古代人怎样告状？古代人怎样告状,状纸是怎样写的？

告状一词的本意是诉说事情的状况。

这里所说的“告状”，是向官府控告、起诉某 人某事。在我国古代，很早就有关于告状的记载。

如周朝时为方便告状，特别是为便于 老人和孩子鸣冤，在朝门外放了一块肺状的红色石头，凡有冤枉者，只要站立到这块肺 石上，官员见了就要及时审理。 后来又在大寝（路门）外设置了“路鼓“，百姓们随 时可以击鼓鸣冤，再后来又发展为直达圣听的登闻鼓。

以上说的是告状的最简单的方 法，下面说说古代一般的告状途径和程序。 首先，要写好诉状。

诉状又叫状子、状词、呈状、上书等。由于古代文化落后，普 通百姓们会写诉状的不多，往往需要请人代写。

（如果没有诉状，以口述的方式告状也 可以）。为此，有些朝代在衙门中专门设有代写诉状的书吏，在清代，为了防止讼师作 祟和书吏们借写状之机勒索，还实行了”官代书”制度。

凡“代书”者，必须持有官 府发给的“执业许可证”，方能为人代写诉状。诉状写好后，要在后面盖上由衙门发给 的专门戳记。

戳记上刻有某州县正堂花押，下刻代书者的姓名。如果诉状上没有这种戳 记，官员可以不受理。

若代书者有借机敲诈、所写不实或欺侮女告状人的，当事人可以 直接到衙门上告，倘若查实，代书者将受到查处。 古代民事诉状的内容较为简单，现以宋代李元弼在《作邑自箴》中所说的诉状格 式为例： 某乡某村，耆长某人，耆分第几等人户。

姓某，现住处。至县衙几里（如系官户即 云系某人官户）。

所论人系某乡村居住，至县衙几里。 右某年若干，在身有无疾荫（妇人即云有无娠孕及有无疾荫）。

今为某事。伏乞县 司施行，谨状。

年月日姓某押状。 由此看来。

其内容与现代民事诉状没有太大的差别。 写好诉状后，必须先从所在 县县衙告起（如果家居某州州衙驻地，也可直接到州衙控告）。

而且，一般的民事案 件又必须在“放告期”内才能告状，否则衙门不予受理。所谓放告期，即州县衙门受。

我们知道古代告状要用状纸,孙悟空有一回也写了状纸到告人,是向？

向玉帝告李天王 见西游记第31回 孙悟空三进无底洞 悟空第三次进入无底洞，抡起铁棒，打开门楼，却找不到里面的人。

忽然闻到一阵扑鼻的香气，悟空寻着香气找过去，见后堂上供着一块金字牌位，写着∶“尊父李天王之位”，旁边一块牌位写着“尊兄哪吒三太子之位” 。 悟空满心欢喜，拿起牌位和香炉出了洞。

八戒、沙僧见悟空很高兴，以为是把师父救出来了。悟空笑着说∶“嘿嘿，不用我们救，只要问这牌位上的要人就行了，那妖精肯定是李天王的女儿，三太子的妹妹，我现在上天要人去了。”

悟空写好状纸，拿着牌位、香炉驾着云来到上界，一直到了灵霞殿。玉帝看完状纸，将原文批成圣旨，派太白金星去宣李天王父子见驾，悟空也跟着金星去云楼宫。

古代诉状是怎么写的

一）状词的构成与出入罪的方法 1，状词的构成 状词一般通过极少的语言就可以明晰阐述纠纷的前因后果及主张何结果.但是，构成该状词的要素却是不可欠缺的.按照"做状十段锦"13对状词要素的划分，一个较好的状词应包含如下内容： （1）笔（语）."朱笔.必要先将事情起止前后精细议论明白，按事而立朱语，或依律或借意，必须与截语相应."三种讼师秘本中对于朱笔进行了分门别类的收集.首先按照六部的顺序，其次为诉条，衙门，大户，平人等类别分类排列.朱笔一般四字，对于整个状词起到一个提纲挈领的作用，使人一见即知所告为何，一般朱笔所描写得情状都比较紧迫，凄苦，其目的是使官吏一见就对事主产生同情，从而受理该案件. （2）缘由与计由."缘由，乃当先事迹之根源也.务与计由成败相应，不可脱节，不可（繁）多，不可简略.""计由，乃事之显迹从何起.为入罪之路也，务宜斟酌，不可繁杂失节，不可脱空含糊."可见，二者相互关联，用最少的语言即可使所告之人入罪. （3）期由."期由，乃事从某年某月某日而成也.某年或远或近，寘状中或前或后，不可重用." （4）成败与得失."成败，乃计由之后或成或败.为入罪之门也，兹段诚为一段状主宰，务宜包含前后，谨防攻破.""得失，乃状中之奇谋也.可置证由之前，可置证由之后，听人所用，此为脱罪之路."二者为相对之要件，或出罪，或入罪二者选一即可. （5）证由."证由，论成败得失之后必有见证也.诚为一状辅佐，恐有偏护辨论不一，须要量人斟酌，此脱罪之门也."证据为胜诉的关键，所以状词中应有体现. （6）截语."截语，乃一状中（总）断也.务要句句合律，字字惊奇，言语壮丽.如状中有此一段名‘关门状‘，则府县易为决断；无此一段名‘开门状‘，恐人犯乘隙瞰入辨变.大抵状词不可太关门，亦不可太开门，谅情半开半关者，妙哉，妙哉." （7）结尾与事释."结尾，乃状中之尾也.先要遵奉官府，后要阐明律法，务宜详而用之."一般为对诉求的概括性阐述."事释，但言告诉之后二三四字而已.如剪害安民，超贫杜骗，敦伦正俗，含冤等语，量情用之为妙."事释最能够体现状词的格式化趋势. 2，状词中出入罪的方法 状词中"计由"，"成败"两要素为入罪之方，而"得失"则为出罪之法.以"告夫叔负债"中的状词为例，原被告双方的状词无论是入罪还是出罪，都理由充分. "急救穷命事.阿夫治儒存本银二十两，付叔（某）营利，支给以供昕夕，张约存证.不幸（某）月夫故，浼族长（某）理取周殡.讵恶人不念同胞暴露，毫厘不吐，反将阿身毒拳殴辱，近邻（某）劝解.有此恶叔吞财悖义，母子何依.泣血叩天，究□追给，送死养生，存亡均感，上告." "乞究诬陷事.故兄先年付本银二十两与（某）营放，逐年（收）取，给还本外，息比债例过多，票张存证.今遭兄亡，分当溥付，讵嫂瞒心，重索前银，因此论辨，反捏殴辱.虚情诬陷，望乞明台详豁，感激上诉."14 以上一对告状与诉状正反映了出入罪的基本方式.欲入罪者在阐述"缘由"——"阿夫治儒存本银二十两，付叔（某）营利"后，转而描述了被告的恶行，"不念同胞暴露，毫厘不吐，反将阿身毒拳殴辱"，进而又凄苦的写道，"有此恶叔吞财悖义，母子何依"，已经将被告准确的定位为不仁不义之人，成功的将其入罪.反之，被告承认确有此事，但是"给还本外，息比债例过多"，反而是"讵嫂瞒心，重索前银，因此论辨，反捏殴辱"，同样也有证据，言之凿凿，将自己洗脱得清清白白. 可见，通过状词可以将双方的意图都较好的表现出来，无论出罪入罪都可以言之成理.所以，做状"有隐有显，有奇有正，有出罪而入罪，开门而关门.譬之良将用兵，操纵阖辟，变化叵测，此百战而百胜者也."15 （二）状词的语言 状词所运用的语言有其规范性的一面，也有其富含感情的一面.规范性指在行文的过程中有固定的格式约束；富含感情性指其在语言运用中充分突出作为弱者的凄苦与无助，甚至如果官吏不介入将无法生存.在中国古代以"息讼"为主流的文化传统中，在父母官式的官吏制度设置之下，如何使状纸打动官员，使案件被顺利受理，并达到预期的胜诉结果，其中的语言运用方式是重要的因素. 首先，语言应规范，缜密.明代的讼师秘本中很多状词类基本为定式，人们一旦发生类似的争讼完全可以套用这些状词.其语言的使用已经被定式化，朱语，粹语（状语摘要，续句）的分类编纂既是其格式化的表现.而只有缜密的语言与逻辑结构才不致被人找到攻击自己的破绽，从而保持不败. 其次，不可太文，亦不可太俗.16太俗的状词在官吏看来太过粗鄙，无法显示讼师的真实水准，太文的语言对于阐述事由没有太大帮助，反而会招来官吏的厌烦. 最后，语言的"弱势性".状词中采用的语言多数是从弱者的角度设计的，"使一人见……即有为我不忿之意，然后可以必官内之准理也."17以产业类状词为例，其推荐的常用朱语及粹语（状语摘要，续句便要）包括："势占产业"，"占产危命"，"白占民业"，"豪强夺产"等朱语；"视文书为故纸，藐法律若弁髦"，"产遭毫夺，弱肉强食"，"业吞虎口，一家绝食"，"祖宗三。

求几篇古代书信范文

书呈某某小姐妆次：

见字如晤。

比来已隔年许，然思卿之念未尝稍离臆间。缘座师某某大人前已面嘱，令予苦读待考，昔亦曾与卿共盟窗下，折桂返乡后即来迎娶。故予弗敢稍怠。偶有小暇，辄草草一纸，以慰恩卿悬悬之心。执笔之时，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。

月前曾托至亲某某携回京都软红轩极品妆盒，嘱其代呈，未知曾否笑纳。物非特贵，吾心想亦可鉴。

愿卿善自珍重，以待来禧。是嘱。

又：日来偶得良句，愿博卿闺中一笑。

金风昨夜过草庐，吹落笔头雪笺污。

愿卿知我凌云志，故将黄花改墨竹。

某某年某某月某日某某 谨书

求古代奏章范本,和明八股文范文

海瑞上嘉靖皇帝之奏章 臣闻君者天下臣民万物之主也，其任至重。

欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。

昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及民之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。

陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措。

陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。

数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。

以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。

吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？ 迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。

然嵩罢之后，犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。

古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。

建宫筑室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也。

然愧心馁气，退有后言，欺君之罪何如！ 夫天下者，陛下之家，人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。

过于苛断，是陛下之情偏。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。

其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。

《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。 且陛下之误多矣，其大端在于斋醮。

斋醮所以求长生也。自古圣贤垂训，修身立命曰“顺受其正”矣，未闻有所谓长生之说。

尧、舜、禹、汤、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之。

仲文则既死矣，彼不长生，而陛下何独求之？至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰：“天何言哉？岂有书也！”桃必采而后得，药必制而后成。

今无故获此二物，是有足而行耶？曰天赐者，有手执而付之耶？此左右奸人，造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之，以为实然，过矣。 陛下将谓悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治，而修真为无害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”

用人而必欲其唯言莫违，此陛下之计左也。既观严嵩，有一不顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。

梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者至今首称之。然诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆，得非有以窥陛下之微，而潜为趋避乎？即陛下亦何利于是。

陛下诚知斋斋无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间，使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理。此在陛下一振作间而已。

释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影、茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也。今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。

是以冒死，愿尽区区，惟陛下垂听焉。

古代休书的格式？

古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。

我试举几个来胡说八道： 一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。

旧时休妻有七个条件（叫做“七出之条”）。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。

还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，“以维护妇女合法权益”。

二，神权。旧时娶妻礼仪中有三拜，拜天地，拜父母，夫妻对拜之后，说是礼成，上天就认可了。

接着还要到祠堂上报祖先，算是“本祠堂‘进了口’”，此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻，否则视同不敬上天，不敬祖先。

三，社会。一旦休妻，此妇为自由之身，可以再嫁他人，原夫家不得干涉。

若此妇实属“冤枉”，且又为“悍妇”，而娘家人又不为之“维权”时，极有可能改嫁有力之人，哪怕是作妾，此时往往找原夫家的世仇，以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸，往往会“身穿红衣上吊”，往告阎罗---又叫“告地状”。

这两种社会舆论十分厉害，夫家不得不慎之又慎。 写休书只是形式要件，要休妻必须符合“七出”的条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），同时还受“三不去”的限制（经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归），没那么简单。

http://www14.tianya.cn/publicforum/Content/no05/1/62189.shtml 古代的休书 某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。

妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。似稻鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

于时年月日谨立除书。 盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。

夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。

三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。

反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。

相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。参考资料： http://blog.sina.com.cn/u/4aa68725010007fx。

刑事案件状纸怎么写

刑事案件通常是由检察机关公诉的，但是属于自诉案件，需由受害人提起诉讼，受害人刑事自诉状可以参考以下范文。

刑事自诉状【范文】

自诉人：苏**，女，32岁，汉族，xx市**县**乡**村农民。

被告人：刘**，男，35岁，汉族，xx市**县**厂工人，住本厂宿舍。

案由：虐待家庭成员。

诉讼请求：被告人犯虐待罪，请依法惩处。

事实和理由：

自诉人和被告人于19**年结婚，感情尚好，生有子女各一名。19**年被告人与女徒工***通奸。自诉人知道后，曾多次向被告人单位反映，要求领导制止被告人的不道德行为，由于种种原因，问题未能解决，使自诉人精神上受到了极大的刺激，患了精神分裂症（有医院证明）。被告人为了得到与自诉人离婚而与女徒工***结婚的目的，便对自诉人在精神、肉体上加以虐待。19**年被告人假借为自诉人治病，在夜间使用暴力，强行往自诉人嘴里灌砒霜，妄想置自诉人于死地。由于自诉人紧咬牙关，被告人的阴谋才未得逞，却造成了自诉人舌尖糜烂、嘴唇脓肿等严重后果（李**可证明）。

19** 年春节期间的一天夜里，被告人又对自诉人下毒手，用剪刀狠扎自诉人。因自诉人大声喊叫，并用右手将剪刀尖攥住，邻居戴**进屋帮助夺下剪刀，自诉人才幸免于难。但自诉人右手被被告人扎伤四处，缝合六针，到今还留有伤疤（邻居戴**、王**均可证明）。19**年3月被告人即不负担子女生活费。7月某日突然进家把我捆住送**精神病疗养院，期间将家中三口人的口粮拉走，我出院后，无奈地带着孩子回到娘家。被告人刘**为了达到与自诉人离婚的目的，从19**年开始，对自诉人在精神上进行折磨，在肉体上进行摧残，在经济上克扣开支，情节恶劣，触犯了《中华人民共和国刑法》第* *条第*款规定，已构成虐待罪，请人民法院依法追究被告人的刑事责任。

此致**市**县人民法院

具状人：苏**代书人：**市第*律师事务所律师**19**年*月*日

附：

一、证人戴**，女，本村农民李**，男，本村赤脚医生。

王**，女，本村农民。

二、xx市****医院病情证明书一份。