人们曾讽刺对外界了解很少的人为井底之蛙,而今,人们又发现自己

人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。

二、作文审题与立意

这真是个好题！这则材料现实针对性很强，现在的人们随处上网，聊QQ，发微信，我们铺天盖地的信息重重包围。人们猎奇搜异，寻求刺激，心气浮躁，似乎无所

不知，又似乎什么也不懂。多少人陷入进退维谷无以自拔的困境。“知道”得太多。可是又有多少人真正知“道”——大道至简。“道”是自然规律，“道”是不悖

人性，“道”是掐准时代发展的脉搏和人生发展的座标。面对当今社会如此纷繁复杂，鱼目混珠的海量信息，本来作为人之生存，只要择其所需，为我所用，也许就

能获取更多的人生发展机会。可现在有多少人获取的信息符合一个“道”呢！贪多嚼不烂，滥得撑得脑涨，每天早晨起来，手机几乎要爆了，成千上万的消息充斥开

来，来不及刷屏，来不及浏览。我们的生存状态已经被强控、被霸占、被劫持、被囚禁！因此本材料最好针对现时，有感而发，谈互联网时代“知道得太多”之弊

之。害之严重之出路。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”。。.等话题进行辩证分析，只要联系现实均可以谈出有一定思辨

与深度的文章来。

三、作文拟题

1、真的知“道”？2、与井底之蛙没两样3、不做信息碎片人4、怎一个“累”字了得5、拒绝QQ与微信？6、守住“大道”我从容7、贵在“精一”8、莫在

网络中淹沉没9、从心出发10、守得住自己11、任尔如海如洋，我只取一瓢饮12、试问阁下：人生何住？13、网上冲浪有个度14、得失寸心知15、大道

从简16、留点时间给自己17、把握人生定准星18、多做除法与减法20、迷失自我，回头是岸

四、下水文

不做碎片人

加了N个QQ群，加了N+1个微信群，传播正能量，增进友情和理解，方便工作和学习，初衷挺好，当初兴奋。可是三五天下来，一两个月下来，烦了，厌了，倦了，累了，铺天盖地的信息将自己重重包围，发现自己被绑架了，自己的脑子被炸糊了，常常找不着北了。

身处人人拥有话语权的今天，互联网为每个人创建了可以自由发表自己言论的平台，可以传阅个人的文章了，可以传播正能量了，可以“秀才不出门，尽知天下事”了。

曾几何时，只恨自己上网落伍了，只怪自己手机跟不上趟了，只为某某最新消息竟然浑然不知而羞愧万分了。而今呢？又常常发觉一整天一整天下来，自己多少时间

在刷屏，多少精力在做低头一族，多少“热情呼唤”让自己穷于应付——由不得不惊呼：时间都到哪儿去了？猛回头，发现自己好像什么也没捞着，自己的田园荒芜

丛杂，自己成了碎片人。思想被切割了，知识被打乱了，思维被打断了，自己被牵制了，自己成了浪打的浮萍，失根的兰花，断线的风筝，无家可归的游子！失魂落

魄，只剩空虚寂寞，惶恐不安，由不得扪心自问：你到底是谁？你从哪儿来？你往何处去？

找准自己的人生定位，守得住自己的心，不做知道的碎片人。

像王阳明那样在“精一”上下功夫，静下心来，安神屏气，一门心思探寻成圣之道。这位心学大师创立了自己的学说，带了众多的门生传经布道，建立了传奇故事般

地赫赫功业——平定了精心准备了十年之久的宁王的叛乱，收拾南方据山守险盘踞数十年之久的众多匪徒，成为了一代圣人。

也是明代的，他是旅行家、地理学

家、散文家。自幼涉猎古今史籍及山海图经，成年后立志“问奇于名山大川”。他走遍了大半个中国，在中国的领土上留下了自己的足迹。在长期的旅行与地理考察

中，以日记体裁，精炼的文字，记下了观感，汇集成60万字的《徐霞客游记》。心思单纯，人生有向，一事只做一件事，让这位游客成了千古最有名气的大学问

家。

我们生活一个人人可以活得更精彩的互联网时代，让海量信息为我择用，发展自我。活得纯粹与简单，活得从容与沉着。不再无事忙，而是奔着自己的方向，心有主

宰，先后有序，不急不缓，虽风云变幻而我心常定，虽酬酢万变，我恒自在。做不到梭罗那样的远离社会，寻觅一方静湖，但可以人在闹市中而无车马喧。更多地做

生活的减法和除法，清心寡欲，把自己的心放到天地之间，做个简单的人，完整的人，个性的人，有智慧的人。

人们曾讽刺外界了解的太少为井底之蛙,而今,人们又发觉自己似乎知

其实我就是井底之蛙人类又何尝不是井底之蛙呢疾病恐惧心理疾病往往人过不了的这一关就是自己这个人他都懂吗也去他只会唱歌如果你让他喊另类他也许就不会我们都是井底之蛙我在天津你在纽约我们的世界是不同的纽约的就不会知道我这个天津的什么么生活我天津的不会知道纽约的是什么样的生活因为人们有了网络网络可以知道世界各地的情况所以说井底之蛙也不好知道的太多也不好比喻电脑游戏吧现在的小学生不去上课天天泡网吧慢慢的成了网络的奴隶我们要好好的运用它而不是把自己变成网络的奴隶随心情有的人就很宅有的人就很狂野喜欢去夜店。

怎样写好讽刺作文？

鲁迅论讽刺与幽默的手法讽刺与幽默在文学艺术表现技法中是很重要的两种。

鲁迅和青年作者讨论文艺创作时，就常常谈到。他多次称赞中外著名的讽刺文学作家，如吴敬梓、果戈里、马克·吐温……等等。

他自己也在写作时经常运用讽刺和幽默的手法。什么叫讽刺呢？鲁迅曾经以《什么是“讽刺”？》为题回答文学社的询问。

他指出：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨-------但自然也必须是艺术的地------写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。”（着重号为笔者所加）为了使我们领悟，鲁迅曾经举出几件事例说明，其一：穿着西装洋服的青年撅着屁股拜菩萨，道学先生皱着眉心发怒；其二：一个青年冒充军官，向各处招摇撞骗，后来被破坏了，这青年就写悔过书，说他不过是借此谋生，并无他意；其三，是一个窃贼招引学生，教这些学生怎样偷窃，家长知道后把自己的孩子禁闭在家里，可是那个窃贼还找上门来逞凶。

这些事情往往是人们习以为常的，自然是谁都毫不注意的，“不过这事情在那时却已经是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪； 现在给它特别一提，就动人。”

象这样的材料，鲁迅认为假如到了斯威夫德或果戈里的手里，准可以写出出色的讽刺作品。他说，“在或一时代的社会里，事情越平常，就越普遍，也就愈合于作讽刺。”

那末怎样进行讽刺写作呢？鲁迅根据他自己和中外文学名家的经验作了具体的阐明，主要有三点：第一，“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实事。所以它不是‘捏造’，也不是‘诬蔑’；既不是‘揭发阴私’，又不是专记骇人听闻的所谓‘奇闻’或‘怪现状’。”

（着重号为笔者所加）这段话使我们知道讽刺与捏造、诬蔑有根本不同，也与新闻记者所写的奇闻异事甚至私人隐秘有严格区别。讽刺的材料必须真实，应该是人们有目共睹，都会觉得确有这等事，但又不好意思承认这是真实，失了自己的尊严。

有一个夸张的手法和笑的因素。“张大其词”就会失真；过于诙谐，则失之油滑。

因而作者写作态度要严肃，对生活要诚实，以精炼的语言写出否定的对象的本质，这样才能克服“辞气浮露，笔无藏锋，甚至过甚其辞”的毛病，做到“如铸鼎象物，魑魅魉魉，毕现尺幅。”第二，要明确认识讽刺必须是善意的，“他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一些到水底里。

……如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热爱，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓‘冷嘲’。”鲁迅认为“含泪的微笑 ”的讽刺，与冷嘲有着根本的区别，这就是讽刺应是与人为善的，它产生于社会上存在缺点的土壤；而冷嘲则是恶意的，冷冰冰的。

两者虽然只隔一张纸，但却截然相反，鲁迅因而称之“无情的冷嘲和有情的讽刺”。所以，讽刺的内容是指摘时弊，而指摘时弊则须“秉持公心”，要象鲁迅所称誉的《儒林外史》作者吴敬梓和他本人那样以“公心讽世”，用讽刺的烈火烧毁现实社会中的假、恶、丑。

第三，讽刺要做到“戚而能谐，婉而多讽。”作者描写他否定的对象，尤其是那些社会蛆虫时，心中是混凝着憎恨和苦笑的，既觉得这类人物可鄙、可憎，也感到他们可哀、可怜。

于是怀着爱憎、喜怒的心情，以客观、严肃而认真的创作态度，运用准确、精炼、朴素的语言，或者稍有夸张地对待所选的题材，进行真实的描写，从而使得“无一贬辞，而情伪毕露”，产生“笑”的效果。这种寓讽刺于“秉笔直书”的方法是鲁迅经常爱用的。

他写的《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙已》，并无对人物的议论，只是翔实的叙写，但却讽刺得入木三分，使“读之者，无论是何人品，无不可取以自镜。”对于幽默，鲁迅也有许多精辟的论述。

幽默与讽刺有何不同呢？鲁迅在《从讽刺到幽默》一文里说：“然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些‘文学家’明明暗暗的成了‘王之爪牙’的时代。人们谁高兴做‘文学狱’中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。”

这里就指出了幽默的特征是“借着笑的幌子”传达着某一种思想感情，其语言有趣或可笑，而意味却深长。“幽默”一词是 “humour”的音译，鲁迅曾说它“连意译也办不到”；然而当有人说“幽默是城市的”，他就明确表示“不赞成”，并说：“中国农民之间使用幽默的时候比城市的小市民还要多。”

但是幽默不同于“只是笑笑而已”的滑稽，鲁迅就说过，滑稽和幽默中间隔着一大段，日本人曾译“幽默”为“有情滑稽”，就是要与滑稽区别开来。至于油滑，轻薄，猥亵，则更不是幽默了。

我们要从鲁迅的论述中领会“幽默”的真正含义，在写作时正确地运用幽默，使文章活泼、有趣一些。至于写小品文，则更少不了幽默。

鲁迅在《花边文学》开头说：“只要并不是靠这来解决国政，布置战争，在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远。

600字左右的关于讽刺社会的作文

当今社会见义勇为、打抱不平的人越来越少了，是人们的思想改变了呢？还是社会治安不够好呢？

这是我亲身经历的一件事，记得去年夏天，我和妈妈一起在温岭人民路逛街，忽然妈妈在我耳边小声地说：“儿子，快看！”我听了，顺着他指的地方回头一看，只见大约有个十二、三岁的小男孩正把手伸进一名女子的钱包里。咦，他在干什么呢？我的脑子里一大片问号，睁大眼睛一看，哦，原来他们在偷钱！我得赶快阻止他们。于是我连忙大声喊了起来：“喂，偷钱啦！“忽然，一名彪形大汉出现在我们面前，拔出尖刀，恶狠狠地说：“小子，给我闪开，不然我……”妈妈听了，吓得脸色发白，慌忙蒙着我的眼睛，说：“没事，没事。”接着，赶忙拦了一辆出租车坐了上去，拉着我的手一直在发抖，过了好长时间，妈妈才松开了手，气喘吁吁地说：“都怪你，把我吓得魂都没了。”回到家，我和妈妈把路上的事情一五一十地告诉了外婆、外公他们 ，外公严肃的批评妈妈：“你真笨，应该勇敢地站出来，大声地喊叫，周围的人都会过来抓他……”外婆连忙打断了外公的话，埋怨地说：“你这是什么话，如果大声喊叫的话，歹徒气了，一刀刺过来，那就来不及了，后果不堪设想。”我眨眨眼睛，俏皮地说：“如果爸爸在，不管什么三七二十一，一下子把他们踢飞了。”忽然，外婆、外公他们哄堂大笑起来：“你爸爸怎么会有那么大胆子呢！”接着，我们又你一言我一言，我一语地议论纷纷……

有的不削一顾地说：“反正现在小偷到处都是，不管公交车上、超市里、大街小巷，他们竟然在光天化日之下都那么的猖狂，连警察都管不了，靠我们一个人是没用的，那还多一事不如少一事。以后，我们出门小心就行了。”

有的反驳道：“都像你们这样的想法，怪不得小偷越来越猖厥。如果我们每个人都以身作则，齐心协力，共同与犯罪分子作斗争，那么这个社会不就太平多了吗！”

温岭是我们的家园。难道我们就这样忍心看着这些不法分子肆无忌惮地在我们的家园里放肆下去而坐视不理、置身事外吗？为了我们的家园不受伤害，为了温岭每个人民的生命、财产的安全，我们行动起来吧！让大家都站出来和不法分子做斗争吧！

具有讽刺意义的作文我熟悉的人

我最熟悉的人之一：林保俤教练。他有一身的好品质，如：耐心、慈祥、平易近人。。。。。。我最喜欢教练，因为曾经有过一件事。

这件事得从我刚来时讲起。。。。。。那时，我非常的胆小，但教练呢？他耐心的教我动作，而我也学得很快，有一个动作错了，本以为教练会骂我，但教练却慈祥地说：“没事，慢慢来，总有一天能做好的！”我心想，我会做好吗？我在初学阶段，表现的挺好，学的也很快，*游得久的姐姐们，都敢欺负教练，我觉得教练非常平易近人，教练是普通人，不是神仙。但却受那么多人欢迎，就因为三个*人少有的品质：耐心、慈祥、平易近人。

我喜欢教练，甚至把他当爸爸，因为他是一个好教练，全世界最好的好教练。

讽刺作文怎么写

话题“打扫自己的房子”

公家？私家？

中国人总把自己家打扫得干干净净。可一到公共场合，表现截然不同，因为那是公家的。

——题记

从小，父母教育我要讲卫生，自己的事情要自己做。这条规矩被我当成圣旨来行使。自己的房间通常都被我打扫得干干净净，东西都整整齐齐，别人在我房间弄乱一点东西我都意见大大。

可是没当出了这个房间，我的习惯则截然相反。心想着反正有妈妈打扫，不用我动手。渐渐的，我的“好习惯”被打乱，使用界限十分明显。

细心的妈妈发现了这个“好习惯”，为了让我改过来，她开始让我包下家中的家务。扫地、拖地、洗碗、擦东西、晒衣服……尽管我不愿意，可是臭着脸也得干。而且因为不想干太多次，总是尽力保持干净。

妈妈笑着看我的变化。

尽管这样，也没让我改变了什么，只是保持卫生整洁的范围扩大到了家里。到了公共场合，依然我行我素。但为了不挨骂，我总是躲着父母干这些事。

可能是“知我者父母”，也可能是事情“败露”，妈妈一把把我领入义工团，让我跟着去打扫公园。

这是我才叫苦，可是似乎有点迟了。在无可奈何下，我终于认命打扫起来。可是公园的人太多了，没打扫完一个地方，立刻回游垃圾的出现，仿佛在嘲笑着我的汗水。

终于在忍无可忍的情况下，我对着一个刚抛出完美弧线的青年大叫。尽管被我吓了一跳，可是他还是蛮有“修养”地笑笑，捡起垃圾走了。同行的义工无不对我不五体投地的。

休息时我一直在观察行人，有些人也不是天生喜欢抛出完美弧线的，他们先是拿着垃圾东西张望，然后脸色苦恼地看看手中的垃圾，思考着什么，再抬头东张西望，最后手中的垃圾再抛了出去……有些人则是练篮球的好手，想把手中的垃圾当球投个三分出来，结果一失手，落在他处，可能是嫌脏，也可能是懒得弯腰，不管怎么样，他们就是任垃圾在唱“你是风儿我是沙……”

中国人的素质到底是怎么样的？慢慢的灭亡开始明白，他们心中把公家私家分得太明白了。一直在打扫着自己的房子，却望了地球也的家。

其实我觉得外国人的素质也不见得有多好，所谓“金玉其外，败絮其中”，莫过于此了，相比之下，我们更有“内涵”呢，“凡是从小事做起”嘛！

公家？私家？有必要区分得那么明显吗？不都一样的自己生活的环境。

妈妈看来很开心——因为我的变化，我的成长。

讽刺虚伪人的文章

装在套子里的人在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来过夜。

他们只有二人：兽医伊凡·伊凡内奇和中学教员布尔金。伊凡·伊凡内奇有个相当古怪 的复姓：奇木沙-喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称①，所以省城里的人通常只叫他的 名字和父称。

他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新鲜空气。中学教员布尔 金每年夏天都在n姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算外人了。

①因旧俄用复姓者多为名人，望族，而伊凡·伊凡内奇只是个普通的兽医。 暂时没有睡觉。

伊凡·伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐在门 外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。 他们天南海北地闲聊着。

顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人也不 蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最近十年间 更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。 “这有什么奇怪的！”布尔金说，“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样， 总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。

也许这是一种返祖现象，即返回太古时代， 那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里；也许这仅仅是 人的性格的一种变异--谁知道呢。我不是搞自然科学的，这类问题不关我的事。

我只 是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。哦，不必去远处找，两个月前，我们城 里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。

您一定听说过他。他与众不同 的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的 棉大衣。

他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔， 那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起 的衣领里。

他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫 支起车篷。总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望--把自己包在壳里，给自己 做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。

现实生活令他懊丧、害怕， 弄得他终日惶惶不安。也许是为自己的胆怯、为自己对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬 过去，赞扬不曾有过的东西。

就连他所教的古代语言，实际上也相当于他的套鞋和雨伞， 他可以躲在里面逃避现实。 “‘啊，古希腊语是多么响亮动听，多么美妙！’他说时露出甜美愉快的表情。

仿 佛为了证实自己的话，他眯细眼睛，竖起一个手指头，念道：‘安特罗波斯！’① ①希腊文：人。 “别利科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。

对他来说，只有那些刊登各种禁令的 官方文告和报纸文章才是明白无误的。既然规定晚九点后中学生不得外出，或者报上有 篇文章提出禁止性爱，那么他认为这很清楚，很明确，既然禁止了，那就够了。

至于文 告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种言犹未尽，令人不 安的因素。每当城里批准成立戏剧小组，或者阅览室，或者茶馆时，他总是摇着头小声 说： “‘这个嘛，当然也对，这都很好，但愿不要惹出什么事端！’ “任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心忡忡。

比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看到女学监很 晚还和军官在一起，他就会非常激动，总是说：但愿不要惹出什么事端。在教务会议上， 他那种顾虑重重、疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调，把我们压得透不过气来。

他说什么某某男子中学、女子中学的年轻人行为不轨，教室里乱哄哄的--唉，千万别 传到当局那里，哎呀，千万不要惹出什么事端！又说，如果把二年级的彼得罗夫、四年 级的叶戈罗夫开除出校，那么情况就会好转。后来怎么样呢？他不住地唉声叹气，老是 发牢骚，苍白的小脸上架一副墨镜--您知道，那张小尖脸跟黄鼠狼的一样--他就这 样逼迫我们，我们只好让步，把彼得罗夫和叶戈罗夫的操行分数压下去，关他们的禁闭， 最后把他们开除了事。

他有一个古怪的习惯--到同事家串门。他到一个教员家里，坐 下后一言不发，像是在监视什么。

就这样不声不响坐上个把钟头就走了。他把这叫做 ‘和同事保持良好关系’。

显然，他上同事家闷坐并不轻松，可他照样挨家挨户串门， 只因为他认为这是尽到同事应尽的义务。我们这些教员都怕他。

连校长也怕他三分。您 想想看，我们这些教员都是些有头脑、极正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的良好教育， 可是我们的学校却让这个任何时候都穿着套鞋、带着雨伞的小人把持了整整十五年！何 止一所中学呢？全城都捏在他的掌心里！我们的太太小姐们到星期六不敢安排家庭演出， 害怕让他知道；神职人员在他面前不好意思吃荤和打牌。

在别利科夫这类人的影响下， 最近十到十五年间，我们全城的人都变得谨小慎微，事事都怕。怕大声说话，怕写信， 怕交朋友，怕读书，怕周济穷人，怕教人识字……” 伊凡·伊凡内奇想说点什么，嗽了嗽喉咙，但他先抽起烟斗来，看了看月亮，然后 才一字一顿地说： “是的，我们都是有头脑的正派人，。

求一篇内容为“失望与补偿”的作文

一个人的人生，不会完美无瑕，也不会糟糕透了；我像你们一样，曾经想过，自己没有这个生存的价值，更加想过去死，因为，我的人生，太多嘲笑了，我离开不了嘲笑，我解脱不了嘲笑，我害怕这种嘲笑，我试着坚强，但却，坚强不起，在此，我告诉你们，你们的选择并没有全错，因为，一个人生，遇到的挫折，常常连所有人都弄不清楚，有的人选择面对，而有的人选择了死亡的道路，人生，像一条路，弯曲得让人无法走下去，人生，像一片海，找不到尽头着急的我们，失去的方向，人生，像一场梦，当人生结束时，自己会带着一片悲伤走去，人生，只求学会面对，面对一切，真的很难，有时候，常常为自己的软弱，自己被人讽刺而落泪，当我写这篇作文时，我曾不流下泪，好像，慢慢的回忆起，别人对我的嘲笑，我带着眼泪，写下去了，稿纸已经被眼泪湿透，字迹已经模糊了，但是，我的眼泪并没有停止. 小荷作文网 www.zww.cn ，你也可以投稿 我曾经追求不属于我的快乐，当醒悟时，才知道，这种快乐，我不应该拥有，因为，我的生活，我的人生，那些讽刺，如果我靠着写来补偿，我想我一辈子也补偿不回了，对人生绝望的人们，我曾经与你的想法一样，觉得人生这片大海的风暴，太过猛了，回不去了，也过去了，有一首现代诗，叫假如你不快乐，真的，说的很对，人生很短暂，为何还要浪费那些时间去弄出苦涩呢？我不会说你们的想法幼稚，不是因为我耶曾经失望过，而是，你们的想法并不幼稚，人生总是绝望着。

。如果一些曾经讽刺过别人的人看到这封信时，你虽然不能体会这种心情，这种悲伤，我只求，我用我的所有，我的一切，去换来你们的道歉和抱歉，我不想，再有人受到嘲笑，那种背后的嘲笑，真的很难受，心会痛，还要假装不知道，真的太痛苦了，看到这封信的人，请不要再讽刺，我用我的一切来做交换，讽刺，这个游戏不好玩，讽刺这个游戏，给多少人制造了绝望.我被嘲笑了那么多次，而我只能不在意嘲笑，不在意他们一次又一次的嘲笑，我只能假装在他们面前坚强，但是，被人嘲笑被人讽刺，怎么坚强起来，我又哭了，不争气的眼泪。

。我的眼泪，不珍贵，但是，人的自尊心，最珍贵，大家都是同一类，为什么要互相残杀呢？讽刺过别人的人，当你在一次讽刺别人时，我不会狠你，但我会说你太傻了，为什么，要嘲笑别人呢？这个游戏，太残酷了，不适于我们去玩，人生，有一种药，能使人活得久，能使用更加年轻，那就是微笑，不用钱，只要快乐的笑一笑，也有一种药，不用钱，但是能害死人，那就是讽刺，嘲笑，而人们，有些人们，却用这种毒药，去害人. 小荷作文网 www.zww.cn 对生活绝望的人，你们不够微笑，我来给你，对生活绝望的人，我能体会你们的心情，当被人嘲笑的时候，假说你伤心，假说不会哭，但是，不争气的眼泪也会落下，我与你不在同一个地方，但我的快乐，能给予你一些，其实我的快乐并不多，但是，就算我的快乐很少，我也会把属于我的快乐全部给你们，这种药，不用金钱，（*^__^*） 嘻嘻……，这种快乐，也不叫爱情，我现在，又要跟你们站再同一起点了，我们一起努力，面对这种被人讽刺，嘲笑的生活，我们有很多种办法面对，只是，我们没有发现，这种选择，不怕不怕.这种绝望，可能还有救，如果说谁生活惨，也许是你们，也许有更多人，都不快乐，但是，那些人，却能去选择快乐，对生活太绝望的人，就算选择快乐，也选择不属于自己的快乐，对吧？还有的，就在坚强的面对这种快乐.。

关于帝都的讽刺作文

向别人道歉，这是一个明智之人的明智之举，因为一个人不能保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。

美国公关专家苏珊·雅各贝曾说，学会道歉，是一个重要的社会技能。是的，真诚地道歉将会获得别人由衷的谅解，真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感，并更加密切和珍视彼此间的关系和友谊。

请以“真诚道歉”为话题写一篇文章。18.湖北省宜昌市作文1：学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动。

在这个活动中，同学们可以展示语文积累，可以开展阅读欣赏，可以进行文学创作，可以组织艺术交流，……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历。请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段，把它记录下来。

提示：可以从某个角度也可以从多个角度来品味夜的韵味。

别人道歉。美国公关专家苏珊·雅各贝曾说，把它记录下来？请你从中提出一个与文化有关的话题，是一个重要的社会技能，学会道歉：亲爱的同学。

注意引用资料要适量，可以开展阅读欣赏。是的。

请以“真诚道歉”为话题写一篇文章，看到下面的这两组词语，真诚地道歉将会获得别人由衷的谅解。在这个活动中。

请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段，真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感，因为一个人不能保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。18.湖北省宜昌市作文1？引发了你怎样的思考：学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动，……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历，同学们可以展示语文积累：可以从某个角度也可以从多个角度来品味夜的韵味，你会产生怎样的联想，可以进行文学创作，可以组织艺术交流。

提示。作文2，并更加密切和珍视彼此间的关系和友谊，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，这是一个明智之人的明智之举，围绕这个话题。

急求！讽刺人的文章

旧时钦差宣诏时，常说“奉天承运，皇帝诏曰”。那皇帝老儿之诏谁敢不从，平头百姓唯有跪而听之。而今我听得最多的是专家之诏。隔三岔五便会在报章、网络或电视节目中看到，某某专家在“专家在线”、“专家视点”上指点迷津，他们或作报告或写文章或为嘉宾，有请必到，每到必说，有的说着一些不痛不痒的话语，写着一些不深不浅的文字。

现在人们喜欢把知识分子说成“公共知识分子”。一“公共”，问题就来了，专家们再也坐不住了，他们像演艺明星似的，以“名人”角色与媒体亲密接触，一会儿出现在报纸上，一会儿现身于荧屏间，发表公共意见，以表明对公共事务的关注。专家热衷公共事务，其心也好，其情也真，其社会责任心也堪赞，只是我不懂，专家们真有那么多空儿做专业以外的事？专家们对社会问题真有那么多真知灼见？

“天下无全功，圣人无全能”，唯独有些专家扮出一副全知全能态，经常跨专业演说，到处发表专业之外的意见，凡国计民生、内政外交、天文地理、古今中外、历史、文化、艺术、人生无所不谈。结果一不留神，谬误百出：某地山崖因风化脱落，出现几个疑似字迹，于是就有“专家”说是外星人所为，引来一片嘘声；有“专家”引用意大利条款来证明禁乞也是一种文明，结果把早已被废弃的法西斯时代的条款当宝贝；最近又有“专家”认为中国为世界少生了3亿人口，很吃亏，“应考虑鼓励生二胎”……

如今，有的专家，人在实验室，却耐不住寂寞，急功近利，急盼成果，刚刚得知一点皮毛就急着开新闻发布会，急着向社会宣告攻克了什么什么，发现了什么什么，取得了什么什么领先地位；刚刚挖开一个墓就宣布，考古取得重大成绩，电视直播，现场“造势”，似乎不这样做，这个成果就会被人抢注似的。心静不下来，水平也就“外观其表，日新日巧；内观其实，日薄日颓”，写出来的文章，说出来的话，虽冠以专家名分，却辞不达意，思维混乱，漏洞百出，生生地把个专家的名号给糟蹋了。

我这才明白，为什么一些专家名声震天响，却没人能拿一个诺贝尔奖。我也这才感到，诺贝尔经济学奖得主弗·冯·哈耶克的建议多么中肯：获得诺贝尔奖的经济学家都应当发誓，永远不在自己专业能力之外发表公共意见。哈耶克是对的，专家还是以“独善其身”，“兼济天下”为好。专家们不宁静致远，不洁身自好，忙于“功名”，何谈拿诺贝尔奖！