小学教师师德师风论文范文

教师永远走动的心师德文章学习

爱心无价世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。

您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑地回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是自我牺牲。还记得六年前，我第一次站在孩子们面前的时候，显得那么的局促和紧张。

但讲台下那五十多双眼睛所传递的好奇、信任与敬佩，让我暗暗地松了口气。然而他们很快发现了我的友善，对我玩起了“欺生”的把戏。

对此，我怒不可遏，将他们狠狠地训斥一顿。从此以后，课堂纪律明显好转，但我也发现，孩子们眼中的光芒在渐渐泯灭。

我的心不禁颤动起来，是不是我做错了？这时一位老教师及时解开了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告诉我，其实孩子们并不是真的想捣乱，而是用这种特殊的方式，引起老师对他的注意。他还给了我一剂“灵丹妙药”--“爱心”，七年以来，我时时刻刻都在用心诠释这两个字的真谛，用我的爱心感化、教育每一位学生。

身为一名教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。

这种“爱”源于高尚的师德，这种“爱”意味着无私的奉献，这种爱是稳固的、深厚的，这种爱能超越一切。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”

说的就是教师教育学生的首要目的是传授做人的道理，其次才是知识技能。要把学生教育成为一个爱他人，爱社会的人，是不是让学生背背日常行为规范？或者多上几节思想品德课？孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

作为教师的我们，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。我们只有平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做一个有爱心的人，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。

“桃李不言，下自成蹊”，只有有爱心的教师，才能培养出有爱心的学生。岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这么多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣。

花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用爱心呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，让我们携爱心同行，不犹豫，不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧！在爱的名义下时光飞逝，日月如梭，弹指一挥之间，我已为人师快六年了。

有人说：教师是天底下最光荣的职业！有人说，教师是学生的引路人，在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。作为一名教师，我们只有履行自己的责任和义务，才能实现自己的人生价值。

老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐呢？不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。

那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢？是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。“孺子牛奖”获得者几十年如一日扎根青海高原的乡村老师刘让贤的所思、所想、所为，恰好是一个最有力的说明。

他说：“我的生命在一批又批孩子们身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在一年复一年的工作中获得。” 除了师德，我们不得不提的还有师爱，原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育”。

冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石。

面对一张张童稚的面孔，一双双求知的眼睛，难道只要教会他们知识就足够了吗？错了，五育并举德育为首，更重要的是应该培养他们良好的品质。现在的儿童大多为独生子女，他们得到了家庭太多的关爱和照顾，很少去关心别人，这就需要老师在他们幼小的心灵中撒下爱的种子。

人们常说“身教重于言教”。记得有一次，班里的一个小朋友因为消化不良吐了一地，教室里马上布满了难闻的气味，孩子们一个个捂起了鼻子，露出厌烦的神情。

还有的在旁边叫起来“臭死了、臭死了”，我并没有批评他们，更没有露出厌烦的表情，而是耐心地帮孩子擦干净身上的污物，一点都没有嫌脏，然后拿来簸箕、扫帚，打扫地上的呕吐物，看到我默默地打扫，孩子们的小手都放了下来，一个孩子小声地和旁边的孩子说：“我觉得老师像妈妈一样的。”听了孩子的话，我由衷地高兴。

更令我欣慰的是，几天后，又有一个孩子生病吐了，这时，孩子们都不再大叫着嫌脏了，有几个懂事的孩子还马上拿来了纸巾递给那个呕吐的孩子。就是老师的行为，潜移默化地感染了孩子，我用自己的爱，自己的行为感悟他们，使他们在品德上有了可贵的进步！其实，当家长们把孩子托付给我们时，就把自己此身的希望和自己未来完全嘱托给我们，这是一种怎样的信任和期望啊！因此，教师这个职业不仅仅是一种光。

关于师德方面的文章

师德：一种高尚的人格精神 ——以此敬献给我的三位老师，以表深深的怀念之情周佳茂上世纪50年代至60年代初，教过我的三位老师令我一生难忘，从他们的身上我受到了思想的启蒙、情操的陶冶、智慧的生发，使我受益终身；从他们身上我渐渐懂得了“教师”，明晓了“师德”。

在由农业合作社走向人民公社的那个年月，我在坎山镇边缘的一个村子的初级小学校认识了第一位难忘的老师。她是这所小学唯一的教师，女性，她那时四十出头，大家管她叫盛老师。

小学用房是用茅草加稻草盖成，形如稻桶，人称“稻桶所（舍）”。学生四、五十人，四个年级复式教学。

盛老师每天的生活被备课、上课和批改占据得差不多，煤油灯的光亮总在12点钟以后才可能熄灭。遇到上级有“扫盲”任务下来时，盛老师自然更加忙，她的教室白天是小学生，晚上大汽灯下挤满了农民兄弟和姐妹。

她的床和一张办公桌就安在教室的一角，用稻草篱笆加一扇盐板门与学生课桌相隔。她的厨房间在“稻桶”毗邻的小草舍里，最有价值的灶具是那个用竹篾把田泥围起来的“扛扛灶”，煮饭烧水得十分小心。

盛老师对教书极是认真，她每节课用的小黑板和卡片都要准备一大叠，她自己动手制作了不少教具，最初教珠算用的大算盘，我记得是用黄麻杆截成算珠穿成的，板书字端正漂亮。她也组织体育活动，和学生们一起在用盐板搁成的球桌上打乒乓，有时做“老鹰捉小鸡”之类的游戏。

她也常教我们唱歌，看着我们学会了唱《我们要和时赛跑》、《社会主义好》，老师的脸上洋溢起快乐的笑。盛老师对学生真是如同慈母，学生家庭出不起学杂费，她帮助垫付；学生家拿不出椅子，她替他们买（以前学校曾经要求学生自带凳子椅子）；学生有个头痛身热，她为他们化钱请医。

那年代，盛老师每逢星期六中午放学后，就得步行7华里，匆匆赶到社小参加会议，又常常打着手电筒回校。尽管盛老师忙得够呛，但她同村民们有很多往来。

一到星期天，她就去学生家作家访，农忙季节，她就到农民的田间地头参加义务劳动。村里的老百姓都把她当自己人。

婚庆喜日请她到场，为难之事，也愿跟她商量。早些年在村里教书是由村民派饭的，吃百家饭，后来改取工资，长期的39元每月，资助急难村民花费其近半的工资。

我在盛老师那里读书的时间只有三年，接受的是启蒙教学，今天回忆这位可敬的女性，使我明白师德的涵义——师德是一种“乐”，乐在安于职业，甘于清贫。在盛行吃“食堂饭”的那年，我转学龙虎小学读高小，在那里我遇上了第二位我心目中最尊敬的老师——郑毓晖老师——一位中国乡村的“瓦尔瓦拉”（我以为）。

郑老师老家在杭州，早年毕业于杭州女中。对于她来乡下教书，我听说她的家人很不赞成，曾经多次来找她回杭城，但她却抱定主意，服务乡村教育一辈子。

她一直单身过日子，不曾结婚。几番番月圆月缺、几回回风霜雨雪，她依然只是与乡村孩子为伴，与乡村的课堂结缘。

那时她大约30多岁光景，教语文课，她的课上得很生动，总能用动情的语言吸引大家，也很注意让同学们想问题，鼓励大家去喜欢语文学习。有一次她批改作文，对着我的数学老师夸我的作文，让我直乐了好几天。

不过，我在郑老师那里只读了一年书（五年级）。当我再与她见面并在一起工作时，是在1972年了，生产大队要我到学校（小学带帽初中）当民办教师。

能与尊敬的老师一起工作，是我的一段“造化”，因为我从老师的身上品尝了世间“师爱”与“师德”的原汁原味。我第一次家访，是跟郑老师一块去的，一连走了几家，天时已晚，她班上的有一名姓李的女生家离校却很远，但二天没上学了，她说心里惦着，一定得去看看。

快掌灯了，我们来到那个女生家，里屋床上躺着个病人，是小女孩的妈，小女孩在灶间烧火做饭，柴草的烟熏得我打了个退步，但郑老师直进到床前，和女孩的妈拉起了长短。原来这女生的爸二年前就得病故世了，她的妈在这些天又受了风寒，干不了活，孩子自然到不了学校。

听说孩子妈因缺钱还没看医生，郑老师急了，马上从自己身边取出仅有的两张五元票，交到女孩娘的手上，要她明天一定去求医……回来的路上，郑老师又特意绕道到赤脚医生家，嘱他辛苦一躺去李家。后来我知道郑老师一直在照顾那位学生，经常去她家看望，她的本来就不多的工资好多是花在学生身上的。

郑老师是学校的老教师，教学经验丰富，但她的备课总是非常详情，极是认真——尽管那个年代还是在喊“红卫兵造反有理”、是处于“谁讲智育谁倒霉”的“气候条件”。有一个秋夜，家访归来的她带着一身倦意去推学校的小门，没想到一个趔趄，右眼撞在门环上，引起玻璃体浑浊、视网膜出血。

她没有遵医生“多休息一段时间”的劝告，不出二天，缠着绷带的她就步入了教室。后来，“拨乱反正”了，郑老师工作更加起劲，可惜年事已高，向来瘦弱的她，健康一天不如一天，有一次竟突发性休克晕倒在讲台前…… 龙虎村好多家庭的两代人都在她那里读过书，当郑老师退休回杭时，全村许许多多人过来送行，后来也有许多学生经常去她在建国中路杨衙弄三号的老家拜望她。

这种对。

师德为主题议论文1000~1200百字

古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。

老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。

陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生，去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。

我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。

我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。

找一篇关于师德的论文,3000字以上

理想是崇高的，有了理想就不会为钱财和其他私利去奋斗。

“获得”的是高尚的精神（或奋斗的幸福感生，必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。

公正原则要求：爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。

第三，公正合理地评价学生如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。

恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当前“高分=重点学校=名牌大学=好工作=高收入”的背景一时难以改变的情的情况下，教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确，也是体现教育公正要求的重要方面。

第四，对学生“赏罚”要公平合理。 “信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。

如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。

所谓“赏罚”有据，是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。 “赏”，一定要给予有立功表现的学生；“罚”，一定要给予主观上有过错的学生。

并且要依据（符合教育行政法规的）规定行事，不能“政出多门”，更不能随心所欲。所谓“赏罚”有度，一是指“赏”的面不宜太宽，搞平均主义；也不能太狭，而被少数“冒尖”的学生“垄断”；二是 “赏”不宜太厚。

现在有的教师也崇尚社会上那套作法，动辄对 “好”学生予以重奖，其后患无穷。一方面，学校的财力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一个阶段奖励过高，会给后阶段奖励形成压力，甚至无奖可赏；另一方面，也给得奖者造成赏一定要厚，不厚就刺激不起积极性的心态，滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。

再一方面，因为奖赏过高，引起其他学生的不满，反而使多数人的积极性受到抑制。三是“赏”一定要以精神奖励为主。

因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论：“子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也；友之能信者，必其不以友之车裘为恩者也”。

旨望以物质利益来刺激积极性，连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出，何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人。孔子曾说：“不教而诛，非也，”说明“教”是教育的最高原则。

“罚”，一定要有足够的惩戒性质，否则是不可取的。所谓赏罚公平，是指教师在赏罚学生的问题上，决不能为个人的爱憎亲疏所干扰，要做到“有功虽仇亦赏，有过虽亲必罚”；不管是赏是罚都要经过一定的民主程序，不能个人说了算，同时要让学生明了因故，这样才称得上赏罚公平。

第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。

必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。

随着社会历史的发展，教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近，教育公正的内容和要求将不断得到充实。三、教育公正与学生人格的培养公正是人们社会生活的基本需要之一，社会愈是进步，人们对公正的内在需求愈是强烈。

在我国实现现代化的过程中，人们决不会仅仅满足于物质生活的改善和物质财富绝对量的增加。人们会越来越强烈地渴求社会关系中的公平公正，公正是人格尊严，人的价值的不可或缺的前提。

实践教育公正，是教师从教的道德责任和道德义务，是教师高尚人格和美好品质的生动体现，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础。

第二，学校并不都重视教育公正。由于教师职业劳动的特殊性，第三者要对教师的偏私与不公正作出准确评判往往有一定难度，教育公正或许也因此而成为人人皆知的“模糊问题”。

有的学校从不重视对教师进行公正观念的教育；有的对教师在教育活动中实际存在的不公行为不加约束，甚至不闻不问，以致在一些地方，教师侮辱、体罚学生，随意罚没学生钱物，或考试送分、试卷泄秘、集体作弊等从教不公、从教不廉的严重事件时有发生。而遭遇此类不公的学生，多数不愿张扬，但却积怨于心。

据笔者了解，学生或学生家长对教师的品质缺陷，最不能原谅或结怨最多的是教师的偏私与不公正。第三，社会不良风气干扰教育公正。

教。

师德论文

一、为人师表李岚清副总理最近指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。

因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地；自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。

为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。

如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。

因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。三、敬业精神具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。

为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。四、服务心态 “人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。

教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。

教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品” 。

此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

天地，也是一方包含情感的空间。姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求： 1、师品，德高为师。

教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。 2、师智。

学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。 3、师能。

技高为师，一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。

三、是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。

我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰：其身正不会则从，其身不正，虽会不从 ”。

教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。

正如奥地利教育哲学家马丁* 布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。高止仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，与各位同行共勉！！！信息来源：脚印代写论文。

谁知道关于师德的文章？

师德无价。

学子对恩师的追随，如同云翔而影从。再没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。

再没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。我从小就喜欢教师这一职业。

现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。

每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。

课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？我幸福吗？幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。当然，你完全可以选择爱自己的亲人和朋友，获得幸福。

但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。记得有这样一篇课文《假如给我三天光明》。

作者海伦·凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使——她的老师沙利文。沙利文老师用了毕生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢、博爱、发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。

不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。

这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。

这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。

这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。

我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，就是我面对的全体学生。“起始于辛劳，收结于平淡”。

这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，我不是没有想过三尺之外的世界，然而，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。虽然我不可能把学生步入社会后几十年的知识都传授给学生，但我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的本领。

虽然我不指望能培养出多少“牛顿”和“爱迪生”，但也绝不能让“牛顿”和“爱迪生”在我的手中埋没。正因如此，我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。

小学教师德育论文浅谈如何提高教师的师德修

师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。那么，如何提高教师的师德修养呢？本人认为应从以下几方面做起。

一.提高师德修养从自律做起。既要言教，又要身教，身教重于言教。

这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。

首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。

教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。

教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。

当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

二.没有爱心的培育就没有师德的提升教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。

但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。

这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。

每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。因此，师爱就是师魂，没有爱心的培育就没有师德的提升。

三，锤炼稳定的心理素质。

急求一篇关于师德修养的论文.. 不要写得太深奥.. 浅显点就行.. 有的发

师德论文以前说到师德，脑子里总是浮现出这样的例子：深夜，羸弱多病的身影伏灯光下备课、批改；抛家弃子在自己孩子病危、痛失亲人的情况下，依然坚持教育教学一线……不知道为什么，每当听到此，在我心里涌上深深敬意的瞬间，更有阵阵悲凉。

我困惑、我迷茫，我的身边有这样的人和事吗？通过聆听了**市师德报告团和我们学区几位师德标兵的感人肺腑的报告后，我才真正看到和感觉到了，原来就在我的身边，有那么多爱岗敬业、无私奉献的同行。和他们比起来我是那么的渺小，同时我又似乎找到了一些什么……。

参加工作已经**年了，回想这**个春秋所走过的历程，有成功的喜悦，更有失败的消沉和不振。说句心里话，刚参加工作时，是抱着一颗对事业无比向往和追求而走上了这三尺讲台，也许是我这一颗“幼稚”的心不适合当今社会潮流，很快就支离破碎。

整天浑浑噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是为什么。当时我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵声、骂声，我不作声。”

就在这样的日子里，我度过自己人生当中最美丽的青春年华。承蒙**校长的信任和厚爱，**年那个平凡的夏天，开始了我不平凡的事业，在这里我才真正体会和感受到了，我所从事的事业是太阳底下最光辉的事业，更感受到了作为一名教师的光荣和自豪。

在**小学这个新的环境下，我要重塑自我，找回失去的那颗“幼稚”的心。我为之努力着、奋斗着，当我取得了一点点微不足道的成就后，我又突然间找不到了方向。

我又一次陷入了迷茫，甚至还想退缩。可最终是**这个大家庭挽回了我，也是身边这些有着默默无闻，甘为儒子牛高尚情操精神的师德标兵们感染了我。

我不能退缩，更不应该放弃，我也应该要有**老师那种“衣带渐宽终不悔”的情怀和理想。那样才对的起教师这个光荣的职业。

在有的老师看来，教书是一种谋生的手段，是一种成就名利的载体。拿多少工资，干多少活。

于是就有了厚此薄彼的不愤，有了名与利的多少之争……。可在有的老师人看来，教书不仅是一种谋生的手段，更是一种生活方式、生活态度。

教书成了一种立业的根基，精神的寄托。自然也会去尊重、去珍爱、去完善这份职业。

面对坎坷，走出围城来看一看，也不过是七彩人生中的渺小一笔而已。苦与乐也只是一种感觉而已。

回首十多年的教师生涯，我十分庆幸我能和一群有着淡薄和宁静心灵的老师们朝夕相处，它让我快乐、充实地生活着、工作着。

以师德为主题的议论文

育人为本，树德为先 “育人为本，树德为先”.师德是教师的生命，是教师立业之根本.“塑师德、正师风、强师能、铸师魂”是我们学校建设永恒的主题. “师也者，教之以事，而喻讲德者也”、“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也.”教师是学生知识增长和思想进步的导师.师德，是一种高尚情操的精神表现，是一种深厚知识和文化品位的行为内涵.我们每个人在回忆自己学习生活时，印象最深刻的是那些给予人生启迪，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师.每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一个门的开启，都是一个无法预测的未来.为师者，当知任重而道远、修德而慎行. “学为人师，行为示范”.知行结合，把自身修养与育人本领结合起来，是新时期对师德准确的概括.学为人师，不单纯是指学问，也包括给予学生积极健康的人生指导；行为示范，则是对教师思想品质的要求，就需要教师用自己的实际行动感染学生，教育学生.师德和师能是共生共存的统一体，教师不仅要有无私奉献、爱岗敬业的意识，更要有教书育人、科研创新的本领. “爱与责任”，是对新时期师德建设的新要求.“责任”是“师德之魂”.师德以奉献为根本，教师以育人为职责.生命的意义远不止于功利，教师必须热爱自己的本职岗位，才能培养出热爱学习的学生.教育是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的特殊劳动.师德高尚的教师，如美酒，历久弥新，使受教育者终生受益. 彰显“让学生阳光、健康、幸福地学习成长”办学理念，需要我们“以德为基，以生为本，为人师表，教书育人”，需要我们学会“以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人”. “高山仰上，景行行止.虽不能至，然心向往之.”作为一个新世纪优秀的人民教师，一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种.“有一首歌最为动人，那就是师德；有一道风景最为隽永，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师”.以此与老师们共勉！。