象征主义诗歌范文

“象征主义”诗歌怎样写

王光东在《中国现代诗歌中的象征主义》一文中，就中国新文学中的象征主义和西方象征主义的联系、区别中探讨了中国象征主义诗歌的特点。

王光东指出，“‘优郁的情思’里包含着生活的热忱是中国和西方象征主义所共同具有韵一个突出特点”，但是，“在中国的象征主义诗歌里，‘忧郁’在很大程度上不是在对社会整体性否定的基础上，对‘人的生存意义和价值’无限度寻求而又不能如愿的困扰，不是在‘自我’与社会的对立中，极端地走向自身，发现生命存在危机的情思，而是在个性生命热忱与社会现实的对立中，对引起生命发展困境的社会性问题的思考，因此，我们看到中国象征派诗歌的忧郁往往是与具体的社会性问题联系在一起的。”也就是说，“中国的象征主义者普遍地表现出一种倾向，这就是对民族社会命运的强烈关注。”

概言之，“中国象征主义诗歌中‘忧郁与哀伤’的内容所呈现出来的具体性、现实性特点，一方面使他们对人自身价值的理解没有达到西方象征主义者的高度，另一方面则表现出他们一种强烈的社会使命感和献身精神。他们的眼光往往由个人的优郁转向对社会的关注，在个人与整个民族的历史联系中确定自己的行动目标”。

督迅、李金发、戴望舒。

（本文。

求象征主义经典诗作？

波德莱尔应和自然是座庙宇，那里活的柱子有时说出了模模糊糊的话音；人从那里过，穿越象征的森林，森林用熟识的目光将他注视。

如同悠长的回声遥遥地回合在一个混沌深邃的统一体中广大浩漫好像黑夜连着光明—— 芳香、颜色和声音在相互应和。有的芳香新鲜若儿童的肌肤，柔和如双簧管，青翠如绿草场， ——别的则朽腐、浓郁，涵盖了万物，像无极无限的东西四散飞扬，如同龙涎香、麝香、安息香、乳香那样歌唱精神与感觉的激昂。

从前的生活堂堂柱廊，我曾长期住在其中，海的阳光给它涂上火色斑斑，那些巨大的石柱挺拔而庄严，晚上使柱廊就象那玄武岩洞。海的涌浪滚动着天上的形象，以隆重而神秘的方式混合着它们丰富的音乐之至上和谐与我眼中反射出的多彩夕阳。

那里，我在平静的快乐中悠游，周围是蓝天、海浪、色彩的壮丽，和浑身散发香气的裸体奴隶，他们用棕榈叶凉爽我的额头，他们唯一的关心是深入探悉使我萎靡的那种痛苦的秘密。异域的芳香一个闷热的秋夜，我合上双眼，呼吸着你滚烫的胸脯的芳香，我看见幸福的海岸伸向远方，单调的阳光照得它神迷目眩；一座慵懒的岛，大自然奉献出奇特的树木，美味可口的果品，身材修长和四肢强健的男人，还有目光坦白得惊人的女子。

被你的芳香引向迷人的地方，我看见一个港，满是风帆桅樯，都还颠簸在大海的波浪之中，同时那绿色的罗望子的芬芳—— 在空中浮动又充塞我的鼻孔，在我的心中和入水手的歌唱。头发哦，浓密的头发直滚到脖子上！哦，发卷，哦，充满慵懒的香气！销魂！为了今晚使阴暗的卧房让沉睡在头发中的回忆往上，我把它像手帕般在空中摇曳。

懒洋洋的亚洲，火辣辣的非洲，一个世界，遥远，消失，几乎死亡，这芳香的森林在你深处居留！像别人的精神在音乐上飘游，爱人！我的精神在香气中荡漾。我将去那边，树和人精力旺盛，都在赤日炎炎中长久地痴迷；粗大的发辫，请做载我的浪峰！乌木色的海，你容纳眩目的梦，那里有风帆、桨手、桅樯和彩旗；喧闹的港口，在那里我的灵魂大口地痛饮芳香、色彩和音响；船只在黄金和闪光绸中行进，张开它们巨大的手臂来亲吻那颤动着炎热的晴空的荣光。

我要将我那酷爱陶醉的脑袋，埋进这海套着海的黑色大洋，我微妙的精神，有船摇的抚爱，将再度找到你，哦丰饶的倦怠！香气袭人之闲散的无尽摇荡！蓝色的头发，黑夜张起的穹庐你为我让天空变得浑圆深广，在你那头发的岸边绒毛细细，我狂热地陶醉于混合的香气，它们发自椰子油、柏油和麝香。长久！永远！你的头发又密又稠，我的手把红蓝宝石、珍珠播种，为了让你永不拒绝我的欲求！你可是令我神游的一块绿洲？让我大口地吮吸回忆之酒的瓶？阳台我的回忆之母，情人中的情人，我全部的快乐，我全部的敬意！你呀，你可曾记得抚爱之温存，那炉边的温馨，那黄昏的魅力，我的回忆之母，情人中的情人！那些傍晚，有熊熊的炭火映照，阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。

你的乳房多温暖，你的心多好！我们常把些不朽的事情谈论。那些傍晚，有熊熊的炭火映照。

温暖的黄昏里阳光多么美丽！宇宙多么深邃，心灵多么坚强！我崇拜的女王，当我俯身向你，我好像闻到你的血液的芳香，温暖的黄昏里阳光多么美丽！夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好，暗中我的眼睛猜到你的眼睛，我啜饮你的气息，蜜糖啊毒药！你的脚在我友爱的手中入梦。夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。

我知道怎样召回幸福的时辰，蜷缩在你的膝间，我重温过去。因为呀，你慵倦的美哪里去寻，除了你温存的心，可爱的身躯？我知道怎样召回幸福的时辰。

那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻，可会复生于不可测知的深渊，就像在深邃的海底沐浴干净、重获青春的太阳又升上青天？那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。黄昏的和谐那时候到了，花儿在枝头颤震，每一朵都似香炉散发着芬芳；声音和香气都在晚风中飘荡；忧郁的圆舞曲，懒洋洋的眩晕！每一朵都似香炉散发着芬芳；小提琴幽幽咽咽如受伤的心；忧郁的圆舞曲，懒洋洋的眩晕！天空又悲又美，像大祭台一样。

小提琴幽幽咽咽如受伤的心；温柔的心，憎恶广而黑的死亡！天空又悲又美，像大祭台一样。太阳在自己的凝血之中下沉。

温柔的心，憎恶广而黑的死亡！收纳着光辉往昔的一切遗痕！太阳在自己的凝血之中下沉。想起你就仿佛看见圣体发光！秋歌一不久我们将沦入森冷的黑暗；再会罢，太短促的夏天的骄阳！我已经听见，带着惨怆的震撼，枯木槭槭地落在庭院的阶上。

整个冬天将窜入我的身；怨毒，恼怒，寒噤，恐怖，惩役与苦工；像寒日在北极的冰窖里瑟缩，我的心只是一块冰冷的红冻。我战兢地听每条残枝的倾坠；建筑刑台的回响也难更喑哑。

我的心灵像一座城楼的崩溃，在撞角的沉重迫切的冲击下。我听见，给这单调的震撼所摇，仿佛有人在勿促地钉着棺材。

为谁呀？——昨儿是夏天；秋又来了！这神秘声响像是急迫的相催。二我爱你的修眼里的碧辉，爱人，可是今天什么我都觉得凄凉，无论你的闺房，你的爱和炉温都抵不过那海上太阳的。

象征手法的诗歌

黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。

白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！” 诗人采用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲造的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。透过本诗我们可以看出本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想性格充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是诗人内心的独白。“何必”两句更表达了诗人这种性格特点。

象征主义诗歌开山鼻祖是？

波德莱尔是现代派诗歌的先驱，并被奉为象征主义文学的鼻祖象征主义在法国产生于十九世纪七十和八十年代。

正式确立的时间是1886年。这一年年轻诗人让？？莫雷阿斯发表了一篇象征主义宣言。

象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波。《恶之花》的作者波德莱尔被认为是象征主义的先驱（鼻祖）。

象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。

作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。诗歌中有不少模糊的、扑朔迷离的诗句，十分晦涩，诗中意象令人厌恶。

魏尔伦有些诗表达的感情极为深刻，如《无言浪漫曲》。也有不少粗俗淫秽的内容，他自己称晚年的一部诗集为“粪池”。

兰波的代表作有《母音》（《元音字母》）、《醉舟》。马拉梅最重要的作品是《牧神的午后》。

在“马拉梅星期二茶话会”的与会诗人中有的成了诗坛的大师，如保尔？？瓦雷里。象征主义诗人在思想与艺术上的特点是神秘主义、唯美主义和悲观主义。

他们的诗歌晦涩、朦胧。法国象征主义作为一个流派到九十年代初就解体了。

但它的思潮却传到了比利时、奥地利、德国和俄国。到二十世纪，象征主义又以更大的声势发展开来，是谓后期象征主义。

比利时的梅特林克是象征派最重要的剧作家。

运用象征手法的现代诗

《雨巷》

戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。