立祖碑铭记范文
碑文的例文
碑文例文,青岛,能逆睹也先生做。铭 记
拭泪执笔,拂涕铭文,勒石慰痛,记吾慈亲!
五四年秋,九月二四,庄浪柳族,吾母临世。
生不逢时,野菜为稀,五岁失恃,飘蓬无依。
及至成年,地贫灾荒,饥人背井,弱女离乡。
移徙彬县,识吾尊父,从此以沫,冷暖相濡。
寒舍不富,国运不昌,上孝公婆,食菜省粮。
饿腹操劳,缝织缀补,爱我家姊,如同己出。
七九年后,伊始包田,瘠土创业,蜚誉区县,
经纬有方,刻苦勤勉,三八红旗,屡授模范。
祸福旦夕,慈母罹恙,坚强抗病,三载疴床。
弥留之际,犹思远方,为儿不孝,累母牵肠。
回天乏术,零五永别,音容杳杳,人天相隔。
怨苍天兮,不待皓首,怨隆地兮,呜咽之秋!
五旬遗德,百年流芳,劬劳修身,贤孝名扬。
养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘!
查重修祖坟碑记范文
重修陈氏祖坟碑记
我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间(806-820)同登进士,官永嘉教谕,致仕迁钱库柘园。
宣公,明成化十七年(1481)进士,累官至云南布政司左参(从三品),清正廉明,致仕居平阳坡南凤凰山。
献学公,约明隆庆间(1567-1572)迁灵溪坑口。传六世天儒公(1692-1756)迁峰底。八世志济公生六子。其三子延瑟(1800-1852)、四子延琴(1802-1877)、五子延分(1804—1863)三公及妣清光绪八年(1882)安葬此吉地。
原墓简陋,年久失修,无人问津。十四世裔孙若幸考证倡议,族亲响应,修缮一新,勒石铭记,永传后世!
二0一二年春立
古代墓碑碑文的格式
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头,抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2、正文,正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3、落款,落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写
墓碑的书写,其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
扩展资料
碑文的概念顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑和碑文的种类我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。
有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。
前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
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民间墓碑碑文范例
各行业墓志铭: 1.医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒 2. 教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表,桃李天下;献身教育,功在千秋; 3.育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生 4. 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中 5. 程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。
写给夫妻对方: 1.夫妻相共情深似海,一朝决别痛彻心扉; 2. 弄不清思绪万千,望不穿心湖微澜,看不透咫尺牵绊,数不尽月夜更换,舍不去情深缘浅,放不下无尽挂牵。 3. 有阳光普照的地方就有我的祝福,凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
感恩父母: 1.忘不了的养育之恩,割不断的儿女情 2.聪慧能干从不弃慈爱如母感天地 3.英年早逝痛不已清风明月永思念 4. 谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母 亲 5. 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 6.留给儿女的很多很多,儿女们给你的太少太少 7. 爸爸妈妈,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆 8.身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆 9.庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣 10. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 11. 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法 12. 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙 13. 长记慈惠传后世 永留典范在人间 14.多年教导,音容笑貌永铭心下,教子耕读成大器 15.一朝诀别,言谈举止化为儿行,嘱孙文武继良风 16. 寿越八秩,惠言惠行炳后世含辛茹苦,独当风雨四十载 仙游九天,仁爱仁心传千秋呕心沥血,力践耕读一百年 17. 节俭律己,抱儿育女,恩情难忘严父荣归,想念惟流伤感泪 18. 勤力持家,养子扶孙,功德圆满子孙哀悼,惭愧未报养育恩 19. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 20. 著作等身身不老 子孙维业业长存 21. 慎终不忘父母志 追远常存孝子心 22.正气一身昭日月 23.仁德两字传子孙 24.养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘! 25.养子女功德比山重敬父母不忘养育恩 26.忘不了的养育之恩,割不断的儿女情 27. 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒 的追忆。
28. 谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母 亲。 29. 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念 30.百呼不闻严慈声,千载难忘养育恩 31.慈恩不尽莲花座,好梦已圆罗汉堂 32.劳模父母含辛茹苦,人中之杰留芳千古 33.一生奉献于儿女,心底无私天地宽; 34.严教如山嘉勉子孙,慈恩似海福泽后代; 35. 于事业精益求精,于人生善良热情,于儿女言传身教,于生活勤俭始终; 36. 春花秋月何时了,冷雨黯风此刻终,悼念不忘亲教诲,情怀 仍忆旧音容; 37. 寸草之恩报春晖,滴水之情报涌泉,父母之恩重如山,儿女 情长伴终年; 38. 相依为命度难关,相敬如宾共举案,相得益彰育儿女,相濡 以沫尽晚年; 39. 风风雨雨几十年,养育之恩受艰难,愤然离世倍思念,愿父 长眠笑九泉; 40.父女情,母女爱;长相依,永相伴 41. 相依为命度难关,相敬如宾共举案,相得益彰育儿女,相濡 以沫尽晚年; 42. 寸草之恩报春晖,滴水之情报涌泉,父母之恩重如山,儿女 情长伴终年;风风雨雨几十年,养育之恩受艰难,愤然离世倍思念,愿父长眠笑九泉; 写给儿女的话: 1.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生 2. “他来到这世上,四处看了看,不太满意,就回去了。”
——夭折婴儿 3.愿爱子女与天地共存 4.会有天使替我爱你 5.宝贝,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的爱 6.宝贝,让我思念的小舟满载爱伴你远航 7.愿掌上明珠在此安息 8. 安息吧,孩子!无论是在遥远的天堂,还是在我心中,你都是最美丽的天使 9.你来过,很优秀 10.我来过,我很乖 11.愿我的爱常伴宝贝左右 12.希望在天堂的你依然是个快乐的天使! 13.轮回后,我们还做母(父)女 14.宝贝,天堂会因为你的存在而变得更加美丽 15.轻轻的我走了,正如我轻轻的来 16.流年似水,纯真依旧 17.睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子 18.青春无悔正当年却随仙人做千古 19. 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世。
祭祖祝文范文
清明节祭祖致词 维公元二○○*年四月五日,岁在丙戌,节届清明,春意融融,万象更新。
仝氏儿女,会聚佳处,扫墓立碑,焚香叩拜,彰祖宗之功德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙。恭祭我祖曰: 赫赫始祖,功德何隆! 仝公文瑞,源自辽东, 元朝重臣,兵部尚书, 镇守潼关,昼夜征战, 殚精竭虑,力挽狂澜, 天妒英才,群小掣肘, 告病全身,隐居雎邑, 及明定鼎,屡下征召, 忠烈坚贞,不事二主, 饮鸩而亡,宁死不屈, 乃遣六子,迁离四方, 存种保族,声名远播。
自福新公,徙郓创业, 勤俭继世,耕读传家, 绵延悠长,风流葆昌, 历廿余世,六百载矣。 人丁繁众,代有英豪, 秉承祖训,至诚至忠, 吃苦耐劳,勤恳奋进, 驱除鞑虏,保家卫国, 功勋卓著,天地共鉴。
世纪更新,中华振兴, 改革开放,再振雄风, 以人为本,民安国泰, 科学发展,人和政通, 小康大同,神人同享。 追昔抚今,族风犹在, 彪炳国史,宗法百代, 当今盛世,吾辈兴甚, 精勇有为,浩气长存, 立此神碑,永祚家邦。
山岳巍巍,河海荡荡, 缅怀祖德,万世弗忘! 大礼,告成,伏惟尚飨。 二十二世孙**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。
祖碑碑文祖碑文样式
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳**老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵。
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。