农村祭告文范文
农村追悼会悼词范文
位父老乡亲,各位亲朋好友: 在这满怀悲愤的日子里,我们怀着无比悲痛的心情,来参加L先生的追悼会。
今天,我们一起追悼L先生,因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作,乐于助人,与人为善、含辛茹苦。
L先生的一生无不闪现着灵性之光。然L先生去了,可是他的精神将会永远的影响着我们每一个人。
L先生于2011年8月X日X时在我们村去世,年仅48岁,惊闻噩耗,如晴天霹雳,心痛如绞。此时此刻我仅代表X向L先生的猝然离世表示沉痛的悼 念,向L先生的亲人和家属表示亲切的慰问。
L先生是村人,青年时代的L先生和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验L先生走了,宛如一座大山浩然倒塌,L先生的离开,是 我们的一大损失,回想他灿烂而又短暂的生命历程,我们无比怀念。 L先生为人忠厚,心胸坦荡,谦虚谨慎,平易近人、生活节俭、艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先,对子女从严管教、严格要求,两个孩子都严格守法,好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信 条,都给我们留下了很多的思考和启迪。
生命的短暂如白马过隙,更如一阵一阵风,他离我们而去,但是他那种勤勤恳恳,忘我奉献的精神;那种艰苦朴素,勤俭节约的优良作风,那种为人正派忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和汲取,人总要经历生老病死的过程,那个过程对于家人来说是非常痛苦的,我们为他们家庭失去这么一个好儿子,好 丈夫和好父亲而惋惜。 L先生英年早逝,他一定带着太多太多对家庭和生活的留恋,的确让人伤心万分,然而人死不能复生,我们活着的人只能抑制自己的悲痛,用L先生的光辉精神来武装自己,积极的履行好我们对生活对家庭的责任,兢兢业业的投入 到生活中去,以告慰L先生的在天之灵。
最后,再次感谢各位亲朋好友,各位乡党邻居来参加L先生的追悼会,让我们一起祝愿L先生一路走好,让我们一起为L先生的家人表示最真挚的慰问。
农村祭文怎么写
祭文写法一、祭文称呼:对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男 女自称孝女对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称孝男 女自称孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人 男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿 (一般来说,为了对逝者的恭敬,可在孝名前加一“不”字,如“不孝婿”)注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。
文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。
文前:1、初、亚、三上香;2、初、亚、三奠爵(酒);3、初、亚、三献馔(zhuan)(肉);4、初、亚、三献羹(geng)(饭);5、初、亚、三献帛(钱) 文毕:1、叩首;2、叩首;3、叩首。礼毕平身退位。
二、祭文头尾写法:(文头):时维,中华人民共和国,公元□□□□年,岁次□□(年干支),月建□□(月干支),朔日□□(农历初一干支),望日□□(农历十五干支),祭日(干支),葬日(干支),宜祭之良辰也。孝□□男(女)谨具香烛钱帛,肴馔素馐,一切不典之仪,祭于:(男)新逝故□□考□公讳□□老大人之灵位前(女)新逝故□□妣□母□氏老孺人之灵位前而泣以文曰:呜呼!(正文):…………(文尾):呜呼,哀哉,伏惟,尚飨。
祭典先祖祭文范例
祭文范文
惟公元二零一二年季春:岁次壬辰,节序清明,长空澄澈,柳绿花明,惠风和畅,天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表,不辞千里奔故里,洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐,祭告於祖宗坟前。
欣逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺。此乃先祖厚泽,福佑子孙。追忆始祖舜帝,勤政爱民,光耀千秋。昔者东汉诩公,行军布阵,增灶退敌,兵法称奇;三国翻公,文韬武略,精于《易学》,《易注》传世;初唐世南公,德行、忠直、博学、文词、书翰,太宗盛赞“五绝”;南宋允文公,“采石大捷”,以少胜多,彪炳史册;元代集公,编纂《经世大典》,文采盖世,当朝文士,无出其右;质夫公七岁作诗,时称神童,官至宰相,政绩显赫;洪七公自赣迁鄂,扎根萌枝,荫泽后世。忆吾族先祖,灿若群星,声震遐迩,青史留名。
吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕,定居山阳县洛峪沟,开荒拓土,繁衍生息,世代耕读传家,已成本地名门望族。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护,感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚阳新老籍,祭奠始祖洪公及历代先祖,以表孝意!
树有根则旺,水有源则流。清明祭祖,思绪悠悠。水流千里,皆出一源;树高千寻,根深枝繁。今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。同胞后裔,将同心同德,携手团结,力图振兴,为我族争光。
呜呼:我族世祖,英灵永驻,浩气长存。我族后裔,当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲;常念家和万事兴,铭记德才兼备训;堂堂正正做人,踏踏实实创业;为官清正廉明,处世乐善好施;爱国守法,明礼诚信,尊长爱幼,孝敬父母,团结友善,邻里和睦,勤俭自强,奋发有为。恳请列祖在天之灵,保佑吾族,虞氏更兴;诗礼传家,富贵辉煌,名门望族之雄风,巍然立于民族之林。
祭典礼成,伏惟尚飨。
第二十四世孙 华林
壬辰清明敬撰
祭典先祖祭文范例
祭文范文惟公元二零一二年季春:岁次壬辰,节序清明,长空澄澈,柳绿花明,惠风和畅,天朗气清。
陕西山阳虞氏宗族代表,不辞千里奔故里,洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐,祭告於祖宗坟前。
欣逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺。此乃先祖厚泽,福佑子孙。
追忆始祖舜帝,勤政爱民,光耀千秋。昔者东汉诩公,行军布阵,增灶退敌,兵法称奇;三国翻公,文韬武略,精于《易学》,《易注》传世;初唐世南公,德行、忠直、博学、文词、书翰,太宗盛赞“五绝”;南宋允文公,“采石大捷”,以少胜多,彪炳史册;元代集公,编纂《经世大典》,文采盖世,当朝文士,无出其右;质夫公七岁作诗,时称神童,官至宰相,政绩显赫;洪七公自赣迁鄂,扎根萌枝,荫泽后世。
忆吾族先祖,灿若群星,声震遐迩,青史留名。吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕,定居山阳县洛峪沟,开荒拓土,繁衍生息,世代耕读传家,已成本地名门望族。
后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护,感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。
今聚阳新老籍,祭奠始祖洪公及历代先祖,以表孝意!树有根则旺,水有源则流。清明祭祖,思绪悠悠。
水流千里,皆出一源;树高千寻,根深枝繁。今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。
念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。同胞后裔,将同心同德,携手团结,力图振兴,为我族争光。
呜呼:我族世祖,英灵永驻,浩气长存。我族后裔,当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲;常念家和万事兴,铭记德才兼备训;堂堂正正做人,踏踏实实创业;为官清正廉明,处世乐善好施;爱国守法,明礼诚信,尊长爱幼,孝敬父母,团结友善,邻里和睦,勤俭自强,奋发有为。
恳请列祖在天之灵,保佑吾族,虞氏更兴;诗礼传家,富贵辉煌,名门望族之雄风,巍然立于民族之林。祭典礼成,伏惟尚飨。
第二十四世孙 华林壬辰清明敬撰。
求祭祖祝文范文
清明节祭祖致词
维公元二○○*年四月五日,岁在丙戌,节届清明,春意融融,万象更新。仝氏儿女,会聚佳处,扫墓立碑,焚香叩拜,彰祖宗之功德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙。恭祭我祖曰:
赫赫始祖,功德何隆!
仝公文瑞,源自辽东,
元朝重臣,兵部尚书,
镇守潼关,昼夜征战,
殚精竭虑,力挽狂澜,
天妒英才,群小掣肘,
告病全身,隐居雎邑,
及明定鼎,屡下征召,
忠烈坚贞,不事二主,
饮鸩而亡,宁死不屈,
乃遣六子,迁离四方,
存种保族,声名远播。
自福新公,徙郓创业,
勤俭继世,耕读传家,
绵延悠长,风流葆昌,
历廿余世,六百载矣。
人丁繁众,代有英豪,
秉承祖训,至诚至忠,
吃苦耐劳,勤恳奋进,
驱除鞑虏,保家卫国,
功勋卓著,天地共鉴。
世纪更新,中华振兴,
改革开放,再振雄风,
以人为本,民安国泰,
科学发展,人和政通,
小康大同,神人同享。
追昔抚今,族风犹在,
彪炳国史,宗法百代,
当今盛世,吾辈兴甚,
精勇有为,浩气长存,
立此神碑,永祚家邦。
山岳巍巍,河海荡荡,
缅怀祖德,万世弗忘!
大礼,告成,伏惟尚飨。
二十二世孙**沐手拜撰
二○○*年三月三十日
祭文范文 祭胞姐的祭文
清朝四大冤案——杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案 杨乃武与小白菜 清末,余杭士子杨乃武应乡试中举,摆宴庆贺。
房客葛小大妻毕秀姑颇有姿色,人称"小白菜"。她本是葛家童养媳,曾在杨家帮佣,与杨乃武早有情愫,碍于礼义名份,难成眷属,只得各自婚娶。
余杭知县刘锡彤曾为滥收钱粮敛赃贪墨,被杨乃武联络士子上书举发,断了财路,心怀怨隙。他儿子刘子和用迷药奸污了毕秀姑,又把她丈夫葛小大毒。
刘锡彤为保住儿子性命和发泄私愤,便"移花接木",把杨乃武骗至县衙,严刑逼供,以"谋夫夺妇"定拟,问成罪。杨乃武和其胞姐杨淑英、妻子詹氏不服,屡屡上诉,历时二年,前后几十堂,皆因刘锡彤上下疏通贿赂,以致官官相护,依旧判定罪,并详文刑部。
詹氏也因上告失败而获罪被拘,幸同科举人汪士屏联合士绅上书刑部辨冤,刑部侍郎夏同善驳回详文,并请得谕旨命浙江三大宪会审。杨淑英为救弟弟,怀抱侄儿去省城探监,求秀姑据实翻供,毕秀姑深觉愧疚,当即应允。
谁知浙江巡抚杨昌浚为保住自己面子和众多参审官员顶子,依仗拥兵边疆左宗棠之势,会同藩台、臬台蓄意抗命,不准毕秀姑翻供,复以"通奸谋命"定拟,上奏。杨昌浚此举激起浙江士绅公愤,杨淑英在他们支持下,至狱中让杨乃武写冤状,冒赴京,滚钉板告状。
光绪帝生父醇亲王痛恨杨昌浚蔑视朝廷,又怕各省督抚仿效,决意替杨乃武翻案,以示警饬。正当杨乃武看透黑暗吏治,与秀姑欲以鲜血、头颅祭告天下:"大清百姓盼望青天"之际,得到了醇亲王"大清有青天"的回答。
出狱之日,杨乃武目击毕秀姑奉懿旨,被押解尼庵削发为僧,自己虽保住了命,却已一身伤残,几为废人,连举人功名也不准恢复,不禁黯然自问:"我这冤案是昭雪了么?大清真有青天么……"一曲冤歌传百年,长伴遗恨说青天! 名伶杨月楼冤案 杨月楼是某京剧戏班演小生的名伶,由于演技扮相俱佳而名噪一时,时誉赞其玉立亭亭艺兼文武。同治十一年年十二年年期间他在上海租界著名戏园金桂园演出倾倒沪上男女一般京调非偏爱只为贪看杨月楼。
就在同治十二年 年冬天杨月楼因与一商家女子的姻缘而引发了一场官 司。杨月楼在金桂园连续演出表现男女之情的梵王 宫等剧,一广东香山籍茶商韦姓母女共往连看三天韦女名阿宝年方十七,对杨月楼心生爱慕。
归后便自行修书细述思慕意欲订嫁婚约,连同年庚帖一并遣人交付杨月楼约其相见。杨月楼且疑且惧不敢如约,韦女遂病且日见沉重。
其父长期在外地经商未在沪,其母即顺遂女意遣人告知杨月楼,令延媒妁以求婚。月楼往见遂应约,倩媒妁具婚书,行聘礼订亲并开始准备婚事,但事为韦女叔父所知以良贱不婚之礼法坚予阻拦谓,惟退。
韦母遂密商杨月楼仿照上海民间旧俗行抢亲,韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。于是正当其在新居行婚礼之日县差及巡捕至执月楼与韦女,并起获韦氏母女衣物首饰七箱据传有四千金,在将韦女解往公堂的路上,据记小车一辆危坐其中,告天地祭祖先之红衣犹未去身也。
沿途随从观者如云。审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人痛恶而重惩之当堂施以严刑,敲打其杨月楼胫骨百五。
女因不仅无自悔之语反而称嫁鸡遂随鸡决无异志而被批掌女嘴二百。二人均被押监待韦父归后再行判决。
此案一出立刻传遍街衢舆论轰动杨月楼是红极一时!人人皆知的名优犯了这样颇富戏剧性的风流案自然格外引人注目。同时优伶一向被视为贱民而韦姓茶商则不仅属良家且捐有官衔,是有一定身份!家资小富的商人杨月楼以贱民之身而娶良家之女违反了良贱不婚的通行礼法,此外韦杨婚姻有明媒正娶的正当形式而乡党则以拐盗公讼于官县官又以拐盗而予重惩,这种种不合常规的事情也引起人们的兴趣因而一时众论纷纷。
最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后。不过,杨月楼案却是糊糊涂涂的了断。
参与制造此案的人都未受到一点影响,照样高高兴兴当官搂钱。而杨月楼的妻子韦阿宝,亦被其父逐出家门不知下落。
杨月楼忧愤改名为杨猴子,自取辱名,以表其对官场黑暗及当时戏子社会地位低下处处受欺的不满。 张汶祥刺马列案 太平天国失败后,人们传言曾国藩有野心,其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。
在与太平军作战时,清廷不得不依重湘军,但是,如今太平军被“荡平”了,她能允许曾国藩在江南坐大吗东南卧着一只虎,她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁,派马新贻任两江总督,迅速裁撤湘军。
江宁是湘军攻下来的,两江一直被湘军视为私地,他们在那里经营了数年,岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队,了然一身来到江宁,如入龙潭虎穴。
马新贻被刺,朝廷心中明白,为了不致激起兵变,动摇清王朝的统治,赶紧调曾国藩回莅江宁坐镇。从此,两江总督宝座长期掌握在湘系手中,其他人不敢问津。
太平天国失败后,湘军的劣根性充分暴露出来,他们比土匪还要凶残,明目张胆地肆疾抢掠。清末施行裁勇改兵制度以后,几万湘军士卒被裁撤,其中不乏将领。
这些人并不回乡务农,而是到处游荡掳掠。有些人参加了哥老会,有。
求祭祖祝文范文
清明节祭祖致词 维公元二○○*年四月五日,岁在丙戌,节届清明,春意融融,万象更新。
仝氏儿女,会聚佳处,扫墓立碑,焚香叩拜,彰祖宗之功德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙。恭祭我祖曰: 赫赫始祖,功德何隆! 仝公文瑞,源自辽东, 元朝重臣,兵部尚书, 镇守潼关,昼夜征战, 殚精竭虑,力挽狂澜, 天妒英才,群小掣肘, 告病全身,隐居雎邑, 及明定鼎,屡下征召, 忠烈坚贞,不事二主, 饮鸩而亡,宁死不屈, 乃遣六子,迁离四方, 存种保族,声名远播。
自福新公,徙郓创业, 勤俭继世,耕读传家, 绵延悠长,风流葆昌, 历廿余世,六百载矣。 人丁繁众,代有英豪, 秉承祖训,至诚至忠, 吃苦耐劳,勤恳奋进, 驱除鞑虏,保家卫国, 功勋卓著,天地共鉴。
世纪更新,中华振兴, 改革开放,再振雄风, 以人为本,民安国泰, 科学发展,人和政通, 小康大同,神人同享。 追昔抚今,族风犹在, 彪炳国史,宗法百代, 当今盛世,吾辈兴甚, 精勇有为,浩气长存, 立此神碑,永祚家邦。
山岳巍巍,河海荡荡, 缅怀祖德,万世弗忘! 大礼,告成,伏惟尚飨。 二十二世孙**沐手拜撰 二○○*年三月三十日。
五七祭文怎么写
农村七言祭文范文 篇一
回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,外祖母却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托外祖母照看。长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报
农村七言祭文范文 篇二
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙而葬于斯;离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想;宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。虽命之所存,天实为之。然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一日长成,遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉