作文胸襟与气度请写一篇

胸怀是一种境界。

大境界才会有大气象。古人说：“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同”。

雷洁琼老人在参观韶山毛泽东纪念馆时题词：“公者千古，私者一时”。寥寥8字，充分展现了一代伟人“天下为公”的胸怀。

党员干部的胸怀，首先应体现为一种自觉，一种在大局下的自觉。大胸怀体现一种雅量和气度。

我们来自五湖四海，为了加快发展这一共同目标，走到一起。谋发展、干事业、求生存。

既要竞争更需要宽容。宽阔的心胸容得下不同的声音。

允许思想争鸣，尊重多元选择，包容“异质思维”，这是一种雅量，更是一种自信。宽阔的心胸，宽容失误，允许失误。

人无完人，何需求全责备。宽容人也就是理解人、尊重人。

大胸怀应展现一种真诚。坦诚相待，坦诚做事，光明磊落。

如一泓清泉，清澈透明，人会活得很轻松。彼此戒备，彼此设防，防不胜防。

工于心计，遮遮掩掩，人会活得太累。“害人之心不可有，防人之心不可无”，古人的告诫，积淀成一种处世哲学，让人不敢说真话、知心话，成天套话、空话。

看似和谐共事，实则背后使“小动作”。没有真诚，难有团结，更难成事业。

与其这么劳心，何不潇洒走一回讲真情谊，说真心话，是真负责。是大智慧！急剧的社会变迁，激烈的社会竞争，多元的利益博弈，造成不同程度的心理失衡。

只有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫看天边云卷云舒”，不怨天、不尤人，不退避、不畏缩，心态才能平和。宽阔的胸襟追求崇高。

孙中山先生曾手书一联“养天地正气，法古今完人”，让人震憾。曾几何时，有一句时髦语言叫“拒绝崇高”，好像崇高落伍了、经典不时尚了，其实不然。

“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的”。关注天空的人，一定是关心世界和国家命运的人。

我们这个时代，尤其需要精神的凝聚。崇高并不会过时。

长征精神、抗旱精神，唱红歌、学经典，同样给我们丰富的精神营养。胸怀崇高，追求崇高，才能脱离低级趣味，保持高风亮节，才能获得真正有意义的人生！。

以品格与气度为话题的一篇作文

世间最大的东西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸怀，是人的气度。俗话说，宰相肚里能撑船，心胸广阔，有容乃大，是气度。易涨易落山溪水，易反易覆小人心，能有旷达的心胸，是灵魂的高贵，是难得的气度。

气度是一种修养，一种境界，更是一种练达。不为五斗米而折腰的陶渊明有气度，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；怀才不遇的李白有气度，才会有“安能催眉折腰事权贵”的傲岸不屈；远贬黄州的苏轼有气度，才会有“也无风雨也无情”的乐观豁达，看破红尘的陆游有气度，才会有“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”的博大胸襟。

胸怀坦荡真君子，口蜜腹剑真小人。为鸡毛小事斤斤计较者，周围的人会远离他，若不幡然醒悟，他势必会像没有支座的物体落下来。那样，他会寂寞，因为他没有气度，从而被世俗摒弃。而胸怀坦荡者，面对生活的种种纠葛，他可用气度容纳一切，化干戈为真情玉帛。周围的人会受他感染，在他周边，到处是欢笑，到处是有和谐，身边的人也会越来越靠近他，因为他有气度。

从小中看出大,是胸襟,也是气度为立意的作文

2008年山东高考作文非权威解读及同题写作山东卷08年高考题，以“春来草自青”为话题作文。

从形式上看，承袭了去年“时间不会让记忆风化”的路子，仍然以一句话作为话题，没有材料和导语限制。我们应该先来想一想，高考作文的性质是“开放与限制”的统一，这个题目的限制只能在给我们的这五个字中了。

从表达方式看，整个题目运用了暗喻的修辞，那么找出这个比喻的本体就是解题关键。“春来”可以理解是“草青”的条件、大环境、原因，“草青”是“春来”的表现、结果。

“自”，是“自然，不需要干涉”的意思，那么整个题目的意思很清楚了：必须围绕“春来”“草青”二者的关系来做文章，同时不能够忽视“自”的含义是“自动，有生命，要求上进”，不能片面理解成“啥都不需要做了”。综上，以下立意应该视为切合题意：一、从做事情的角度，功到自然成。

我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利。成功向来是没有声息的，当你沉浸在苦苦追求中，将需要达成的条件做好时，蓦然回首，实至名归。

这立意，是从高中生的人生观、价值观方面来考查的，结合现今社会追名逐利的风气，看一看教育领域，我们的教师是不是有对学生的价值观念进行指导。学生对社会上的炒作、海选、出书热这个门那个门的乱七八糟的事情有没有冷静的思考。

如果我们教师在平时的课堂上一直拿“你不好好学，将来怎么出人头地？”“读书就是为了功成名就就是为了高人一头”这样的价值观念教育学生的话，那学生是想不到这立意的。我在平日的教学过程中一直向学生强调“实至名归”，要求学生在浮躁的社会中克制自己的各种内心冲动，抵制社会上的各种名利言论，我的路子没有错。

至于有没有教育者跟我唱反调，在我班里拆我的台，我就不知道了。高考前一天晚上最后一节辅导的时候，我领学生重温了一个立意：“‘争’的最高境界就是‘不争’”“用‘不争’达到‘争’的结果”。

如果学生能够举一反三，把这个东西转化一下，个别地方处理一下，是可以用来写这个文章的。复读生同学如果对比自己两次高考的感受，也能够写出感人的文章。

这个立意，可以用几个热点来形成“点例排比”。学生结合奥运热点来写，可以写中国申奥成功的原因是改革的春天让中国得到了迅猛发展，中国强大了，申奥成功就是自然的事情了！可以写“抵制家乐福”热点，谈“少一些冲动，多为国家出力，中国强大了，自然不会受欺负”也是不错的。

还可以结合“保护传统文化”热点，谈“传统文化不是把清明、端午、仲秋、定为传统节日就可以保护成功的，多学习传统精华，培养对传统的热爱才是根本”。二、从管理者的角度，事物的成长有必须达到的一些条件，需要我们来营造。

我们需要做的并不是对对象局部的干涉。当然我们时刻不要忘记，你这个局部一定是要有发展欲望的，不能是“死人”一个。

这个立意，其实映射了山东省教育领域最大热点——08年“素质教育新政”。素质教育正是为教师、学生创设发展的必要条件，即：从题海解放出来，培养自身的兴趣，明确自己的发展方向。

如果我们过多地干涉教师、学生的课余时间，对师生长远发展是百害而无一利的。当然，如果教师受个别学校管理者言论的影响，对学生大肆宣扬“素质教育”的“害处”，那学生也不可能想出这个写作方向。

我就听说六中有个班主任在班上演讲说，他要“当应试教育的旗手”，我说这个旗手培养的是“考试机器”还有人说我在骂人，可笑可叹！三、从社会发展的角度，和谐社会需要形成一个爱心氛围。如果我们只是一味树立高不可及的英雄形象，而对英雄背后的实质缺乏必要的探究，对公众缺乏必要的引导，很难成功。

这个立意，可以看做“和谐社会”热点的映射，也可以看成是对汶川大地震中牺牲教师的英雄事迹的解读。我在高考前一天晚上，给学生解读了英雄教师的事迹。

我参考的是南怀瑾大师的说言。我跟学生说，这些英雄教师，有没有时间做出自己的选择？不可能的，没有那么多时间。

他们是把“大爱”转变成了“本能”。房子要倒了，学生要伤亡，他们本能地扑上去，根本没有时间想自己的死活。

我们怎么来看这个事情？南怀瑾大师说，生还者要看到，爱别人就是爱自己，谨记圣贤的“亲亲，仁民，爱物”。“人祸”毕竟比“天灾”多得多，创建和谐社会就是需要我们营造一个这样的氛围，当每个人都把“爱他人”看成“爱自己”，把“大爱”化为“本能”，那么社会就和谐了，也就会有越来越多的人舍己救人。

如果我们光看到英雄教师牺牲的伟大，拿这个来教育类似“范跑跑”之类的人：“你看，谁谁谁都牺牲了，你看看你的做法，你不脸红吗？”这样是没有效果的啊！第三个立意可以单独成文，也可以略写，作为第二个立意的递进结构。写到这里，我顺便又在网络上找了一下，找到了一个权威的解读，读完哑然失笑。

他是这样分析的：“春来草自青”出自佛语，有“静坐无所为，春来草自青”之组，也有“秋来黄叶落，春来草自青”之和。佛语中，此句有崇尚自然，领悟自然，而后豁然开朗的意思。

由题可以看出，自然规律是不可抗拒的，是不以人的意识。

！！！！气度为话题的作文

气度，是义士的邢枷：“我自横刀向天哭，去留肝胆两昆仑。”

气度是智者之声色利诱：“淡泊以明志，宁静以致远。” 世间最大的东西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸怀，是人的气度。

俗话说，宰相肚里能撑船，心胸广阔，有容乃大，是气度。易涨易落山溪水，易反易覆小人心，能有旷达的心胸，是灵魂的高贵，是难得的气度。

气度是一种修养，一种境界，更是一种练达。不为五斗米而折腰的陶渊明有气度，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；怀才不遇的李白有气度，才会有“安能催眉折腰事权贵”的傲岸不屈；远贬黄州的苏轼有气度，才会有“也无风雨也无情”的乐观豁达，看破红尘的陆游有气度，才会有“看尽人间兴废事，曾富贵不曾穷”的博大胸襟 胸怀坦荡真君子，口蜜腹剑真小人。

为鸡毛小事斤斤计较者，周围的人会远离他，若不幡然醒悟，他势必会像没有支座的物体落下来。那样，他会寂寞，因为他没有气度，从而被世俗摒弃。

而胸怀坦荡者，面对生活的种种纠葛，他可用气度容纳一切，化干戈为真情玉帛。周围的人会受他感染，在他周边，到处是欢笑，到处是有和谐，身边的人也会越来越靠近他，因为他有气度。

气度从何而来？ 气度不是生来俱有的，也不是他人所能给予的。 腹有诗书气自华，古代诗人博览群书，参破红尘。

生活的修养，尘世的善变，情感的纠葛，世俗的繁杂，都凝聚在他们的诗中，诗使他们的感情升华，诗便是他们的襟怀旷达，诗清澈他们的灵魂，诗赋予他们的气度，所以他们的诗气宇轩昂。 真正具有气度的人把是非看得淡若云烟，恩怨情愁皆“心随长风去，吹散万里云。”

鸡肋小肚者把每件小事看得重于一切，冷嘲热讽会使他萎 颓丧，自甘堕落，流言蜚语易使他愤 忧伤。 气度，是义士的邢枷：“我自横刀向天哭，去留肝胆两昆仑。”

气度是智者之声色利诱：“淡泊以明志，宁静以致远。” 是哪朝的诗人啊/舟游赤璧/诵明月之诗/歌窈窕之章/是哪朝的诗人/ 酒临江/笑傲江湖/又是哪朝的诗人/远离尘杂/守拙归园田/那是何物/可容百川/有容乃大/是胸襟/是气度。

评语：荡然而浩博的气度则聚沙成塔，豁然而旷达的襟怀则集腋成袭。因了它们，生活丰富多彩，生命熠熠生挥……。

求胸襟气度的名言诗句,有关幸福的题目！急需！！！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

——杜甫 宰相肚里能乘船 世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀

关于 个性 性格 气度 的作文素材

性格品性修炼，对一个人的成才有着极大的助益。

刊登在《光明日报》上的华裔美国科学家、微软中国研究院院长李开复在写给中国学生的一封长信里，详细地谈了该如何在未来的留学、工作或者创业的过程获得成功，其中第一条就是要“坚守诚信、正直的原则”。这往往不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才会理解品性的价值。

《射雕英雄传》里的郭靖“忠诚老实，甚有侠义之心，性格纯厚，又极听话，朴实和善，心思单纯，极少杂念，心地纯良，天性厚道，义侠心肠，宅心仁厚，以恕道待人，临危不忘救人”。 正因为郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了许多德高望重的武林高手的真诚指导和帮助。

品德，不仅使自身受益，还会受益于后人，从而帮助其后人成才。 梅兰芳的天分并不出色，曾经被人讥评“祖师爷没给你饭吃！”但其祖父待人仁厚，处处助人，梅兰芳的老师吴先生也受过其祖父在世时的无私帮助，结果梅兰芳便成了他涌泉相报的对象。

为此，梅兰芳曾深有感触地说：“我能够有这一点成就，还是靠了先祖一生疏财仗义，忠厚待人。吴先生对我的一番热忱，就是因为他和先祖的感情好，追念故人，才对我另眼看待。”

华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。

李嘉诚说：“长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样旷达的胸襟，然后你才可以容纳细流——没有小的支流，又怎能成为长江？只有具备这样博大胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己‘叻晒’（事事第一），承认其它人的长处，得到其它人的帮助，这便是古人说的‘有容乃大’的道理。假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。”

李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢？长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。

学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。

李嘉诚说：“我喜欢友善的交易，喜欢人家主动来找生意，我常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。” 他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”

年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。

仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。 进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视性格和态度。

后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。爱默生说：“我们的性格决定我们的抉择，这一观点并非是宿命论的。

人虽然与其它一切生物一样，受制于决定他的力量，但人是唯一赋有理性的动物，是唯一有能力认识这种力量的生物，而且，依靠这种认识，他能积极参与对自身命运的安排，并加强寻求善的因素。”一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。

《辞源》把性格解释为“性情品格”，《辞海》对性格另解释为：“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征，如寡断、刚强、懦弱等。”《现代汉语词典》对性格的解释是：“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。”

仅仅是乐观与否的性格，就会有极大的差异。乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。

以至于招聘推销员的标准随之改变，不是像以往那样注重学科成绩，而是看重是否具有积极乐观的性格。 性格问题，实际上主要是态度问题，即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、对事业持有的较为稳固的态度。

好学生与差学生的差别，往往不是他们在智力上有多么大的差别，而是在于他们对自己、对学习的态度不同。好学生对自己充满信心、充满希望，对学习是认真、积极、勤奋的态度；而差学生则对自己的态度是自抱自弃、破罐破摔，对学习则是马虎、消极、懒惰的态度。

态度的差异，导致成绩上的差异。在学习上如此，在交际上更是如此。

大凡交际能力高的人，就是对他人持有友善、热情的态度，而那些交际能力差的人，不过是对他人所持的是冷漠、被动的态度而已。谢安在大兵压境、国家危在旦夕时仍然沉着稳健，镇定自若；而有的人遇到一点困难，就垂头丧气、心灰意冷。

这都是态度的不同啊！ 著名的资讯传播公式告诉我们： 言词只占7%的作用，而表情、语气、语调、形体语言则占有93%的地位。 这个公式并不是一种修辞和夸张，而是传播学上一个很权威的研究。

对这个公。

关与胸怀与境界的120字作文

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

写出了作者曹操的壮志情怀。这四句联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前；茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。

在丰富的联想中表现出博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。

言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。