递进式议论文800字

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）

孤独是超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一回答“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议例）

孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二回答“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议例）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三答“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。

（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

递进式议论文800字

孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。

（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点） 孤独是超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。

（分论点一回答“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。

世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。

但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议例） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。

（分论点二回答“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。

才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议例） 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。

（分论点三答“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。

（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。

（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。

他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。

（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

递进式议论文范文700字

例文：节俭是美德 随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。

对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。（事实论证） 节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重 节俭是一种美德。

因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢？所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。

（道理论证、正反论证） 节俭体现了一个人对国家对人类的责任感 节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。

爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗哗的。

朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，整个人类的资源呀！还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢？这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。

而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。

求递进式议论文范文

例文：节俭是美德

随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。（事实论证）

节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重

节俭是一种美德。因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢？所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。（道理论证、正反论证）

节俭体现了一个人对国家对人类的责任感

节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗哗的。朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，整个人类的资源呀！还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢？这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。

一篇以“善待自己或善待他人”的递进式的议论文

自从盘古开天辟地以来，女娲娘娘就用黄泥创造了掌握地球的生物--人类.人类迅速在这片黄土地上繁衍开来，大地上到处都留下人类子孙的足迹和所创造的光辉灿烂的文化.这是流芳百世 、妇孺皆知的神话故事. 然而人与社会相互依存的关系是不可否认的.正因为有了人，多人组成了社会.而社会就是由许多人结合成的大家庭，不论民族文化差异，也不论肤色深浅.共同的心就是差异之间的桥梁，把人们紧紧地连在一起构成了社会. 茫茫人海中，你来我往.肩与肩之间的距离是如此短，擦肩走过却浑然不知.人群如潮水一般涌动，分不清谁是谁.能够在茫茫人海中相识是一种缘分，要格外珍惜.只有善待他人才能更好的相识，并将这种相识珍惜才能变为永久. 更何况善待他人也是一种品德.只有胸怀一颗友好 、心平气和的心的人才能用善对待他人.他们把善化为友好、互帮互助的面容出现在他人面前.同样他人也会这么做.这样既善待他人，又善待了自己，何乐而不为呢？善待他人是时代之间的枢纽，沟通了过去和未来.如果整个社会都人人善待他人，既有利于构建和谐社会，形成一种微笑互助的社会真情.又使社会快速发展，这真是“ 百尺竿头--更进一步.” 然而由于各种利益的奔涌而来，金钱、地位、权利…… 驱使人们变得自私贪婪，只为自己着想，人们忘记了“合作 ”这个词.人们互相欺骗，最后弄得两败俱伤.是自私蒙上了人们的双眼，使人们只知“人不为己，天诛地灭. ”是贪婪给真诚的心罩上一层浓灰，使人们变得虚伪.是各种眼前的利益给人们戴上了面具，使人们看不清他人，也看不清自己.通往心间的桥梁被摧毁了，人们只能永远活在自己的世界里，无法去看清自己他人，了解他人.最终的结果是：由于人们不互帮互助，不友好对待他人，经济上的合作就如过眼烟云，不再复返.自己的力量敌不过，收获甚微，社会最终将不复存在.繁荣一时的城市将做为怀念永远活在人们心中. 幸好人们并不是这样，人们懂得学会善待他人，互帮互助.一个微笑，一个动作就使人们心灵相通.因为这是善待他人化为的动作.人们之间互相善待，两者共同繁荣.社会也因此昌盛起来，并开始向构建和谐社会发展.相信不久能美梦成真. 就像一位名人说的一样：“ 如果我们人与人之间共同迈进一小步，那么整个社会就会迈进一大步. ” 学会善待他人吧！这样才能让自己活得充裕 、自在.善待他人就是一种力量，它冲破了束缚人们的罪恶心灵和自私心灵，让合作源远流长 ……。

递进式议论文怎么写？？？

一、议论文的结构合体 议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。

怎样写议论文才算“合体”呢？ 一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（ 或曰“引论”、“本论”、“结论”） 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。

这一点，众所周知，兹不赘述。 二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。

所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个： 是什么，为什么，怎么样，何果。

一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。

一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。 所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。

如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。 递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。

最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格 议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。

因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ，论点和论据之间要有一定的因果联系。 学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。

如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。

那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。

如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。 同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。

如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。

有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花开’的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术 一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。 （一） 观点+过渡+事例+分析 这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。

所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”，就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。

（二） 观点+过渡+论据+分析+归纳 这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然性的东西。

既然要从多个事例中提炼，那么，“论据”部分，就应是两个或三个以上。 （三） 一般道理+个别道理 即“演绎推理法”。

前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理（论据）来证明特殊的论点的方法。如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。

议论文范文1——并列组合结构 范文： 捍卫母语，迫在眉睫 近些年来， 外来文化的冲击已经波及汉语， 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的， 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的， 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语， 迫切需。

人生需要磨练600字作文 递进式

人这一生会经历很多磨练，或许它会让你孤独寂寞，没有一个知心的朋友：或许它会让你失去亲情，缺少家人的关怀：或许它会让你残缺不全，没有健全人该有的能力······但是磨练过后，就是人生的精彩绽放！蝴蝶在可以挥翅之前，必须经历破茧的艰辛，这样，它才可以飞舞于烂漫的花丛之中。

雏鹰在展翅飞翔之前，必须经历折翼的痛苦，这样它才可以自由翱翔蓝天之上。璞石在露出光彩之前，必须经历雕琢，这样，它才会展现出晶莹剔透的质感，价值连城。

世间万物都会经历不同的磨砺，然而在磨砺的过程中，它们都会变得更加成熟更加完美。在大自然中，这样经受磨砺之后，才散发出光芒的事例并不少见。

其实，在人类社会之中又何尝不是呢？我国伟大的思想家孟子曾经说过“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是啊，人要有所成就，怎能不经历磨砺呢？司马迁遭受宫刑之后，忍辱负重，发愤著书，最终在公元前91年完成了鲁迅先生称之为“史家之绝唱”的《史记》，名垂青史。

“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”就像司马迁写的一样，我国古代的确有很多人，勇敢的接受人生的磨砺，最终使他们自己的光芒得到绽放。

同样，在西方国家这样的人也大有人在。19世纪法国著名的作家巴尔扎克就是一个例子。

他每天都要工作12个小时以上。而且曾经有一段时间，他落迫到连一块干硬的面包都没有。

他受了很多磨砺，最后创作出了《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等优秀小说，成为“超群的小说家”“现实主义大师”。同样，被称为“小提琴魔术师”的帕格尼尼，著名的音乐家贝多芬等人也是经历了人生的磨砺之后，才成功的。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”逆境对于强者来说是大海上乘风破浪的船帆，是通向成功的阶梯。

种种磨砺，能塑造我们坚强的性格。磨练，不会太轻易，也不会太痛苦，在磨练中决定放弃还是坚强，主要决定于我们自己。

一帆风顺的人，一般都很难取得超常的成绩，每一种磨砺，都是一种成长。所以在成长之中，我们都需要磨砺，这样，我们才能“打磨”出我们自己的光芒！。