议论文的例后分析法

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说‘面子 ’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国 家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时 代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干 的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可 以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样 正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论 点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方 法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理 素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼， 两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗 才能有所建树。

以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么？”，“为什 么？”，“怎么办？”，就此列出分论点，然后再进行筛选。南师大文学院何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制 在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个 分论点的实施过程。

优势和劣势的议论文,有明确的分论点

一代天骄纵横四海，蒙古帝国昙花一现

历史的风云把我们的视线带回到古老的年代，在那亘古不息的干难河畔，群群丢盔弃甲的士兵、漫山遍野各携家眷的百姓狼狈的北逃，在他们身后尸横遍野。这一幅惨烈的画面向我们诉说着一代枭雄的沉思：优势啊优势，为什么拥有了你却没有拥有天下？想当年的赣南河畔，一代天骄成吉思汗歃血祭天，回身誓师南下，破西夏，斩金帝，凭借其英勇神武统一北方，之后，其子其孙顺势南下，一举建立了前所未有的庞大帝国。

的确，成吉思汗是成功的，当年的蒙古民族也是成功的，他们具有南人所缺失的勇猛、强悍、不畏死的精神，这就是马背上民族的优势。但是，在铁木真死后不到百年的时间，大元帝国已是四分五裂，这其中不乏部分贵族飞扬跋扈、叫嚣着要把农民赶出他们的土地，可主要还是蒙古人粗鲁、直接、蛮横的性格，致使他们丢掉了江山，也丢失了生命。这原本是优势，蒙人骄傲自大，却败在了自己的优势上。历史用无数血淋淋的事实告诫人们：生存没有不变

的法则，人生没有不变的优势。

一方枭雄，谁与争锋

待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

--黄巢

他曾霸绝天下，他仗义执言，出身贫寒的他凭借百姓的爱戴和拥护杀入了长安。那个早已颓废的家族，在数百年的臃容中失去了一份体恤和一分关怀，在战栗中逃出帝都。“我将入主中原”

他仰天长啸，大手一挥，空余下一片寂然。黄巢的自信过度膨胀也使得他虚骄自大，只得丢盔弃甲，狼狈出逃，最终落得个身首异处。历史在一次郑重的告诫人们：人生没有不变的优势，优势会令我们忘乎所以，结果只能是身败名裂。

一夫夜呼：苍天待我不公！

历史的车轮隆隆驶过，载我们来到征战频繁的五代。曾经雄武英风的马背英雄喊出心底的无奈：优势啊优势！为什么拥有了你却给我带来一生难以磨灭的哀痛？

唐庄宗李存勖凭借其骁勇善战，战必身先士卒，打败了梁王，一统天下。此时庄宗意气风发，傲慢溢胸，自以为强大无敌，于是宠幸伶人，花天酒地。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死国灭的下场，成为历史上一个沉重的教训。

历史发出沉痛的警告：人生没有不变的优势，优势是相对的，今天的优势或许会成为你明天的包袱。

纵观，千古英雄你唱罢来我登场，往复更替，可只有悠长的历史永不停息。人生只有一次，走在艰辛的人生之路上，无论你拥有了怎样的优势，都得牢牢记住：“日满则晷，月满则亏。”

人生 ，只有不变的法则，没有不变的优势。

从辩证正反两方面来分析事物的正确性，优势可以转化成劣势，劣势也可以转化成优势。

对比分析法的形式有哪些？

对比分析法根据分析的特殊需要又有以下两种形式： 1、绝对数比较 它是利用绝对数进行对比，从而寻找差异的一种方法。

2、相对数比较 它是由两个有联系的指标对比计算的，用以反映客观现象之间数量联系程度的综合指标，其数值表现为相对数。由于研究目的和对比基础不同，相对数可以分为以下几种： 1结构相对数：将同一总体内的部分数值与全部数值对比求得比重，用以说明事物的性质、结构或质量。

如，居民食品支出额占消费支出总额比重、产品合格率等。 2比例相对数：将同一总体内不同部分的数值对比，表明总体内各部分的比例关系，如，人口性别比例、投资与消费比例等。

3比较相对数：将同一时期两个性质相同的指标数值对比，说明同类现象在不同空间条件下的数量对比关系。 如，不同地区商品价格对比，不同行业、不同企业间某项指标对比等。

4强度相对数：将两个性质不同但有一定联系的总量指标对比，用以说明现象的强度、密度和普遍程度。如，人均国内生产总值用"元/人"表示，人口密度用"人/平方公里"表示，也有用百分数或千分数表示的，如，人口出生率用‰表示。

5）计划完成程度相对数：是某一时期实际完成数与计划数对比，用以说明计划完成程度。 6）动态相对数：将同一现象在不同时期的指标数值对比，用以说明发展方向和变化的速度。

如，发展速度、增长速度等。 对比分析法的标准 对比标准存在以下几种选择： 1、时间标准 时间标准即选择不同时间的指标数值作为对比标准，最常用的是与上年同期比较即“同比”，还可以与前一时期比较，此外还可以与达到历史最好水平的时期或历史上一些关键时期进行比较。

2、空间标准 空间标准即选择不同空间指标数据进行比较。 1）与相似的空间比较，如本市与某些条件相似的城市比较。

2）与先进空间比较，如我国与发达国家比较。 3）与扩大的空间标准比较，如我市水平与全国平均水平比较。

3、经验或理论标准 经验标准是通过对大量历史资料的归纳总结而得到的标准。 如衡量生活质量的恩格尔系数。

理论标准则是通过已知理论经过推理得到的依据。 4、计划标准 计划标准即与计划数、定额数、目标数对比。

市场经济并不排斥科学合理的计划，因此，计划标准对统计评价仍有一定意义。 。

因果分析法议论文例子坚强

人生漫漫，多少风雨伴着我们成长？多少汗水需要我们付出？多少泪水又值得我们回味？

太阳每天从东边升起西边落下，谁敢说太阳明天不会升起？谁又敢说太阳每天不是新的？

这阳光是人生路上的希望之灯，将堕落，黑暗的心点燃，让它重新绽放光彩。在这荆棘蔓延的人生路上，那颗火热的心受伤了，是这阳光将它愈合，重新坚持自己的梦想！

一次又一次，一遍又一遍的在梦想之路上探索。即使受伤也可以坚强地笑。因为，只有挫折能使成功变得有价值，有意义！

正如小草，它的外貌，形态是如此的柔弱。可谁又曾想过它的坚强？它为了生存，为了阳光，曾在生存的底线上挣扎。为了梦想一次又一次地站起来；为了梦想而努力。它虽柔弱，但它又是无比的坚强。从它身上我读懂了生命的坚强！

梦想之峰是如此的高大，而我在山脚下，顶峰是我要达到的地方。即使遥远，即使坎坷，即使遍体鳞伤……也不会放弃！因为我知道我可以坚强地达到顶峰！眼泪不是脆弱的，那是向困难的宣告！这种眼泪是值得回味的！值得珍藏的！

梅花在冰雪中绽放，在冰雪中挑战。这傲骨是坚强之花的现身，是坚强种子的蔓延。即使在冬夜也有雪花为之相伴！不寒酸，不悲伤！它没有眼泪，只有傲骨与它相伴，成为心灵的寄托。这寄托是坚强的升华！

坚强的光环照耀着我；坚强的翅膀伴我飞翔；坚强的泪水为梦而流！我不怕，我不怕黑暗；不怕孤独；不怕挫折。但最怕失去坚强！失去我精神的寄托。只有那坚强的精神使我成长，伴我飞翔！

在坚强的世界里，我有活力；在坚强的世界里，有我那最真挚的心；在坚强的世界里，我可以冲破风浪迎接一个新的世界！

在我读懂它的同时，它已成为我心灵的寄托。因为梦而飞；因为坚强而微笑，这微笑是我人生境遇中最美的光芒

高中语文议论文范文 800字左右 长一点 要有明确的论点

自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。

山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。

人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。

记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。

学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。

普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。

议论文的分析怎写

例证法是议论文写作常用的论证方法。

要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。

所以，举例之后的分析是少不得的。下面介绍几种常用的分析论据的方法。

一、揭示实质法 这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如： 史学家司马光写《资治通鉴》花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。

这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》） 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。

论据与论点联系紧密。 二、正反对比法 这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。

如： 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。

人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。

德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。

往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》） 以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。 三、反向假设法 这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。

如： 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。 燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。

但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。

真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。 倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

（考场优秀作文《走出属于自己的一步》） 上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”、“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。 四、正面推理法 这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。

如 史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”

事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲。”

是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。

（高考优秀作文《怎一个“情”字了得》） 这段文。

谁有高中议论文的范文 对比并列或递进的

指在内容上一个比一个深入的论据，如从一般事例到特殊事例，由小事例到大事例等，使文章呈"层递式"结构。当然这种方法常常与论证的思路联系在一起。如有一篇《照镜子的启示》，文章先亮出观点：“在工作和学习中，我们也应该经常‘照镜子’--坚持开展自我批评，力求不断上进。”随后围绕这一主题，分三层论述：一是说“照镜子”首先要选择一面合适的镜子；二是说要懂得照的方法；三是说照了镜子之后，看到有不干净之处要及时洗刷掉，做一番细致的整理工作。这样层层深入，结构非常严谨。

我也是高中的，语文不错，我建议你考试不要写议论文，我有经验的，议论文分最低9（除过超好的），写故事新编分最高。

我擅长写历史话题的故事新编，虽然我是理科生，但我对历史颇有研究，所以拿到作文都能从历史中找到话题，写作时词要妙，句要酷，意要高，不能浮于表面，要看到更深的东西。

建议你不妨读读历史，通读《上下五千年》.，要知道传说中的“文化作文”分很高呦，不懂得来问我，我也是高中的，也许我们能互相学习，进步。

经典高中议论文分论点

（一）中心论点加分论点式。

这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。

’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的，因此，我们把它当作重中之重来训练。在指导时，我们要注意几个细节。

首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。

其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。笔者是这样要求学生的：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。

分论点的提炼和表述是指导的重点。1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。3、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

上文提到的一号标文和《说“勤”》的分论点就都是主谓式结构。4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

上面所引的一号标文就是很好的例子。5、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，比如上面所引的一号标文，其两个分论点主要解决“是什么”这一层面的问题，而《说“勤”》则主要解决“为什么”这个层面的问题，这样可以保证内容相对集中。

（二）奇妙的“三三制”式。“三”在文学作品中是个奇妙的数字。

“三打祝家庄”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三气周瑜”、“三顾茅庐”等等不胜枚举，而一篇短短的《邹忌讽齐王纳谏》竟然可以挖掘出六七个“三”来。一般而言，“二”嫌单薄，“四”嫌罗嗦，而“三”则恰倒好处，用于议论可有扎实厚重之感。

许多成功的议论文都是“三三制”式的。何为“三三制”式？笔者概括出来的“三三制”式是：开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。

当然，所谓的“三三制”只是一种基本模式，也是一个基本要求。比如主体部分，基本要求是至少有三段，至少用三个事例。

在写作过程中，学生可以根据实际作适当调整，主体可以是四段，甚至五段、六段；事例可以是五六个或者更多，也可以是每段三个。这样能够保证论据的充分性和论证的丰富性。

请看下文（2002年全国卷）：选 择我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。

因此，我们要学会心灵的选择。我们要选择真理。

还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。

于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。

还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。

鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。我们要选择光明的前途。

记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

（三）六段综合式第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。

只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式。

面对逆境要奋起抗争议论文用类比分析法

一、周密思考，慎重落笔

论文提纲 论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。首先，要明确主题。主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”（《艺概》）作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。主题不明，是绝对不能动手写文的。其次，是理清思路。思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。第五，安排好写作时间、地点。写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。

古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。做好了充分的准备，写起来就会很快。有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。

二、一气呵成，不重“小节”

在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说：

先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。

否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。

三、行于所当行，止于所当止

北宋大文学家苏拭在谈到他的散文写作时说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”（《文说》）苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼没之妙，旁人不可企及。但他总结的“行于所当行，止于所不可不止”，则带有一定的普遍性。

“行于所当行”，要求作者在写作时，该说的一定要说清楚，不惜笔墨。如一篇文章的有关背景，一段事情的来龙去脉，一种事物的性质特征等，如果是读者所不熟悉的，就应该在文章中讲清楚，交代明白，不能任意苟简，而使文意受到损害，以致出现不周密、不翔实的缺陷。

“止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也不可多写，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必造成枝蔓横生，冗长拖杏，甚至出现“下笔千言，离题万里”的毛病。