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    怎么看"人要读三本大书"满分作文

    首先考生要明白这三本书指什么。“有字之书”应该是指书籍,“无字之书”应该是指社会生活,而“心灵之书”指的是自我的内心世界。

    接下来就是对作家观点的评述,即为什么读和怎么读的问题。

    为什么要读这三本书呢?关于“”有字之书的阅读,最近几年我们整个社会对阅读非常关注,甚至写入政府工作报告,高中语文教材里就有一篇赫尔曼·黑塞推崇阅读经典的《获得教养的途径》。关于“无字之书”,从最早的古训“读万卷书,行万里路”,到陆游“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,再到鲁迅的“必须和社会现实接触,使所读的书活起来”,他们都在提倡谁读好生活这本大书,谁就会变得日益聪明智慧起来。关于“心灵之书”的阅读,用孔子的话说,就是要“反求诸己”;用曾子的话说,就是“吾日三省吾身”。就是每个人要读懂自己,读好自己,让人生更加从容淡定。只要把三本书的内涵理解清楚,这一块内容是有话可说的。

    至于怎么读,更有可写的空间了。如要精读经典,而不是碎片化阅读;要积极参与生活实践,到社会中去“摸爬滚打”,而不做“两耳不闻窗外事”的书呆子;要有忏悔意识,学会自省,敢于亮出“小我”。

    而要进一步深入评价这一看法的话,就要在这三者的地位、关联及对人的作用上做文章了。比如“三本书其实是一本书”“三本书对每个人的意义是不一样的”“每个阶段读不一样的书”等等。就“三本书其实是一本书”而言,这一本书可以是“有字之书”,因为能流传至今的书籍,可以说都是当时的社会生活的体悟和作家的心灵成长史;这一本书可以是“无字之书”,书籍就是对社会生活的忠实反映,而“心灵之书”读得好的人,这本生活之书也能读得好;这本书也可以是“心灵之书”,无论是有字之书,还是无字之书,最终都是要完成“心灵之书”,也就是实现“自我成长”。

    怎么看"人要读三本大书"满分作文

    首先考生要明白这三本书指什么。

    “有字之书”应该是指书籍,“无字之书”应该是指社会生活,而“心灵之书”指的是自我的内心世界。 接下来就是对作家观点的评述,即为什么读和怎么读的问题。

    为什么要读这三本书呢?关于“”有字之书的阅读,最近几年我们整个社会对阅读非常关注,甚至写入政府工作报告,高中语文教材里就有一篇赫尔曼·黑塞推崇阅读经典的《获得教养的途径》。关于“无字之书”,从最早的古训“读万卷书,行万里路”,到陆游“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,再到鲁迅的“必须和社会现实接触,使所读的书活起来”,他们都在提倡谁读好生活这本大书,谁就会变得日益聪明智慧起来。

    关于“心灵之书”的阅读,用孔子的话说,就是要“反求诸己”;用曾子的话说,就是“吾日三省吾身”。就是每个人要读懂自己,读好自己,让人生更加从容淡定。

    只要把三本书的内涵理解清楚,这一块内容是有话可说的。 至于怎么读,更有可写的空间了。

    如要精读经典,而不是碎片化阅读;要积极参与生活实践,到社会中去“摸爬滚打”,而不做“两耳不闻窗外事”的书呆子;要有忏悔意识,学会自省,敢于亮出“小我”。 而要进一步深入评价这一看法的话,就要在这三者的地位、关联及对人的作用上做文章了。

    比如“三本书其实是一本书”“三本书对每个人的意义是不一样的”“每个阶段读不一样的书”等等。就“三本书其实是一本书”而言,这一本书可以是“有字之书”,因为能流传至今的书籍,可以说都是当时的社会生活的体悟和作家的心灵成长史;这一本书可以是“无字之书”,书籍就是对社会生活的忠实反映,而“心灵之书”读得好的人,这本生活之书也能读得好;这本书也可以是“心灵之书”,无论是有字之书,还是无字之书,最终都是要完成“心灵之书”,也就是实现“自我成长”。

    人要读三本书作文800字

    一代国学大师王国维曾有治学三境界之说,以“境界”来喻研究学问的不同层级,而我认为,这则材料中的有字之书,无字之书,心灵之书,也暗合了读书的三种境界,虽然并不尽相同。

    有字之书,当然指的是我们的书本知识。一个人想要取得人生的进步,思想的成长,书本知识的积累丰富,是断然不可缺少的。

    众所周知,书本知识,尤其是经典的书本知识,是我们人类各种思想的结晶,宝贵经验的总结,是我们认识世界的最好切入点。培根曾经在《论读书》中说过:读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻……。

    因此,做为一个人,首先读好有字之书,好好的汲取前人留下的宝贵经验,就犹如站在巨人的肩膀上,去认识这个世界,改造这个世界,是一件多么幸运幸福美好的事情!赵太祖打天下后,每每劝宰相赵普多读书,赵普秉烛夜读,后以“半部论语治天下”。强调有字之书的巨大作用,并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。

    《红楼梦》中说的好:世事洞明皆学问,人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼,享受人生风雨捶打烘烤,造就敏锐的洞察力,游刃有余处理问题,解决问题的能力,这是读无字之书,读社会实践之书的最大意义。

    有时侯,读有字之书是基础,是为了更好的认识这个世界,改造这个世界,更好的读懂读好这无字之书。而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。

    如果有字之书读的浅,读的少,它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准,并不是完全取决于你读书的多寡,而取决于你对有字之书的活学活用。

    学以致用,将有字之书,运用到读无字之书中去,更好的改变自我,提高自我,进而改变世界。但是,也不能说,不读有字之书,就不能读好无字之书。

    汉刘邦,朱元璋,起于草莽,兴于行伍,有字之书少,但无字之书读的好啊!因此,我们说,这里的第一第二境界,并不是截然分开,水火不容的,而是你中有我,我中有你的。同样也不是没有第一境界,就无法达到第二境界的问题。

    但是,我还要说,读有字之书易,读无字之书难啊!而由读无字之书,进而到读心灵之书,则是读书又一境界。读懂心灵,读懂别人的心灵,读懂自我的心灵,从根本上来说是改变自我,改变自我的思想,自我的心灵。

    “古之人读书为己,今之人读书为人”。为己,就是改变自我,提高自我。

    由被动的读书吸取知识,被动的认识世界,到主动的认识自我,直抵自我的灵魂深处,这绝对是读书过程的巨大飞跃,由为人读书,到为己读书这也是一个极大的飞跃。

    浙江高考题作文,有位作家说,人要读三本大书

    人生三本书:有字之书、无字之书、心灵之书。

    1有字之书,文章著述也。以一字概之,是为录。往圣先贤著经典,而后人传习之;诗仙词圣书佳句,而后人吟咏之。有字之书,乃作文章者之见闻经历、所思所想,付诸于文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史记》,皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》,杜子美哀叹之《石壕吏》,亦属有字之书也。以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真谛也。

    2无字之书,生活经历也。以一字概之,是为行。劳心柴米油盐,远游名山大川,皆读无字之书也。无字之书是为行万里路,如古徐霞客之游览,如马可波罗之远渡。于万化冥合之间,读自然造物之书。鬼斧神工,最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活,秋风卷屋,五斗折腰,利锁名缰,虚苦劳神。于困顿失意之时,读泪湿汗浸之书。披荆斩棘,最重之书乃人生。

    3心灵之书,思想精神也。以一字概之,是为己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心观宇宙,观宇宙亦是观心。陆九渊曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象,可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考,于此二人乃心灵之书,而其著述非心灵之书,故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身,发于人,终于人。凡世间之人皆有心灵之书,而此中玄奥不可言传。

    综上所述,文人以有字之书录无字之书,圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书,行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣,缺一不可。

    浙江高考题作文,有位作家说,人要读三本大书

    人生三本书:有字之书、无字之书、心灵之书。

    1有字之书,文章著述也。以一字概之,是为录。

    往圣先贤著经典,而后人传习之;诗仙词圣书佳句,而后人吟咏之。有字之书,乃作文章者之见闻经历、所思所想,付诸于文。

    孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史记》,皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》,杜子美哀叹之《石壕吏》,亦属有字之书也。

    以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真谛也。 2无字之书,生活经历也。

    以一字概之,是为行。劳心柴米油盐,远游名山大川,皆读无字之书也。

    无字之书是为行万里路,如古徐霞客之游览,如马可波罗之远渡。于万化冥合之间,读自然造物之书。

    鬼斧神工,最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活,秋风卷屋,五斗折腰,利锁名缰,虚苦劳神。

    于困顿失意之时,读泪湿汗浸之书。披荆斩棘,最重之书乃人生。

    3心灵之书,思想精神也。以一字概之,是为己。

    人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心观宇宙,观宇宙亦是观心。

    陆九渊曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象,可绝非万象本身也。

    康德、柏拉图之思考,于此二人乃心灵之书,而其著述非心灵之书,故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身,发于人,终于人。

    凡世间之人皆有心灵之书,而此中玄奥不可言传。 综上所述,文人以有字之书录无字之书,圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书,行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。

    此三书连环相扣,缺一不可。

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    人生三本大书

    人生有三本书,一本有字之书,一本无字之书,一本心灵之书!

    有字之书,很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧;无字之书,也比较好理解,一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢,也好理解,它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”,也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。

    把握好题旨,写起来就不太会跑题。

    其次,这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书,还是无字之书,最终都是要完成“心灵之书”,也就是“自我成长”。

    再则,阅读广泛、思维活跃的学生,还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事,来展示自己的阅读和思考的才华。

    浙江高考作文题目:怎样思考“人要读三本

    今年浙江省高考作文题仍然是给材料作文:“有位作家说,人要读三本大书,一本是‘有字之书’,一本是‘无字之书’,一本‘心灵之书’,对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。自拟题目,写一篇800字的作文。”

    “三本书”的作文题该抓住哪个关键词,怎么写才容易出彩?6月7日,记者邀请中国人民大学附中高三语文备课组组长高建忠、报告文学作家孙侃、儿童文学作家金旸做点评。

    高建忠认为,回归思考和感悟是这道作文题的特点。“人这一辈子都需要经历这样一次感悟,先读有字书,后读无字书,最后回归心灵。早点感悟总比懵懵懂懂到最后好,从这个意义上来说这道题目的价值很大。”他说,考试题不应仅为考试所用,能够让走出考场的考生还愿意继续思考这个问题,才是成为好作文的重要因素。

    他分析,浙江卷今年的作文题同全国卷试题有相同之处,就是考察的范围非常明了,但理解和写作需要下功夫——“有字之书”的理解问题不大,但如何理解“无字之书”恐怕会有分歧,“心灵之书”的说法大意好懂,但由于涵盖范围较大,对考生来说,需要好好琢磨。“作家的三句话考生都要加以考虑。虽说以哪一句为主学生可以自主选择,但不管选哪一句为重点,都要考虑到三者之间的关系。这一点肯定过于烧脑,考生会在构思上花去很多时间。”

    孙侃说,有形的“有字之书”无疑是必需的,因为它是经典知识的汇聚、人类文明的结晶;无形的“无字之书”同样重要,因为它是丰富的生活经验、深刻的人生哲理、可贵的聪明才智;而锤炼意志、烛照灵魂、开启梦想的,则是一本值得手不释卷、却永远也读不完的“心灵之书”。

    读懂人生三本书,重点在“无字”和“心灵”两个词组,它强调人的精神世界之重要,也在考察每个考生在判题和表述时,是否具备大处着眼、立意高远的技能,以及从自身出发,感悟和把握这个世界、清晰表达个人愿望的素质。所以写作时需把着力点放在追求高洁境界、构建精神世界、实现美丽梦想等方面,而且应该结合自身经历,写身边实例,写个性化故事,否则将是一篇枯燥乏味、老生常谈的失败之作。以此判定考生会不会落入窠臼,或许正是这篇作文出题的目的之一。

    金旸说,毫无疑问,在每个人的人生道路上,读懂这三本书都是重要的,因为它都能赋予成长进步以巨大的力量。但是,与读懂那本记载古今中外经典知识的“有字之书”相比,读懂现实生活这本“无字之书”,尤其是时时接受良好品德、坚强意志的“心灵之书”滋养,无疑更为重要。材料以递进排列的方法,逐级提升三本书的重要性,其旨意即在于此。

    这篇作文的写作要点有二,一是“读”,即人的成长,必须去读、去感悟,这是一种积极态度,即主动入世;二是“书”,即明确读和感悟的对象,这三本都是极有用的,应三者兼备,缺一不可,但在境界追求上,不能局限于书本知识的掌握,不能满足于已有的知识成果,在融入社会、创造人生的过程中,必须提升智慧,讲究方法,从容自如地经受各种人生考验;必须始终明确自我发展目标,用心感受,追求丰富多彩的精神世界。显然,后者才是整篇作文的立足点,也是最能让作文出彩的地方。

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