了属于自己的路。古今中外,有多少成功的人,不是经历苦难才获得成功的呢?苦难方能成就生命的甘甜啊!

    苦难让人振奋,苦难让人坚强,苦难让人腾飞!让我们勇于吃苦,苦尽甘来之时,我们的人生将会更美好!

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    作文甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘

    甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘

    人生就像登山,沿途有苦累的披荆斩棘,有粗砺山岩的磕绊摔倒,有踏错一步万丈深渊的颤栗后怕,但这一切均无损于顶峰的明媚风光,众山我胸的心路开拓。

    人们常常抱怨登山道路的坎坷,登山路途的遥远,害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服,不敢上前;强者不畏艰难险阻,涉水登峰。 在跋涉了大山之后, 他发现:甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。

    山险固然可怕,山路固然难走。但人们同时也应想到:登山道路周围的景色是何等之秀美,有青松翠竹的美景,有极目远望的无限风光,有鸟儿婉转的歌唱声,有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中,在提炼镭的艰苦过程中,她并不感到痛苦,而是觉得乐在其中,她乐此不疲,在不断的攀登之后,终于第一个提炼出镭元素,为科学的发展,为人类的进步作出了杰出的贡献,为此她获得了诺贝尔奖。

    居里夫人的精神值得我们学习。其实,我们可以换个角度去看待苦和甜。为什么不把苦看作是磨练自己的工具呢?一路坎坷,一路美景,一路磨练。苦尽甘来,成功也就在你的手里了。

    生活学习中的困难是一座座的苦山,要想取得成功,你就必须不怕坎坷曲折,不惧山高路远,努力拼搏,战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉,也许你会感到精疲力尽,也许你心中会升起后退的念头,但是,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能“。你应该认识到成功就在苦难的后面,只要你鼓起风帆,坚持到底,终会到达成功的彼岸。

    甜美成功,永远在困苦的后面,牵引着不息的脚步,风霜雪雨,一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路,才能摘到芬芳艳丽的成功之花。

    阅读下面的材料,按要求作文

    美枣生荆棘“我掉在荆棘丛上,我流血了。”

    这是雪莱忧伤的低吟。卧薪尝胆,越甲吞吴。

    这是勾践的豪言。“阳光总在风雨后。”

    这是女排姑娘漾着的幸福的笑脸。生活中有太多的苦与乐,悲恨交织出一幅幅波澜壮阔的生活画卷。

    美枣生荆棘相依相存,甜美还是刺痛只在于你怎么看。有人说:“态度决定一切。”

    聪明的人从荆棘中走出来,擦拭伤口,然后自省。聪明的人的高超之处在于善于解脱,面对伤痛与失败,他们能很快整理行装迅速上路。

    挫折成为教训,成为路标,成为防护墙,为下次掉入荆丛减少了概率。爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。

    你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念。忧伤的人将身子用荆棘掩盖,任血流淌,沉沦下去。

    他们羞于面对伤口,无力修补,进而丧失了希望。他们的灵魂睡去了,生命的灯塔也因此失去了光辉。

    惆怅,怨愤,还有“叫天天不应,叫地地不灵”的无可奈何将他们包裹地密密实实。其实他们完全可以突出重围,要知道蝶儿若不破茧而出也会成为干瘪地蛹。

    但他们选择的并不是勇敢地敞开心扉,而是呻吟,一遍遍无力而消沉地呻吟。这呻吟终化成了生命的丧钟。

    他们来到天国,向上帝哭诉不幸与悲伤。可上帝只是挥了挥手,他说:“我已经给了你橄榄枝,你却将它扔掉了。”

    勇敢的人看到了荆棘外湛蓝的天空,他站起来,开辟出一条新的道路。“忘记疼痛最好的办法就是重新开始奋斗。”

    勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹。勇者无敌,他们都是精神上的巨人,肩上有千斤的巨石,心上有无数的伤痕,他们都是那么勇敢地站着,让我们看到一个个不屈的灵魂。

    荆棘有刺但能生美枣,生命之路虽艰辛但能达到幸福的终点。痛与乐谁也离不开谁。

    我们的信仰是前路的太阳。点评指要:文章开头大胆创新,用名言实例的铺排起笔,一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头。

    在语言与材料的使用上,语言诗化、散文化,富有意蕴。材料丰富但选取的材料并不新颖,其不同寻常之处在于陈述材料的言说方式,如“爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。

    你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念”,“勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹”。以诗化的语言来解读陈旧的材料。

    在结构上,文章没有明显的模式的痕迹,但层次段落依然非常清晰。文章结尾运用个性化的语言尽情挥洒情感,语言精辟凝练,结束段犹如诗化的箴言。

    甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘.利旁有倚刀,贪人迁自赋 选择一句为标题作

    古 诗汉 无名氏甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。

    利旁有倚刀,贪人还自贼。哲理深刻:瓜虽甜而蒂苦,枣虽甜而有荆棘。

    “利”右边“刀”字,最终要“自贼”。“手莫伸,伸手必被捉”,“妄得之福,灾亦随焉”。

    古往今来,刀下之贪官还少么?这首诗歌虽说句子不华丽,但道理却很朴素。用非常少的句子,道出了一个简单易懂的句子。

    反观现在我们的反腐教育,各种五花八门的资料一大堆,各式各样的“保先”活动也是层出不穷,可结果呢?贪官数量非但有增无减,而且有愈演愈烈之势。现在关于反贪教育的文件,厚厚的几大本,但仔细看看,空洞的泛泛之谈比比皆是,如此何以说服那些起了歹心的人?我想,其实那些无聊的资料,形式的活动大可不必(省了我们纳税人的钱)。

    只需要让官员们天天背诵这首诗,那效果就再好不过了。就是要--“知难而进” 奋斗过数不清的日日夜夜之后,终于收到了自己努力的见证--一纸薄薄的大学录取通知书,也终于有机会扇动自己的小翅膀,摆脱很多曾经以为是枷锁的东西,正大光明的去享受觊觎了很久的双休日和七天长假。

    登山,高考大学里的第一个五一长假如期而至的时候,一时之间我竟然手足无措,但是又不甘心一个难得的假期就在暗无天日的睡眠中度过,于是就想到了和同学一起去登山。远远的看到刻在石头上的“雄狮吼天”四个字的时候,就感觉到一种壮阔。

    走过了据说是亚洲第一长的晃桥,就来到了狮子峰脚下,抬头仰视,突然觉得在自然界面前,无论多么高的人都显得那么的渺小,那一刻,我联想到了高考,只有一步一步踏着坚实的脚印,才会到达山顶。我们几个就好像是一群整装待发的人要开始一段长途跋涉一样,在这个过程当中,对手,不是自然,而是自己。

    最初大家都还饶有兴趣的说说笑笑,感叹那些竹林的的茂盛,路边野花的美丽,甚至还会抚摸一下形状怪异的石头,听听泉水流动叮咚。头顶上的骄阳似火,大家的汗微微渗出,整个队伍也渐渐变得沉默,偶尔会有人感叹一下天气的炎热和石阶的陡峭。

    那些台阶仿佛在跟我们捉迷藏,每次大家怀疑“山重水复疑无路”的时候,却总能够在一番探索之后发现“柳暗花明又一村”的美丽风景,那些七折八拐、只能容下一个人走的台阶也恰到好处的提醒着游人们“曲径通幽”。快到了半山腰的时候,我终于听到了有人喘息的声音,相信那个时候大家都会觉得有一点点累了,虽然没有人掉队,但是我们都会心照不宣的在一棵大树下或者是石头旁边小憩一下,看看山下的风景,回头望望走过的路,感慨着原来已经走了那么远了,抬头看看山顶感觉仿佛就在眼前,然而台阶却总是数也数不清。

    等到我气喘吁吁的时候,我们都已经是汗流浃背了,腿更像灌了铅似的一步都不想走了,最后是四肢都用上了…看到了转弯处的“有志者事竟成”六个字的一刹那,我就像是一个奄奄一息的人看到了救命稻草,心,豁然开朗,那一刻竟然来了无穷的力气,迫不及待的跑到山顶,真的是“一览众山小”啊,云雾缭绕,朦朦胧胧,房屋,稻田尽收眼底…已经五月份了,离高考还有不到一个月的时间,就像登山的时候快到了山顶一样,要承受的不仅仅是身体的压力,更多的是来自于精神层面的,战胜了自己就会看到别样的风景,所以,曾经在同一战壕里奋斗过的兄弟姐妹们,加油啊! 快乐男声当诸如“超级女声”、“超级男声”、“加油好男儿”、“快乐男声”之类的选秀节目频繁出现在荧屏的时候,相信很多人已经心生厌倦,再次关注“快乐男声”这个节目的时候,只是由于一个人--张杰,他是2004年“莱卡-我型我秀”的全国冠军,然而由于诸多原因,他在三年之后又抵住外界的重重压力报名参加“快男”,也就是选择了重新开始,我很敬佩他的勇气。从海选一路走来,他的经历真的可以用“坎坷”二字来形容。

    因为曾经是冠军,也经历过挫折,大家对他的要求很是苛刻,评委们的言辞更是令人心酸得想流泪。他出过两本个人专辑,歌声、嗓音应该是无可挑剔的,就是这样优秀的选手,居然沦为待定,当五十进十只剩下一个名额的时候,相信很多人的手心都为他捏着一把汗。

    他,终于爆发了,一曲《往事随风》,用歌声,用感情唱出了自己的心声,让大家看到了不善言辞背后的铁骨铮铮,同时,也征服了评委。正如评委黑楠所说“张杰,我不心疼你,你是个男人,你今天站在这个舞台上,站在我们三位评委面前的时候,从海选那天开始我就没有打算让你顺顺利利的过去,原因非常简单:你必须成为王者中的王者。

    所以,这。

    无 这是一道供材料的命题作文。

    写作时应注意如下几点:一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂,而且提示语“……说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”,已经对它们作了解释(“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身,也属于“利与害相生相伴”)。

    二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。三、如果不用原有的诗句作为标题,还是依照写话题作文的老习惯,把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等,就明明白白地违反了作文的要求,无疑是要扣分的。

    如果画蛇添足,在规定的题目后又加上其他字词,如“甘瓜抱苦蒂,有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”,同样不合要求。四、可以自拟一个副标题,以揭示文章的对象或主旨。

    例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。

    比如“利旁有倚刀——祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花,是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。例文引航: (得分:40+20=60)美枣生荆棘“我掉在荆棘丛上,我流血了。”

    这是雪莱忧伤的低吟。卧薪尝胆,越甲吞吴。

    这是勾践的豪言。“阳光总在风雨后。”

    这是女排姑娘漾着的幸福的笑脸。生活中有太多的苦与乐,悲恨交织出一幅幅波澜壮阔的生活画卷。

    美枣生荆棘相依相存,甜美还是刺痛只在于你怎么看。有人说:“态度决定一切。”

    聪明的人从荆棘中走出来,擦拭伤口,然后自省。聪明的人的高超之处在于善于解脱,面对伤痛与失败,他们能很快整理行装迅速上路。

    挫折成为教训,成为路标,成为防护墙,为下次掉入荆丛减少了概率。爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。

    你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念。忧伤的人将身子用荆棘掩盖,任血流淌,沉沦下去。

    他们羞于面对伤口,无力修补,进而丧失了希望。他们的灵魂睡去了,生命的灯塔也因此失去了光辉。

    惆怅,怨愤,还有“叫天天不应,叫地地不灵”的无可奈何将他们包裹地密密实实。其实他们完全可以突出重围,要知道蝶儿若不破茧而出也会成为干瘪地蛹。

    但他们选择的并不是勇敢地敞开心扉,而是呻吟,一遍遍无力而消沉地呻吟。这呻吟终化成了生命的丧钟。

    他们来到天国,向上帝哭诉不幸与悲伤。可上帝只是挥了挥手,他说:“我已经给了你橄榄枝,你却将它扔掉了。”

    勇敢的人看到了荆棘外湛蓝的天空,他站起来,开辟出一条新的道路。“忘记疼痛最好的办法就是重新开始奋斗。”

    勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹。勇者无敌,他们都是精神上的巨人,肩上有千斤的巨石,心上有无数的伤痕,他们都是那么勇敢地站着,让我们看到一个个不屈的灵魂。

    荆棘有刺但能生美枣,生命之路虽艰辛但能达到幸福的终点。痛与乐谁也离不开谁。

    我们的信仰是前路的太阳。点评指要:文章开头大胆创新,用名言实例的铺排起笔,一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头。

    在语言与材料的使用上,语言诗化、散文化,富有意蕴。材料丰富但选取的材料并不新颖,其不同寻常之处在于陈述材料的言说方式,如“爱迪生寻找灯丝,居里夫人提炼镭,伽俐略一次次的实验,哪一个不经历磨难,哪一个不付出艰辛?失败哪怕化作倾盆大雨也浇不灭智慧的火焰。

    你看到了吗?这火焰就那么燃着,轰轰烈烈,映红了天空,燃着信念”,“勾践是这么做的,于是成就了显赫的霸业;司马迁是这么做的,于是史家有了千古流芳的绝唱;曹雪芹是这么做的,于是有了红楼一梦的咏叹”。以诗化的语言来解读陈旧的材料。

    在结构上,文章没有明显的模式的痕迹,但层次段落依然非常清晰。文章结尾运用个性化的语言尽情挥洒情感,语言精辟凝练,结束段犹如诗化的箴言。

    策略解说:高考优秀生要突破平庸,写出个性。所谓平庸主要有这样一些表现:思想上,官样文章,空话套话,政治说教,结论口号;语言上千腔一调,平板苍白;内容上,或缺乏一以当十的典型材料,或堆砌材料、或选例低幼,一味在生活小事上兜圈,器识狭小;结构上,过分模式化,或“考八股”式的提出论点——论证论点(正面论据反面论据),或平面运思,文章内容只在一个“平面”展开,看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。

    文章单薄,面目可憎。那么,如何写出个性呢?首先要大胆创新,打破固有模式,张扬个性,表现真我。

    袒露真实的心灵世界,运用个性化的语言尽情挥洒情感,品味生活,力戒空话大话套话。其次材料要典型,一以当十。

    材料丰富不等于材料堆砌。努力揭示事物的原因,探究事物发展趋势和结果,这样可以治疗“平面”运思的毛病。

    同时要关注社会,关注改革,感受时代气息,把握时代脉。

    甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘,利胖有倚刀

    释义: 采摘葵菜时不要伤了葵菜的根,伤了葵菜的根葵菜不活不成了。

    结交朋友时不以交贫友为羞,为交贫友羞耻这朋友就做不成了。甜瓜的蒂是苦的,美枣的枝上是有刺的,不要贪吃甜瓜而吃了苦,不要贪摘美枣而伤了手;“利”字偏旁是一把刀,贪利的人往往自己害了自己。

    出自东汉时期无名氏的《古诗源.古诗二首》,全诗如下: 采葵莫伤根,伤根葵不生。 结交莫羞贫,羞贫友不成。

    甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。 利傍有倚刀,贪人还自贼。

    扩展资料: 文学赏析: 这首诗用葵菜来解释交朋友的真相。虽然事实并不深刻,但它反映了诗人对生活的理解。

    这首古诗用非常普通的例子来说明甘和苦,善与恶,好与坏。

    大部分都在现实生活中。 前两句是基于采摘葵的类比,为以下关于交朋友的谈话铺平了道路。

    三四句话和两句话指出要澄清的学说,即这首诗的主要目的,即表明诗人正确的人生哲学:不以交朋友为耻,这是“基本”世界,并为穷人感到羞耻。它伤害了这个“根本”。

    诗歌语言简单,丰富,自然。 参考资料来源:百度百科-采葵莫伤根。

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