理性思考问题议论文

理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。

对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。

所以，不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性思考，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

《纯粹理性思维》作文

《纯粹理性思维》我想用纯粹理性的思维来表达我的想法、并不是所有的文字都具备形象概括的能力、只不过是靠着主观的感受很意识去塑造、我不愿再用华丽的文字去堆砌一篇酣畅淋漓的文章、我倒是愿意用很口语化的方式去阐述我自己现在内心的观点，即便是这种表达方式不擅显摆。

其实一个人的成长不是时间的长短、而是经历的多少。舟曾说过“一个人最先衰老的是眼神。”

一个人的阅历，全部写在眼睛里。我的眼神从清澈到浑浊，所经历的不过是一场又一场的伤害和一次又一次的别离。

经历的事情总是客观反映了所处的生存状态、我终于懂得沉默之所以沉默的缘由、并不是无知，而是睿智。我感叹我曾经的幼稚与渺小，我再也不是那个苦心经营一篇好文章就拿出来到处炫耀的懵懂少年了，不再为了某个不值得的话题去争议了。

再多的事也只是偶然的微微一笑，当我这些年不经意间看到像我曾经那样激情四射，热爱文字的少年，我的感受如同时间的堆积一样，慢慢的发酵溢出来。曾经我很相信，用笔可以写出世界上最美的风景。

但是我最后才发现我却写不出和你看风景的心情，苦苦抑郁在心中。然后慢慢的用时间来消融和溶解。

我曾写过最唯美的诗，但是我却写不出自己难受时的压抑和忧愁。“想象力是诗人最可怕的回忆。”

很久以前一句随口吟出的话这时却显得恰到好处，歌德也说过类似的话“人为什么要用今日丰富的想象力去唤起昔日痛苦的回忆”，我在品味着自己的快乐与感受的同时也夹杂了许多哲理性的东西。正如我的题目一样，纯粹理性思维。

如果要用哲学来判断我的话，我觉得我一定是唯心派的，而且还是主观唯心。我总是在寻找一种超凡脱俗的意境与文字，却总是逃脱不了“故常无欲以观其妙。

常有欲以观其徼。”的境界。

身处于的环境影响一个人的心境与胸怀。我们常常都是困惑于后者的”常有欲以观其缴。”

的境界中。在有形的世界中，所观察和领悟到的东西也是有形的，局限的。

我感叹自己的多愁善感，我总是能从某些事物中得到启发从而不断自省与深思。我曾一个人坐在河边看水随波逐流，为何水能漂流四方而石头却只能静卧河底呢。

水是万物之始，上善若水，故几于道。任何形态存在的方式，正因如此，所以水没有任何的负担可以随心所欲，而石头因本身的累赘导致行动不便，最终只能静静的卧在河底。

我曾将自己比作石头，嘲讽自己不就像这石头一样让自己压抑和沉重吗？我写的文为何如此的唯美，或许用舟的一句话是“事情到了极点，也是另一种的极端。”我总是在不断地自我认识与反思，而在这种反思中得到成长。

我不认为这种成长永远是积极向上的，我得到的更多是疑惑和不解。我的思维已经不能和以前的我相比了，我不知道是现在的我很好，还是以前的我好。

或许也根本没有好坏之分，有的只是对事物的理解和看法。我喜欢独木舟有一个理由，就是她赤裸裸的将我的感情解剖出来了，没有余地毫不拖泥带水。

她曾说过“原来，我们每个人的青春，都是暗伤连城。”我的感情永远局限在爱这个字上，但是到了最后我还是没有看清它的真实面目就已经变得无所谓了。

就像这句话一样“青春从我爱你开始，可是为什么你却让我好像看破了爱这个字。”我的感情沉重的压抑在文字的脊梁上，它承受着我的所有悲伤。

我的文字从最初的朴实到华丽再到朴实，我所得到的只是一个轮回的过程，和这个过程留给我的感受。总是能在一瞬间抓住我想要的感受，这就是我的文字本身最大的魅力。

曾经有朋友问我是怎样写东西的，我的回答是。怎么想怎么写。

甚至我连标点符号都懒得去改，我很少打草稿或者根本没写草稿，我写文章从来都是脑海里想什么话就写什么话，有时候并不是不更改而是根本无法更改，因为我脑海里形成的东西就像活脱脱的生命，它有存在和生存的权利和价值。当我用这种思维式的文字写作时，我能感受我的血液有一种极其舒畅的感觉，如临春风。

不去在乎拘泥，随手一笔，便是一篇可歌可泣的悲剧。呵呵，习惯性的冒出一句诗来。

有时候我的诗就是这样来的，在某个不经意的瞬间随口吟出，便是一首诗的开头或结尾。以前写的诗都忘了，很多都忘了一干二净了，唯有记得的便是素颜诗。

可能已经习惯了这种思维方式了，想不起以前的那些精心累积的华丽词句了。我承认，在我的文的一开始就埋藏了一个爱字。

不管是以前还是现在，永远离不开我文章的一个核心就是爱情。可是，当我真正面对的时候我却能如此的从容不迫。

我的爱，已无暇顾及姿态。为赋新词强说愁，我不认同。

我的感受和我的文字一样是经历的洗礼和雕刻。像是用感情塑造的画像一样，用真情去对待的。

我写过诗，也画过画。但是我却写不出快乐，画不出寂寞。

我的诗是另一个极端的表现，我很少用6b以上的笔画画，原因很简单，因为我的感受太深，只要轻轻一笔就会显得很重很重，使整个画面显得突兀，不协调。感情是用心去经营的，我的感受是经历过的成果，味道只有自己才知道。

我用自己现在的思维写的一片文，毫无改动，原原本本的表达了我心中的感受与想法，可能风格显得很另类，但是其实也是文字的一种表达形式。很纯。

学会理性思考八百字作文

曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。

借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。

不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。

更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，

学会理性思考作文

学会理性，拒绝盲从曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”

我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。借你一双看见理性的慧眼。

不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。

如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。

不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。

不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。

只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。更改对待，拒绝盲从，人生精彩。

托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”

我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待。

学会理性思考八百字作文

曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”

我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。借你一双看见理性的慧眼。

不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。

如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。

不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。

不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。

只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。更改对待，拒绝盲从，人生精彩。

托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”

我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，。

以理性为题目写一篇800字作文

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是

污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

以理性为题目写一篇800字作文

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是 污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。

阳光下的美是真实的。 或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。

如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。

理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。 总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。

他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。

理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

以理性为题的作文800

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美.

人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰.而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是

污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色.阳光下的美是真实的.

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰.如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远.理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸.理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西.

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征.他的一举一动都闪烁着理性的智慧.如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵.

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情.殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智.理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样.理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美.

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美.

理性思考的著名事例

有一次，英国科学家亨特去公园看鹿，看着每个鹿都有漂亮的鹿角，亨特突然对鹿角发生了兴趣。他摸了摸鹿角，发现鹿角是热的。为什么鹿角是热的呢？亨特很好奇，他仔细观察了一下，发现鹿角里布满了血管。

亨特想，如果将鹿角的侧外颈动脉系住一段时间，会怎么样呢？

后来，他做了一个实验。他把一个鹿角的侧外颈动脉系住，发现鹿角顿时冷了下来，在一段时间内不再生长了。

过了几天，鹿角又变暖了。亨特发现并不是系带松动了，而是附近的血管扩张，输送了充足的血液。于是亨特发现了侧支循环及其扩张的可能性。

在这个发现的指引下，进而产生了外科学上的亨特氏手术法。

与亨特相似，英国著名物理学家瑞利也是个喜欢思考又善于动手的人。

有一天，家里来了客人。母亲端茶出来的时候，由于碟子光滑，茶碗在上面滑动了一下，结果茶泼出来一点在碟子上。

这件小事引起了瑞利的思考：为什么在光滑的碟子上茶碗很容易滑动，当母亲洒了点热茶在碟子上后，茶碗纹丝不动了呢？

瑞利想：这太有意思了，我一定要弄清楚这是为什么。

于是，瑞利进行了反复的试验和分析，最后，他得出这样的结论：茶碗和碟子表面总有一些油腻，使它们之间的摩擦减少，所以容易滑动。等洒上热茶后，油腻溶解了，摩擦加大，所以不容易滑了。

接着，他又开始研究油在固体物摩擦中的作用，提出了润滑油减少摩擦力的理论。后来，润滑油被广泛应用，瑞利也因此获得了诺贝尔奖。

对事物产生疑惑，再根据疑惑进行仔细观察或亲自动手做实验，在此基础上继续思考，这样就能够发现事物的真相。

伽利略的故事

伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。

眼睛盯着天花板

有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。