关系型高考作文范文

确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。

就拿高中语文新教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。 需提请注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。

如2003年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。

②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。

③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。 就关系型话题作文的命制而言，其形式主要有两种：①直接亮出话题，如2001年北京摹拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。

②由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题——“感情的亲疏和对事物的认知”。 二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种： 1.对立统一关系： 就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。

如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系： 即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。

如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3.并非绝对关系： 即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系： 即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。

再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 辨清关系至关重要。

关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。

审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。

另外， 针对这个话题要素的本义。

关于"关系型"作文题如何写好会考如"价值与位置" -

掀起关系型话题作文的红盖头 2003年全国高考作文，在原来话题作文的基础上推陈出新，命制了一道关系型作文话题，即“感情的亲疏和对事物的认知”。

2004年高考备考过程中，关系型话题作文也时不时地出现于各地的模拟试卷，如三月广州一模和五月深圳二模，均采用这一形式，其话题分别是“和而不同”、“主动与被动”。 对于这种关系型话题作文，不少考生倍感头疼，大喊“狼来了”，认为如此话题写作太难。

有的考生虽搜肠刮肚也无话可说，竟而有意无意地去改变话题，或只偏言一方不及整体，或干脆抛开话题另起锅灶……其实，这都是因为不了解关系型话题作文及其写作的缘故。 为了卓有成效地扎实备考，避免作文的大面积失分，我们必须撩开关系型作文话题的神密盖头，掌握其写作技巧，做到有备无患。

那么，何为关系型话题，该如何面对关系型话题作文呢？ 一、要明确关系型作文话题及其命制特点。 所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。就拿高中语文新教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。

需提请注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。

由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。

由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

就关系型话题作文的命制而言，其形式主要有两种：①直接亮出话题，如2001年北京摹拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。②由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题 ——“感情的亲疏和对事物的认知”。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。 关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。

故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。 笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种： 1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。

当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。

还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。 2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。 3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。

也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。

但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。

如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。

当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常。

关系型话题作文搜集关于**与**之类的关系型作文的写作技法和范文 -

首先一、要明确关系型作文话题及其命制特点 所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。 就拿高中语文新教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。

需提请注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。

由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。

由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

“智子疑邻”是寓言故事，导引出的话题是“感情亲疏和对事物的认知”。材料和话题给考生的提示颇多：如“类似”与“相反”，“亲疏”与“远近”，“正误”与“深浅”，“有关”与“无关”等，这就拓展了考生的思维空间。

很明显，这是一个“关系型”的话题，重在考查考生的理性思辨的能力。以一般高中学生的生活阅历、文化积累和认识能力来看，应当大大有话可说。

如小到邻里关系、人际交往，大到国际争端、官场政治、提干用人；远有邹忌讽齐王纳谏，近有形形色色的网络交友、偶像崇拜；正面有祁黄羊荐人不避亲与仇、孔明挥泪斩马谡，反面如智子疑邻、因情障目而倾国的事例等等；还可以对感情与认知从理论上与实践上作种种或肯定或否定的阐述、抒发。话题限制在何处，开放在哪里？考生必须把握住这一“游戏规则”。

考生抓住了“感情”与“理性认知”这个“点”，就有许多的角度可供选择了，在这“点”的限制下，思维、情感、才华、个性就可以尽情飞扬了。 二、要辨明关系型作文话题要素间的关系 关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。

故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种： 1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。

当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。

还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。 2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。

再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 回顾2003年全国高考，“感情亲疏和对事物的认知”这个关系型话题作文，因其制约因素的严格，几与前几年话题作文形成断裂，不少考生缺乏心理准备和知识准备，不会审题或审题不严，作文答卷偏题离题者非常普遍。

再看2004年高考，全国15份试卷，除4份试卷外其余所有试卷均延续关系型话题作文模式，对考生审题能力再次提出高要求，但遗憾我们的许多考生依然未能从上年考生的惨败中汲取教训，好好把握关系型话题作文话题关系肢间的辩证关系，在审题上遭遇滑铁卢。纵观话题作文发展趋势，我们可以断言，关系型话题作文代表高考作文新的发展。

关系型题目的议论文范文,是范文范文,不是写作指导,最好是以并列

很高兴为你解答 以下是范文：人与路 有人说：世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说：世上本有路，走的人多了，也便没了路。我说：不管世上“无路”或“有路”，关键看人怎么走。

不止一个人说过，人生是旅途。在旅途上，我们要披荆斩棘。

要走到我们心中的天堂，就要学会“开路”、“毁路”和“选路”。 “开路”，就是要敢于在无路的地方走出路。

但丁说，走自己的路，让别人去说吧。这句话是我的座右铭，因为这再恰当不过地阐释了“走路”的概念：人在旅途何必在意他人怎么看，更何必在意原本是否有路呢！“开路”要求我们学会创新，更要求我们学会换一种眼光看世界。

另辟蹊径固然好，但也不能为了创新而忽视或否定前人的经验和社会的变化。灯泡的出现是件新奇事，可那灯泡里却饱含了爱迪生对失败的总结。

“开路”教会了我们要勇敢的走路。 “毁路”就是要敢于毁弃前人已铺好的路。

高一刚学物理时，亚里士多德与伽利略之间的“仇恨”常会把我们逗乐，是伽利略反驳了亚里士多德“重的物体比轻的物体下落得快”的谬论，也是伽利略反驳了亚里士多德“力是维持物体运动的原因，，这一观点。试想，如果伽利略没有胆量毁掉亚里士多德在两干多年前铺好的路，而是人云亦云，亦步亦趋，他能在物理学史上名传千古吗？敢于“毁路”就是要求我们敢于质疑。

“尽信书，则不如无书”，不论是书本上的，还是师长的，甚至是什么圣人哲人的话，我们都应抱着质疑的态度，敢于质疑，敢于发问。与“开路”不同，“毁路”需要更大的勇气和科学的态度。

“选路”就是要在人生的“岔路口”做出心灵的选择。人走路，自然会遇到路口，选择该走的路，才能走向成功，在路口，魏青刚选择了救人，他的人生价值得以升华；在路口，李春燕选择了留在山沟里，她成了“照亮苗乡的月亮”；在路口，丛飞选择了顶住流言，继续资助失学儿童，因为善良不需要借口；在路口，洪战辉选择了自强不息，因为苦难不是他博得他人同情的本钱；在路口，我们学会了放弃，更明白了自己人生价值的所在。

学会“选路”，我们也学会了自尊、自强与自立。 面对“无人区”，我们勇敢地“开路”；面对谬论，我们勇敢地“毁路”；面对诱惑，我们勇敢地“选路”。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------执子与通子 看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。 线条柔和者为通子。

他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。

于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。

心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”…… 通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。

于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。 然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。

他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。

楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。

楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 死可以明志，生却可以践志。

当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。

那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原…… 执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。

不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。 我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。

通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！。

怎样写关系型议论文？

你的这篇文章我不大清楚。

不过我在网上给你找了这篇。 怎样写关系型议论文？ 一、要明确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。如：“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。

就拿高中语文新教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。 需提请注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。

如2003年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。

②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。

③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。 就关系型话题作文的命制而言，其形式主要有两种：①直接亮出话题，如2001年北京摹拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。

②由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题 ——“感情的亲疏和对事物的认知”。 二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种： 1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。

如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。

如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。

再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 辨清关系至关重要。

关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。

审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。 三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角。

高考材料作文题目及范文,高中材料作文如何写

新材料作文：考后的一个新提法，这种提法主要是针对2006年高考全国卷的甲卷和乙卷的作文题目提出来的.自1999年以来，全国卷作文题目一直都是话题作文，2006年出了材料作文.而2006年的作文题目又不同于上世纪80年代和90年代的材料作文.那时的作文限定文体，要求全面把握材料，写作时不能抛开材料，行文中必须引用材料.2006年的作文题这些限制都没有了，所以有的人就把这样的材料作文称为新材料作文. 话题作文：“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”式作文.这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限.“话题”式作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式.。

急求一篇关于“人际关系”的高中议论文,

新生进入高中后，都希望有丰富的人际交往，拥有令人感到友善、温暖、和谐的人际关系。

然而，经过几个月的集体生活，有的同学人际关系和谐，精神振奋，而有的同学人际关系糟糕，心情非常郁闷，影响学习和生活。 从心理咨询和新生的日常生活中不难发现，导致人际关系不良的原因是，有的同学缺乏人际交往的正确认知，有的同学因性格问题，有的同学人际交往经验技巧不足等等。

高中生对人际交往的不良认知可以分为两类。一类是以他人为中心，太在意别人是否满意和高兴；一类是以自己为中心，凡事只从个人利益出发，对他人怀有敌意。

这两种不良认知都会导致交往发生困难，具体心理 活动表现为： 以他人为中心： 我必须与周围的每一个人建立密切的关系； 如果有一个人对我不好，说明我的人际关系有问题； 应随时思考别人是否有兴趣与我交往； 接受别人的帮助，必须立刻给以回报。 以自己为中心： 人都是自私的不可信任；有些人自私自利，不能与他们来往； 知人知面不知心，言多必失； 别人对我好，是想利用我，占我的便宜。

高中生人际交往中，人格因素至关重要，不良的人格特征或人格缺陷容易给对方以不良的评价、不愉快的感受和不安全感，从而影响人际交往。常见的人格缺陷有：自私自利、为人虚伪、不尊重人、报复心理、嫉妒心理、猜疑心理、苛求别人、过分自卑，骄傲自满、孤独固执等。

这些人格缺陷严重影响同学们之间的交往。因此，高中生不断完善人格非常重要。

对高中生来说，人际交往的能力欠缺也是影响人际交往的原因之一。有的同学在日常生活中已经体会到，往往想关心别人都不知从何做起；想赞美别人却不知从何开口；想协调人际关系却越协调越复杂；想与人为善却控制不住自己的冲动而语言生硬。

人际交往能力是一个人的知识、人品、修养以及各种心理能力的综合，反映了一个人的综合素质，高中生在培养和提高自己的人际交往能力的同时也要注意自己综合素质的培养和提高。 分析高中新生人际交往中易出现的问题和主要原因，诣在增强其心理健康，从而建立和谐、融洽良好的人际关系。

那么高中新生如何建立良好的人际关系呢？可遵循以下原则： 一、 平等原则 平等就意味着相互尊重。寻求尊重是人们的一种需要。

同学间交往的目的主要是在于共同完成高中的学习任务，这就规定了彼此应在人格上平等和学习上互助，并且主动了解、关心同学。苏霍姆林斯曾经指出，不要去挫伤别人心中最敏感的东西----自尊心。

二、相容原则 相容表现在对交往同学的理解、关怀和喜爱上。人际交往中经常会发生矛盾，有的是因为认识水平不同，有的因性格脾气不同，也有的是因为习惯爱好不好等等，相互之间会造成一定的误会。

双方如果能以容忍的态度对待别人，就可以避免很多冲突。 三、互利原则 古人云：“投之以桃，报之以李。

“互利原则要求我们在际交往中，了解对方的价值观倾向，多关心、帮助他，并保持对方的得大于失，从而维持和发展与他人的良好关系。 四、信用原则 信用指一个人诚实、不相欺、守诺言，从而取得他人的信任。

在人际交往中，与守信用的人交往有一种安全感，与言而无信的人交往内心充满焦虑和怀疑。对每一个立志成才的大人学生来说，守信用使你的形象更添光彩。