想找一篇关于百家姓的演讲稿

谈到我国古代的百家姓，最著名的就是这本编自宋代的《百家姓》，编者是钱塘（今浙江杭州）的一位士大夫。

虽然名为百家，实际上不止百家。据有关资料记载，它共收录姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个。

各个姓氏的排列次序不是以人口多少，而是以政治地位为准则的。如它以"赵"姓开头，是因为当时的皇帝姓赵；接着以"钱"姓，是因为钱塘一带有一个钱姓人建立的割据王朝，当地除了推奉赵姓皇帝外，还要接受钱姓王朝的直接领导。

至于以下的"孙李周吴郑王"等姓，有些是皇太后的姓氏，有些是皇后、皇妃的姓氏，其身份之尊贵，也非一般姓氏可比。由于这些百家姓系按韵编排，每句4字，读来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。

由于我国古代最重视身份地位，所使用的姓氏也往往带有等级色彩，各个王朝都有各自的贵姓。如我国的夏商周秦汉、唐宋元明清十大王朝，夏朝皇帝姓姒，商朝皇帝姓子，周朝皇帝姓姬，秦朝皇帝姓嬴，汉朝皇帝姓刘，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓赵，元朝皇帝姓奇渥温，明朝皇帝姓朱，清朝皇帝姓爱新觉罗。

在各朝皇帝当政的时候，其所使用的姓氏无疑是当时最尊贵的。另外，我国历朝历代的皇帝为了收揽人心，还往往把自己的姓氏作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣，让他们改姓自己的姓氏，而那些被赐姓的人也以此为荣。

在我国封建社会，这类的例子是屡见不鲜的。只要翻一翻二十四史，几乎都能找到。

我国古代的贵姓不等于大姓，而大姓也不一定就是贵姓。在魏晋南北朝隋唐时，社会上特别重视姓氏，不同朝代、不同地区的人都有各自的贵姓。

如东晋南朝人尚"侨姓"，其中以王、谢、袁、萧最为尊贵；江东地区尚"吴姓"，以顾、陆、朱、张、虞、魏、孔、贺为大；中原地区尚"郡姓"，以崔、卢、李、郑、王为大；关陇地区也尚"郡姓"，以韦、裴、柳、薛、杨、杜、皇甫为大。即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝，也受内地人的影响尚"虏姓"，把元、长孙、宇文、于、陆、源、窦等姓推举到尊贵的地位。

而那些真正是人口众多的大姓，有时反而会因为地位低下而被人瞧不起。如《元史·顺帝纪》中就记载了这样一则故事：蒙古族出身的宰相伯颜十分轻视汉人，于至元三年（公元1337年）上书顺帝，"请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人"。

他仇视汉人可能是因为汉族人口太多的缘故，要杀的五姓汉人显然也是当时人口最多的。他这一荒唐的请求，当然不会得到顺帝的批准。

元代的张、王、刘、李、赵等姓以人口众多而著称，其实，这种现象并不始于元代，而是有其历史的过程。如刘、王等姓在姓氏制度形成初期就是次姓，经两汉时期的充分发展以后更是如此。

至唐代，李姓又因是国姓而人口迅速增加，从而跃至著名大姓的行列。除此而外，其他一些大姓的情况也是如此。

所以到宋代时，由于我国人口已达到了相当的数量，加上保存至今的资料也较充分，以致为人们研究当时的大姓提供了许多方便。因此，根据一些专家的研究，我国现在的姓氏人口比例及其分布格局至少在当时就已经奠定，当时大姓中的前100家也基本与当代的情况差不多。

尤其是排在前7位的姓氏，宋代是王、李、张、赵、刘、陈、杨，当代是李、王、张、刘、陈、杨、赵，姓氏完全一样，所不同的只是顺序上的差别。同样，包括上述7大姓在内的前18大姓，即王、李、张、赵、刘、陈、杨、吴、黄、朱、孙、郭、胡、吕、高、宋、徐、程，所占人口比例都在1%以上。

这种格局，也与当代19姓占人口1%以上的情况极为近似。所以有关专家得出结论说，我国当代大姓及其分布格局至少是在宋代奠定的。

也正因如此，元朝宰相伯颜要杀5姓汉人，显然也正是因其人口太多、分布太广，以致可能为其统治造成隐患的缘故。 明代关于当时大姓及其分布情况的资料也较为完备。

根据近人李济在《中国民族的形成》一书中对当时各姓人物的统计，明代人口较多的大姓有10个，依次是王、陈、张、刘、郭、吴、杨、李、胡、朱。由于这一统计是建立在各姓著名人物数量的基础上的，如果姓中著名人物较少，其在大姓中的排名就有可能后延，因此还不具有普遍意义。

此外，明朝初年翰林院编修吴沈等人根据当时户部所藏的户口名册，模仿宋代《百家姓》体例，编成了《皇明千家姓》。这本《千家姓》共收入姓氏1968个，其数量超过宋代《百家姓》的4倍多，编排形式仍是4字一句，以韵相排。

其开头几句是"朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐"，同样是把当朝皇帝的姓氏放在首位。 据有些学者研究，我国清代有5大姓，即陈、李、张、黄、何。

清朝初年，康熙皇帝亲自审订了一种百家姓，后来定名为《御制百家姓》。其中开篇几句是"孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗政，游夏文章"，这里没有把清朝的皇姓放在首位，而是以汉人的"孔"姓开篇，目的是想以孔子及其思想收揽汉族人心，以换取他们对大清王朝的支持。

显然，尽管没有像宋、明两朝那样"尊国姓"，但同样有鲜明的政治色彩。当然由于它在编排上过于艰涩冗长，因此也与明朝的《千家姓》一样没有广泛流传开来。

想找一篇关于百家姓的演讲稿

谈到我国古代的百家姓，最著名的就是这本编自宋代的《百家姓》，编者是钱塘（今浙江杭州）的一位士大夫。

虽然名为百家，实际上不止百家。据有关资料记载，它共收录姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个。

各个姓氏的排列次序不是以人口多少，而是以政治地位为准则的。如它以"赵"姓开头，是因为当时的皇帝姓赵；接着以"钱"姓，是因为钱塘一带有一个钱姓人建立的割据王朝，当地除了推奉赵姓皇帝外，还要接受钱姓王朝的直接领导。

至于以下的"孙李周吴郑王"等姓，有些是皇太后的姓氏，有些是皇后、皇妃的姓氏，其身份之尊贵，也非一般姓氏可比。由于这些百家姓系按韵编排，每句4字，读来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。

由于我国古代最重视身份地位，所使用的姓氏也往往带有等级色彩，各个王朝都有各自的贵姓。如我国的夏商周秦汉、唐宋元明清十大王朝，夏朝皇帝姓姒，商朝皇帝姓子，周朝皇帝姓姬，秦朝皇帝姓嬴，汉朝皇帝姓刘，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓赵，元朝皇帝姓奇渥温，明朝皇帝姓朱，清朝皇帝姓爱新觉罗。

在各朝皇帝当政的时候，其所使用的姓氏无疑是当时最尊贵的。另外，我国历朝历代的皇帝为了收揽人心，还往往把自己的姓氏作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣，让他们改姓自己的姓氏，而那些被赐姓的人也以此为荣。

在我国封建社会，这类的例子是屡见不鲜的。只要翻一翻二十四史，几乎都能找到。

我国古代的贵姓不等于大姓，而大姓也不一定就是贵姓。在魏晋南北朝隋唐时，社会上特别重视姓氏，不同朝代、不同地区的人都有各自的贵姓。

如东晋南朝人尚"侨姓"，其中以王、谢、袁、萧最为尊贵；江东地区尚"吴姓"，以顾、陆、朱、张、虞、魏、孔、贺为大；中原地区尚"郡姓"，以崔、卢、李、郑、王为大；关陇地区也尚"郡姓"，以韦、裴、柳、薛、杨、杜、皇甫为大。即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝，也受内地人的影响尚"虏姓"，把元、长孙、宇文、于、陆、源、窦等姓推举到尊贵的地位。

而那些真正是人口众多的大姓，有时反而会因为地位低下而被人瞧不起。如《元史·顺帝纪》中就记载了这样一则故事：蒙古族出身的宰相伯颜十分轻视汉人，于至元三年（公元1337年）上书顺帝，"请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人"。

他仇视汉人可能是因为汉族人口太多的缘故，要杀的五姓汉人显然也是当时人口最多的。他这一荒唐的请求，当然不会得到顺帝的批准。

元代的张、王、刘、李、赵等姓以人口众多而著称，其实，这种现象并不始于元代，而是有其历史的过程。如刘、王等姓在姓氏制度形成初期就是次姓，经两汉时期的充分发展以后更是如此。

至唐代，李姓又因是国姓而人口迅速增加，从而跃至著名大姓的行列。除此而外，其他一些大姓的情况也是如此。

所以到宋代时，由于我国人口已达到了相当的数量，加上保存至今的资料也较充分，以致为人们研究当时的大姓提供了许多方便。因此，根据一些专家的研究，我国现在的姓氏人口比例及其分布格局至少在当时就已经奠定，当时大姓中的前100家也基本与当代的情况差不多。

尤其是排在前7位的姓氏，宋代是王、李、张、赵、刘、陈、杨，当代是李、王、张、刘、陈、杨、赵，姓氏完全一样，所不同的只是顺序上的差别。同样，包括上述7大姓在内的前18大姓，即王、李、张、赵、刘、陈、杨、吴、黄、朱、孙、郭、胡、吕、高、宋、徐、程，所占人口比例都在1%以上。

这种格局，也与当代19姓占人口1%以上的情况极为近似。所以有关专家得出结论说，我国当代大姓及其分布格局至少是在宋代奠定的。

也正因如此，元朝宰相伯颜要杀5姓汉人，显然也正是因其人口太多、分布太广，以致可能为其统治造成隐患的缘故。 明代关于当时大姓及其分布情况的资料也较为完备。

根据近人李济在《中国民族的形成》一书中对当时各姓人物的统计，明代人口较多的大姓有10个，依次是王、陈、张、刘、郭、吴、杨、李、胡、朱。由于这一统计是建立在各姓著名人物数量的基础上的，如果姓中著名人物较少，其在大姓中的排名就有可能后延，因此还不具有普遍意义。

此外，明朝初年翰林院编修吴沈等人根据当时户部所藏的户口名册，模仿宋代《百家姓》体例，编成了《皇明千家姓》。这本《千家姓》共收入姓氏1968个，其数量超过宋代《百家姓》的4倍多，编排形式仍是4字一句，以韵相排。

其开头几句是"朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐"，同样是把当朝皇帝的姓氏放在首位。 据有些学者研究，我国清代有5大姓，即陈、李、张、黄、何。

清朝初年，康熙皇帝亲自审订了一种百家姓，后来定名为《御制百家姓》。其中开篇几句是"孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗政，游夏文章"，这里没有把清朝的皇姓放在首位，而是以汉人的"孔"姓开篇，目的是想以孔子及其思想收揽汉族人心，以换取他们对大清王朝的支持。

显然，尽管没有像宋、明两朝那样"尊国姓"，但同样有鲜明的政治色彩。当然由于它在编排上过于艰涩冗长，因此也与明朝的《千家姓》一样没有广泛。

“吴”有关姓氏的演讲稿

寻根溯祖

1、以吴国号为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。

2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

得姓始祖

泰伯。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。

迁徙分布

吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

历史名人

吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。

吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

宗族特征

1、历代吴姓族人地位都比较显赫，高官众多，且名人辈出。

2、吴姓族人皇亲较多 ，从而使得本族有一个良好发展环境，繁衍播迁到全国各地。

3、各支吴姓字行辈份排列有序 。浙江嵊县吴姓一支字行派语为：“天地君亲师，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南 岳阳吴姓一支字行为：“祥肇起文新世泽，先勋自古远腾芳，传家之道惟仁让，懋德千秋载 宠光。”据吴漠修《吴世族谱》，湖南洞庭吴姓一支字行为：“嘉时永定，克绍景从，懋光必应，继礼承宗。”据《永定吴氏族谱》，福建永定思贤村吴姓派语为：“念万仕谭志，国 以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗礼，让德永振世，嘉兴绍贤良，衍庆发文武，显达。”

有关“杨”姓氏起源的演讲稿

杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。

因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。

另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。

至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。

此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。

励志又幽默的演讲稿320字一分钟

一天比一天早起，就能看到一天比一天大的太阳，呼吸到一天比一天新鲜的空气，欣赏到一天比一天美丽的风景。

我的思想、品质，绝不会因为外界的影响而发生丝毫的改变。只要地球没有停止转动，我就不会停止奋斗。

人与人之间实质上是意志力与意志力的较量，而并非其它。一个人如果有了无比坚强的意志，那还有什么事能难倒他？做一件事情，最重要的是要用心。

身怀知识，走遍天下；若无知识，寸步难行。如果人人都能共同拥有中华民族精神中的任何一种精神，那么中国将会所向无敌。

学校，应以育人为本，不能过分注重其它。父母、老师和农民，无论什么时候，都是最辛苦的，但这辛苦往往从表面上看不到。

只要社会公平、正义，中国想有多强大就有多强大！。

三分钟演讲稿 ,自我介绍 姓名陈晨 班级号111701

大家好，我叫陈晨，呵呵（停一下），今天我非常高兴能借此机会和大家聊聊自己！说实话，能和大家在一个班，我感到非常的高兴，为什么呢，因为啊，我发现在这一个多月相处的时间里，大家都对我很好，这点我牢记在心，尽管我学花畅羔堆薏瞪割缺公画习还可以，但是我是一个在言语方面不是很擅长表达的一个人，也不善于与大家沟通！我们这个班级是一个整体，是一个很团结结，很友好的一个班级，茫茫人海中我们能相聚在一起，说明这是缘分，既然缘分到了，我们都应该去呵护去珍惜！而我上面也说了，我不怎么善于表达，尽管我心里是这么想的，可是在有的时候会跟大家有些矛盾，比如今天我和谁谁谁吵了一架，其实本没有什么，只是我的一是冲动而伤害到了我们的友谊，对此我一直责怪自己！借此机会呢，我想对XXX说声对不起，希望你能原谅我，我们还是好同学，好朋友！我也希望大家都能原谅我平时的一些过错和不对！谢谢大家！ 时间仓促，只是参考，自己再看看！呵呵，加油，你行的！。

我需要一篇三分钟左右的幽默演讲稿

老师整我.我整老师 =.=

一天， 老师走进课堂，学生们一齐起立喊：“老师早上好！”

老师愤愤地说：“只叫早上好？那我下午呢？难道就不好了吗？”

于是学生们又一齐喊：“老师下午好！”

老师又愤愤地说：“那我晚上呢？”

学生们又一齐喊：“老师晚上也好！”

老师点点头说道：“这样才行，现在重新喊一遍！”

学生们一齐喊：“老师早上好，下午好，晚上也好！”

老师说道：“坐下！今天我们要复习反义词，我们这样练习，我说一句，你们大声说出反义词。现在开始。”

老师：“今天天气很好。”

学生：“今天天气很坏。”

老师：“到处阳光明媚。”

学生：“到处阴云密布。”

老师：“马路上人山人海。”

学生：“马路上空无一人。”

老师：“年轻。”

学生：“年老。”

老师：“站立。”

学生：“躺倒”

老师：“有个年轻人站立在路上。”

学生：“有个年老人躺倒在路上。”

老师：“我捡到一元钱。”

学生：“我丢了一元钱。”

老师：“我捡到一元钱，交给老师。”

学生：“我丢了一元钱，去偷老师。”

老师：“错误，不能这样说！”

学生：“正确，应该这样说！”

老师：“错误。”

学生：“正确。”

老师：“这不行，这是违法行为！”

学生：“这可以，这是合法行为！”

老师：“我说错误。”

学生：“我们说正确。”

老师：“听老师的，老师说的才是正确！”

学生：“听我们的，老师说的都是错误！”

老师：“你们愚蠢。”

学生：“我们聪明。”

老师：“停止！”

学生：“继续！”

老师：“你们现在停止！别说了！”

学生：“我们现在继续！还要说！”

老师：“你们这些蠢猪，我说停止！”

学生：“我们都是天才，我们说继续！”

老师：“你们听老师的！”

学生：“老师听我们的！”

老师：“学生都得听老师的！”

学生：“老师都得听学生的！”

老师：“现在你们停止练习！”

学生：“现在我们继续练习！”

老师：“你们没完没了了吗？”

学生：“我们有始有终的呀！”

老师：“那你们就停止！蠢猪！”

学生：“那我们该继续！天才！”

。.之后老师怒气冲冲地抱着书本走出了教室