阿长与山海经说课稿

初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

《阿长与山海经》简介内容

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的.《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格.对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激.文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.这是—篇纪实性的文章.文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点.作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念.文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯.如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细.文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化.由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》.长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深.语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中.长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人.《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息.。

阿长与山海经教案

阿长与《山海经》教案教学目标： 一、 掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、 准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。 三、 领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、 领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。 五、 学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

重点：目标二、目标三 难点：目标四 课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。

第一课时 一、引入：有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。

在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。 出示小黑板或投影。

二、检查预习，完成目标一：点名回答 （一）注音： 掳（ ）去 震悚（ ） 惶（ ）急 疮（ ）疤（ ） 诘（ ）问 惧惮（ ） 粗拙（ ） 疏（ ）懒 骇（ ） （二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。 1、莫（名）其妙 （ ） A 名字 B 说出 C 名誉 D 有名的 2、（念）念不忘 （ ） A 惦记，常常地想 B 念头 C 读 D “廿”的大写 3、（疏）懒 （ ） A 分散 B 不亲密 C 粗心 D 不熟悉 4、烦琐之（至） （ ） A 极 B 以至 C 到 D 至于 （三）点评检查情况并一分钟记忆。

三、导入： 现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，她与《山海经》有什么关系呢？ 她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？ 请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。

四、课文讲解，完成目标二、三： （一）、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。 1、 看看文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。

2、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。 3、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。

这样写有什么好处？这是一种什么写法？ 4、 领会作者对阿长的思想感情。 （二）学生回答，教师归纳。

1、 明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体 及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察。不许我走动。

睡觉摆大字。 懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。

给我讲长毛的故事。 给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。 2、 明确问题二：引导归纳，教师小结 “切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。 写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。

体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。 而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。

所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。 点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。

因此本文是写真人实事散文的典范之作。 3、 明确问题三： 作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”； 而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。 最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。

这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！ 这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4、 明确问题四： 总观全文，作者先是“不。

阿长与山海经的文章中心

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章.文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点.作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念.文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯.如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细.文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化.由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》.长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深.语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中.读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人.。

阿长与山海经教案

百科名片 >>是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。

选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。

现已编入被编入北师大七年级上期教材（五四学年段）与人教版八年级上册。作者简介 鲁迅（1881~1936） 中国现代著名文学家、教育家、思想家、革命家。

人称“文教思革”。光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。

原名周樟寿，后改为周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。

小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。

1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用此改变国民精神。

1905—1907年，参加革命党人的新文化运动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。

1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。

鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。

1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。

1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。

他的著作主要有《祝福》 鲁迅、《阿Q正传》、《狂人日记》《野草》《朝花夕拾》《彷徨》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。是中国现代文学的奠基人。

与胡适相媲美。 背景资料 阿长（1821~1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门楼人。

她是鲁迅儿时的保姆。 （一）语言平实形象 课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。

我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。 （二）感情真真切切 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。

我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。 《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。

《阿长与》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。 （三）闪烁人性光辉 渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。

哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。 琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情 一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。

荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。

（四）阿长的为人 1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。 阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。

她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。

她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶。

【阿长与山海经文章的结尾是什么意思？】

阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激.文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.作者认为长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘.从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面.唯美式丿小林如果我回答的好请给我分 谢谢DADC。

作文-《怀念的开头结尾学完鲁迅的阿长与山海经》一课,老师给布 爱

小时候，祖辈生活的小镇就叫大杨树。

据说是因为长满密密匝匝的白杨树而得名。阳光透过树枝树叶射向四方，我又叫它们“太阳树”。

在我的生命中，大概是生长在“太阳树”下的日子最为难忘。 小的时候，我和姥姥生活在一起。

那时，家里很穷，父母工作又忙，便把我送到大杨树--这个姥姥一直生活的小镇上寄养。姥姥家的日子也很窘迫，但拮据的生活并没有将我童年的快乐泯灭…… 春之恋 初春，小院里的杨树刚刚吐出新芽，和煦的阳光便透过白杨树的枝条，暖暖地照在身上。

姥姥总是在这时，左手挎上小筐篮，右手牵着她心爱的我这个小外孙，来到河边的野甸子上挖蒲公英。刚到甸子时，我总是挣脱姥姥的大手，独自在甸子上跑着、跳着，似乎找到了渴望已久的自由。

玩累了，姥姥的小筐篮也盛满了甜蜜：姥姥总是像变戏法似的拿出妈妈从城里捎给我的食物。 我便会噘起小嘴，在姥姥脸上嘬上一小口。

这时，幸福的笑容便会一同浮现在河边野甸子上一老一小的脸上。 其实，我那时并不了解姥姥为啥总带我去甸子上挖蒲公英。

饱餐之后的我只会坐在那里念着姥姥教我的歌谣：“婆婆丁，开黄花……”回到家里，新鲜的蒲公英便会成为一家老小的美味佳肴。 我也曾偷偷尝上一两口，苦苦的，涩涩的。

姥姥便会告诉我：“苦过之后就是清香。其实，人这一辈子，不也是这样？” 那时的我还理解不了这话的深度。

直到有一天，真正体会它的含义时，才发现姥姥就像满天的日光，时时哺育着我这棵刚刚吐芽的小树！ 夏之爱 当炎热伴着鸣蝉的聒噪降临世间的时候，强烈的阳光总是刺得人睁不开眼。 每到中午我都会被姥姥逼着睡午觉，可又怎么睡得着呢？恐怕连老天也想像不出，五六岁的孩子会玩出什么花样来。

姥姥不在的时候，我便偷偷地起来，兀自玩着能给自己带来乐趣的“玩具”。一听到外面姥姥的脚步声，又马上卧倒，“继续”打起呼噜来。

可我的把戏总也混不过对我了如指掌的姥姥，每到这时，姥姥便会在我的小屁股上轻轻地拍上一下，哄我入睡。那古朴的摇篮曲总是和着窗外的蝉鸣声一同伴我进入梦乡。

过了晌午，暑气稍稍退去一些。我便躲在“太阳树”的浓阴之下，姥姥也在这里早早地为我做起棉衣来。

我总是好奇地问：“姥，为啥大热天里做棉衣？”每每这时，姥姥便会抚摸着我的小脑瓜，笑着解释：“上了秋，就忙啰。咱北方的天，又冷得早……”我就会拿起大蒲扇在姥姥身边轻轻地扇啊扇，看着姥姥将洁白的棉花捋成均匀的一朵朵，絮上厚厚的一层，仿佛要把满天的日光和对外孙的爱也一丝丝、一片片地铺进去。

多少年过去了，直到再也穿不上姥姥亲手做的棉衣，才感到其实她对我的爱也正像太阳对杨树的宠爱，没有一些保留，没有一丝偏心…… 秋之思 记忆中的秋天总是好的，太阳失去了夏日的火辣，取而代之的是秋日的和暖。 披了金辉的“太阳树”和黄澄澄的麦海映衬在一起，微风吹来，甚是美丽。

秋天是万物成熟的季节，连空气中都弥漫着淡淡的香气。秋忙过后，我捧着刚出锅的玉米，香香甜甜。

看到我大口大口地嚼着，姥姥布满皱纹的脸上便会浮现出慈祥的笑容。 可是有一回，姥姥煮了一大锅玉米便匆匆下地干活去了，留我一人在家。

傍晚，姥姥拖着疲惫的身子刚迈进家门便看见了满地狼藉的玉米棒。她气得哆嗦着嘴唇，一把扯过我，高高地扬起那布满老茧的手。

我被吓哭了，可是落在我背上的巴掌却很轻很轻，耳边飘来的是嗔怒又慈爱的声音：“庄稼就是咱乡下人的命根儿，可不能……”多少年过去了，我始终不曾忘怀的仍是那醇厚的玉米香和姥姥那句“庄稼是咱乡下人的命根儿……” 冬之情 冬天，天和地白成一片，有人偏爱这份白，这份素。 而我却不然--我是在冬天离开姥姥的，始终不能割舍掉对姥姥的那片情…… 我长大了，要到镇子外面上学去，因为有一个更广阔的天空、更多彩的世界等待我去了解，去探索。

妈妈接我的那一天，我死命地拽着姥姥，不肯跟妈妈走，可后来终究没有拗到底，我哭喊着让姥姥和我一起走，可她却说离不开生活的这个镇子。 就在我离开镇子的第二个冬天，姥姥去世的噩耗传来。

我再次回去，天空正无情地刮着风雪，姥姥穿着一身白衣服，白得刺眼，白得怕人。她静静地躺在那里。

外面，天是白的，地是白的，房子是白的，阳光也是苍白的。我燃起一炷香，香雾袅袅直上，泪光中又似乎看见了姥姥，虽然她已离我远去，可我相信，隔着厚厚的墓碑，姥姥的灵魂仍时时关注着我。

不知过了多久，泪尽了，眼前的“太阳树”淡淡的，静得看不出一丝颤动，连同四周的微光，看起来竟有一些凄楚。 凄冷的冬夜，空气似乎也凝固成苍白色了。

回来的路上，雪正大，风更狂，可我却要挺直脊梁。我知道，有了姥姥这颗太阳的照射，我这棵小树理应茁壮地成长！ 德化作文网 初中毕业的那个夏天，再次回到那个小镇。

高高的“太阳树”在红彤彤的夕阳下依旧明朗清新，镇外的世界也是一片金黄--我这棵小小的白杨，沐浴着姥姥洒下的阳光，也一定会长成蓊郁参天的白杨！ 简评：本文所怀念的是童年在姥姥家生活的时光，又塑造了姥姥的形象。本文以春、夏、秋、冬串联起材料，通过生活片断把姥。

鲁迅眼中的阿长——重读《阿长与山海经》作文

《阿长与山海经》主要回忆了童年鲁迅和阿长之间的事情。

阿长是鲁迅的保姆，一个平凡的不能再平凡的仆人为什么能让鲁迅自己为她写出一篇文章来呢？我想这一定和鲁迅眼中的阿长有关，从文章中不难看出，不管是“抑”还是“扬”，都写出了阿长的善良与真诚。 从吃福橘这件事情就可以看出阿长对美好生活的极度渴望，“那么，一年到头，顺顺流流……”这里体现出阿长对鲁迅的一种爱，而且她也渴望自己可以顺顺利利的过日子，她不求大富大贵，没有过高要求，只是想做个简简单单的人而已。

她真实，她不像那些虚伪的人一样，她不会因为一些身外之物而被迷惑。吃福橘，本是一种封建迷信，难道说了吉祥话再吃凉橘子就真的可以顺顺溜溜么？在现在大家的回答应该都是否定的，但这件事儿在阿长的眼里就是真实的。

她希望自己可以生活的平安，希望鲁迅也如此，阿长很真诚，她对自己的渴望毫不掩饰。 她会交给鲁迅很多道理，但这些道理都是那么的琐碎，同时又是鲁迅所厌恶的封建迷信。

“她教给我的道理还很多”，阿长很耐心的告诉他各种话要怎么说才有礼貌，什么事可以做什么事不可以做，其实阿长也只是个保姆，她完全没有义务去教鲁迅这么多东西，这里也体现出阿长对鲁迅的关爱和阿长的善良与真诚。 长毛这件事情写出了她作为一个女人的虚荣心，她的这种虚荣心毫不掩饰，面对鲁迅的嘲讽却全然不知情，阿长太朴实，不过这倒让我想起了她也只是一个目不识丁的粗俗的农村妇女。

鲁迅一直渴慕着《山海经》，总没有机会得到它，对于没人理会，鲁迅似乎绝望了。一次阿长来问，鲁迅就随意的告诉她了，阿长也不是学者，跟她说太多她也是听不懂的。

“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！”就这么一句话，让鲁迅像是遇上了个霹雳，他从来就没想过阿长会给他买，也从来没想过阿长会给他买来，阿长就是一个农村妇女，不认识字，却还能把山海经给买回来，我想这途中一定会遇到很多困难吧，三哼经和山海经，其中有两个字都是不同的，她却买了回来，“是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”阿长把山海经的全部都买了回来，她对鲁迅喜欢的东西不吝啬，而且我认为她也是一个心思细密的人，山海经的事情，鲁迅就和他说了一次，而且鲁迅自己都没有当回事儿，她却记在心里，从家里回来就给鲁迅买了“三哼经”，表现出她对鲁迅的一种关爱。

阿长，鲁迅的长妈妈，一个不起眼到别人不知道她真名字的人，她愚昧，粗俗，但她善良，真诚。现在社会上缺的不正是善良与真诚么？真诚待人，别人才会真诚待你。

难道我们真的要堕落成一天到晚勾心斗角的生活么？真的要人与人交往时那么虚伪么？活在真实的世界里，是不是更实际一点呢？ 真诚与善良，鲁迅眼中的长妈妈做到了。