一辩陈词格式、技巧、注意事项

一辩陈词格式、技巧、注意事项： 一、“立论陈词”的作用：开篇立论，奠定整场辩论赛的基础，思路，逻辑，方向。

因此“立论”是每位辩手都应信手拈来的东西。 二、“立论”，是建立在对辩题深刻理解之上的，一个星期，甚至半个月的辛苦结果都在一篇“陈词”中，当是精华中的精华。

三、“立论”写的顺序一般是：提出本方立场，再提出定义，然后得出标准。尊后提出论点，论点一般不超过四个，最后总结。

当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。但是，也并不是说陈词就是一辩写的，它自然是整个辩论队的精华。

四、“立论”是整常辩论赛的理论核心，自然需要有很强的逻辑性；“立论”用事例一定要简短精炼，有典型性，广泛性；“立论”中每个论点都必须为标准服务，用标准衡量，更加有说服力。“立论”不得驳斥他方观点。

一辩稿从三个层面上进行准备 一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。

但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等 二是理论层面的问题，又称论据层面问题。

即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。

理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。 三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。

即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。

当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。范文：主席、评委、大家晚上好： 今天，我们讨论的辩题为“在校大学生创业是利大于弊还是弊大于利”。

首先，我们要明确两个概念，在校大学生，我国教育部规定：在校大学生即在高等学院存在学籍的学生，而创业，创业是指合理运用资源，以一定方式转化、创造更多财富的过程。我方认为在校大学生创业是利大于弊，理由有三： 第一，在校大学生主体属性，在校大学生具有比一般人更多的优势。

首先，大学生具有年轻的血液，蓬勃的朝气，思想活跃，精力旺盛。同时，在校大学生有比较高的文化水平，较强的领悟力，自主能力强的特点。

其次，在校大学生有充分利用大学校园资源整合的优势。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

校园里有各门专业的人才，有知识渊博的教授，为大学生创业提供人力资源，因此，从大学生主体属性中看，在校大学生优势有利于创业。 第二，创业的自我属性，创业是一个过程，对于在校大学生而言，创业是理论和实践的统一体，是知识转化为财富的过程，从马克思主义认识论告诉我们：认识来源于实践，实践检验认识，创业有助于大学生对书本知识的消化吸收，累积工作经验。

而大学生从创业中获得最大好处在于提高自己的能力。增长经验，以及有利于在校大学生的发展，是利大于弊。

第三，从政策方面分析，在金融风暴袭卷全球后，往往需要更多的创新产业来支助经济回暖。对于作为创新主体的大学生而言，一方面，在校大学生创业不仅有助于缓解就业压力，更有利于减轻国家负担。

另一方面，国家政府对于大学生创业给予很高的宽容和政策，为在校大学生提供良好的创业环境。 综上所述，从大学生主体属性着眼，研究创业的自我属性，再配合现阶段的政策。

我方重申，在校大学生创业利大于弊。谢谢！。

辩论赛一辩陈词范文

呃 这个辩题我没打过 而且如果有原稿你大概也不可以用（你找得到，对方也找得到~）这里有个别的题目的一辩陈词 你可以借鉴下~

谢谢主席，各位评委、各位观众，大家晚上好！正如对方辩友所说，近些年来，一些网络文学、穿越文学等进入了我们的视线，诚然，这些通俗文学确实被一部分人，特别是那些人生观和世界观都没有完全形成的青少年所喜爱。难道这就能说明这些通俗文学是最能影响我们的文学表现形式吗？我方认为并非如此。今天，我们邀请大家与我方一起进行一场探索之旅，揭开文学名著神秘的面纱，看看文学名著对我们的影响究竟有多大。

开宗明义，所谓文学名著，“经国之大业，不朽之盛事。”也。其往往具有永恒的主题；有较高的艺术价值。其不仅读者广泛，而且能够经过时间的考验，经久不衰。他们经过岁月沧桑而依然光彩夺目，饱受风吹雨打而依然风韵犹存。

而何谓通俗文学呢？正如鲁迅先生对通俗文学的评价：“其取材多在近时，或采之他种说部，主在娱心，而杂以惩劝。”也就是说“通俗文学”是一种重在娱乐，重在消遣的文学表现形式，仅仅是生活中的调味剂。

今天，我方观点是“文学名著比通俗文学的影响大”，我们将从以下三方面进行具体阐述：

第一， 从影响的持续时间来看。名著象酒一样，越久越香，通俗文学只是昙花一现，西方文学的开端荷马史诗，就影响了西方3000年，到现在还有人不断引用，而在中国，论语影响上千年，四大名著也影响了四百多年。五十年后，也许没有人会记得狼的诱惑，却不会不记得红楼梦。

第二， 从影响的深度来看。文学名著的影响，乃是“随风潜入夜，润物细无声。”正如儒家经典《论语》，也许现在很多人都没有亲身读过，但是他们的思想却深受其影响。《论语》思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。对方辩友如何还能认为通俗文学的影响会大于文学名著呢？

第三， 从影响的广度来看。在地域方面，文学名著可以突破语言的障碍，受到多民族多文化的传承，如《百年孤独》出版之后被译成30多种文字出版，使世界各国人民深切感受到其巨大影响。在领域方面，文学名著可以影响到从历史、地理、心理学、社会学、人类学到政治、经济以及哲学。这些都是通俗文学所望尘莫及的啊。

综上所述，文学名著是我们了解过去了解历史的明镜。文学名著以其超越时空的震撼，影响着我们人类几千年的文明。今天，我方愿借对方辩友一双慧眼，把文学名著的巨大影响看的清清楚楚、明明白白、真真切切。因为我方坚信：文学名著对我们的影响远远大于通俗文学。谢谢。

【求辩论赛一辩陈词稿,辩题是人生应该稳定还是要闯荡,我是正方：

1、人，生下来是做什么的？就像是说：吃饭是为了活着，活着却不仅仅为了吃饭.一个道理，人生总有一个意义，就是为什么活着.2、闯荡的含义是什么？稳定的含义是什么？定义一个相对公平合理的意义出来，来做标准.3、你这个辩题好一点点，就是说：你们的是应该稳定！‘应该’这两个字上可以做一点点文章，但是不要大做文章，不太好，显得强词夺理，小做一点文章，对你们有利就好了.他们的是‘要’，这就是说不管应不应该，都要去做！理解吗？就是说，你们正方可以打：人生应该稳定，但是现实中可以不稳定！他们反方就要打：不管人生中遇到什么事情，在什么情况下，都要去闯荡.这样打起来，你们就很有利，当然这个定义对他们有点不利，也有点不公平，不过你们是正方，可以这样子说说.4、总结到现实中来.把人们分类，比如：稳定的和不稳定的，两种人.稳定的人找到了自己的方向和人生意义，就应该稳定下来，去好好的享受人生.不稳定的人，为什么不稳定？是因为他没有找到自己的人生和方向，两种选择：一种就是改变自己，适应社会，稳定下来.一种就是找到自己的方向，去追求！、5、一定要特别区分开几点.第一：追求和闯荡不是一回事.闯荡是没有方向性的，追求是有着明确的方向性的！一定要区分开.追求是一种稳定的追求自己理想的方式.闯荡是漫无目的的发现自己的过程.自己理解一下吧基本上从你问的问题来看，这些东西够你打比赛了.呵呵，不过晚了，哈哈哈.希望能互相交流一下对于辩题的理解方法.呵呵，分析辩题是最重要的还有啊，我不会写稿子，现在我也不打比赛了.也不写稿子了，呵呵。

辩论赛的一辩稿怎么写？

一辩的关键在于提出你们比较的标准。

第一段要写的有，阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展，这个解释很关键，是要为你方观点服务的； 接着明确提出你方标准，即逆境是利于人才发展的。接下来就要围绕这个标准分条叙述。

下面二三段要写论据，需要分几个大的方面，比如个人，社会，然后再基于每个方面分条叙述，这部分最好引经据典，比如某某名人说过，某某历史事件证明等等，增强说服力。 你们的论据也不应暴露过多，以免被对方抓到可以攻击的地方。

最后一段大致简短总结一下，基于以上观点，我方坚持认为。.辩论赛中应该注意的问题：1. 正方一辩的发言时间控制：正方一辩是整场辩论的第一个发言者，他没有驳斥的对象，要做的只是把事先准备好的稿子认认真真地念好。

不过，如果能在念出最后一个字时，恰恰时间结束的铃声响起，可收到先声夺人之效。这一点极难，所以不必强求。

正方一辩还有一些战术，如在发言结尾向对方提出好几个问题，以图扰乱对方一辩发言，但对方如稍有经验，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的进攻点。一辩还常在结尾时说：“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。”

这种做法优点是在配合上显得连贯，缺点是可能会破坏一辩的整体气势。如果时间已到而稿子还未念完，可以把论点重复一遍，然后坐下。

2. 控制驳论的的比例：除正方一辩外，其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系，初学者易犯的毛病：一是明明听到对方漏洞百出，却不知从何下手，好象武学中的全是空门，竟然成了没有空门；二是知道应该驳斥哪一点，一站起来就面红耳赤，恨不得一棍子把对方打死，但是由于无法有效地组织语言，说起来吞吞吐吐，观众看了都替他着急。驳论应该注意的问题是：①事先有所准备，对方可能从哪点进攻，做到心中有数，可以把想到的驳论分点写在卡片上，对方谈到哪一点，就抽出哪张卡片放在稿子开头；②首先驳斥对方的常识性错误及口误，如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反，都应该抓住机会予以痛击；临场驳斥要注意对方发言中的开头一段，因为时间有限，如果驳斥其结尾，往往来不及组织语言；③反驳的对象不要太过分散，不超过3点； ④最好是针对前一个发言者进行驳斥，如果中间已经隔了几轮发言，驳斥的效果会减弱。

当然，对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外； ⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。 3. 语言通俗化、口语化：初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手，其实恰恰相反。

前面已经说过，辩手经过准备之后，对辩题的理解往往比评委深刻，这时，既要深得入，又要浅得出，发言时要避免使用专用术语，即使用也要作说明，此外，要多使用比喻、举例、排比等手法。如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声，对评委会产生较大影响，这一点也同样适用于自由辩论。

4. 概念的模糊和清晰：其实不光是概念，很多场合都需要模糊的语言让对方找不到靶子，这似乎和第3点有点矛盾，但第3点指的是一般情况，而这里指的却是特殊情况。举个例子：在“法治能消除腐败”的训练赛中，我持正方立场，这时我方面临的一个难题是怎样给消除下一个定义，消除的权威定义是使不存在，如果同意这个定义，显然不利；如果不同意，这个定义又实在太难驳倒，甚至很难防守。

最后我方采用了这样的定义：法治能消除腐败，指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳，对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处，结果在枝节问题上作了大量的纠缠。

可以看出，概念模糊化目的是为了防守，这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。相反，概念的清晰是为了进攻，如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在，使腐败现象为零，这样才能加强进攻的力度。

5. 煽情：煽情是辩论中的常用战术，自由辩论中也应用颇多，但由于自由辩论中个人发言时间很短，使这种战术的应用受到限制。大规模煽情一般出现的规范发言中。

煽情时首先要投入感情，可谓慷慨激昂之时，声嘶力竭；沉痛哀伤之处，气若游丝。但也要注意不可过火，以不影响自己发言为度，切不可泣不成声，拍桌子等等，煽情内容也要注意有逻辑性，比如“法治能消除腐败”中，反方在对腐败问题痛心疾首之后，说“腐败如此严重，单靠法治独木难支”是有效的。

而在“应该鼓励购买私人小汽车”中，反方大谈农村失学严重，去煽希望工程的情，就有点风马牛不相及了。 6. 豹尾：以往发言稿结尾都比较平淡，往往是把本方论点重复一遍，自从《狮城舌战》出版之后，很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾，这值得一试，但要注意这句话必须和论点密切相关，而且一般由一辩和四辩来说。

自由辩论的战术：自由辩论是整场辩论赛中最重要的一个阶段，大多数评委是根据自由辩论的胜负来决定比赛的胜负的。正因为有了自由辩论，辩论和演讲也才有着质的区别，这么说是毫不过份的。

在两支势。

辩论赛一辩稿

我大一院辩论队的队长 v虽然成绩不好 水平不高 但经验还是有一些 首先辩论赛很大程度上 是资料的收集 多收集资料 利于自己的 不利于对方的 都要准备好 自己可以从哪方面攻击对方 对方会从哪方面攻击自己 自己如何防守 都要准备充分 再者 团队配合 木桶理论 水平最差的人 可能会影响最后得分 团队要有配合 发言时间什么的 都要掌握好 下面是从网上搜的一些资料 你看看 概况 一辩的关键在于提出你们比较的标准。

第一段要写的有，阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展，这个解释很关键，是要为你方观点服务的； 接着明确提出你方标准，即逆境是利于人才发展的。接下来就要围绕这个标准分条叙述。

下面二三段要写论据，需要分几个大的方面，比如个人，社会，然后再基于每个方面分条叙述，这部分最好引经据典，比如某某名人说过，某某历史事件证明等等，增强说服力。 你们的论据也不应暴露过多，以免被对方抓到可以攻击的地方。

最后一段大致简短总结一下，基于以上观点，我方坚持认为。. 一种方法 高校教育是指高等院校在中等教育的基础上，培养各类不同层次高级专门人才的社会活动。

它包括研究型，应用型和职业技术型三类院校。 应该：是指情理上的必然和必须性。

根据教育学界的统一认识，精英化是指高校教育的毛入学率小于15﹪。相应的，普及化是指高校的毛入学率大于50%并给予适龄学生相应程度的教育。

其本质为：教育功能的扩大，培养目标和教育形式的多样化。 因此，今天我们讨论此辩题的意义就在于指出高校教育发展的一般规律和趋势。

所以我方的判断标准是：何者是实现一国经济和社会可持续发展的必然选择。 下面我将从三个方面论述我方观点： 1、 从对社会的影响看，高校教育的普及化是提高民族整体素质，促进社会和谐的重要保障。

据2010年中国青年志愿者协会统计，高校志愿者已成为一支重要力量，在奥运会等重大赛会中，80%的志愿者来自高校。青年作为一个国家对外展现其综合国力的窗口，促进社会和谐的中坚力量，高校教育普及化正为其提供了成长的沃土。

2、 从对经济的影响来看：高校教育普及化是将丰富的人力资源转换为雄厚的人才资源的核心保障。面对知识经济时代的要求，实现经济可持续性发展的关键就在于充分发挥高校教育的作用，将现今不同层次的人力资源进行合理的分配。

历史证明，高校教育精英化即15%的毛入学率并不能满足随着经济增长、社会分工越来越细化的多样化的人才需求。 3、从对个人的影响来看：高校教育普及化能最大化的满足公民系统的接受知识，提升能力，完善自我的渴求。

所以在这个知识经济的时代，高校作为一个教育组织机构应该面向全社会，贯彻以人为本的教育理念，提供多样化，多层次的课程及教育模式，让“知识改变命运”不再成为少数人的特权。 诚然，在通往高校教育普及化的道路上，每一个国家都会遇到阶段性资源不足，质量不高等普遍性问题。

但从日本，美国等已经成功实现高校教育普及化的发达国家来看，我们有理由认为，高校教育普及化是造就现代社会公民，增强一国综合国力的必经之路。综上所述，我方坚决认为高校教育应该普及化。

另一种方法 在场的各位评委，各位同学，大家好，接下来由我来陈述我方观点。我方认为“教育普及化好”。

何谓“教育普及化”，简单来说是将教育资源尽可能平均分配到各所大学，让人人有书读，人人能上大学，且人人都有受相同水平教育的机会。 因而我方认为： 第一，这样的教育是符合当下国情的，是最适合的。

当今国人的平均的教育水平相对国外来说还是比较落后的，仅仅9年义务教育是完全满足不了现在这样对高素质人才急切需求的社会的。更何况在这9年义务中，也出现了各种中途退学而导致教育不普及的现象，并且这并不是各别现象。

中国如今依然在一个发展中国家的位置，在各种产业中饱受“二八”法则的剥削。这是一个要靠教育普及化来解决的问题。

现代市场经济本质上是理性经济和主体经济，它的发展越来越体现出高科技含量和高知识含量，越来越依赖于高素质的和创造性的主体。随着信息化时代的来临，现代市场经济的这种内在要求已经不局限于少数社会精英，而是对全社会的一种普遍的要求。

信息时代的高等教育必然是普及化的高等教育，是现代主体摆脱自然的和经验的状态，进入理性和自觉的存在状态，“长入”社会的一种越来越必要的准备。所以我方认为教育的普及化好，且势在必行。

第二，这样的教育能够很好的提高整体国民素质。普及化的教育是让更多人有了受高等教育的机会，而不是只把机会给少数人。

有了良好的教育，素质便能够得到提高，这样的教育普及化了，国民的整体素质自然就能很好的提高了。 第三，受教育权是现代人的最重要的权利之一，每个人都应该有接受高等教育的机会。

有一项可靠的调查表明，全世界只有%5的人是精英，而剩下的%95都是一般人。难道要把丰富的教育资源大部分都只放在这%5上，而剩下%95的人就只能拥有小部分的资源吗？这与“维护大多数人的利益”的社会性质明显不一致，何享有那些资源的人还并没。

辩论赛一辩陈词

93国际大专辩论赛决赛辩词

辩题正方：台湾大学队 人性本善

反方：复旦大学队 人性本恶

主席：黎学平

时间：1993年8月29日下午

主席：谢谢吴淑燕同学，接下来请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是三分钟。（掌声）。

姜丰：谢谢主席，大家好！我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我们命题当中的“本”呢？神话归神话，现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸。如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢？我方立场是：人性本恶。

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

第二，提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对方还能说人性本善吗？

第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性（时间警示）。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢？ 今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的！这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。（时间到）。谢谢各位！（掌声）

以上可以说得上是范文啦！

针对你的辩题：向别人学习更重要。

人生而知之的事情很少，一般都是在后天习得的。这一优势让你站在了不败之地。

试想婴儿初生，知道什么是独立思考吗？只是在不断的刺激与反应之间磨合，慢慢的领会这个世界的规则，学习说话，学习走路，最终成为社会人。试想一下没有这段向别人学习的过程……

辩论赛正方一辩陈词怎么写？

一辨稿和四辨稿都是有模式可以套的，一辩的那个叫做开篇陈词，四辩的叫做总结陈词。一辨稿的格式是：

开场词（尊敬的。.）：

首先请允许我对辩题中的词语进行阐述（解释辩题中的每一个词语）

我方之所以说。是基于一下三点来论证的。

第一，（论点一）。举例子论证，总结。

第二，（论点二）。举例子论证，总结。

第三，（论点三）。举例子论证，总结。

综上所述，我方一致认为，（你方的题目）。

谢谢大家！

辩论赛一辩陈词范文

你们辩论这么现实的问题啊？

应该不是学生辩论赛吧？

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封阳台的弊大于利

那么我们先列举一下“封阳台”有哪些利与弊

一般认为，好处有几点：

1安全防盗

2扩大使用面积（有的可以改变功能，比如当厨房）

3保温隔音（全封闭的话）

4挡风雨灰尘（也要全封闭）

接下来说说坏处

我们先就上述“好处”讨论一下

1 封了阳台，真的更安全了吗？要说防盗，只能是“人家都封了，我不得不封，否则小偷爬着人家的阳台就到我家来了”——很多人是这种想法，不得不封的。可是，真的封掉了小偷的来路了吗？真正发生的入室盗窃，大多是从大门堂而皇之进去的…… 这一封阳台，反而封掉了住户自己一条逃生通道，万一发生火灾，自己就成了箱子里的老鼠了，更不安全

2 扩大面积，这个可以理解，把阳台封了扩大客厅之类的，很多人这么做。但是，封了阳台当厨房之类的，真的有利吗？排水排油烟都是问题，尤其是油烟，往外排，邻居抗议，不往外排，自己难受，这不是给自己出难题吗？

3 隔音保温，好像这个不必非要封阳台才能做到，门窗做好，自然能够隔音保温了，何必把阳台封得死死的，像个鸽子笼，才隔音保温？

4 挡风雨灰尘，同上，门窗做好了，风雨自然进不来。灰尘么，您会永远不开窗户吗？开封闭阳台的窗户，和开房间的窗户，灰尘不是一样进来？

除了上述对“利”的反驳，还有更多的“弊”

封掉了阳台，封掉了空间，邻里之间，更加没了“守望相助”的可能了

——从前的“安装铁门”，就是最有力的证明：

十几二十年前，哪家哪户安防盗门了？但是邻里之间相互有照应，治安案件反而少，

自从防盗门普及之后，更多的是某一户被溜门撬锁了，邻居们看到警察来了，赶紧“砰”的关上两道门，要问谁看到贼了？——不知道不知道，我们家门从来关着，从来不看外边儿……

封出了“私人空间”，更封出了冷漠，封出了隔阂

大家想想，“封防盗门”之后，我们真的比从前更安全了吗？

前车之鉴，怎能视而不见？

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上网一查，全都是做“封阳台”广告的，大谈“封”的好处

要说明您的“弊大于利”，还真费了我不少脑细胞

光打字就快2个小时了……

希望对您有用

一辩的立论稿

谢谢主席，大家晚上好，今天我方的观点是“爱情使人趋于现实”。

（刚才对方辩友慷慨陈词似乎很有道理，但我们不妨转换思路，从后往前，重新分析这个辩题。）

根据新华字典上的解释，“趋”是指“向一定方向发展”，“现实”则是指合于客观情况。那么辩题中的“趋于现实”可以理解为注重从实际角度出发，并以现实为行动落脚点的一种行为思考方式，他并不等于市侩庸俗.那么，爱情是什么呢？我们不妨参考思修课本上的定义：爱情是指男女间基于一定社会基础和共同生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情.它同时具有现实性与理想性.下面我方将从爱情的两个特性说明我方观点：

第一，爱情具有现实性，从定义中即可看出，爱情需要基于一定的社会基础，需要依托于现实。思修课本告诉我们：我们不应该将爱情放在人生中最高的位置，只注重自我感受而不顾后果，片面的追求理想化的爱情，这些都是错误的爱情观。在爱情进程中，我们的行为要符合客观现实。爱情中的责任，要我们在现实中践行；爱情中的付出，要我们在现实生活的方方面面落实；而爱情中的收获，则是由现实直接体现的。爱情让人的行为趋于现实。

第二，正如古今中外小说中的爱情一样，爱情的理想性体现在 处于爱情中的每个人都对未来抱有一份高于实际的美好憧憬。但小说都是源于现实，高于现实的，我们在现实中的爱情不可能象小说中那样理想化.目标与现实的差距，使得人们必须去为之奋斗。我们在努力的过程中必然会面临各种现实问题，并且必须着手解决。经历现实生活的磨砺 我们的思维趋于现实。

从人类认识事物的本质来看，随着个人对事物认识的愈加深刻，他的想法和行动也更加符合社会主流价值观，并合于社会现实。爱情正是我们大多数人成长的必修课，当我们对爱情的了解愈发深刻，我们会更加注重基于现实考虑问题，并以现实为行动落脚点，所以我方坚定认为爱情让我们趋于现实。