求基督教经典的祷告词

【太六9】「所以，你们祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

」 ﹝原文直译﹞「所以，你们要这样祷告。」 ﹝文意注解﹞主并没有意思要我们只字不漏地照章诵念，他乃是给我们一个示范的祷告，教导我们祷告的原则。

「我们在天上的父，」只有神的儿女，也就是那些重生了的人，才能正确地作这个祷告。 「愿人都尊你的名为圣，」对犹太人来说，『名字』代表整个人的独特处；这里指神的品格或本质；本句意即愿神在所有的人心目中得着独尊的地位。

﹝话中之光﹞（一）我们往往不晓得当怎样祷告（罗八26），所以应当存着受教的心，求主教导我们祷告（路十一1）。 （二）我们应当以敬拜、赞美、尊荣开始我们的祈祷，因为我们的神是配得的。

（三）今天在地上仍有许多人忽略、藐视、亵慢神的名，甚至在信徒中间，也常有轻率、随便地称呼主名的情形。【太六10】「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

」 ﹝文意注解﹞「愿你的国降临，」意即愿神在地上人群中作王掌权。 「愿你的旨意行在地上，如同行在天上，」意即愿地上的人都作神旨意的遵行者。

﹝话中之光﹞（一）今天不只世人悖逆、顶撞神，连神的百姓也常只用嘴唇尊敬神，心却远离神（太十五8），没有实际的活在神的国里。 （二）今天神的旨意在天上通行无阻，但在地上却常被人意阻挡，所以需要我们的祷告来为神铺路。

（三）神的旨意像江河一样，但我们的祷告却像细小的管子；神的旨意常受他子民祷告的限制。 （四）今天多少信徒的祷告，是站在自己的地位上，为着自己而祷告；很少人是站在神这一边，为着神的国和神的旨意祷告。

（五）信徒最高的祷告，乃是与神同工的祷告，就是专一为着高举神名，带进神国，并成就神旨而有的祷告。 （六）如果神的国自己会降临，主就不需要教我们这样祷告。

主祷文不仅是一个榜样，更启示了神的心意，表明神愿意与人同工。只有当人藉祷告与神同工的时候，才能带进神的国，成就神的旨意。

（七）神作工的原则乃是：神有一个心意，先让属神的人知道，要他们为这个心意向神祷告，然后神就答应他们的祷告，成就他自己的心意。 （八）真实有效的祷告，必须先认识神的心意，使祷告者的心意与神的心意合一，才能牵动神大能的手，成就所祷告的事项。

【太六11】「我们日用的饮食，今日赐给我们。」 ﹝文意注解﹞「我们日用的饮食，」代表生活所需，而非奢侈品。

我们虽然不要为衣食忧虑（参25~31节），却当为今日的饮食祈求；虽然神必会供应，却仍须经过祷告，这是要我们操练在凡事上都依靠神。 ﹝话中之光﹞（一）我们在这地上活着，若能顾到神的利益，神也必顾到我们生存的需要，因为我们活着，是为主而活（罗十四8）。

（二）从表面看，我们日用的饮食，好像是我们劳苦得来的（创三17），但实际上，乃是那厚赐百物给我们享受的神（提前六17）赐给的；所以不论是属灵上，还是物质上，我们都需要天天倚靠神的供应。 （三）神天天赐给我们饮食，是因为他要我们天天献上祷告。

凡真正靠神过日子的人，不是一周一周的求饮食，乃是一天一天的求饮食。【太六12】「免我们的债，如同我们免了人的债。

」 ﹝原文直译﹞「赦免我们，就是我们的那些亏欠，正如我们也赦免那些亏欠我们的人。」 ﹝文意注解﹞「免我们的债，」『债』指道德上的债，即对神和对人的过犯、亏负。

本节暗示祷告蒙神答应的条件，乃是要先赦免别人，因为我们若不赦免别人，良心就有亏，良心一亏，就会失去信心（提前一19），信心一漏掉了，当然祷告就得不着答应。 ﹝话中之光﹞（一）我们一活在天然生命里面，就都会犯罪，亏缺神的荣耀（罗三23），故须天天认罪，求神赦免（约壹一8~10）。

（二）神的心意是乐于赦免人的债（亏欠）；他既饶恕我们的债，当然盼望我们也能像他一样，饶恕别人的债（太十八21~35）。 （三）人与人之间，若是不能相通，人与神之间，也就不能相通。

【太六13】「不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。

阿们（有古卷没有因为。等字）！」 ﹝原文字义﹞「试探」试炼；「救」救援，救拔；「凶恶」恶者（是有位格的，有意识的，就是魔鬼）；「阿们」诚信真实，实实在在。

﹝文意注解﹞「不叫我们遇见试探，」意思是不要让我们遇到无法抵受的试探。这里主教导我们借着祷告，承认自己的软弱，求神保守。

「因为，」这词说出我们如此祷告的根据，同时也说出这样的祷告必蒙神垂听。 「国度、权柄、荣耀，全是你的，」『国度』是神掌权的范围；『权柄』是神的运用；『荣耀』是神的彰显。

﹝话中之光﹞（一）当信徒站在神这一边，为着神的名、国和旨意祷告的时候，阴府的权势就要起来攻击我们，所以我们需要求神保守。 （二）魔鬼就是那试探人的（太四3），正在遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前五8）。

没有人能凭自己的力量抵挡试探，所以需要倚靠神的保守。 （三）全世界都卧在那恶者手下，但我们是属神的，故它无法加害我们（约壹五18~19）；不过，我们仍然须要藉。

基督徒祷告范文

主阿！你的大爱长阔高深，配受赞美和颂扬，你将新的一天赐给我们，愿我们在这一天里心清手洁的做人做事，为要你的名的荣耀，我们将这美好的一天交付与你，求你与我们同在。祷告奉主耶稣基督之名，阿门！

爱我们的主，你看顾带领我们平安稳妥的度过了一天，所言所行，不妥之处求主赦免，我们将安息与你的脚前，求我主为我们驱散黑夜的惊扰，使我们得以在你的保守中安然入睡 ，你必差遣天使，在我们四围安营，我们再次向你献上感谢和赞美，愿主悦纳。祷告奉主圣名。阿门！

慈爱的天父，我们的救主，我们感谢赞美你！愿你祝福这饮食，让我们用感恩的心来领受，使我们身体健康，灵力充沛，为你做见证、传福音。愿你分别这食物，并洁净我们的心。如此感谢，奉主耶稣基督的圣名。阿门！

用神话语祷告的例子在病中用那些经文

真心实意的祷告是不需要固定的祷告词的，因为上帝是监察人心的，你没有说出口，上帝已经知道了你的需要，当然我们加上情词迫切的祷告更容易让我们贴近神，也使我们认为更能打动神。

父神啊！主耶稣何等地医治我们，使我们今圣洁，恢复起初的信心和力量。在这奇妙时刻，求主伸出医治膀臂，拯救医治我们。我们受伤的心流血不停，忧伤的灵在哭泣。我们的救主耶稣，是我们唯一的帮助。孤独的我们，需要神怜悯和看顾。求主的恩手伸向我们，使我们枯干的灵被触摸；求主让我们有属天的自由，使我们挣脱罪的枷锁，得胜黑恶势力，得医治的喜乐。因为主是医治的神，是耶和华拉法医治我们的神。“主代替我的软弱，担当我的疾病”你已医治了千万人，主您是医治的神，您也医治了我们。

哈利路亚！感谢赞美神的医治与拯救！祷告奉恩主耶稣的得胜荣耀的圣名，阿们！

基督教祷告文

我们在天上的父。

直到永永远远，阿门。这段称为主祷文，是主耶稣教导他的门徒的祷告，当然也包含以后所有相信他的人的祷告，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。

这是尊神为大的一段祷告，表明祷告者肯定上帝在全地以及整个受造界的权柄。我们日用的饮食这段直到脱离凶恶，是求关于自己的祷告，求神赐日用所需，并赦免我们的罪，以致我们也有能力赦免别人。

有些时候反过来说好像也对：我们如何赦免得罪我们的人，上帝也赦免我们。不过我更同意前者。

我们能饶恕是因为上帝首先饶恕了我们。后面国度、权柄荣耀全是父的。

再次尊主为大。阿门是指我这样的祷告是心口如一的。

如果大家都听一个人公祷，也说阿门是同意他所祷告的内容。世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，本来都是该死的，这死是指身体的死和灵魂与神隔绝即，灵的死。

罪使得两种死已成定局，但上帝因为爱世人，就用他自己来代替，于是三一神的第二位格披上肉身成为人，并且最终尊父神的旨意为所有人的罪被钉死在十字架上，那一刻父神掩面不看他的爱子耶稣，因为他承担了古今中外所有选民的罪，成为替罪羔羊。是因为替罪羔羊代替我们的罪，以致神算我们愿意相信的这些人为无罪，称为上帝的儿女，享受神恩典的约，这约是圣子耶稣基督用他的血所立下的，突然想起结拜兄弟的仪式，就有滴血结伴的行为，意思是用血立约。

当然这个例子不能完全说明，但你知道我的意思。因为罪人是靠着这个羔羊之死的代替，才被圣洁的上帝接纳为儿女的，所以基督徒向父神祷告，都需要说奉主耶稣基督的名，这是圣经清楚的教导。

除了耶稣的名以外，没有其他人或物的名字可以称为“替罪羔羊”，因为他们没有为你我流血，即使有，他们所流的血也不能使父神止息对罪人的愤怒！罪人永远无法救罪人！说了这么多，其实就是说祷告是向天上的父神祷告，就如耶稣的这段祷告文，也是向天上的父神祷告，然后先求神的国，再求自己的所需，再然后肯定上帝的荣耀和权柄，也是表明自己愿意顺服，最后是靠主耶稣基督的名。我想耶稣在这段没有说奉耶稣基督的名，那是因为从他自己口里所出，圣经其他地方对祷告的教导都是要奉耶稣基督的名。

除此之外没有别人名字可以用在这个地方！很高兴你已经在神的国里。愿神的话语填满你的心，使你从今以后充满喜乐和真正的平安！。

基督徒早晨祷告的范文

第17章 通过祷告亲近上帝 为什么我们应该向上帝祷告？我们必须怎样祷告才蒙上帝垂听？上帝会怎样回应我们的祷告？宇宙广大无垠，相比之下，地球极其渺小。

事实上，在“造天地的主”耶和华眼中，地上的万国不过像桶中的一滴水。（诗篇115:15；以赛亚书40:15）然而，圣经却这样说：“凡呼求耶和华，凡真诚地呼求他的，上帝都亲近他们。

上帝必成全敬畏他的人的心愿；他听见他们求救”。（诗篇145:18,19）请想想，这番话对我们意义多么重大！至高全能的创造主竟乐意亲近我们。

只要我们“真诚地呼求他”，他就垂听我们的祷告。我们能够向上帝祷告，这是多大的荣幸啊！2 如果我们想祷告蒙耶和华垂听，就必须按照他所悦纳的方式祷告。

不过，要做到这一点，我们就必须知道跟祷告有关的圣经真理。知道圣经怎么谈及祷告非常重要，因为我们可以通过祷告亲近耶和华。

为什么应该向耶和华祷告3 我们应该向耶和华祷告，一个重要的原因是：耶和华鼓励我们这样做。他的话语圣经劝勉我们：“什么事都不要忧虑，只要凡事借着祷告和恳切祈求，连同感谢，把你们所请求的告诉上帝。

这样，上帝就必赐你们平安，超越人所能理解的。这种平安借着基督耶稣，可以守护你们的内心和头脑。”

（腓立比书4:6,7）宇宙至高主宰这么仁慈体贴，让我们可以向他祷告，我们实在不该辜负他的美意！4 我们应该向耶和华祷告的另一个原因是：经常祷告可以增进我们和上帝的友谊。好朋友不会只在需要帮忙时才交谈，倒会互相关心，无拘无束地向对方说出自己的想法、忧虑和感受，这样友谊就更牢固了。

我们和耶和华上帝的关系也类似。通过这本书，你已经认识了圣经里不少关于耶和华、他的品格和旨意的真理。

你也知道耶和华是实在的，是有思想和感情的。你可以通过祷告向天父诉说自己的想法和感受，这样，你跟耶和华就更亲近了。

（雅各书4:8） 必须符合的条件5 任何祷告耶和华都会垂听吗？在先知以赛亚的日子，耶和华曾向叛逆的以色列人这样说：“即使你们多多祷告，我也不听。你们杀人害命，双手沾满鲜血。”

（以赛亚书1:15）由此可见，我们要是做了某些不正当的事，上帝就不会垂听我们的祷告。我们想祷告蒙上帝垂听，就必须符合一些条件。

6 一个基本条件是：要显出信心。（马可福音11:24）使徒保罗说：“人没有信心，就不能赢得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信他存在，又信他必奖赏恳切寻求他的人。”

（希伯来书11:6）单是知道上帝存在，知道上帝会垂听和回应人的祷告，还算不上有信心，行动才是信心的明证。我们必须通过日常的言行显明自己的信心。

（雅各书2:26）7 耶和华也要求所有向他祷告的人都必须谦卑和真诚。我们跟耶和华说话，不是应该态度谦卑吗？人们如果有机会跟国王或总统说话，通常都会恭恭敬敬，尊重对方的地位。

既然这样，我们向耶和华祷告时，不是应该更加恭敬吗？（诗篇138:6）毕竟，耶和华是“全能的上帝”，拥有无上的权力。（创世记17:1）我们如果意识到自己在上帝面前地位卑微，就会以谦卑的态度跟上帝说话，也会真诚地祷告，而不是机械式地重复同样的话。

（马太福音6:7,8）8 我们希望祷告蒙上帝垂听，还得符合另一个条件：采取相应的行动。耶和华期望我们为所求的事尽力而为。

举个例，假如我们祈求上帝赐给我们“今天所需的食物”，那么我们必须勤奋尽责，能找到什么工作，就做什么工作。（马太福音6:11；帖撒罗尼迦后书3:10）我们要是祷告求上帝帮助我们克服某个弱点，就得小心谨慎，远离任何诱惑人的环境。

（歌罗西书3:5）除了上述几个主要条件之外，我们也须要考虑以下几个关于祷告的问题。解答几个关于祷告的问题9 应该向谁祷告？耶稣教导门徒，要向“我们在天上的父亲”祷告。

（马太福音6:9）所以我们应该只向耶和华上帝祷告。但是，耶和华也要求我们承认他的独生子耶稣基督的地位。

我们在本书第5章学过，耶稣被差派到地上来，牺牲生命作为赎价，救赎我们脱离罪和死亡。（约翰福音3:16；罗马书5:12）他是上帝委任的大祭司和审判者。

（约翰福音5:22；希伯来书6:20）因此，圣经指示我们，要通过耶稣向上帝祷告。耶稣自己也曾说过：“我就是道路、真理、生命。

要不是通过我，谁也不能到父亲那里去。”（约翰福音14:6）我们希望祷告得蒙耶和华垂听，就必须只向他祷告，并通过他儿子耶稣祷告。

10 祷告时必须用某个特定的姿势吗？不必。耶和华没有规定，我们祷告时手要怎样摆，身体要有怎样的姿势。

圣经的记载显示，人祷告时无论坐着、站着，还是面伏于地、双膝跪下，各种姿势都是可以的。（历代志上17:16；尼希米记8:6；但以理书6:10；马可福音11:25）其实，真正要紧的，不是外在的特定姿势，而是内在的正确心态。

事实上，不管平时还是紧急关头，我们都可以就地向上帝默祷。即使周围的人完全看不出我们在祷告，耶和华也会听见我们的默祷。

（尼希米记2:1-6）11 可以为哪些事祷告？圣经说：“我们按照上帝的旨意，不管求什么，他都听我们。”（约翰一书5:14）因此，凡是合乎上帝旨意的事，我们都可以求。

那么，我们为自己的忧虑或。

基督教徒祷告的范文

祷告其实没有既定的格式和内容。因为祷告是你与神沟通的方式。

你想什么就说什么。不需要华丽的语言。只需要用心灵和诚实去祷告敬拜。

你可以为各种事情祷告。自己的生命和生活、家庭和朋友、弟兄姊妹、教会和牧者……

基本就是对神赐予的感谢赞美，对自己的生命的交托仰望，你提到的忏悔是对自己所有不讨神喜悦的行为和想法以及隐而未现的罪的痛悔……

然后。表示祷告奉主耶稣基督的圣名。就阿们了。

另外，如果你不知道该怎样祷告。你应该先求神的帮助和带领。好指导你做合神心意的祷告。