关于沈阳的采风报告怎么写,急啊~~~~~~~~~~

给你几个建议。

第一，中街，原因，步行街，人流旺盛，各色的人群，穿着打扮。 第二，慈恩寺，那不止一个寺庙。

初一 ，十五有庙会的。 第三，故宫，一朝发祥地，两代帝王都。

第四，沈阳有四塔，东 西 南 北。各有特色。

第五，早晨的小河沿，原沈阳动物园。晨练的人很多，羽毛球，毽球，篮球，跳舞的。

太极拳，九节鞭。 第六，大南街的张氏帅府。

进去参观下，附近小东还有当年周总理就读的小学，“为中华之崛起而读书”就是那时说的。 第七，太清宫，道观。

第八，奉天街上有清真寺，能不能进去，不太清楚中街：是沈阳历史悠久的商业区，在千米长的街道两侧一商业、饮食、文化娱乐单位百余个，是集贸易、餐饮、娱乐、休闲、观光旅游于一体的商业街。 太原街：是一条繁华的商业街。

附近有中兴--沈阳商业大厦、和平商场、沈阳联营公司等。还有年轻人很喜欢的时尚地下商业街，那里总是可以找到很多新奇的服饰，值得爱美的你一去。

西塔：位于沈阳市和平区西北部的西塔街是传统的朝鲜族聚集地，几年来，由于韩国中小企业集中到这里投资，发展迅速，被称为“小汉城”，现已经成为东北乃至全国朝鲜族的购物市场、劳务市场以及娱乐场所集中地。 北行：是沈阳的第三大商业圈，虽然没有太原街，中街商业繁华，但还是商场林立的。

而且特色的小吃比较多。 我感兴趣的就这么多了，希望能对你有所帮助。

谁知道采风报告怎么写？有例文下载的地方吗？给个例文好吗？谢谢

风报告当我听说这次写生的基地是蓟县的时候，有一种莫名的失落之感，作为土生土长的天津人有几个不是从小到大没去过几次蓟县的呢。

可是当我们乘车三个小时来到奇秀的群山脚下时，真的不得不被折服了，满山的柿子林，绿色环抱中的点点火桔色，青山绿水倒映其中，让人有一种不画不快的冲动。带着这美好的感觉我们开始了第二天的蓟县正式写生课，背着大大小小的画具顺着蜿蜒的盘山公路走到了我们的目的地，群山环抱之下潺潺的池塘，微黄的大片草地，柿山上的点点诱人桔色，构成这所有的一切让我不得不放下东西奋不顾身的投入到这大自然的怀抱。

明媚的光线，没有噪声污染的听觉感受，没有一丝不洁之物的空气，感觉在这样的地方进行作画，不管画成什么样子都是一种亵渎，对于这美好的亵渎。我知道我的技法并不纯熟，我心中所想也没有在我的笔锋之中淋漓表达，但是我在努力的做到我感受的那种自然之美。

纯净无邪的蓝天，没有污染的水，我甚至想要把我能听到的蝉声也表现其中```我在责怪自己这样的美不胜收怎么小时候没有发现呢，还是因为时间的流失让我淡化了对于美的那种记忆呢，或者是因为人的变化所以对于自然的感受也随之有了变化呢。所有的一切都不容我考虑，只能让我用身心感受着大自然的秋之韵味。

下午的作画由于光线变化对于颜色的感受也随之变化了许多，能清楚的看到山的阴影，还有对于温度的变化。日落之前我们回到了住的农家院，大家坐在一起开始分享今天的感受。

我也开始仔细的端倪这个我们住的农家小院，依山傍水，院落中有自家种的柿子树，一只瘦瘦小小的猫眯，白色的身体游走在院落之中，时而在房檐之上，时而在我们的凳下徘徊，每当我们这些穿着花花绿绿的艺术生想要靠近时它就一转眼飞也般的逃走了，这个小生物的存在给这个简朴的农家小院增添了一种灵性的美。第二天我们来到了著名的黄崖关长城，我们这群女生选择了长城较长的一段来攀爬，小时候也爬过黄崖关长城，但是爬的是较短的那一段，没有什么感觉就到了尽头，所以这一次要感受一下更刺激的考验。

我们的带队老师严老师说，八达岭的长城的特点是雄伟，而黄崖关的特点是奇秀，这简简单单的两个字让我们完全感受到了其中的内容所在。蜿蜒曲折，忽而高耸，忽而低绵，明明已经看不见的路，走到脚下却又重生。

我们还看到了一千多年前的旧址长城，古人所建长城石料均为自然之色，而现代长城均为灰色，整齐化一，如军训时看到的军官列队般一丝不苟。不管是古代之留还是现代之做都能感受其建设之不易，绵延之宏伟 ，我们单单只是爬一爬长城就觉得艰难无比，如果设想当初兴建之人也该是如何的困难与艰险。

别的不说光是搬运石料就是想也不能想的大工程了，何况还要从山上搬到连路都几乎没有的山上。佩服古人的胆识，也佩服今人的毅力。

初上之时只是觉得向上爬楼梯的感觉很累，等我们过了最高点开始向下走时，我们终于能够体会到了一句话“上山容易下山难”，因为向上的路很多都是有台阶有人工精美修葺之保障，可是向下的路很多都是只有一边的围墙，单单靠着很窄的山路，和人为踩出的脚印摸索下山，不过在这其中有一点却让我很是感动。在那只有一边的围墙有一段铁的管形扶手，在扶手上有缠绕的胶布，正是这缠绕的胶布让我觉得感动，因为这里的管理者很有理由不去缠这胶布，不去找这个麻烦，但是却这么做了：一来可以加大手和扶手的摩擦力，让人抓得更牢，安全系数更高；二来山中天气寒冷，铁管温度冰凉，让人一摸就觉得不舒服，加上了胶布就不会有那种寒心之感。

这让我觉得在以后的设计之中也要学习这里管理者的胶布之举，处处为使用者的感受考虑，以人为本，不要为了自己的方便就给别人带来麻烦甚至是危险。这一点也许是给我带来的最大的心灵感受之一。

其中团队的协作精神也有了具体的体现。我们这群叽叽喳喳的女生面对艰险的山路表现出的互相关怀互相勉励让人着实感动。

大家脚下摸索着还不忘提醒同伴要小心脚下，希望这样的团队精神能在我们的以后两年半的学习之中继续的绵延下去。这是一段难忘的蓟县之旅，暂时摆脱了喧嚣，摆脱了纷繁缭绕的人工之色，投入这朴实无华的自然之美。

不管是对于我的艺术感受，还是对于我以后的人生之路，这都是一段让我记忆深刻的旅程，对于美，对于艺术，对于自然我会继续的追逐下去，也希望我的人生之路也能按照我的设想走下去。白洋淀采风报告篇序我家离白洋淀并不遥远，同学中亦有许多家在白洋淀的。

从高中到大学多次想成行，因为这样那样的原因，一直到这次五十六度组织大家，水溪才见到了传说中的白洋淀。天高水蓝，芦苇丛丛，水鸟飞翔，荷花含苞，虽没有想象中的盛放，却也星星点点娟秀淡雅的挺立。

不似北国江南，却有空旷的乡野气息，清新自然原始！很不错的感觉。白洋淀之行，与水溪颇多惊喜之处！见到了许多传说中的重要人物，且其家属一起曝光，笑！与水溪实在是三生之幸！激动地夜不能眠！比如，心若天涯，司雨客。

心若天涯与司雨客一直是水溪与妹妹的偶像，此次前去白洋淀，最终获得妹妹的支持，还是。

美术类学生云南采风的论文

有人说，到了云南，才知道云南遥不可及。是啊，始前猿人化石的发现标志着金沙江两岸是亚洲人类的重要发祥地；青铜文化的古拙久远雕刻着云南文明的曾经鼎盛；少数民族创世史诗、茶马古道上的传奇轶事说不尽云南文化之一隅……

其实，云南是一个需要细细品味的地方。与其说云南的遥不可及，不如说她的距离远近在于我们对她的感受与体悟之深度。

2006年秋，滇西北民间舞蹈采风之行让我领略了云南的美。一路走来，湛蓝的天空、神圣的雪山、宁静的湖泊、芳香的气息……天然去雕饰的山光水色如此容易让人忘却尘世烦扰。而少数民族的村落总会伫立在片片彩云下隔山遥望，点缀着千姿百态的山光水色。这里的一切充满了人与自然的和谐与静谧。

此次采风奔走于滇西北各地的县城或村落，寻找至今仍存在的一些民间舞蹈，考察那里的民间舞蹈活动。迪庆的斯农热巴、德钦弦子、奔子栏锅庄、尼西情舞；丽江的纳西族歌舞；大理的巍宝山阿朵村彝族打歌；楚雄的牟定蜡湾村老人舞……在这些地方，我们看到了舞台上不曾想见的舞蹈形式、舞蹈风格，也看到了老百姓舞蹈的自然之美。

随着国家非物质文化遗产保护工程的开展，各地区政府和文化部门对本民族民间舞蹈越来越重视，有的民间舞蹈甚至走向了世界。迪庆州的“德钦弦子”、“奔子栏锅庄”均曾远赴日本、马来西亚等国演出。县、村文化站里醒目的奖状和演出照片记载了它在异国的文化传播。另外，云南民族特色地区为开发本地经济产业，也充分利用自己的民族舞蹈打造各项文化品牌，并积极申报国家、省级保护名录。

然而，在这些舞蹈的繁荣景象背后，还存在着一些需要尽快引导和解决的问题——主要是民族传统舞蹈文化的濒临消失。由于当代信息与高科技的迅速发展改变了城市人的生活态度和方式，同样也已渗入到边远地区，它们不可避免地导致年轻人一代对民族传统文化的态度转变。很多古老的传统民间舞蹈已仅限于中老年人会跳，而年轻人则忙于生计或更热衷于充满活力的舞蹈。另外，因长期缺乏细致的调查研究，很多传统民间舞蹈语汇的意义也已逐渐失传。

例如在香格里拉尼西村，汪维、哥点、吃来、吹初卓玛、阿桑卓玛和七里卓玛六位老人表演了古老的“尼西情舞”。他们都是村里的农民，年龄在50岁以上。老人那刻满岁月斑痕的脸庞与“情舞”这一本属于年轻人的歌舞似乎不太相称。这些流传近500年的情舞，曾有几百套。而今，“尼西情舞”正面临失传的境地。楚雄牟定县凤屯乡腊湾村是彝族“老人舞”的起源地。“老人舞”是一种古老的彝族“左脚舞”，流传至今已经有400多年。“老人舞”在彝族左脚舞体系中有着至高无上的地位。过去，每次节日庆典活动必须先跳完“老人舞”，才能开始跳其它的舞蹈。现在，腊湾村会跳“老人舞”的人已不多，70多岁的起万富老人已跳50余年的“老人舞”，却并无专门的传人。

面对这一趋势，如何更好地实行保护措施不仅是政府或文化部门的引导性任务，更是舞蹈专业工作者的责任。由此而想到当代舞台民间舞创作所面对的动态形象上的雷同、风格上的相似、舞种类别的单一等问题，其实所困扰的不应是编导技术与创新意识的匮乏，而恰恰是对民间舞蹈文化多样性认知的苍白。

我们的舞台民族民间舞蹈创作素材的源泉毫无疑问应在现实的民间。从这个角度而言，优秀的民间舞作品创作应该回归山野，寻找文化多样性，在民间舞蹈文化丰富的艺术滋养中获得灵感。专业舞蹈编导或理论研究者，应该拥有善于发现的眼光，透过宏观视野，挖掘出更多微观层面的舞蹈文化，使它们在艺术的舞台上散发光芒，得以传播。