文字质朴文章范文

求记叙文 题目《质朴》
朋友有一个3岁的小孙子。
老朋友说,小孙子两岁时,他教着和小孙子做一个“说啥指啥”的游戏。朋友说“鼻子”,小孙子的手指头就点住自己的鼻头;朋友说“耳朵”,小孙子的手头就指住自己的耳朵。
眼睛、嘴巴、头发、脑门儿,范围就是头部的“零件”,因为指错了刮鼻子,玩起来很刺激。朋友还会让小孙子说他指,故意指错挨刮,取乐。
这是初级阶段,培养孩子的认识能力和记忆能力。五官熟悉之后,进入高级阶段,快速抢答,说得快要指得快,培养孩子的反应能力。
朋友说进入高级阶段,他败在小孙子手下,小孙看他口型,能知道他要说啥,等他出声,小孙子已经指住了他说的“零件”。而小孙子说他指,他却达不到“望形出声”。
老朋友是高级教师,省里组织评讲团要他参加,去外地评审教师讲课。去了一个月,他回来再和小孙子玩“说啥指啥”,却发生了意外。
老朋友说,小孙子指。老朋友把嘴绷紧,竭力不让小孙子看到出声前的口型:“眼睛!”小孙子立刻指住了眉毛。
他笑呵呵地说:“错了错了,刮鼻子!”小孙子捂住鼻子不让刮,说:“爷爷,你不懂,这叫‘答邻居’,说眼睛指眉毛,说眉毛指眼睛;说耳朵指头发,说头发指耳朵;说鼻子指嘴巴,说嘴巴指鼻子……”老朋友“啊!”了一声,说:“再试试。”果然,老朋友说“头发!”小孙子快速指住了“耳朵”;老朋友说“嘴巴!”小孙子快速点住了“鼻子”。
反过来,小孙子说老朋友指,小孙子说“头发!”老朋友就点住了头发。小孙子说:“爷爷错了,你应该指耳朵!”再来,小孙子说“鼻子!”老朋友不知所措的在头上乱摸开了,惹得老伴儿,儿子、儿媳哄堂大笑。
小孙子蹦高高兴,又炫耀说:“爷爷,还有更高级的,‘三不照’!”“怎么个三不照?”“问、答、指全不照。”儿子、儿媳又帮着把游戏规则说了一遍,表演开始。
老朋友说,小孙子指。老朋友说“耳朵!”小孙子嘴里答“鼻子!”手指住了“头发”;老朋友又说“眼睛!”小孙子又嘴里答“嘴巴!”手指住了“眉毛”……所答非所问,所指又非所答,小孙子做得快速、灵通、准确,博得老伴儿,儿子、儿媳妇的一片掌声和欢笑。
老朋友惊愕,沉下了脸。 老朋友问:“这是谁教的?”儿子答:“小邱。”
“哪个小邱?”“会变魔术那个。”老朋友大发雷霆:“你怎么交了个这么个混帐朋友?从今往后不准他来咱家!” 老朋友把小孙子也吓哭了。
作者说“这是个真实的故事”,我相信。这真实的故事,却是一篇以“教育”为话题佳作,我更相信。
文章看似简单,没有波澜之创设,亦无景色之点染,只是再现生活的一个侧面:高级教师教小孙子“指啥说啥”的游戏,可后来被小孙子的“答邻居”与“三不照”搞懵了,自己有板有眼颇有“前途”的教学被魔术小邱的“混帐”手法破坏了,于是一顿大怒。但透视这简单的生活之景,可见出这高级教师保守教条的教学理念。
此予我们今天的课改,我们的素质教育以深深的思考。 这就是艺术。
“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”(郁达夫语),截取生活长河的一朵小小浪花,折射江河的深邃与壮阔;截取生活的一个小小片段,表现出鲜活的生命与丰富的精神。 这就是艺术。
“看似平常最奇崛,成如容易却艰辛”(王安石语),作者以此平常质朴之笔,再现平常之生活,却蕴蓄丰富之思想;也正是此质朴平常之笔,令人见出作者敏锐的捕捉生活、表现生活的能力,足见作者非凡的写作功力。 ★可我们的学生作文越来越不质朴 何永康教授谈及04年江苏省高考作文:“有些考生用大量的古诗句或大量的名人逸事来证明‘水灵’、‘山稳’,就是不肯留意身边的事,留意人人关心、人人想说的事,结果削弱了文章的生活气息与时代气息,诚为可惜。”
我们的学生,一见话题"追求",想到的是“能否写李白的追求,写屈原的追求”,就想到“有无李白豪情的诗句,有无辛弃疾隽永的句子”,想到的“能否写出几个排比、比喻的修辞放在开头与结尾”…… 于是我们的学生作文越来越有“诗意”,越来越有“文化气息”;思考现实的文章不见了,朴素而有质感的记叙文、议论文难见了,写作功底稍好一点的学生都在写华丽凝重的抒情散文、议论散文。 ★睹览学生华丽作文的泛滥,睹览学生人格的虚伪与庸俗,我们的老师纷纷呼吁质朴的写作,呼吁写作本质的回归. 06年山东省高考阅卷迈出大动作,将“文化散文”打入30分以下,让那些华而不实的文章遭遇严霜,也给我们老师敲醒警钟 07年福建高考“季节”,大多考生写李白的季节(生命总是热烈的夏季),写李清照的季节(生命总是萧瑟的秋季),有的人难以下手入题,于是就来个诗意飞扬的“我爱四季”让老师审美疲劳。
一学生之作,老师却赞赏有加: 一年有四季,有春天的温暖,有夏日的炎热,有秋天的萧瑟,有冬日的寒冷。但母亲心中没有季节,没有四季,有的是永恒的对子女对父亲的爱。
春日融融,她却披着厚厚的蓑衣弯着腰脱秧插秧锄草施肥;夏日炎炎,人们都躲在阴凉一隅摇着蒲扇,她却顶着烈日在田间收割稻子收割鱼草;秋日,天气凉爽,人们加了外衣,她穿的单衣总是湿透粘身,她总是在山间果园。
【朴实真挚、没有华丽词藻的文章,得分能高吗,中考写这样的文章得
朋友你好!下面我来为你回答: 俗话说“文无定法”,一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低,与人的写作水平密切相关,写好文章对于大部分人来说并非易事,怎样写好文章呢?至今无人能提供使人一步登天的捷径,它需要个人平时加强训练,不断总结、领会.愚以为,写好一篇语言朴实的文章应该做到以下几点: 一、培养兴趣,提高自身修养. 兴趣是最好的老师.做一件事,如果没有兴趣,就很难做好.对写文章畏首畏尾,或漫不经心,马马虎虎,是写不出好文章来的.有了兴趣,你就能热情投入,开动脑筋,挖掘潜能,发挥想象,促使自己努力把文章写好.因此,平时就应当把写文章当作一种乐事,积极主动去面对,而不要把它当成一种负担. 人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低,将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣.一个心胸狭隘、自私自利,或凶横霸道的人,其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品,只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来.而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的.因此,每个人都要重视培养自身修养,树立高尚的人格,陶冶情操,提高自身职业道德,这一点,对人们写好文章是很关键的. 二、多读作品,常梳理. 文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关.古人云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,“读书破万卷,下笔如有神”,“劳于读书,逸于作文”.这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的.因此,平时要多读书、读好书,只有博览群书,广泛涉猎,坚持不懈,方能旁征博引,得心应手.当然,书读多了,有了材料,并不是任何材料都有用,这就要求平时经常疏理,取其精华,去其糟粕,加以归类.使用材料时,要好中选优,选取准确、典型、有价值的材料,这样才能使文章说服力强,血肉丰满. 三、掌握文章的体式规范和写作的基本要求. 写作是一门科学,它有自己的理论、规律和丰富的知识,从采集、构思到表现、修改,每个环节都有理论知识和科学方法;从文章构成要素来讲,主题、材料、结构、表达、语言等,都有规律可循;从文体来讲,有记叙文、议论文、说明文、应用文等,每种文体都有其独特的特点和要求,尤其必须正确体现体式规范.平时应认真掌握这些基础理论知识,要常翻阅复习,摸索总结,熟练驾驭它们,在写文章的时候,就能首先给文章定下一个正确框架或模式,通过创造性的思维,对所写的内容进行分析,选用最佳的方式,准确地通过语言文字予以表达. 四、勤练苦练. 写文章最好的办法就是勤练笔.清人唐彪有一段论述:“学人只喜多读文章,不喜多做文章;不知读书乃藉人之功夫,多做乃切实求己功夫,其相去甚远也.人之不乐多做者,大抵因艰难费力之故……”这说明写文章要“内”、“外”结合,要借鉴别人做法,藉人之功,更要不怕艰苦,勤练“内”功.凡有成就的作者在谈到写作时,都强调“做”,但许多人都害怕这个“做”,有的人写文章刚开始兴致很高,但一遇到困难就动摇信心了;有的人则一曝十寒,不能持之以恒,坚持到底.写作本身是一种创造,是一种突破,一个懒惰的人,是不会有创造有突破的.鲁迅说“世上本没有路,走的人多了便成了路.”这其中强调了一个“量”字,同样的道理,一件东西,一句话,本来它是平常的,你要把它写成一篇文章,就必须花费劳动,挖掘潜能,发挥才干,努力去写.也许,你能完成的是一篇高质量的文章,甚至不止一篇. 五、留心生活,想象生活. 生活无处不文章.我们要热爱生活,深入生活,体验生活,留心观察生活的每一个角落、每一个细节,从平凡中发现奇特.有时候,一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感,如果我们能够发挥想象,也许一篇文章的模式很快就出现了,比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟,闻一多先生却能发现新意,写出富有象征意义的好诗来.让我们看看他《死水》一文中的句子:也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞.这些句子十分优美生动,想象丰富独特,不留心观察、想象生活,是写不出这样的诗句来的.电视剧《篱笆.女人和狗》主题歌歌词写道:生活是一根绳,生活是一团麻,生活是一条路,生活是一首歌…… 对生活的这种比喻,是深入体验生活和想象生活的必然结果.而郭沫若《天上的街市》那优美的想象,引人入胜的意境,正是作者对生活充满激情形成的一种创造,至今,这首诗依然充满着生命力.如果不留心生活,想象生活,就会写不出文章来,写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味. 六、重视锤炼语言. 高尔基说:语言是文学的第一要素.词句运用得好坏,直接影响到文章质量的高低,因此,推敲、锤炼语言是写文章必不可少的步骤.王安石的名句“春风又绿江南岸”,其中的“绿”字,初稿为“到”字,后来改为“过”字,又改为“入”、“满”等十几个字,最后才定为“绿”字.这一“绿”字生动地描绘出江南早春的景色,而且用得很有气势,所以能流传千古.大家熟知的“红杏枝头春意闹”、“君不见黄河之水天上来”、其中的词语。
以质朴为题的作文.文体不限.
质朴就有质感这是一位老朋友讲给我的真事.老朋友有一个3岁的小孙子.老朋友说,小孙子两岁时,他教着和小孙子做一个“说啥指啥”的游戏.朋友说“鼻子”,小孙子的手指头就点住自己的鼻头;朋友说“耳朵”,小孙子的手头就指住自己的耳朵.眼睛、嘴巴、头发、脑门儿,范围就是头部的“零件”,因为指错了刮鼻子,玩起来很刺激.朋友还会让小孙子说他指,故意指错挨刮,取乐.这是初级阶段,培养孩子的认识能力和记忆能力.五官熟悉之后,进入高级阶段,快速抢答,说得快要指得快,培养孩子的反应能力.朋友说进入高级阶段,他败在小孙子手下,小孙看他口型,能知道他要说啥,等他出声,小孙子已经指住了他说的“零件”.而小孙子说他指,他却达不到“望形出声”.老朋友是高级教师,省里组织评讲团要他参加,去外地评审教师讲课.去了一个月,他回来再和小孙子玩“说啥指啥”,却发生了意外.老朋友说,小孙子指.老朋友把嘴绷紧,竭力不让小孙子看到出声前的口型:“眼睛!”小孙子立刻指住了眉毛.他笑呵呵地说:“错了错了,刮鼻子!”小孙子捂住鼻子不让刮,说:“爷爷,你不懂,这叫‘答邻居’,说眼睛指眉毛,说眉毛指眼睛;说耳朵指头发,说头发指耳朵;说鼻子指嘴巴,说嘴巴指鼻子……”老朋友“啊!”了一声,说:“再试试.”果然,老朋友说“头发!”小孙子快速指住了“耳朵”;老朋友说“嘴巴!”小孙子快速点住了“鼻子”.反过来,小孙子说老朋友指,小孙子说“头发!”老朋友就点住了头发.小孙子说:“爷爷错了,你应该指耳朵!”再来,小孙子说“鼻子!”老朋友不知所措的在头上乱摸开了,惹得老伴儿,儿子、儿媳哄堂大笑.小孙子蹦高高兴,又炫耀说:“爷爷,还有更高级的,‘三不照’!”“怎么个三不照?”“问、答、指全不照.”儿子、儿媳又帮着把游戏规则说了一遍,表演开始.老朋友说,小孙子指.老朋友说“耳朵!”小孙子嘴里答“鼻子!”手指住了“头发”;老朋友又说“眼睛!”小孙子又嘴里答“嘴巴!”手指住了“眉毛”……所答非所问,所指又非所答,小孙子做得快速、灵通、准确,博得老伴儿,儿子、儿媳妇的一片掌声和欢笑.老朋友惊愕,沉下了脸.老朋友问:“这是谁教的?”儿子答:“小邱.”“哪个小邱?”“会变魔术那个.”老朋友大发雷霆:“你怎么交了个这么个混帐朋友?从今往后不准他来咱家!”老朋友把小孙子也吓哭了.作者说“这是个真实的故事”,我相信.这真实的故事,却是一篇以“教育”为话题佳作,我更相信.★可我们的学生作文越来越不质朴何永康教授谈及04年江苏省高考作文:“有些考生用大量的古诗句或大量的名人逸事来证明‘水灵’、‘山稳’,就是不肯留意身边的事,留意人人关心、人人想说的事,结果削弱了文章的生活气息与时代气息,诚为可惜.”我们的学生,一见话题"追求",想到的是“能否写李白的追求,写屈原的追求”,就想到“有无李白豪情的诗句,有无辛弃疾隽永的句子”,想到的“能否写出几个排比、比喻的修辞放在开头与结尾”……于是我们的学生作文越来越有“诗意”,越来越有“文化气息”;思考现实的文章不见了,朴素而有质感的记叙文、议论文难见了,写作功底稍好一点的学生都在写华丽凝重的抒情散文、议论散文.★睹览学生华丽作文的泛滥,睹览学生人格的虚伪与庸俗,我们的老师纷纷呼吁质朴的写作,呼吁写作本质的回归.质朴是什么意思我都不懂!你看看应该会激发你的、、、、.。
【高考作文质朴本真才能感人】
浙江大学中文系教授余荩说过,质朴是作文的最高境界,并指出“近年来,高考作文浮华矫饰之风渐盛,求真务实之气渐衰。
中学生为试而‘做’作文,失去了清纯真朴可贵之色”。专家的观点已逐渐成为共识。
2007年浙江在作文的评分细则规定两类情况得低分:一是抄袭或背诵他人文章;一是“开头+几个名人的例子+结尾”的所谓“文化作文”。由此可见,质朴、本真应该成为高考作文的重要价值追求,自然也应该成为学生作文训练的目标。
高考作文,如何追求质朴呢?首先应回归质朴的生活。许多同学抱怨自己没有生活,导致自己无事可叙,无物可状,无情可抒。
背离自己熟悉的生活,去寻觅所谓的崇高的、伟大的人和事,没有生动感人的生活细节,写下的只是空洞的、毫无趣味的一堆文字,没有自己的内心体验,怎能感动他人呢?事情有无意义,并不在乎事情的大小;生活不乏真善美,需要我们有一双善于“发现”的眼睛。以2007年上海高考一篇高分作文《必须跨过这道坎》为例,作者叙述了自己随美术老师去一个僻远的、闭塞山村写生的经历。
那里流行“读书无用”的落后观念,并且以门坎儿的高低来表示一家人的地位高低。面对这一幕幕情景,作者觉得这里“仿佛被门隔绝了千百世的光阴”。
如果没有生活体验而闭门造车,肯定写不出这么真切的文章。由于作者用自己的眼睛去观察生活,才会有“虚”坎和“实”坎之分;才会有古老文明与现代文明之间、农村文化与城市文化之间的隔阂;才会有言语之间饱含希望,盼望山村的人们特别是孩子们跨过“门坎”。
这篇文章最后得了高分,实际上体现了当前阅卷的一种导向,即为质朴的文风打开了一扇窗。因此,引导学生向生活汲取作文的灵感,应该是备考的一项重要任务。
其次,用质朴的形式来表达思想。从生活的实际出发寻觅写作的内容,用真情打动读者。
以2007年江苏省高考的一篇高分作文《怀想天空》为例,它叙写“我——一个农家子弟,麦收时节烈日当空,与一家人割麦的情景。最后写到:“现在,我在考场上做题。
室内很凉快。当考试结束后,我要在烈日下站两个小时,来感受那种烈日当空的滋味……”江苏省高考语文阅卷组组长、南京师范大学何永康教授读后写到:“此文很典型,不事张扬,不搞‘满天星’的铺陈,不搞华彩炫目的‘集锦’,只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景。
然而,它真实、本色、真情、纯净,汹涌的内心波涛潜伏其间。”何永康教授的点评,实际上向我们指出了质朴为文的途径。
再次,用质朴的细节来拨动读者的心弦。本真的文章十分重视细节的刻画,古今许多名篇,为我们提供了典范:李密的《陈情表》叙亲情的细节,字字泣血可谓“知性之言,悲恻动人”;归有光的《项脊轩志》对轩的摹写,对母亲、祖母的细节刻画,以及结尾处对枇杷树的描写都“事细而情深”;朱自清的《背影》中父亲跨过月台替儿子买橘子的情形,读毕不禁使人潸然泪下;孙犁的《荷花淀》中媳妇们的传神对话描写,让人陶醉在诗情画意之中……质朴、生动的文章细节,能够为他人带来阅读享受;引导学生写好作文,应从观察和体味质朴、本真的生活开始。
以质朴为题的作文
质朴就有质感这是一位老朋友讲给我的真事。老朋友有一个3岁的小孙子。老朋友说,小孙子两岁时,他教着和小孙子做一个“说啥指啥”的游戏。朋友说“鼻子”,小孙子的手指头就点住自己的鼻头;朋友说“耳朵”,小孙子的手头就指住自己的耳朵。眼睛、嘴巴、头发、脑门儿,范围就是头部的“零件”,因为指错了刮鼻子,玩起来很刺激。朋友还会让小孙子说他指,故意指错挨刮,取乐。这是初级阶段,培养孩子的认识能力和记忆能力。五官熟悉之后,进入高级阶段,快速抢答,说得快要指得快,培养孩子的反应能力。朋友说进入高级阶段,他败在小孙子手下,小孙看他口型,能知道他要说啥,等他出声,小孙子已经指住了他说的“零件”。而小孙子说他指,他却达不到“望形出声”。老朋友是高级教师,省里组织评讲团要他参加,去外地评审教师讲课。去了一个月,他回来再和小孙子玩“说啥指啥”,却发生了意外。老朋友说,小孙子指。老朋友把嘴绷紧,竭力不让小孙子看到出声前的口型:“眼睛!”小孙子立刻指住了眉毛。他笑呵呵地说:“错了错了,刮鼻子!”小孙子捂住鼻子不让刮,说:“爷爷,你不懂,这叫‘答邻居’,说眼睛指眉毛,说眉毛指眼睛;说耳朵指头发,说头发指耳朵;说鼻子指嘴巴,说嘴巴指鼻子……”老朋友“啊!”了一声,说:“再试试。”果然,老朋友说“头发!”小孙子快速指住了“耳朵”;老朋友说“嘴巴!”小孙子快速点住了“鼻子”。反过来,小孙子说老朋友指,小孙子说“头发!”老朋友就点住了头发。小孙子说:“爷爷错了,你应该指耳朵!”再来,小孙子说“鼻子!”老朋友不知所措的在头上乱摸开了,惹得老伴儿,儿子、儿媳哄堂大笑。小孙子蹦高高兴,又炫耀说:“爷爷,还有更高级的,‘三不照’!”“怎么个三不照?”“问、答、指全不照。”儿子、儿媳又帮着把游戏规则说了一遍,表演开始。老朋友说,小孙子指。老朋友说“耳朵!”小孙子嘴里答“鼻子!”手指住了“头发”;老朋友又说“眼睛!”小孙子又嘴里答“嘴巴!”手指住了“眉毛”……所答非所问,所指又非所答,小孙子做得快速、灵通、准确,博得老伴儿,儿子、儿媳妇的一片掌声和欢笑。老朋友惊愕,沉下了脸。老朋友问:“这是谁教的?”儿子答:“小邱。”“哪个小邱?”“会变魔术那个。”老朋友大发雷霆:“你怎么交了个这么个混帐朋友?从今往后不准他来咱家!”老朋友把小孙子也吓哭了。作者说“这是个真实的故事”,我相信。这真实的故事,却是一篇以“教育”为话题佳作,我更相信。★可我们的学生作文越来越不质朴何永康教授谈及04年江苏省高考作文:“有些考生用大量的古诗句或大量的名人逸事来证明‘水灵’、‘山稳’,就是不肯留意身边的事,留意人人关心、人人想说的事,结果削弱了文章的生活气息与时代气息,诚为可惜。”我们的学生,一见话题"追求",想到的是“能否写李白的追求,写屈原的追求”,就想到“有无李白豪情的诗句,有无辛弃疾隽永的句子”,想到的“能否写出几个排比、比喻的修辞放在开头与结尾”……于是我们的学生作文越来越有“诗意”,越来越有“文化气息”;思考现实的文章不见了,朴素而有质感的记叙文、议论文难见了,写作功底稍好一点的学生都在写华丽凝重的抒情散文、议论散文。★睹览学生华丽作文的泛滥,睹览学生人格的虚伪与庸俗,我们的老师纷纷呼吁质朴的写作,呼吁写作本质的回归.质朴是什么意思我都不懂!!!你看看应该会激发你的、、、、。
怎样将华丽的文字和质朴的情感糅合在一起
在这个世界上,是不能脱离某一方面而单独来谈另一方面的。
好似冰雪需要烈火才能体现出它彻骨的寒,而烈火少了冰雪也就不能使人倍感灼热。长时间吃盐会让你久久怀念那白糖的滋味,总给你质朴的生活,你一定会向往华丽的一面。
写文章也是一样,大凡有名的作家,都可以恰到好处的做到文质兼美。总是给人平淡无色的质朴,久之则让人心生厌恶。比如一个人,当他看到一处美丽的月下山野之景,于是挥笔写下一段“大白话”:
“天上有一个月亮,
地下是一排山;
山上还有树,
除了树,还是树。”
如此纯粹的质朴,且不谈有无感情,光是那赤裸裸的语言便硬生生的毁了一幅美景。质朴需要一定的华丽,你不能否认。假如那人写下的是这样一段语言:
“我望见那深蓝色的天空,
有一轮明月,淡淡的,
洒下悲怨的光;
山野沐浴在月光中,
山中阴阴郁郁的树景
一片连着一片
无穷尽,
好似,我无尽的忧伤。”
质朴之中,无处不带有淡淡的华丽之感。让人瞬间产生的,不仅是对美景的神往,更是与诗人内心的深深感应。如果说质朴是米饭,那华丽大概就是桌上不可缺少的五味。米饭虽好,无味却使人难以下咽。
华丽是小说的点缀之处。少了它的小说,便如同少了灵气的孩子,纵有再多的才华,也使人喜欢不起他来。
尽管我对华丽是如此的热爱,但我也不得不冷静下来,告诉你,华丽再好,也仅仅只是点缀。我说张爱玲的构造的是“华丽的旧上海之梦”,然而梦也要有现实作为基础才能产生——这是伟大的心理学家弗洛伊德说的。感情总是越真实越质朴才越感动人,假若一篇文章满是华丽空洞的词藻,还会有人感动么?就算有,那这样的文章的命也是不长久的。
那些能传到今天的诗歌小说,之所以能引起一代又一代人的共鸣,便是因为其于质朴之中见了真情。如徐志摩的一首《再别康桥》,虽然读来虚虚实实,过于美幻,但仔细揣摩,你会发现,他描写的,只不过是一些平常不过的小事物,而且都是来自于生活的。凭空而建的楼阁是立不住的。
那张爱玲的小说,写的都是平凡的上海小市井之事,处处能呼吸到生活的气息。她写上海妇人,便说她“物质方面的构造实在是太合理化了,精神方面未免稍差,那也是意想中的事,不能苛求”;说起女人的物质欲望,便说:“女人与狗的唯一的分别就是:狗不像女人一般地被宠坏了,它们不戴珠宝,而且--谢天谢地!--它们不会说话!”特别是写起上海女人的多嘴,那种浓浓的生活之感,真是相当精妙:“四奶奶站在三爷背后,笑了一声道:‘自己骨肉,照说不该提钱的话。提起钱来,这话可就长了!我早就跟我们老四说过——我说:老四,你去劝劝三爷,你们做金子,做股票,不能用六奶奶的钱哪,没的沾上了晦气!她一嫁到婆家,丈夫就变成了败家子。回到娘家来,眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星!’”仿佛是她独有的语言,又似乎在生活中处处可以听到,让你似曾相识。这决不是华丽可以造就的。
再者,《水浒传》描写农民起义,取材便质朴,文中的语言更是真实自然,读来一气呵成。就是总被文坛批评为“矫情”的朱自清,写出的华丽之文《荷塘月色》,也透出一种对宁静无限向往的感情——这本身就是一种渴望回归自然的质朴。而被汉斯"马耶尔称之为已由“文学外走到了文学内”的卡夫卡的短篇小说,虽然“充满了幻象迭生的荒诞感和陌生感,以及危机重重的恐惧感和刻骨铭心的孤独感”(《卡夫卡小说》序言),但读过的人都会发现,那些卡夫卡所描绘的好似梦境的场境,竟与当时的社会有着惊人的相似之处!而说到卡夫卡,又不得不谈到与卡夫卡经历非常相似的一位中国伟大作家——鲁迅先生。他那些“被时代鞭打着”写出的文字,更是字字是血肉,句句是生活!
之前我说,质朴是桌上的白米饭,它才是真正的生活。对于中国人而言,就着一碟咸菜——只要有味儿——便可为一餐,然而这一餐中,米饭是万万不可少的。或许正是因为它太平凡了,我们常常忽略了它的存在,常常觉着它土气。特别是我们这些中学生,对于文学的追求只是华丽华丽华丽,学着张爱玲建着华丽的文学宫殿,却忘记了,张爱玲是经历过风风雨雨的,她的生活是我们学不来的。华丽是产生于质朴的,脱离了质朴的华丽,只能是空洞的,更谈不上感情。
老舍经常写平常问文章,文字朴实,没有什么形象的描写,可我
古老的咒语——让一个人三天内爱上你
一天,男孩和女孩吵架了。他不再对她说"我爱你",当然她也不再对他说"我也是。一天晚上,他们谈到了分手的事,背对背睡下了。半夜,天上打雷了。第一声雷响时,他醒了,下意识地猛地用双手去捂她的耳朵,才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸假装什么也没发生,可谁都没有睡著她想也许他还爱我,生怕我受一点点吓。他想,也许她还爱我,不然她不会流泪的。爱的最高境界是经得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊,这是一个古老的符咒,请在收到次消息后发给三个论坛。等发完后看看三天内就能得到心爱的人。不发的话你将有霉运一个月,同学说他试过了,很灵