文学作品读后感

《假如给我三天光明》读后感

读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动。如果你还不了解作者海伦凯勒，那么就让我来向你作介绍吧。

海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。”

这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”

的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值

我觉得写的不错！

文学作品读后感

《朝花夕拾》读后感鲁迅的名字，是家喻户晓的。

读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。

怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。

朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。 首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。

。 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。

它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。

因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。

而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。

可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。

至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。

即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。

记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。

那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。

印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。

这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。

只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！ 与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。

有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。

可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。

我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。 《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。

欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

《文化苦旅》读后感在短短的一个寒假里我做了很多有意义的事情，比如去社会实践。虽然比较忙但我还是做了一件我认为最有意思的事情。

我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。

一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。

范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。

最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。

或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。

对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书。

文学的心得

你是广袤的大地，凭博大和肥沃给耕耘着收获；是辽阔的天空，以自由和宽容任搏击者翱翔；你崇山峻岭，是江海湖泊。你用彩色的文字，描绘出世界上可能存在的一切美妙景象。不管是壮阔雄奇的，还是细微精致的，不管是缤纷热烈的，还是深沉肃穆的，你都能有声有色地展现。你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界。 你告诉人们，人生的色彩是何等的丰富，人生的旅途又是何等曲折漫长。你把生活的帷幕一幕幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。你可以呼唤出千百年前的古人，请他们深情地讲述历史，也可以请出你最熟悉的同代人，叙述人人都可能经历的日常生活。你吐露的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟。 你是遥远的过去，是刚刚过去的昨天，也是无穷无尽的未来。你把时间凝聚在薄薄的书页之中，让读者无拘无束地漫游岁月的长河，尽情地观赏两岸变化无穷的风光。你是现实的回声，是梦想的折光，是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇。 有时候，你展现漫长的历史，有时候，你只是描绘一个难忘的瞬间。如果你真实、真诚，如果你是真实人生的写照，是跌宕命运画像，那么人们就会在你面前发出情不自禁的感叹。你是神的一双大手，拨动着无数人的心脏。你在人心中激起的回响，是这个世界上最激动的声音。人心中激起的回响，是这个世界上最激动的声音。人心是无边无际的海洋，这个海洋发出的声响，悠远而深沉，任何声音都无法模拟无法遮掩。 你是一个真诚而忠实的朋友。你只是为热爱你的人们默默奉献，把他们引入辽阔美好的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛。只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。你永远不会背叛热爱你的朋友，除非他们弃你而去。

_________赵丽宏

文学作品给我们带来的感想

俗话说，好钢还要用到刀刃上。

写作的时候，对于自己脑子里掌握的素材的取舍和如何利用，确实是一个大学问。有了素材很好，可是，不同的人写出来之后，就会有不同的结果产生。

有些素材在有些人的手里，经过整理挖掘最后竟然成为了不朽的名作，有些素材，即使是很大的事件，很感人的情节。因为没有遇到慧眼识珠的伯乐，最后也会因时光的流逝而被人们淡忘得一干二净。

所以，一个真正优秀的写作者不但要具备写作的能力，更要具备把平时积累下来的素材转化成为相应文体的能力，这样才可以称其为智慧的写作者。央视二套的早间新闻节目有这样一句话：新闻每日发生，视角各有不同！初听此言，不足为奇，细细品味，耐人寻味。

写作也正如此，人生活在五彩缤纷的世界里，每天都会听到看到甚至于亲身经历很多事情。这些事情，对于一般人来说，听过，看过也就过去了，可是，对于一个有写作的愿望的人来说，几乎每一件事情都可以在创作者的手上被编排成为一篇文章，结合作者的丰富的想象力还有创造能力，或许成为一部千古流传的名著也说不准呢！这么说是有史实根据的，比如托尔斯泰的复活，比如司汤达的红与黑。

追忆小说创作的原始事件，竟然都来自于当地发生的一个生活事件。想来那篇新闻报道也不会超过两千字，在大师的笔下，洋洋洒洒竟然被锤炼成了世界名著。

这两个实际例子，足以证明丰富的人生阅历，巧妙的文字编排都是成就一不好作品的先决条件，当然，这里面也揉和进去作家们无与伦比的创作天赋和丰富的想象力。小时候，我们村子里有一个很出名的木匠，人长的不怎么样，手艺却是十里八村一流的，他的木工活无人能及。

他和我父亲是最好的朋友，一次饮酒之后，谈及自己的手艺，他语出惊人，他这样评价自己的手艺，师傅是同一个，学徒的日期也差不多，老师傅传授的技艺也没有区别对待。为什么自己做出来得木工活总是比别人好呢？就是因为在工作中自己悟出来一个道理，这体现在对木材的选择和使用上，一样的木材，因为木质的不同，做成家具时候就会有不同的质量。

他之所以比别人强，就是感悟到了不同木质的不同用途，才能够使自己做出来的木器个个结实美观又实用。前几天去父亲家，看见了被遗弃在仓房里的一个饭桌子，已经30年了，还是很坚固，一点没有走样，因此，弟弟几次要劈了烧火，都因为做工太结实了而犯难，不知如何下手。

看见这个饭桌子，倒使我想起来这木匠的手艺其实和写作者的笔没什么大的区别的。只不过是实现的形式有所不同罢了。

一样的素材，在不同的作者眼里，会有各自不同的看法和见解。写作者应该有这样的能力，就是灵活的驾驭手里创作素材的能力。

不管是道听途说，还是街头巷议；不管是花边新闻还是媒体大餐，当它们来到创作者的大脑里排好了队伍等待检阅的时候，创作者不应该是一次匆忙的浏览，而应该是一次刻骨铭心的深刻记忆。什么素材适合作成什么文体。

什么文体更适合该素材，更能充分表现出来创作者希望表达的意义来。真正的创造者本身就应该有这样的能力，这是创作的需要，也是想要去创作的人所应该具备的基本能力。

所话说，尺有所长，寸有所短。寸有所长，木有所短。

每一个创作者都有自己具备优势的一面，摒弃不足，发扬长处才是自己成功的关键所在。好木匠讲究巧用原料，好裁缝讲究量体裁衣，好老师懂得教书育人的时候，对待每一个同学都能做到因材施教。

因此，创作者在选择和使用自己手里掌握的大量素材的时候，首先要做到合理利用，完美表达。也就是说，对于不同的素材，有不同的写作的题材。

真正做到因素材的实际情况选择好创作的表象形式，更好的表达出来作者的思想感情和想要告诉读者的真实思想。一个好的作者，不但要有良好的驾驭文字的能力，要有精明的大脑。

要有巧妙的构思，更要有合理使用素材的能力。这种能力不是与生俱来的，是在长期的创作实践中积累和总结出来的。

有一天，一个写作爱好者做到了听到，看到一条新闻，很快就能够在自己的大脑力给这条新闻一个中肯的评价，然后，马上可以判定出来，利用这条新闻能够写作一种什么文体的文章更能言情表意，那么，你已经向成功迈出了又一步了。初学写作，最不应该有的就是心路压力，这要努力的写，就可以了。

有人形容初出茅庐的青年人是一种光脚不怕穿鞋的大无畏的勇气和信心。事实也是如此啊，你一无所有，没名没利，你怕什么呢？写好了，是对自己的一种肯定，努力的自然回到，写不好，合情合理，是每一个正在成长的人都会遇到的正常现象，只要继续努力就可以了。

初学写作有几点也要注意的，就是不要信马由缰的毫无目的的写，最基本的写作方法还是要温习和遵循的；另外一点就是，一定要尽可能的规范自己的写作，不同文体之间的区别要多多注意。最后一点就是一定要锻炼自己控制字数的能力，写作不是多多宜善，关键是在合情合理的范围内良好的表达作者的思想和所要传达的内在含义，只要表达出来的，就可以了，没有必要长篇大论，更不需要泛泛空谈。

能用1000字讲解清楚的事件，一定不要超过11000字的范围。这也是养成良好文风。

结合文学作品谈谈你对生命感悟

我不知道，在这里讨论对生命的感悟，

是否会有些不合适，

但是，很多时候，我会困惑于自己现在生活的状态，

很多时候，问自己，这真的是自己想要的生活吗？

答案。.我自己都不得而知，只有以沉默来以回应.

于是，在自己很郁闷，很难过的时候，

我总是看黄磊和刘若英的似水年华，

在梦般的乌镇，可以看见曾经有过的梦想，

很多的时候，自己的思绪会飘很远。.

很喜欢里面的一些台词，喜欢大家能在里面感觉到一种澄净的力量。

白天与夜晚的交接是很短暂的

所有的东西都变得若隐若现

只有用心体会的人才看得见

如果这世界永远只有黑与白

光明与黑暗

那么

你将失去中间那最丰富的层次

如果愿意面对自己所惧怕的

你将会更加勇敢而快乐

有个诗人叫聂鲁达

他说

当华美的叶片落尽

生命的脉络才历历可见

是不是我们的爱情

也要到霜染青丝

时光逝去时

才能象北方冬天的枝干一般

清晰

勇敢

坚强

上文学作品与欣赏课心得体会

心得体会：

通过学习文学作品欣赏，让我知道文学作品是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。

文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。

文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。文学欣赏过程中，不仅要有丰富的感受、体验，丰富的想象也是必不可少的。想象不仅可以依据文本所给定的语言符号，进行阅读和欣赏，而且可以通过改造头脑中的记忆表象而创造出新的形象，使作家创造的更深层次的含义获得再度创造。

中国古代文学的心得 体会 收获

丰子恺先生可谓智者，无论作画，还是作文，疏淡之间，人生意趣顿生，让人拍手叫绝。

？ 比如，他有这样一段文字：？ “有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。

牵了一只羊，后 面的都会跟来。我恍悟自己阅历太少。

后来留心观察，看见果然如此：前头牵了一只 羊，后面数十只羊都 会跟去。就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。

后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在 河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相迹氦管教攮寄归犀害篓追随，聚在一块。

上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都 会跟了上岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”

？ 仔细想过，的确有一条隐在尘世中的绳索，牵着在生活中迷乱的人们。我们每天急匆匆地跟在一件事的 后面，追逐一些看不见的东西，实际是在 奔赴一个别人成功过的目标，重复别人走过的路，在别人嚼剩的残 渣中寻觅零星的营养。

可惜这人生的路上，人世间 能有几人寂寂地另辟蹊径。？ 最可怕的是 ，有时我们盲目到顽愚的地步。

眼看着跟着别人一步一步走向了人生的绝境，有人在旁暗示 ，哪曾料得，走的人脖子一挺，说，天塌大家死，我怕什么。

有关文学的感想300字

“一心向善，爱自由高于一切。

就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”

——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 它描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们分别是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，并写出了他们与命运抗争的崇高勇气，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们获益匪浅。 它非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。

从中，我感到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害。

更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。

唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，令他做牛做马。他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了。然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。

他是文艺复兴时代的“巨人”，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他是骄傲自信而且固执的，但是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖的思想和“长子”的责任感，使他不能置家族名声不顾，这就决定了他在关键时刻明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫•托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸必心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

其实纵观全书，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫•托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非十全十美。

毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该坚强的接受，直到晴天的来临！。