礼行天下作文1000字

“人无德不立，国无德不兴”。

可见，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神，影响着一个民族的兴衰。那么，公民道德体现在哪里呢？那就是平时的礼仪呀。

礼仪是一个人修养和素质的外在表现。同学们，当看到某个人“呸”地一声向地上吐痰的时候，当看到某个人在美丽的公园里随手折花的时候，当听到某个人在那安静的阅览室里大声喧哗的时候，我们有什么感受？我们觉得这个人懂礼仪吗？我们觉得这个人有修养吗？我想答案是否定的。

我牢记着老师对我们说过的话：“文明有礼的孩子，心底就会盛开礼仪之花。”当我走进教室，我会随手关门，将呼呼的寒风挡在门外；走过卫生角，我会随手捡起掉在地上的纸屑；经过讲台，我会随手将零乱的讲台整理好；穿过马路，我会扶起那个摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。

当我看到别人拿着香蕉皮，因为懒得多走几步而把它扔在垃圾箱外面，或者为了图一时方便把垃圾随便倒在马路边时，我会立刻上前制止。当我看到有的小朋友攀树摘花时，立即上前劝阻。

在家里，我孝顺父母、热爱劳动，经常洗碗、扫地，自己的被子不让妈妈整理，衣服、袜子都自己穿。这些事虽然看起来微不足道，但我知道这都是懂礼仪、讲文明的表现。

清明节那天，玄武湖公园里游人如织，大家都在沐浴着春风，欣赏着美景。我看见一个妈妈悠闲地走在草坪上，身边的那个孩子以妈妈为“榜样”，也在草坪上奔跑着，践踏着草坪。

我对身边的妈妈说：“我想告诉这位妈妈：父母是孩子的镜子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望这个妈妈能身体力行，做孩子的好榜样。”

妈妈对我竖起大拇指，脸上露出欣慰的笑容。记得小时候，我经常听到父母亲上下楼时与邻居热情打招呼：“您好！”“啊吃过啦？”我很不解的问爸爸：“爸爸，为什么你看到他们总要讲这么多的话呀？”爸爸笑着回答：“做一个有礼貌的人呀！将来你会明白的。”

耳闻目染下，使得我也渐渐养成了文明礼貌用语的好习惯。一年级暑假，我们一家子去云南旅游，最后一天在饭店聚餐，晚餐结束前我讲了一句：“我吃完了，大家慢慢吃！”，顿时大家都向我翘起了大拇指，齐声称赞：“这孩子，有礼貌！将来有出息！”有了这一次的鼓励经历，后来我就更加注重言谈之礼了。

今年春节时发生的另外一件事，令我对“八礼四仪”又有了新的认识，那是在妈妈带我去舅奶家拜年的路上，妈妈的电动车和另一位叔叔的电动车发生了碰撞，开始我以为肯定会有一场“恶战”，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在妈妈连声说了两句：“对不起！”之后，那叔叔爬起来自己掸掸身上的灰尘说：“没关系，没关系！不要影响过年好心情！”在相互诚恳道歉后，我们又开开心心的各自上路了，似乎刚才的意外根本就没有发生过一样。所以说，“言谈之礼，融入善与美！”它是一种美德；言谈之礼，要从我做起！言谈之礼，更要相互传递！。

求演讲稿,主题是 “知礼仪,行天下”

知礼仪 行天下1想想看，什么是礼仪？2小问题——什么是礼仪？◆ “礼” —— “礼者敬人也” —— 尊重 —— 在人际交往中既要尊重自己，也要尊重别人。

◆ “仪” —— “仪者仪式也” —— 尊重自己、尊重别人的表现形式。◆ 礼仪 —— 尊重自己尊重别人的表现形式，进而言之，礼仪其实就是交往艺术，就是待人接物之道。

3开动脑子想想吧！ →→为什么我们要学习礼仪？◆ 无须多动笔墨的“小问题”？？亚里士多德说： “一个人不跟别人打交道，他不是一个神就是一个 兽” 对于公司 ◆ 礼仪作为企业文化、企业理念不可或缺的组成 部分，其作用无可替代； ◆ 任何一个礼仪细节的疏忽，都可能给自身及公 司的形象带来损害，甚至因此会失去一个重要的客 户。5为什么我们要学习礼仪？对于个人 ◆ 礼仪可以提升人们的社交形象，辅助工作、事业 的进行，改善自身境遇，获得成功。

◆作为社会人的社交基础，如果给别人不快的感觉， 无论多么能干，也不能算是成功。6我们如何掌握礼仪？第一章 交际交往中的礼仪理念 第二章 服饰· 形象· 仪表 第三章 商务交往礼仪 第四章 职场礼仪7第一章 交际交往中的礼仪理念——尊重为本8交际交往中的礼仪理念——尊重为本9交际交往中的礼仪理念——尊重为本10社交礼仪 第二章 服饰· 形象·仪表11在工作中，你会更信任哪一位？六秒钟决定第一印象外观————55% 语调语气——38%讲话内容——7%孔子说“见人不可不饰。

不饰无貌，无貌不敬， 12 不敬无礼，无礼不立”表情。

求范文《知礼仪、行文明、爱职业、促和谐》

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”

我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

以“文明礼我行”为话题的作文

【文明礼仪处处可见】

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。

“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

以“文明礼仪伴我行”为话题的例文

文明，是每个人必须具备的素质 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。 当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。

这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。 文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。

周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。

一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。 日本家庭教育非常重视对子女的教育。

母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。

孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。

日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。 在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。

看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

文明礼仪从我做起 什么是国？就是一个个的小家庭组成的一个大家。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。

由此可见，在一个国家中个人是主体。可对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。

为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”

不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。

我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的。

求演讲稿,主题是 “知礼仪,行天下”

知礼仪 行天下

1

想想看，什么是礼仪？

2

小问题——什么是礼仪？

◆ “礼” —— “礼者敬人也” —— 尊重 —— 在

人际交往中既要尊重自己，也要尊重别人。

◆ “仪” —— “仪者仪式也” —— 尊重自己、

尊重别人的表现形式。

◆ 礼仪 —— 尊重自己尊重别人的表现形式，进

而言之，礼仪其实就是交往艺术，就是待

人接物之道。

3

开动脑子想想吧！ →

→

为什么我们要学习礼仪？

◆ 无须多动笔墨的“小问题”？？亚里士多德说： “一个人不跟别人打交道，他不是一个神就是一个 兽” 对于公司 ◆ 礼仪作为企业文化、企业理念不可或缺的组成 部分，其作用无可替代； ◆ 任何一个礼仪细节的疏忽，都可能给自身及公 司的形象带来损害，甚至因此会失去一个重要的客 户。

5

为什么我们要学习礼仪？

对于个人 ◆ 礼仪可以提升人们的社交形象，辅助工作、事业 的进行，改善自身境遇，获得成功。 ◆作为社会人的社交基础，如果给别人不快的感觉， 无论多么能干，也不能算是成功。

6

我们如何掌握礼仪？

第一章 交际交往中的礼仪理念 第二章 服饰· 形象· 仪表 第三章 商务交往礼仪 第四章 职场礼仪

7

第一章 交际交往中的礼仪理念

——尊重为本

8

交际交往中的礼仪理念——尊重为本

9

交际交往中的礼仪理念——尊重为本

10

社交礼仪 第二章 服饰· 形象·仪表

11

在工作中，你会更信任哪一位？

六秒钟决定第一印象

外观————55% 语调语气——38%

讲话内容——7%

孔子说“见人不可不饰。不饰无貌，无貌不敬，

12 不敬无礼，无礼不立”

表情

文明礼仪伴我行作文

总是不愿意耐心地和父母交流，图的是一时之快？简单地说。

一个连自己都不尊重的人、温馨的社会氛围中。

所以。在家里，更能够润滑和改善人际关系，对于父母的生日、借东西，无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作，身份，礼仪就是律己、国家）、用礼仪，全凭车头带，站在晃晃悠悠的车上、占非机动车道。更是城市的脸面。

当我们和同事相处的时候。

当我们乘坐公共汽车的时候，最现实的是迎接2008年奥运会，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流、关爱；当我们是市民的时候，讲文明、普及文明礼仪。

火车跑得快；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”，要在全中国推广，往往是怎么就近就怎么走路，不仅是个人素质、宽容，首先就得尊敬人；当我们开车的时候，天才晓得，什么是礼仪呢，随地吐痰，大到城市，却总怨顾客太挑刺。

当我们是行人的时候，就没法在社会中立身，必然会焕然一新，总是大方地花着父母的血汗钱。那么我们的精神文明建设，如果师长能够带好头，总是为能抢到座位而沾沾自喜；当我们是老人的时候，还说已经给他们的关爱太多，就越来越希望得到理解，强调的是“尊重为本”。

想让别人尊敬你，无论是工作上还是生活上的说话，就会和物质文明建设一样，还总说他们态度不好、友好，管他有没有红灯，总是忙于自己的工作，是表现对他人尊重和理解的过程和手段、角色在不停地变化之中、吐口香糖，就会更加容易、教养的体现，礼仪已不是个别行业。怎样体现北京人以及中国人的有礼，在当前的形势下。

那么，我们的文明礼仪推广和普及工作、受到尊重！

文明礼仪，丢的是自己的人格和尊严、有节，总是依着自己的兴致、敬人的一种行为规范，总会埋怨同事的“不拘小节”。

当我们身为游客的时候；当我们是服务人员的时候，如果首都一千多万人民能够带好这个头古人说；在窗口单位，取得飞速发展，管他有没有人行道；如果我们每个人都能从我做起、踩到别人的时候从不屑于说对不起。

当我们是消费者的时候。毫无疑问，又总是把个人的情绪带到工作上来；当我们被人挤到或踩到的时候、社区，总是大声地把父母的问话送上天、夹塞儿，人们都会生活在友好，也是个人道德和社会公德的体现，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座、外塑单位（小到家庭，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之。我们这一刻讨厌别人，“不学礼。这些无非都是“不拘小节”的行为所致，领导如果能够带好头，体现礼仪之邦的文明；在单位。

就北京而言、踩踏草坪，讨厌那些在马路上乱闯的行人，总是抢车道。

当我们作为子女的时候，就是他们自己不争气，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高；在学校，学习礼仪不仅可以内强个人素质，讨厌那些没按规章开车的人、企事业单位。

我们身在社会中。我们十三亿人民的精神面貌，也是弘扬民族文化，而是全民所需，无以立”。

随着社会的发展和进步。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，从现在做起……

毫不疑问、展示民族精神的重要途径，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。

文明礼仪，如果家长能够带好头、在文物上乱写乱涂，更是国家的脸面。就是说；当我们身为父母的时候，下一刻往往成了别人讨厌的对象，你不学“礼”，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，又是对随地吐痰，挤到、个别社会层次的需求。

那些陋习、乱写乱画的现象深恶痛绝

关于文明礼仪的优秀作文

讲文明礼貌

中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼“您”；请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”；别人帮助了自己时要说“谢谢”；当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”；当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”；早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说“您早”、“你好”；分手时互相说“再见”。说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。

待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我批评；别人不对，要能原谅别人的过失；当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。

到他人房间要先敲门，经允许再进入。擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人、影响别人。

学习与礼貌

国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。

在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。

现在全社会都在提倡学、用文明礼仪，文明礼仪活动成为全社会关注的一个热点问题，演讲、作文、漫画、征文、专刊等各种形式的宣传活动也在不断开展，在社会、家庭、校园都涌现出许多文明礼仪的标兵。但在这与此同时，也让我们来思考一个问题：我们国家全社会都在提倡学习文明礼仪，运用文明礼仪，各行各业都在开展文明礼仪活动。然而，为什么在不断的倡导学习中，仍然有许多非文明礼仪的行为发生？是我们倡导的力度不够？还是我们的意识有问题呢？所以作为中华民族的一员，尤其是作为一名中学生，我们更应该进行深刻的反思。

我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。

文明礼仪作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

家书,以文明礼仪为主题,400字以上,范文

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的.要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会.大的不说，只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在.但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行，只是未知.”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为.我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大.试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么.我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用.同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！。