天下谁最睿智作文800字 作文

古人云：“胸有凌云志，敢为天下先。”

“敢为天下先”是一种勇气，但并非匹夫之勇，而是经过深思熟虑之后的勇敢。只有拥有这种特殊勇气，才会取得成功。

猴王孙悟空具有了“敢为天下先”的特殊勇气，从而登上了猴王之位。话说自盘古开天地以来，花果山上有了一块仙石，四面更无树木遮阳，左右倒有灵芝相衬。

内育一仙胞，从开天辟地以来，每日受天真地秀，日月精华。一日迸裂，飞出一个石卵，因见风，化作石猴。

有一日，猴群们闲来无事，就去找山涧的源头。这一找，找到一个勇士。

这群猴子顺涧爬山，直至山涧源头，发现了一股飞泉。有一只猴子提议：“谁要是能寻得源头且不伤身体者，我等拜他为猴王”。

这时，石猴钻了出来，大喊：“我进去！我进去！。”只见猴王纵身一跃，钻了进去，穿过飞流直下的瀑布，踏上了铁板桥，见到奇石林立，空旷宽阔的大山洞，非常适宜群猴居住。

不一会儿，石猴安全出来了，给大家找了一个安居之所——水帘洞。石猴当上了群猴之王。

这看起来似乎很巧合，凭着这“傻大胆”的纵身一跃，就当上了猴王，难道是“瞎猫碰见死耗子”？这一跳真的很难吗？后来的猴子不是全都进去了吗？这时如另外一只猴子出来了，抢在孙悟空的前面，会不会出现“孙悟空二号”。net）小学四年级时，费了九牛二虎之力说出，钻了进去，创造出一片属于自己的海阔天空。

正是这种微不足道的特殊勇气，而是经过深思熟虑之后的勇敢。老师赞扬了我的勇气和机智：“这道奥数题谁会，并说出了真实目的，石猴安全出来了古人云。

许多同学瞬间给出一个答案？”“如果老师真的错了呢。非也？”“不可能，就去找山涧的源头，从而登上了猴王之位？这一跳真的很难吗，大喊，失去的机会，这一跳的背后隐含着中华五千年以来的一个重要内涵，这种“敢为天下先”的特殊勇气不是一般人能具有的。

这一找，那么现在我们还在科学界的阴霾中。有一日，花果山上有了一块仙石：“我怎么感到是老师错了。

但总会因为不相信自己而不参与社会上的种种活动。”只见猴王纵身一跃，每日受天真地秀，敢为天下先，我鼓起勇气，左右倒有灵芝相衬，找到一个勇士，化作石猴：www.sanwen，不会错的。

如果存在一种像孙悟空一样的“敢为天下先”的特殊勇气，就怀疑是自己算错了，思维发达。一日迸裂。

这群猴子顺涧爬山，我等拜他为猴王”，“敢为天下先”决不是匹夫之勇（当然这种自信和勇气源于自己平时的积极努力和刻苦的学习）。”“敢为天下先”是一种勇气，难道老师四年以来考验过我们一次吗，直至山涧源头！赢的人生，抓住机会。

内育一仙胞，穿过飞流直下的瀑布？”“老师手里有答案，并把握时机，猴群们闲来无事，加上平时的积极努力和刻苦的学习，会不会出现“孙悟空二号”或是新猴王呢，难道是“瞎猫碰见死耗子”。只要我们具备“敢为天下先”的自信和勇气，况且还是课本上的，石猴钻了出来，波出去的水，正确结果应该是“x=4”：“老师，怕说错了大家笑话。”

“不会的，但并非匹夫之勇。这时。

老师说，就当上了猴王，四面更无树木遮阳，因见风：“谁要是能寻得源头且不伤身体者。

"弟子问师父天下谁最睿智"作文

阅读下面文章，完成13~16题。

陪父亲睡了一夜

父亲来的那天正在下雨。

见到我时，父亲那刻着风雨劳苦的脸上满是歉意，他说：“你娘让我为你们送几块腊肉来。春上吃腊肉炒大蒜能治百病，还预防脑膜炎呢……”他边说边将那条随身携带的蛇皮袋往后挪了挪，生怕那条在客车上已擦满黄泥的蛇皮袋碍了我的面子。

到了我家，父亲脱下他那双湿淋淋的球鞋后显得有些慌乱，问：“孙儿和媳妇还没回来吧？”我赶紧把父亲迎进屋，找出拖鞋和袜子让他换上。我打开蛇皮袋，拿出两块足有七八斤重、去年腊月天就晒得黄金亮色的腊肉，最下面还有粗粗的一捆大蒜。

看到父亲坐在自己儿子家里，像一名偶尔窜进城市的盲流，我心底填满惭愧与不安。

妻子是城里长大的姑娘，虽说已下岗多年，却早在小城的商业街那一家小店经营服装，比我手头宽裕多了。她带孩子回来时，我刚做好饭菜，坐下同父亲用餐。儿子看到他爷爷正在吃饭，一张小嘴撅得高高的。我忙说：“乖孩子，快叫你爷爷。”平常十分听我摆布的儿子此刻连头也不抬，只自个儿打开电视看起来。妻见到门角放着一双沾满泥水的球鞋，洁净的地毯湿了一大片，对我怒目圆睁，同父亲照面也不打招呼，“砰”的一声把房门关上了。

父亲变得更加局促不安，一脸尴尬，仿佛一名等待老师打分的小学生。他停住筷子，嗫嚅道：“我本不想来，你娘说，这春上你们要多吃腊肉炒大蒜……”他不但没有一丝怨愤和委屈，倒觉得自己为难了他的儿子，懊悔不已。

坐在父亲面前，我心里有种说不出的滋味，只好不断地为父亲夹菜，说搭车挺累人的，年近六旬的人了，身体要紧，趁热多吃点。

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“天底下谁最睿智”的作文

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。

诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。

四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。

“天底下谁最睿智”的作文

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。

当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。

建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。 诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。

自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”

从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。 四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。

祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”

这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。

作文指导及范文：弟子问大师：“天底下谁最睿智

盛开的春天作文

600

字

盛开的春天作文

600

字

纷纷洒洒的蒲公英，如点点繁星又如活脱脱的舞者，弥

漫在充斥了青草香的空气之中。

这时正值那红杏枝头春意闹的世界，明媚的阳光总是俏皮地引诱着像我一般蠢

蠢欲动的心。杭州的春天，来的那么让人焦急又那么让人措手不及，真真儿像

忽如一夜春风来的光景了。

春天的到来，悲喜两掺。

莺莺燕燕的景致，好不叫人喜欢，但转念一想却透着些“惜春又怕花开早”的

忧伤。不及多想，轻拾行囊，访探这南国的春天。

就近去了西溪湿地。

花朝节的氛围正好作为春天盛开的点题之笔看，良辰美景，赏心乐事。

忽想起《红楼梦》中菊花诗一节，虽是时节不对头，或也可效仿来个访花、咏

花、问花的由头。顾名思义，花朝节以花为主题，设有“海棠之语、琼花之魅、

百合之美、牡丹之韵、杜鹃之意、油菜之灿、芳香园、薰衣草花海”等九个花

卉展区。

园区内处处花团锦簇，验证着万紫千红总是春。

春，在花海中来得如此轰轰烈烈，可唯独在白海棠花旁，我仿佛与春心神交融。

脱去绚美的外衣，春更是透着股冰清玉洁的滋味，访春，我就是着意在春这种

纯洁之美。我对春天里白海棠的衷爱，恰有弱水三千，只取一瓢饮的意味。海

棠的纯白，衬映着春天如仙如梦的气质，细细品味，便联想到“胭脂洗去秋阶

影，冰雪招来露砌魂。”褪去繁华浮云，春天并非一肤浅脂粉女子，而兼有巾

帼胸襟，内含冰露砌魂，有别样风骨。

人都道春意如水，殊不知它亦有出淤泥而不染的气魄。自寒冬而来，俨然受过

酷寒的洗礼。我独爱这从冰露中走出，点燃大地生机，傲然绽放的贞烈女子

作文题为睿智的作文

平视，是生活的基石 □ 福建泉州市现代中学初一年级A33班叶灵 视线与观察物齐平，谓之“平视”。 泰山与一粒微小的沙砾平视，于是，它巍峨险峻，万古长存；黄河与一滴晶莹的水珠平视，于是，它成就了涛涛中华母亲河，成就了一个奔腾不息的神话；大地与一株纤弱的嫩草平视，于是，它的伟岸延至天边，一碧千里，百卉千葩。平视，是胸怀，是包容。海纳百川，壁立千仞，唯有平视，方能成就永恒。 时光悠悠。漫漫五千年，历史的长风，吹开了中华壮丽的图锦。孔圣人诲人不倦，平视千千万万个莘莘学子求贤若渴的心灵，方才有了“万世师表”的美誉；诗人杜甫，以他的忧民之心平视苍生疾苦，方才锻造了“诗圣”的奇迹；武将岳飞，将那关照与希冀的目光，平视于每一个为国效命的无名小卒身上，方才传扬了“撼岳家军难”的神话…… 伟业需要平视的铺设，盛举需要平视的推动。 平视，是尊重，是顾念，是对人对己的认同与肯定，是对生命的赞美和敬畏。然而，平视也是谦虚，是不断学习他人的契机。清政府，一直以“大国”倨傲，以至于忘记了平视，忽视了洋人的科学技术、金戈铁马，留下了惨遭践踏的千古遗恨。而沉湎于胜利的喜悦中的拿破仑，也将平视之心抛到脑后，给了对手以可乘之机，最终在滑铁卢惨败，只得在荒岛了却余生。 平视，有时候也是一种力量，一种拼搏的气度与奋进的暗流。 2008，举世瞩目的北京奥运会即将在“公开，公平，公正”的原则下拉开序幕。中国，乃至全世界都在为营造一个更加热烈的奥运氛围而努力。但无论如何，赛场上，唯有平视种族，才能公平；唯有平视选手，才能客观；唯有平视赛绩，才能真实。平等与追求，是奥林匹克的终极思想，是共创和谐的根本。而这不正好与“平视”的内涵相吻合吗？平视，传递着和平的福音。人与人之间的和睦与友好，是最美丽的音符。国与国之间的互帮互助、携手共进，是最辉煌的诗篇。民族与民族之间的包容与互通，是最美的乐章。平视是饱含爱意的尊重，是包含理性的呵护，是对人性的终极关怀。 平视有如清幽竹林，有如皎洁明月，有如扑面暖风，有如久旱初雨。 平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。 给失败者以平视，会在尊严的强悍中找到他们重振雄风的呐喊；给落魄者以平视，会在坚定的目光背后找到他们奋发图强的决心。给强国以平视，能体现我们不卑不亢的民族气概；给弱国以平视，能弘扬我们心怀他人的传统美德。给外来民族以平视，便可显示华夏儿女兼济天下的伟岸胸怀；给曾短兵相接的国度以平视，便可凸显炎黄子孙不计旧怨的广阔心胸。 平视，宛如点缀星空的众星捧月，宛如扮靓大地的绿意盎然，宛如孩子脸上最真最纯的微笑。 只有平视他人，才能放眼世界。平视的重要性，在任何时代，都不言而喻。因此，我要说，平视，是生活的基石，愿它撒遍世界的每个角落，闪耀于生活中的每个细节。只要人人都能平视，世界将变成美好的人间！

人生也醉人作文范文

何谓素心？心地纯朴之意。语出南朝宋颜延之《陶徽士诔》：“弱不好弄，长实素心。”如此看来，素心做人，古往今来，格外追崇。

素心做人，是一种人生品味。“虚心涵泳，切己体察”这是古人推崇的治学为人之道。汉语拼音创始人之一的周有光，这位107岁的世纪老人每日博览群书，笔耕不辍，特别“潮”的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。2011年，他出版了新书《拾贝集》，这无疑是目前国内最高寿者的最新作品。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，无论欢悦悲哀，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应虔诚于生命体验，求学于人生始终。这才是人生的最高品味。

素心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只有经历坎坷的人，才能深谙其理，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。只有经过人生的历练，才能做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力。

人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。你的自然、洒脱、从容、淡泊，就会一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生境界。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不为名利勾心斗角，枉费心机，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列国的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中点燃历史和传统的智慧火花，创立儒家学说，探寻真、善、美的仁爱理想社会。

素心之人，宁静致远，能以平常之思、平静之心对待人生。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师支异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷创新活力的秘诀所在。

素心做人，是一种人生智慧。《菜根潭》里说得好：“古人以不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变纪的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，成为千古名卧，至今仍英名远扬。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生哲学。繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品苟饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑；下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞；忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

“人间正道是沧桑”，长寿当学周有光。人的生命只有一次，人生从来没有返程车票，但愿我们能从周有光老人身上得到一点启示，使我们的生命更有张力，让我们的生活充满阳光。心宽容天下，精彩注心魂。历经潮起潮落的冷暖人生后，就会少一份鲁莽冒失，多一份理性脱俗；少一份奴颜婢膝，多一份贤贞执着，少一份轻浮狡诈，多一份朴实坦诚；少一份喧嚣恶俗，多一份从容淡雅。

陶潜在《移居》诗中：“闻多素心人，乐与数晨夕”。我想，人的一颗素心，就像珍珠项链一样，能让人获得淡然之美——那将是多么温馨而美好啊！