今天惠州一调 作文 有所为或有所不为为题目写一篇作文

题目是有所为或有所不为，你应该两个方面都提，你着重强调的是有所为，可以讲有所为详写。也应该适时的点一些有所不为的内容，也就是略写，这样才不至于走题。要紧扣标题，不要只写一个方面。

你写的努力，不放弃，不后悔，让人生有所为，写的是什么事请有所为，是积极的，正面的。所以是符合题意的，要是写一些有所不为的事情就更好了。这样才叫紧扣标题。

不过这也要看你怎么写了，你要开头点题，结尾点题，文笔又好，这些都没有大问题。

呵呵，我的理解，仅供参考~O（∩_∩）O~

2016惠州西湖花灯教学作文

元宵节是春节期间的“节中之节”，它与春节并称我国的两大隆重热闹的传统节日。

俗话说：“除夕的火，元宵的灯。”元宵燃灯之习俗流传至今内容已变得丰富多彩。

最初那些敬天祭神的迷信内容早已被淘汰，而二千余载形成的博大精深的灯彩文化，令万众欢欣，已成为中华民族的节日圣灯，把年复一年的新春佳节欢乐场景推向最浓烈的高潮。 元宵灯节始于汉秦汉以前的灯是静止的，较少装饰，且多为单个。

历史上最早过灯节，是嬴政称帝次年下月十五日举行的燃灯祭祀“地神”活动。从此有了正月十五日燃灯的习俗。

元宵节，因其活动在一年第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节叫“上元节”纯属道家之称。

因节日主要活动是夜晚燃灯，又称“灯节”或“灯夕”。 隋代灯树已出现隋初，大乱初定，人们心情愉悦，元宵之夜灯火辉煌，锣鼓喧天，热闹非凡。

当时，杨广任扬州总管，每逢元宵佳节，总管府内张灯结彩，彻夜通明。杨广当上炀帝，在元宵节举办规模盛大的灯会。

杨广诗曰：“法轮天上转，梵语天上来，灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅。

幡动黄金地，钟发玻璃台。”写出了元宵燃灯活动中，在通衢大道建起高大的灯树的隆重热烈场面。

诗中提及的“灯树”，是一种形似大树的巨型灯彩棚架，分枝矗立，上置灯盏，皇帝臣僚登楼观灯。之后，炀帝先后三下扬州，而且皆为元宵良辰，其船队数十艘成串，高挂彩灯千盏，河中漂着浮灯，河上燃灯数百，水面霞光回旋，空中成了飞霞的河，河水成了映霞的天，真是水天一色，光射彩掩。

浮灯随波逐流，变成闪光星带，灯火点点，闪烁荡漾，犹如一颗颗光芒四射的珍珠。两岸千万盏灯彩照耀川陆，形成一幅比仙境神界还要绮丽壮观的水上灯景。

由此可见，隋代民间以及上层社会放灯和观灯的规模是何等庞大与壮观。 盛唐灯样大规模唐开元二年，都城长安实行宵禁，夜鼓一响，便禁止出行。

“六街鼓歌行人绝，九衢茫茫空有月”，平时“犯夜”必受处罚。唯独每年的元宵节及前后各一日，皇帝正式规定为国定假日。

开禁的三天，被称之为“放夜”。开禁的元宵灯节，在朝廷的布置下，曾组织万人的“踏歌”活动。

掌灯时分，长安城灯火齐放，灯明若昼。皇城内外常有花灯千百盏，辉罗耀烈空中，寺观街巷，张灯结彩，万民欢腾，通宵达旦，夜游观灯。

到了好声色犬马、喜歌舞升平的唐玄宗，“放灯三夜，城门洞开，准许百姓通宵上街观灯游玩，全城 竞相奔走，熙来攘往，通宵达旦，载歌载舞，纵情欢乐，热闹非常”。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。

“月色灯光满帝城，香车宝辇隘通衢”。《影灯记》记载：唐玄宗李隆基元宵节在上阳宫大陈灯影，设置庭燎。

还在宫中的殿庭遍布蜡炬，连绵不绝，照得宫室辉煌如昼。洛阳艺人毛顺特意扎制灯楼二十间，高达150尺，灯楼上悬挂着珠玉、金银穗坠，风吹金玉，相击互撞，锵然成韵，响若乐声。

“灯为龙凤虎豹腾跃之状，似非人力。”敦煌莫高窟220窟北壁，《东方药师净土变》描绘“极乐世界”的唐代壁画上，高大的灯楼耸入中间，舞人排列两旁，另有两株灯树分立，彩灯满缀，乐队左右。

唐末，心灵手巧的宫女用木雕制成侍女形象的“灯婢”。“宁王宫中，每夜于帐前罗木雕矮婢，饰以彩绘，各执华灯，自昏廷达旦，故曰之为婢灯。”

从此，“灯树”、“灯轮”、“灯楼”在元宵灯会上风靡至清代，可谓红火到了极盛。 南宋临安灯市南北延伸四十里，灯光不绝。

《西湖老人繁胜录》记载：“清河坊至众安桥，沙戏灯、马骑灯、火铁灯、架儿灯、象生鱼灯、一把蓬灯、海鲜灯、人物满堂红灯，灯光盈市。……巷陌爪扎，欢门挂灯。

南至龙山，北至新桥，四十里灯光不绝，城内外百万人家，前街后巷，僻巷亦然。挂灯或玉栅，或用罗帛，或用纸灯，或装故事，你我相赛。”

从南宋起，元宵节除张灯、观灯之外，还增加了猜灯谜、打太平鼓。其中尤以猜灯谜最吸引人，也最迷人。

猜谜始于汉代，南宋时把耐人寻味、雅而不俗、奇而不庸的谜语写在纸条上，系在彩灯上，让观灯者琢磨猜测，从中受到浓厚的文化薰陶。后元宵灯节越办越好，越办越大，越办越热闹，越办花样越多，相继增加了跑旱船、踩高跷、鼓吹弦索、社火百戏、马戏杂耍、妆耍大面具、走桥击唱秧歌等一系列娱乐活。

闹花灯之说由此而来。 元代仍有传统灯节，游艺、观灯、买灯哄小儿，都是前朝古传闹元宵习俗的延续，闹花灯活动处于低谷，并未湮灭，但此时也不乏灯塔、望灯之类精品灯彩。

灯塔白天望去是一座耸入云天、玲珑剔透、万紫千红的彩塔，夜晚便成了一座光芒万丈之灯。元诗人谢宗可的诗生动地描绘了灯塔的壮观：“拔地烧空空炬长，烛龙桂影照穹苍，七层火树云生暖，九曲神珠夜吐光。

霞光彤幢归净界，星随绛节下西方，如来应到天坛上，万斛金莲绕步香。”望灯是元代的另一特色灯品，制作风格与唐宋时期的灯轮、灯树、灯山截然不同，且更迷人。

其呈椭圆形，用篾竹编扎成灯笼，外套红纱，高约五尺，周围一丈五尺左右，中间置蜡烛五支，元宵灯节多高悬于望灯杆上，望灯之名由此得来，观众俗称其为“天灯”。 华灯万点。

谁有考越试卷2015年普通高等学校招生全国统一考试.模拟调研卷一？

一、选择题：本大题共10小题，每小题5分，共50分.在每小题给出的四个备选项中，只有一项是符合题目要求的.1.已知集合A{x|(x1)(ax)0}，集合B{x||x1||x2|3}，且（CRA）BR，则实数a的取值范围是 A.（，2） C.[—1,2]B.（1，） D.[1,1）（1,2]( C )2.已知圆O的半径为R,A,B是其圆周上的两个三等分点，则的值等于（ D ）3.函数fxsin4x2sinxcosxcos4x的最小值是A.1B.( C ) D.A 2R B.12R 2C .2R D.32R21 2C.1 2324。

已知a,b,c是实数，则下列命题为真命题的是（ C ）2222A。“ab”是“ab”的充分条件 B。

“ab”是“ab”的必要条件 22C。“ab”是“acbc”的必要条件 D。

“ab”是“|a||b|”的充要条件5。已知四棱锥PABCD的三视图如题（5）图所示，则 四棱锥PABCD的四个侧面的面积的最大值是（ C ） A。

3 B。C。

6 D。8俯视图 正视图 侧视图题5图6。

设函数fx，gx的定义域分别为F,G，且F是G的真子集。若对任意的xF，都 有gxfx，则称gx为fx在G上的一个“延拓函数”。

已知函数。

2016年去惠州西湖看花灯日记400字

都说除夕真热闹，但依我看来正月十五才是最热闹的，俗话说：“谁家见月能闻坐，何处闻灯不看来。”

到了广场，最先映入眼帘的是由一只老虎和许多的架子搭成的，那老虎浑身金灿灿，两只前爪左右摆动，似乎在和人们打招呼：“新年好。”再向前灯更多了，有关于海的“海浪灯”，有威风凛凛的老虎灯，有介绍日照发展的“电视灯”，有棒棒糖似的“G3”灯，有粉红的莲花灯，绿色的蘑菇灯，弯弯的彩虹灯，红红火火的狮子灯……美丽的灯不计其数，观灯的人人山人海。

在广场，许多人纷纷放起了孔明灯，真是好看极了。孔明灯冉冉升起，放飞着人们在新的一年里美好祝愿，不一会儿，广场的上空，孔明灯繁星点点，点缀着湛蓝湛蓝的夜空，又如天兵天将提着灯笼在天空中巡视……

其中，我最喜欢的就是福娃灯。虽然奥运会已经过去了，但是那壮观的景象却永久地刻在了我心中。它仍然是中国人民的骄傲！这个福娃灯由五个奥运福娃组成，它们分别是：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。贝贝是条小鱼，晶晶是只大熊猫，欢欢是个火娃娃，迎迎是只藏羚羊，妮妮是只小燕子，大意是“北京欢迎你”。在彩灯的照耀下，五福娃向我们频频点头、招手，好像在祝福大家牛年吉祥！有的孩子跑到上面玩耍嬉戏，大人则手举照相机或手机把这一美景拍下来。

月亮渐渐西下，但观灯的人们仍然络绎不绝，各种彩灯象满天繁星大放光芒，这真是：“一夜花灯醉，只缘春意浓啊！”