以纯粹为主题的作文范文

现在的世界仿佛是进入了一个加速轨道，人们不停地向前追逐想拥有的东西——金钱、荣誉等等，不禁让许多人感慨：这世上纯粹的人越来越少了。可什么又是纯粹的人呢？

我觉得纯粹是一个非常神圣的词语，虽然不少人将它粗浅地理解为专心致志、一根筋，可在这世上有不少这样非常努力非常刻苦的人，但在我看来他们身上似乎少了点“纯粹”的气质。

纯粹，首先应是一种诗意的生活。李清照小女生般的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，“不为五斗米折腰”的陶渊明欣然吟起“采菊东篱下，悠然见南山”。他们的心，宛如一泓秋水，宁静却不失清丽的快乐。他们用那双慧眼观察到周围景物的点点美丽。他们与天地同乐，随着心一同雀跃跳动。相比那些大贪官，他们虽然拥有许多事物的支配权。但他们并不快乐。因为束缚在他们身上的包袱实在是太重了，他们累了却不敢闭眼休息。是那些身外之物构成的枷锁紧紧地锁住了他们，何尝不掘弃它们，像海子般“我只愿面朝大海，春暖花开”。

纯粹，还是一种勇敢地负责。只有纯粹的人，才敢勇担大任。在2007年感动中国人物中，我认识了一个憨厚老实的平凡人——谢延信，他30多年来精心照顾亡妻的父母和傻弟弟，他本着“做人要讲良心”信念从来没说过一句怨言，就像颁奖词所说“他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶”。默默付出，充满爱心，他就过着这样简单而充实的生活。试想，当一个人无畏地用肩膀顶住重压时，他展现的不仅是过人的勇气，更是一颗磊落的心。像日夜梦想收复失地的陆游——“铁马冰河入梦来”，但这愿望一次次被皇帝拒绝，连死时都念着“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”。这壮志未酬的凄清场面令许多人唏嘘不已。可我认为他可以笑着离开，一颗纯粹的爱国心，足矣。

纯粹，更是为信仰而活。我最佩服的人杨涟，就是一个纯粹的人。他生活在明朝，一个特殊的年代——皇权、相权和宦权交织交融，当权者如走马观花，一个赛着一个比策略，比阴谋，比谁更讨皇上欢心。但杨涟是另类，当他面对入宫后可能会被收拾的结果，他道“死即死耳”泰然进见，面对社稷将会落入不法之人的手中，他用最愚蠢的方式——在门口大声地斥责来直接与他们对战，面对无恶不作的魏忠贤他顶死上疏，即使在狱中遭受非人折磨，他依然静静地坚守自己的理想。我很佩服这些有信仰的人，对梦想坚定的执着会让他们看淡许多事情——那些有可能成为绊脚石的东西，他们看似疯狂却心如止水。即使知道一个人的力量是微弱的，他也要力挽狂澜改造世界，大笔一挥：如此纯粹人生，何不叫人羡慕。

其实，纯粹真的很容易做到。在属于你的时光里，无拘无束，不受外界的牵绊和影响，尽情地“挥霍”着这一切，有着“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的随性与豁达。另一方面，关心他人，为他人多付出，不计较支出与收入的比值，只为自己内心最本质的快乐，但更重要的是树立一个目标，为它而奋斗，这样的人生注定也是精彩的。如若这样，相信纯粹也会飞入寻常百姓家。

希望能帮到你，望采纳。

高中古诗鉴赏作文范文大全谁知道txt型的

李白 （701年~762年）字太白，号青莲居士 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 床前明月光，疑是地上霜。

《静夜思》 白居易（772~846），汉族，字乐天，号香山居士 谥号“文” 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

《赋得古原草送别》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 《忆江南》 元稹（779年~831年），字微之，河南洛阳人 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《菊花》 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

《遣悲怀三首》 杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老 读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 烽火连三月，家书抵万金。

《春望》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首（其三）》 迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。

《水槛遣心二首（其一）》 随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》 今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 苏轼（1037~1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。

王之涣（688—742），字季凌 欲穷千里目，更上一层楼。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 孟浩然（689~740） ， 汉族。

本名浩，字浩然 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。

王昌龄（690-756）字少伯，汉族 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 王维（701-761），字摩诘 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

空山不见人，但闻人语响。 深林人不知，明月来相照。

愿君多采撷，此物最相思。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

岑参（cén cān） （约715—770）唐代诗人 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

柳宗元（773—819），字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《江雪》 刘禹锡（772-842）字梦得 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

《陋室铭》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。《望洞庭》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《竹枝词》 如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》 贾岛 （779~843） 唐代诗人 碌碌复碌碌，百年双转毂。

志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。

眼中两行泪，曾吊三献玉。 杜牧（公元803-约852年）汉族，字牧之，号樊川居士 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《赤壁》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。《秋夕》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《山行》 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生 夕阳无限好， 只是近黄昏。《登乐游原》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《无题》之一 身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》之一 欧阳修（1007~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠 杨万里（公元1127-1206年），字廷秀，自号诚斋野客 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日，字务观，号放翁 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭。

用古诗写读后感怎么写？求范文

读历代爱国名将有感

延绵群山纵巍峨，自有蛟龙坡上卧。

横跨河山九万里，保我中土百年和。

岂料城头狼烟起，烽火连天江水浊。

残蛮不仁佞贼子，胡俘扬鞭绕城郭。

千山百户人烟寂，姜女哭罢泪长城。

百里加急传快报，三军将士血倒流。

和銮殿内俱添光，君臣相顾充耳闻。

今朝有酒今朝醉，清酒冷宴照笙歌。

万岁千秋能几代，衣襟右折堪做左。

儿郎不惧兵刃寒，卫我河山卫我国。

披靡所向策马奔，号令群雄斩阎罗。

功高盖主孔其变，宁可错杀莫放过。

挥泪告别众将士，十二金牌返风波。

我自横刀向天问，精忠报国何来错。

君要臣死，臣不得不死。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

个人原创，是要这种风格么？用文言文或者七言诗把长篇小说缩写也是一种创作方式。

求四级作文范文若干篇

围棋，历来是智慧的象征。

每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。

无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个性，拥有了智勇双全的情怀。下棋，就下出了自己。

于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。

下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。所以，棋局就描画了棋者的人生。

棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。

而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢？人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。

这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。

世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。

许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。

棋如人生，人生如琴。 2（一） 它们说您走投无路，我不同意。

怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。

苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。

怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。

您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。等待，是您明智的选择。

（二） 我相信，那一天一定很冷。真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。

空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。

我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。

陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。

那是怎样的一个名字啊！无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。

妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。

可不，屋内一片漆黑…… 您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

（三） 等待，过程往往是长的；而结果，也往往是圆满的。在等待中，屈原的灵魂升华了；在等待中，陆游安眠了；在等待中，我们，也渐渐长大了…… 3 冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡于它现在的明艳，然而当初他的芽，却洒满了牺牲的血雨，浸透了奋斗的泪泉。”

确实，人们总是羡慕他人台上的风光无限，却畏于在台下付出相同的努力，这便只会是一事无成，被历史的浪花淹没。不能饱读诗书勤学苦修，文学家何能登堂入室，名垂青史？我们只看到韩愈能做千古文章，受赞为唐宋八大家之首，又可曾看到，他早年时目不交睫的读书，抄书抄得手指出茧，读书读得口舌生疮？我们只听得李白前无古人后无来者，口吐锦绣挥笔烟霞，又可曾听说，他爱好读书以至痴迷，读书长至深夜，夙兴夜寐？我们只知道白居易一首《长恨歌》明通古今，又可曾知道他“昼作赋，夜读书，间又课诗”的勤奋？纵使天降英才，又有谁能不经过努力而为人所知？成为文学家，须经多年的文学积累，畏于长期艰苦的努力，又有谁能登上文学的殿堂？ 不能刻苦钻研潜心实验，科学家何能开辟科学新境为世人所知？爱因斯坦不知装满了多少废纸篓，才得以以质能方程的狭义相对论令现代物理熠熠生辉。

法拉第为探究电磁感应埋头实验十年，终于开启了电磁学的新纪元。小鲍耶潜心研究十年终于一朝顿悟，归谬法令中世纪欧洲的其它一切都黯然失色。

天上永远不会落下科学的馅饼，正如阿基米德所说：“科学的道路上没有捷径。”畏难者不愿付出真诚的努力，就只能接受失败的结局。

不能精通百家融会贯通，思想家何能自成一家举世闻名？苏秦早年学艺不精，屡屡碰壁，痛定思痛后立志苦学，头悬梁锥刺股，终悟“合纵”之论，挂六国相印，闻名于世。马克思为了追寻新的资本模式，在大英图书馆留下两串足迹，终著成《资本论》，成为共产主义的先驱，人们只艳羡他们的成功，却惰于常年累月不间断的探索，又怎么可能成就一番事业？既然羡慕，就要努力追寻，既然努力追寻。

18个文言虚词常见用法和例子及例子的翻译

18个常见文言虚词用法归类 一、而 ér1.连词。

（1）表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。

例②：北救赵而西却秦。 （2）表递进：可译为“并且”或“而且”。

例：君子博学而日参省乎己。 （3）表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。

例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 （4）表转折：可译为“但是”、“却”。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。 （5）表假设：可译为“如果”、“假如”。

例：诸君而有意，瞻予马首可也。 （6）表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。

例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。

例③徐而察之 （7）表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。

3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。

如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。

二、何 hé 1.疑问代词。 （1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。

例①：何者？严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。

译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至？ 例②：大王来何操？ （3）作定语，可译为“什么”、“哪”。

例①：然则何时而乐耶？ 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。2.副词。

（1）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之？ 例②：徐公何能及君也？ （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。

例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 例②：水何澹澹，山岛竦峙3.复音虚词。“何如”、“何以”。

“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如？” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。

例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？ 又：何以战？三、乎hū1.语气助词。 （1）表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。

例①：儿寒乎？欲食乎？ 例②：岂有相公此时出见客乎？ （2）表测度语气，可译为“吧”。例①：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

例②：日食饮得无衰乎？ （3）表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种乎？ （4）用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。

例：呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （5）用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例：胡为乎遑遑欲何之？2.用作介词。

相当于“于”。例①：生乎（在）吾前，其闻道也亦先乎（比）吾。

例②：吾尝疑乎（于）是。例③：叫嚣乎东西。

3.作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（……的） 四、乃nǎi1.副词。

（1）表示顺接，可译为“就”、“这才”等。例：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。 （2）表示转折，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”、“才”等。

例①：今君乃亡赵走燕。例②：今其智乃反不能及。

（3）表示限制或条件，可译为“才”、“仅”等。例①：臣乃敢上璧。

例②：必以长安君为质，兵乃出。 （4）表示出乎意外，可译为“竟然”。

例：问今是何世，乃不知有汉。 2.代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

例①：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。例②：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

3.用在判断句中，起确认作用。可译为“是”、“就是”等。

例 ①：若事之不济，此乃天也。例②：当立者乃公子扶苏。

4.“乃”有时还作连词用，释为“而且”、“可是”、“却”、“于是”等。例①：非独聂政能，乃其姊者烈女也。

例②：不见子都，乃见狂且（子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人）。例③：以其境过清，不可久居，乃记之而去。

五、其qí1.代词。 （1）第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”、“它的”（包括复数）。例：臣从其计，大王亦幸赦臣。

（2）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。

例①：秦王恐其破璧。（“其破璧”作宾语。）

例②：其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语。）

例③：此皆言其可目者也。（“其可目”作宾语。）

（3）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。

例①：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。例②：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（4）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例：则或咎其欲出者。 （5）指示代词，表示“其中的”，后。

坚手精神的家园 作文

范文： 坚守我的精神家园

古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。 ——题记

蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。

恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。

天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园！

“坚守精神家园”话题作文

阅读下面的材料，然后按要求作文。

科技的高速发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为有血有肉的人类，除物质生活外，日益关注着自己的精神生活。

文学泰斗巴金先生就曾经说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去？二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成了自己独立人格的历史选择。

请以“坚守精神家园”为话题，写一篇不少于800字的议论文。自定立意，自选文体，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。

【题意解析】

从2001年的“诚信”到2002年“心灵的选择”，从2003年“情感的亲疏与认知的关系”到2004年的“遭遇挫折和放大痛苦”“包容”“自豪与平凡”，再到2005年的上海卷，我们发现，虽然话题每年在变，但对“美好人格”与“正确世界观”的关注一直没有改变。此类文章要吸引读者，得突出两点：一是透过现象展现精神光彩。巴金先生曾经说过：“一个民族要从落后走向现代，要完成胸襟的开阔和精神的飞跃。”科学的发展，为人类提供了丰富的物质财富，但是如果不注意精神文明建设，物质越丰富，人们的心灵就越空虚。“坚守精神家园”这个话题偏重于强调精神生活对个人和社会的重要性，透过字里行间应该展示我们对美好精神生活的赞美与追求。二是紧扣主题寻找典型素材。不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要性，都要有具体的事例和真切的感受，不能泛泛而谈。既要有鲜明的观点，又要有典型充足的事例。回首历史，精神高尚者无不让世人敬重，于是我们记住了屈原、陶渊明、文天祥、朱自清；人格低下者，无不让世人唾弃，于是我们痛骂着秦桧、严嵩、慈禧、汪精卫。

作文理解？找几篇范文

坚守我的精神家园古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。

——题记蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余日正则兮，字余日灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。

是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高呼；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的从容；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的执着；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊；“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言，坚守我的精神家园。天空依旧蔚蓝，大海依旧澎湃，我心依旧执着，坚守我的精神家园！。