以《知足常乐》为题写一篇800字作文

随着整个社会物质财富的不断积累ا随着市场经济和全球经济一体化进程的不断提速ا随着生产力的提高与生活水平的日益改善ا现实生活中所面临的诱惑越来越多ا而且是挡不住的诱惑ئ 从街头眼花缭乱的广告到影视情节中令人怦然心动的物质生活ة从别墅洋房到高档轿车ة从琳琅满目的各式商品ا到目不暇接的家用电器ة从品牌繁多的高档时装到林林总总的美食佳肴ة从宾馆到饭店ة从酒吧到歌厅ة从渡假村到内地游、出国游„„ 所以ا现实生活中ا就应该学会如何让自己懂得知足ا学会如何让自己保持平和的心态。

说白了ا就是要找到一种适合自己的心理安慰与精神寄托ا端正自己的人生态度ا摆正自己与现实的关系。 而往往一说到知足常乐ا或许会即刻遭致一些人的讥讽或是不屑一顾ا确实ا这个话题不但久违了而且还显得老土和不讨人喜欢。

尤其对于新生代ا他们的字典里似乎就没有“知足”这个词。但不论怎样ا我以为ا“知足常乐”虽然久违ا但并不过时ا在当今这个纷繁复杂、光怪陆离的经济社会更具有现实的警示意义和疏导作用。

知足ا并非让人胸无大志、别无所求ا更没有鼓励游手好闲、不思进取甚至甘当社会寄生虫之意。而是让人们抛弃不切实的幻想ا以自已所能及劳动所得ا最大限度地享受幸福人生。

只是前提必须把握好一个“度”ا一旦超出国家及社会赋予个人所必须遵守的相关法律法规及道德规范的底线ا你就过“度”了ا你就要为此承担由此带来的一切后果及责任。 所以ا俗语说得好ب“君子爱财ا取之有道”ا这个“道”等同于前边所说的“度”。

超出自身能力去追求不属于自身的价值及不现实的物质享受ا其结果只会四处碰壁ا令人心力交瘁ا苦不堪言。现实社会里ا不论是高官还是草民ا但凡因为一念之差而未把握好“度”最终导致锒铛入狱ا沦为阶下囚的事例比比皆是。

其实ا人不论怎样活ا都是一辈子。不论生前贫穷还是富有ا高贵还是卑贱ا到头来都是入土为安的结局。

虽然比喻得有些“凄惨”ا但仔细一想ا还真是那么回事。所以ا知足常乐、随遇而安、脚踏实地才是立足社会适者生存的人生法宝。

曾几何时ا虽然没有肯德鸡ا却会为吃到一碗红烧肉而欢呼雀跃ة虽然没有私家车ا却会为拥有一辆永久牌自行车而激动不已ة虽然没有别墅、毫宅ا却会为蜗居的陋室空巷那卖叮叮糖的叫卖声而不离不弃ة虽然没有电脑和数码相机ا却会为拥有一辆自制滑轮车或一个铁环而绕世界体验快乐的喜悦。 现实中ا幸福的含意和真谛在哪里ت究竟什么才是幸福的人生ت我以为ب钱ا生不带来ا死不带走ا够花就行ة人ا有什么样的命ا享什么样的福ا舒心就行ة为ا世事皆由缘ا千万莫强求ا知足就行。

我时常向人询问一个问题ب人一生追求的最终目的是什么ت我的一位朋友曾经很坦白地说ا人生就是追求自由和快乐。或许ا你认为她的追求不够崇高ا可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。

每个人的内心都是渴望快乐的ا没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢ت古人告诉我们ب“知足常乐”。

首先ا知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。

它强调的是一种心态。长途跋涉时ا让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。

人生也是这样ا打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌ا让西楚霸王溃不成军ة空城楼上古琴一曲ا令司马懿自动退兵ة这些何尝不是利用了心理战术ا所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。

而知足常乐无疑是一剂心灵的良药ا帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态ا对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。

知足ا知现在所得已经足矣ا但对将来所求还是不足的。这样ا以一颗平常心去对待现在的处境ا而用进取的心去开创未来。

因为知足ا便没有了患得患失ا没有了负担ا轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求ا相反ا是对自己过去努力的肯定ا为下一次的努力提供一个良好的心理状态。

其次ا常人是不可避免有贪念的ا“世上无如人欲险ا几人到此误平生。”简简单单的一个贪字ا留下了多少心酸旧事。

因为贪ا为官者不顾人民疾苦ة因为贪ا为商者见利忘义ة因为贪ا夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头ا因为不知足ا所以永远没有尽头ا无穷无尽的欲望ا无穷无尽的追求ا也许可以带给你物质的丰裕ا却无法带给你精神上的平静。

没有了心灵的平静ا纵使能享受一时的欢愉ا又怎么能获得长久的快乐呢ت另一方面ا人力是有限的ا“火可灭ا不可使之寒ة冰可消ا不可使之热。”对很多事ا人是无能为力的。

若一再苦苦追求ا苦苦执着ا于事是过犹不及ا于己是徒添烦劳。岂能尽如人愿ا但求无愧吾心ئ求过程ا不求结果ا成败何需烦心。

事已过ا知足。知足心就静ا心静自然乐在其中ئ“广厦千间ا夜眠不过七尺ة良田万倾ا日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐ا知生存之足ا知已有之足ا常怀一颗知足之心ا无非分之念ا无奢求之意ا人生便处处时时欢乐不断。

同时ا知足常乐让我们懂得立足现在ا珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》ا每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。

拥有的时候不懂珍惜ا偏偏要到失去。

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第一篇人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候.相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼.有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足.如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允.其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱. 俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信.”这就说明了知足的两重性.人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求.在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关. 在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然.无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷.在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？ 学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执着追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼.摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明…… 知足是一种境界.知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰.知足的人，是快乐的人.第二篇古人云：“知足常乐”，令人联想起“闲敲棋子落灯花”与淡然，知足是一种超然的享受，拥有着悠悠古风，而当今社会“不知足而进取”恰恰成为匆匆脚步最适合的注解.不知足和着新时代的号角与知足尖锐对立，我认为这恰恰需要古人中和的方法，度量知足与不知足，使我们常 乐一生. 不知足所带来的进取和冲力，让我们披荆斩棘不知疲倦的问鼎阶段性成功，促使我们的脚步永不停滞，而且每一步都坚实无比，每一步都竖起前进的目标指向，滋长欲望的种子，我们抱着“不想当元帅的士兵，不是好士兵”的不知足进取心态，带着“苍茫大地，谁主沉浮”的豪气，走下去，走得很远. 然而不知足也容易变质，当欲望的种子受到罪恶杂念的“滋润”便会生长得越来越大，汲取着你的快乐幸福与精神成为空虚肮脏的外壳，前方竖起禁止通行后方也没有了退路，就此黯然的消失，所以这时便需要知足来调和. 高速运转的社会，看似冷漠，那时你忘记了知足.知足可以把幸福的底线定的恰到好处，每一步成长的快乐都会通过知足的窗口浸润心灵，匆匆脚步中便会多了一份轻松与释然.知足能消除你浮华的心态，在悬空的脚下垫上宁静的思考，知足送给你一份感悟和快乐. 李白既有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这些不知足的进取心，又有“但愿长醉不复醒”的醉里知足；陶潜既有“采菊东篱下”那淡然的知足，也曾发出对社会现状不满的呐喊. 懂得度量调和知足与不知足，才没有好高骛远的可笑，才没有甘于平庸的可悲，才没有进退两难的可怜，留下的是踏实的前进的脚步。

知足常乐 800字议论文

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

知足者常乐 议论文800字

知足者常乐仁者乐山，智者乐水这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。

溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然。由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的伯牙摔亲谢知音的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。

不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。幸福就是开心这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。

同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时一定是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了钱是挣不够的这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。

前不久走基层活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为家庭和睦，而这与《大道之行也》中大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养其中的思想不谋而合，从中可以看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

写一篇有关知足常乐的议论文,高考满分作文也行

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/……

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

作文,题目知足常乐,八百字左右

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

举例论证的作文知足常乐

古语有云：“知足者常乐.”它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长久.”意思是说，一个人如果知道满足就永远快乐.它是用来教育那种得寸进尺、贪得无厌的人的.但如果用这句话来作为我们今天生活的指南，那就值得商榷了.坦率地说，我主张永远进取. 雷锋同志曾说过：“在工作上要向高标准看齐.”这就是说，人们应该在工作上永不知足. 我们在学习上也应该不知足.我们每一个人都应该多学些知识.法国哲学家笛卡尔曾经说过：“愈学习，愈发现自己无知.”我们只有不断学习，才能懂得高深的知识和道理，成为有用的人才.但如果满足于所学的东西，满足于一知半解，就会半途而废，而一无所得. 在科学研究工作中更不应该知足.众所周知，英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢，前半生创造了牛顿力学定律，为物理学的发展奠定了基础，对其他科学技术的发展也起到了巨大的推动作用.但到了晚年，他自我满足了，不再深入研究，信了神学，徘徊不前.因此，他的后半生，显得黯然失色了. 与他相反，英国物理学家焦耳，为了测定热量和功的数量之间的关系，精心射击量热器.经过多次实验，他的实验结果本来已经相当精确了，但他并没有满足已有的成就，在40年中，一共进行了400多次实验.他得到的数值，保持了30年没有较大的变化，这在物理学上是极为罕见的.契诃夫有句名言：“对自己不满足，是任何天才的人的根本特征.”可见科学事业中是没有知足者的. 那么，生活上是不是就可以“知足常乐”呢？我认为是，也不是.就个人来说，不应该贪得无厌，损人利己，一味去追求金钱，这就是雷锋同志所说的“在生活上要向低标准看齐”的意思吧！但如果是对全体人民生活水平而言，则应该是“不知足”.建国60多年了，我们的生活水平虽在不断提高，但应该看到有些贫困山区人民的温饱问题还未解决，活刚刚解决.我们与一些发达国家相比还有一段不小的距离.如果我们“知足”了，那么就再也不能提高我们的生活水平了，这样不但赶不上发达的国家，而且还会趋于落后.那是，人民不仅不会“常乐”而是会“常愁”了. 现在，我们生活在一个改革的时代，知识和信息的时代，科学技术一日千里.不是强者，就不属于这个时代.要成为时代的强者，就不能“知足”，而要不断进取. 知足，会目光短浅；知足，会固步自封；知足，会知识浅薄；知足，使人愚昧，消磨斗志；它给人带来的是“常忧”，而不是“常乐”.只有不知足，才能使人具有开拓、追求、探索的当代精神；给人以坚强的意志，奋斗的激情，使人不屈不挠，勤学好问.只有奋勇登攀，勇往直前，才能“其乐无穷”.。

知足常乐的例子有哪些

[导读]：词目：知足常乐 拼音：zhī z chng l 出处：《道德经》第四十四章，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十六章，天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫x0d 词目：知足常乐x0d 拼音：zhī zú cháng lèx0d 出处：《道德经》第四十四章，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。

第四十六章，天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。

故知足之足，恒足矣。x0d 本意：知识足够了，就会经常（长久）地快乐。

x0d 浅意：知道满足，就会快乐。x0d 很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。

把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。x0d 在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。

而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。x0d 墨子曰：知止，则日进无疆。

隋朝中文子王通：大智知止，小智唯谋。孔子《大学》：知止而后有定 。

魏·王弼：天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。便是其印证。

x0d 即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。 知识的解释已经包含了知道，它本身就是知识的一部分。

知道的本意就是指知识，是一种认知水平！x0d 知足常乐的例子x0d 话说张果老成仙自以后，每日家在民间寻访度化。一天，他走到一个村口，看见一对年老的夫妇在摆摊卖水。

于是他就走上前去，借买水的时候跟老夫妻搭话。 x0d 张果老就告诉他们说，在你们村旁的山顶上有一块形状非常像猴儿的石头。

石头旁边有三个泉眼。现在三个泉眼都被灰尘堵上了。

你们明天去山上把灰尘都清理出来，泉眼就会自动流出有酒味的水来。又给他们一个葫芦，说就把这个葫芦装满就可以了。

x0d 第二天天还没亮，老夫妻两个就爬上山去。 找到了张果老说的那块石头，打扫净了泉眼，看见果然有水流出来。

舀一点尝尝果然是酒味。老夫妻两个大喜，装了一葫芦就回去卖了，恰好能卖一天。

x0d 他们两个就这样天天上山装酒回来卖。日子过得渐渐好起来。

x0d 不知不觉一年过去了。张果老又来到这个地方。

x0d 张果老听后，摇头叹息，念出一绝：天高不算高，人心比天高。清水当酒卖，还嫌没有糟，飘飘然去了。

x0d 从此以后，山上的泉眼就枯涸了，再也没有水酒涌出来了。x0d 听老公讲完这个故事后，忍不住想笑。

笑的是像顺口溜一样的诗，天高不算高，人心比天高。 清水当酒卖，还嫌没有糟。

这么通俗，有种滑稽的味道。但是居然十分有力量，直通每个人的内心最深处。

x0d 这个故事像极了普希金的《渔夫与金鱼的故事》。《渔夫与金鱼的故事》也不是普希金的原创，而是在民间故事的基础上加工而成的。

不得不惊奇于二者的相似。 可见，人们都用积极进取来互相激励，又用知足常乐来自我反省和相互劝慰。

这一对互相矛盾的范畴是永恒存在的。只是不同民族的人用不同的语言来表达，而不同阶层的人又是用不同的方式来交流的。