人已故,简介一生应怎样书写？

你说的应该就是悼词吧通常来讲悼词没有固定的格式，但宣读体悼词形式却相对稳定，这里主要介绍一下宣读体悼词的格式写法。

宣读体悼词主要由三部分构成。 （一）标题 标题的组成方式有两种情况。

一种是直接由文种名称承担标题。如《悼词》。

另一种由死者姓名和文种名共同构成。如《在宋庆龄同志追悼会上的悼词》。

（二）正文 悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成。 1.开头 以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的，尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼，以示尊崇，要注意这些称呼之间的先后排列顺序。

接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞，以及所享年龄等。 2.中段 承接开头、缅怀死者。

这是悼词的主体部分。该部分主要由两方面组成。

一是介绍死者的生平事迹，即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍，应突出死者对人民、对社会的贡献。二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响。

如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等。该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍；也可先具体地介绍，再概括地总结。

3.结尾 主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧 ”之类的话。

悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的。所以最后的结尾尽量不用“安息吧”这句话。

因为“安息吧”是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话，这里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消极思想。 （三）落款 悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况，所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可。

注意事项： （1）明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价。

（2）要化悲痛为力量。有的死者生前为党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。

（3）语言要简朴、严肃、概括性强，这也是写悼词应注意的问题 悼词常常是对死者一生的“盖棺定论”，所以要全面、真实地评价死者的一生，不夸大、不缩小、不粉饰、不歪曲，要客观总结、全面评价。这也是对死者家属的最大安慰。

悼词的主要特点是它的缅怀性和激励性，所以要把握好悼词的情感基调，不可太悲伤、太消极，要语言质朴、感情真挚，既缅怀死者，也使生者得到激励，继承死者遗愿，继续奋斗。

人已故,简介一生应怎样书写？

你说的应该就是悼词吧

通常来讲悼词没有固定的格式，但宣读体悼词形式却相对稳定，这里主要介绍一下宣读体悼词的格式写法。 宣读体悼词主要由三部分构成。 （一）标题 标题的组成方式有两种情况。 一种是直接由文种名称承担标题。如《悼词》。 另一种由死者姓名和文种名共同构成。如《在宋庆龄同志追悼会上的悼词》。 （二）正文 悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成。 1.开头 以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的，尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼，以示尊崇，要注意这些称呼之间的先后排列顺序。 接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞，以及所享年龄等。 2.中段 承接开头、缅怀死者。这是悼词的主体部分。该部分主要由两方面组成。一是介绍死者的生平事迹，即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍，应突出死者对人民、对社会的贡献。二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响。如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等。该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍；也可先具体地介绍，再概括地总结。 3.结尾 主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧 ”之类的话。 悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的。所以最后的结尾尽量不用“安息吧”这句话。因为“安息吧”是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话，这里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消极思想。 （三）落款 悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况，所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可。

注意事项：

(1)明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价。

(2)要化悲痛为力量。有的死者生前为党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。

(3)语言要简朴、严肃、概括性强，这也是写悼词应注意的问题

悼词常常是对死者一生的“盖棺定论”，所以要全面、真实地评价死者的一生，不夸大、不缩小、不粉饰、不歪曲，要客观总结、全面评价。这也是对死者家属的最大安慰。

悼词的主要特点是它的缅怀性和激励性，所以要把握好悼词的情感基调，不可太悲伤、太消极，要语言质朴、感情真挚，既缅怀死者，也使生者得到激励，继承死者遗愿，继续奋斗。

基督教老人去世悼词

慈爱的天父，今天我们聚在这里，乃不是为了一个逝去的老人而悲伤，而是为了一个将要进入您的国的灵魂而高兴，虽然我们心中悲痛，但那是因为对XXX的想念与不舍。

慈爱的天父，愿你与XXX同在，他是您虔诚的信徒，也是您属灵的孩子。XXX的一生都在您的看顾之下，在此我们感谢您，也希望您宽恕他在人世所犯的罪，愿您让他的灵魂在您的国得以安息。

慈悲的天父，愿您因XXX的信心赐福于他，也愿您因XXX的虔诚赐福于他的后代，愿他追求的信心与大义被他的后代所传承，直到您的国降临，也愿您的荣耀在他的后代得以大大发扬，并因此得以承受您的国。

愿天父与XXX以及其家人同在，愿蒙您的宏恩直到永远，以上不足的祷告是奉我主耶稣基督得胜的遵命，阿门。

第一次原创这个，虽然有点短但不容易啊，望采纳，不足之处自己修改下吧~

老人的生平介绍因没必要在祷告中出现所以没写进去，可以另外安排介绍。

老人吴庆恒的生平简介

吴庆恒——"海鸥老人" 吴庆恒是一位普通的昆明市民，他被人们称为"海鸥老人"。

之所以叫他海鸥老人，是因为每年的冬天，昆明的滇池都会迎来大批的迁徙的海鸥，这个时候，老人总会出现，几乎每天都会来这里，每来一次都会带一些自己买来的面包喂它们，像呵护自己的孩子一样呵护这群海鸥。 老人很苍老了，布满皱纹的脸上，有一双很善良的眼睛，肩上挎一个自制的已经褪色的布袋子，里面装满了喂海鸥的食物，他很细心，总是微笑着看着眼前飞上飞下的海鸥们。

据老人讲，这些海鸥很通人性的，当一只海鸥受到伤害的时候，他会用凄厉的叫声呼唤其他的海鸥离开，曾经有一个海鸥，因为游客的抓捕，导致骨折，老人很小心地呵护着这只受伤的海鸥，从1992年起，老人每年都能看到这只受伤的海鸥来昆明，仿佛，海鸥很惦念这个风烛残年的老人，飞临昆明，也是一种探望和安慰吧。来公园游玩的人很多，但没有人知道老人的家境，只是听他自己说每一个月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一给海鸥们买吃的东西。

有的时候，由于老人病了，每月自己的开销多了些，给海鸥们买东西的钱就少了，于是，老人就去饭馆里捡拾别人丢掉的东西，用他的话说就是穷人要有穷办法。 云南电视台的记者们知道了老人的情况，请老人讲述自己和海鸥们的故事，老人很激动，也许是寂寞太久了，看着老人激动忘我的讲解，心里升起了莫名其妙的伤感。

临到最后，记者和老人约好，要带记者们去看海鸥晚上栖息的地方，那是海鸥的一个临时的家。临别之时，老人一直很客气的道别，连说了几个再见和谢谢，最后竟然摘掉了帽子，和镜头和记者朋友们道别。

那种客气的背后，实际上是一个人的涵养和尊贵。隔天约见的时间到了，老人并没有赴约。

又隔了几天，记者忽然见到了老人，老人低着头，已经没有了往日的精神，他坐在滇池水边的石凳上，很沉静，只是用手无力的把面包伸向海鸥。记者问老人情况，老人的声音很低，很安详的告诉记者，这几天病倒了，几天的时间，只喝了一碗面条。

过了一会，老人说他很累，想回家休息。夕阳中，留给人们的是老人蹒跚的背影。

又过了一些天，年轻的记者朋友们很挂念老人，经过了很多打听，终于知道了老人的家，等走过弯弯曲曲的巷子，看到的却是老人已经去世的消息。经询问才知道。

老人的名字叫吴庆恒，是早年西南联大的学生，建国后受到了政治的迫害，没有了家庭，老人一生孤独，海鸥成了他孤寂晚年的唯一的朋友。 在滇池越冬的海鸥，1985年开始，有一部分飞到了昆明市区来觅食。

据说，从此，在海鸥来昆明觅食的日子里，吴庆恒老人几乎天天都步行十几里路赶来喂海鸥，风雨无阻。直到1995年他病逝。

吴庆恒老人，不过是昆明化工厂的一个退休工人，1995年才拿每月308元的退休工资，他凭什么来“自费”喂养到“公众场所”觅食的、野生动物的海鸥？ 据说，吴庆恒老人自奉微薄，除了吸当时两毛钱一盒的劣质烟，他没有嗜好，就只“嗜好”来喂养和亲近海鸥。 据说，现在昆明人喂食海鸥的方法——把饼干面包掰成碎片，摆放在翠湖畔的栏杆上——就是吴庆恒老人率先采用的：老人认为，把食物丢到湖水里让海鸥吃，那湖水有污染，可能导致海鸥得病，因而要让海鸥吃上干净的食物。

据说，老人不但喂食，还和海鸥们喋喋不休地谈话；而那被喂食的海鸥，也“认识”吴庆恒老人了。老人给其中的一些还取了名，一叫，那被叫的海鸥就会飞来老人身边 海鸥到昆明觅食的日子里，吴庆恒每晚在工厂食堂吃一份简单饭菜；然后就捡拾别人不吃了的馒头，再配以自己买来的鸡蛋、面粉，制作成“海鸥饼干”，第二天拿去给海鸥喂食。

据说，吴庆恒病逝后，人们清点他的遗物，“最值钱的”家当，居然只有六个鸡蛋，而那是他准备制作“海鸥饼干”的！ 后来昆明的人渐渐知道了海鸥老人的情况，自发的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。这算是对老人的告慰和对老人的敬仰。

老人吴庆恒的生平简介

吴庆恒——"海鸥老人"

吴庆恒是一位普通的昆明市民，他被人们称为"海鸥老人"。之所以叫他海鸥老人，是因为每年的冬天，昆明的滇池都会迎来大批的迁徙的海鸥，这个时候，老人总会出现，几乎每天都会来这里，每来一次都会带一些自己买来的面包喂它们，像呵护自己的孩子一样呵护这群海鸥。

老人很苍老了，布满皱纹的脸上，有一双很善良的眼睛，肩上挎一个自制的已经褪色的布袋子，里面装满了喂海鸥的食物，他很细心，总是微笑着看着眼前飞上飞下的海鸥们。据老人讲，这些海鸥很通人性的，当一只海鸥受到伤害的时候，他会用凄厉的叫声呼唤其他的海鸥离开，曾经有一个海鸥，因为游客的抓捕，导致骨折，老人很小心地呵护着这只受伤的海鸥，从1992年起，老人每年都能看到这只受伤的海鸥来昆明，仿佛，海鸥很惦念这个风烛残年的老人，飞临昆明，也是一种探望和安慰吧。来公园游玩的人很多，但没有人知道老人的家境，只是听他自己说每一个月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一给海鸥们买吃的东西。有的时候，由于老人病了，每月自己的开销多了些，给海鸥们买东西的钱就少了，于是，老人就去饭馆里捡拾别人丢掉的东西，用他的话说就是穷人要有穷办法。

云南电视台的记者们知道了老人的情况，请老人讲述自己和海鸥们的故事，老人很激动，也许是寂寞太久了，看着老人激动忘我的讲解，心里升起了莫名其妙的伤感。临到最后，记者和老人约好，要带记者们去看海鸥晚上栖息的地方，那是海鸥的一个临时的家。临别之时，老人一直很客气的道别，连说了几个再见和谢谢，最后竟然摘掉了帽子，和镜头和记者朋友们道别。那种客气的背后，实际上是一个人的涵养和尊贵。隔天约见的时间到了，老人并没有赴约。又隔了几天，记者忽然见到了老人，老人低着头，已经没有了往日的精神，他坐在滇池水边的石凳上，很沉静，只是用手无力的把面包伸向海鸥。记者问老人情况，老人的声音很低，很安详的告诉记者，这几天病倒了，几天的时间，只喝了一碗面条。过了一会，老人说他很累，想回家休息。夕阳中，留给人们的是老人蹒跚的背影。

又过了一些天，年轻的记者朋友们很挂念老人，经过了很多打听，终于知道了老人的家，等走过弯弯曲曲的巷子，看到的却是老人已经去世的消息。经询问才知道。老人的名字叫吴庆恒，是早年西南联大的学生，建国后受到了政治的迫害，没有了家庭，老人一生孤独，海鸥成了他孤寂晚年的唯一的朋友。

在滇池越冬的海鸥，1985年开始，有一部分飞到了昆明市区来觅食。

据说，从此，在海鸥来昆明觅食的日子里，吴庆恒老人几乎天天都步行十几里路赶来喂海鸥，风雨无阻。直到1995年他病逝。

吴庆恒老人，不过是昆明化工厂的一个退休工人，1995年才拿每月308元的退休工资，他凭什么来“自费”喂养到“公众场所”觅食的、野生动物的海鸥？

据说，吴庆恒老人自奉微薄，除了吸当时两毛钱一盒的劣质烟，他没有嗜好，就只“嗜好”来喂养和亲近海鸥。

据说，现在昆明人喂食海鸥的方法——把饼干面包掰成碎片，摆放在翠湖畔的栏杆上——就是吴庆恒老人率先采用的：老人认为，把食物丢到湖水里让海鸥吃，那湖水有污染，可能导致海鸥得病，因而要让海鸥吃上干净的食物。

据说，老人不但喂食，还和海鸥们喋喋不休地谈话；而那被喂食的海鸥，也“认识”吴庆恒老人了。老人给其中的一些还取了名，一叫，那被叫的海鸥就会飞来老人身边

海鸥到昆明觅食的日子里，吴庆恒每晚在工厂食堂吃一份简单饭菜；然后就捡拾别人不吃了的馒头，再配以自己买来的鸡蛋、面粉，制作成“海鸥饼干”，第二天拿去给海鸥喂食。

据说，吴庆恒病逝后，人们清点他的遗物，“最值钱的”家当，居然只有六个鸡蛋，而那是他准备制作“海鸥饼干”的！

后来昆明的人渐渐知道了海鸥老人的情况，自发的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。这算是对老人的告慰和对老人的敬仰。