2017-广东高考高分作文怎么样？

伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。

但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。 是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。

何谓“感知”？“感”即感受，“知”为相知。 明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。

电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。

科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。 正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。

作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。

以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。 人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。

人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。 试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。

科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。

静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。 此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。

让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。

如何解读2017高考语文作文“说纽带”？

1、说纽带 纽带是能够起联系作用的人或事。

人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

请以“说纽带”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。

解析：“说纽带” 这个材料根据我们之前的介绍，可以分为三个主要部分来分析。 一。

纽带的定义，即材料解析。 首先看纽带的定义，非常清晰和准确，不赘言！ 二。

任务要求，即导语。 这个导语像中考一样，有比较明确的指向性。

第一个指向性是纽带的导语，即“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。”这是从“纽带”的作用来指明的，考生需要注意。

接下来第二个是任务要求性导语。即“当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。”

这里的第一个要求是“当今时代”，这是写作的关注现实部分的要求，第二个是“全球、文化、历史、社会……”等角度，都给考生提供了方向，当然，考生也可以选择其他的角度进行写作，但是写作的关键词语应该放在“需要”一词上。 三。

题目及体裁要求 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

这就要求考生以“说”为主题，从“纽带”的作用出发。 总的来说，北京卷的议论文命题比较清晰，方向明显。

学生审题立意的难度不大，最后决定考生成绩的会是我们在联系现实角度的观点以及考生的论述严谨与否。

广东高考作文字数评分标准是怎么样呢？

高考作文写了752字，字数分不会扣分，如果是749字会扣一分。

昨日，华师附中中学语文特级教师、正高级教师邹寿元作客由信息时报联合新浪广东、9816益考网共同推出的“高考访谈”活动，为考生支招如何写好高考作文。他指出，至少要预留四五十分钟写作文，篇幅一般写850~950字为宜；此外，考前10天要适量做新题和看旧题，至少还要写2篇作文。

短短一个小时的访谈，最高峰时吸引了7000余人浏览网页。 高考作文字数一般要求不低于800字。

对此，邹寿元提醒考生，如果写了752字，字数分是不会扣分的，如果是749字会扣一分，每少50字扣一分。如果字数少，没写完，结构不完整，则要扣结构分，所以要写满800字。

他建议一般写850~950字比较合适，最多把提供的格子写满，不要超过。

2006年高考作文范文

湖南省： 谈意气 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

舍我其谁的意气，使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。

舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。

——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。 献身理想的意气，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。

那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。 科学，充满了未知的美。

好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。

——勇于探索的意气，是成功之眼。 …… 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。

让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！ 山东省： 梦想在现实中起舞 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。 那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。

飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。 他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。

嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。

若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。

现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。 她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！ 广东省： 用爱雕琢心中的天使 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。

你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。

因为，你已经对着流星许过数百次愿了。 但是，请你别焦急，请你别等待。

请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。

只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。

为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。 为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。

丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。 乡亲们感。