【求一个800字高中作文！一位少年问智者：“我怎样才能成为一个

一位少年问智者：“我怎样才能成为一个自己快乐，也能给别人快乐的人呢？”智者回答说：“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己.” 或许智慧本是同出而异名的，这一问一答让我想起另一段对话. 「子曰："参乎！吾道一以贯之."曾子曰："唯".子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣."」 忠，中心者，我心唯我.恕，如心者，将心比心. 世事纷扰，自从我们呱呱坠地而起，似乎便落入了一种欲望的循环当中.衣食无忧，或是锦衣玉食；安居乐业，或是富贵荣华；营营苟苟，或是权倾天下.小学的时候，要上重点中学；中学，就要考重点大学；考上大学，要奔锦绣前程.父母这般教给我，也许，我还会这样教给孩子. 生而为人，总有所求.弗洛伊德谓之本我，或者是超我.戴尔.卡耐基，在著作「人性的弱点」中，罗列为：健康长寿，食物，睡眠，金钱和金钱所能购买到的东西，未来的生命，性满足，孩子的成长，一种被重视的感觉.也如他所言，除了"被重视的感觉"，这些大多都可以得到满足. 换言之，我们的不快乐，通常是来源于，不被重视.也许是考试成绩不突出，也许是老师的批评，或者家长的责骂.这让稚气的心灵满足于本我，在向往超我时，被人狠狠的砸了一棒槌.继而在人生的泥泞中摸爬滚打，挥之不去. 但是朋友，这不是真的你，你要走出来. 你一定已经在求索，或向为人们的脚步，或向周围的优越者，或者，试图看清一个遥不可及的路标.然而，这只会让你更加的困苦，迷茫. 以心入物，叫做"锐"，外物入心，叫做"纷".不论你求所于何方，终究锐而易折，纷而无绪.所以，老子说，"挫其锐，而解其纷；和其光，而同其尘". 朋友，你所求索的，在于你的本心. 一块顽石，一块璞玉，本没有好坏高下.是人的好恶，赋予了他们的贵贱.但谁人又知，万亿年后，顽石或能化璞玉，璞玉亦沦为糜粉，重新化石？孔子说，"唯仁者能好恶"，但好恶往往生于庸俗者之心. 放下对外物的执念，剥离出世事纷扰，便能"外其身而身存".心就像一面镜子，总是照见繁芜和萧疏，当你涤除了种种，便照见自己.这才是本心.发于本心，我心唯我！天行健，君子以自强不息！本心的向上是一种天性，和被欲望左右，去之远矣.找到本心，便会找到人生之道.我心唯我，便会得到天的认可，再不会求之于人.认可自己的道路，别人仅仅是一种印证，一种完善，哪怕他再伟大，都不能动摇你分毫.如此便心有安乐，何来烦恼. 我心天心，天下一心，这是造化赋予生灵的共性. 至诚我心，便是同于千万人之心.便能洞悉一喜一嗔的缘起，一怒一忧的终乞.世事如此，外物不能加诸我心，何来原谅不原谅，将心比心，才是真恕. 如此，"德必有邻"，别人都愿意依附在你的身旁，自然受你影响，心有安乐，吾道不孤. "山是山，水是水；山不是山，水不是水，山还是山，水还是水".不知道别人如何来理解.我初到黄山的时候，黄口小儿，便是知道山就是山.再到时，我依它来体悟天地造化，凝练心境.至如今，我心唯我，山又复归于山.。

阅读材料后完成作文.（50分）一位智者门下有很多满腹经纶的弟子在

1.概括材料为，欲无杂草，必种庄稼.2.修辞还原，杂草，庄稼都是比喻，杂草比喻的一切假丑恶的东西，庄稼比喻的是一切真善美的东西.3.思路拓展，个人、团体、国家民族，可在不同范围立意.小而言之，个人身上的知识、性格、品德的不足就是杂草，渊博，好学，勤奋，谨慎，诚实，勇敢等等就是庄稼.大而言之，国家民族的劣根性如爱面子，粗枝大叶，自我欺骗，健忘就是杂草，而勇敢，执着，坚毅等等就是庄稼.一以贯之的就是，美好的品质，从来都不是从天上掉下来的，是个人、团体、国家民族，不断努力，奋力前行争取来的.4.再上层楼，世界的和平与战争，和谐与冲突也是如庄稼和杂草一样相伴相随.所以世界的和平，是一切爱好和平的人们努力争取来的，有时甚至要用生命来换取.5.无限的文思，无限的创意，辛勤耕耘，丰收在望！。

阅读材料后完成作文

1.概括材料为，欲无杂草，必种庄稼。

2.修辞还原，杂草，庄稼都是比喻，杂草比喻的一切假丑恶的东西，庄稼比喻的是一切真善美的东西。

3.思路拓展，个人、团体、国家民族，可在不同范围立意。小而言之，个人身上的知识、性格、品德的不足就是杂草，渊博，好学，勤奋，谨慎，诚实，勇敢等等就是庄稼。大而言之，国家民族的劣根性如爱面子，粗枝大叶，自我欺骗，健忘就是杂草，而勇敢，执着，坚毅等等就是庄稼。一以贯之的就是，美好的品质，从来都不是从天上掉下来的，是个人、团体、国家民族，不断努力，奋力前行争取来的。

4.再上层楼，世界的和平与战争，和谐与冲突也是如庄稼和杂草一样相伴相随。所以世界的和平，是一切爱好和平的人们努力争取来的，有时甚至要用生命来换取。

5.无限的文思，无限的创意，辛勤耕耘，丰收在望！

弟子问高僧,要如何处理自己的愤怒 写一篇800字的议论文

寒山拾得忍耐歌

稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，

老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自乾了，

我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，

世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，

韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，

不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，

也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，

好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，

悟得长生理，日月为邻伴。