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从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。

所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。 人要学会自立 易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”

是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”

这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。

我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。

她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。

现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。

众所周知的作家张海迪，他5岁就患上了脊髓病，可怜的她从此胸部以下全部瘫痪，在如此大的打击下，她没有放弃、没有失望，而是勇敢地站了起来。从那时起，她用超人的毅力开始了她独立的人生。

因为残疾使她无法像常人一样上学，于是她便在家中自学了中学的全部课程。除此之外她还自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和研究生的部分课程。

从那以后，张海迪走上了从事文学创作之路，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英文小说。编著了《生命的追问》等书籍。

她的众多作品先后在各国出版。 张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。

就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是最好的遗产。

自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，毛泽东主席在天安门广场说：“中国人民站了起来！”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。

从个人到国家，自立则是坚强的后盾，青少年们快从你们的温室中出来吧，因为在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！。

高中材料作文,给篇范文,800字

半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热情，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊动他们的法眼，不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。

不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的宁静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家平静地回答：为了看得更清楚！

意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。”

我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清自己的本来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有自己看不清的“盲点”。

上帝给每个人准备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点。结果，每个人只要一睁开自己的眼睛，就看见自己的优点和别人的缺点。所以，每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责备，对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。

“知人者智，自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的学生曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。

哲人说过，没有反省能力的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省能力的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。

留一只眼睛看自己，你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白自己到底是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。

留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所倡导的“恕”道。人只有既看清了自己，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。

人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己，你才可能成为一个觉悟的人。

我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见自己的真实。

古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞美，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发现自己差远了。由此，他发现了自己的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特别是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。

只要我们善于借鉴，我们照样能够照彻自己的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。

800字材料作文

主要从”追求与放弃“这个角度去思考，"有所弃，才有所得". 例文： 1. 一番盛开怒放之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。

苹果坚定的放弃了美丽与可爱，去追求秋天的满枝硕果！ 是啊！不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？苹果树为了自己所追求的梦想，放弃了美丽与可爱，忍受着内心的痛苦，将满枝硕果奉献，赢来的是更多人的尊敬！ 大千世界，芸芸众生，何人无梦想，何人没有去追求？只不过追求的梦想不同，追求的方式更是百花齐放而已，因此，这就有着不同的结果！一种人将理想转化成幻想，自然遥不可及；另一种人呢？被挫折压倒了，将前途看的一片渺茫；还有一种人，太过于自信，自傲，以至于逆水行舟；更有一种人，总想着车到山前自有路，听天由命，这一类人，放弃了自己人生道路上的一半机会，甚至更多！ 正因为这一类人的出现，在默默地鼓励与支持着另一类人们！他们勤奋好学，他们艰苦奋斗，他们取人之长，补己之短！有人说：同样的条件，同样的才华，还有同样的刻苦，为什么我会成为失败者？ 有这样一个故事：他是一个农民，但他从小的理想就是当作家，十年以来，他坚持每天写作五百字，然后充满希望地寄给各地的出版社，遗憾的是，他的刻苦换来的却是沉重的打击······二十九岁那年，他终于又得到了一封退稿信，信里写到：“看得出你是一个很努力的青年，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也是显得过于苍白，但我从你多年来稿中发现，你的钢笔字越来越出色······”就是这封退稿信，点醒了他的困惑，他毅然放弃了写作，从而练起了钢笔书法！现在，他已是有名的硬笔书法家——张文举！ 这个故事告诉我们在追求的同时，也要懂得放弃，张文举放弃了自己看似美丽的梦想，去追求真正属于自己的梦想，结果柳暗花明，取得了成功！ 我们在追求的同时，也要懂得放弃，放弃眼前的诱惑。一味的去追求，虽然可能会得到短暂的欢乐，却放弃了永久的幸福，得不偿失！正如苹果树放弃了花团锦绣，却收获了满枝硕果一样。

每个人并不是事事顺心的，在人生的十字路口前，要懂得选择正确的路途，把握好追求与放弃这两条不同的路！ 2. 苹果树的追求 题记：苹果树为了秋天的满枝硕果。宁可放弃怒放洁白的花瓣，追求的是果实，不是现在的美丽可爱。

在人类历史发展的长河中，这种精神，这种追求亦纷繁如那一片片洁白的随风飘洒的苹果花。 一 辗侧难眠，虽住惯了庭院深深的汉家宫闱，虽品惯了中原小米新鲜蔬果，但为了汉家宫闱的安静，你义无返顾，你甘愿自己苦痛自己苦熬。

于是，你的放弃使汉匈多少年来的战争臣服于你的脚下。昭君，我从你的委屈而美丽的身影里，看到了苹果树的追求！ 二 “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”

幽深山涧，时而传来阵阵引亢的高歌，时而引来阵阵轻快的小调。你美妙的诗篇里，折射的是你正确的人生选择。

正是你的“今是而昨非”，才使你去除案牍之劳形，得以享天年于无车马喧的东篱下。于是，沟野里升起了不侍权贵的烟火。

陶渊明，我从你不侍权贵的诗篇里，看到了苹果树的追求！ 三 将营里灯火辉煌，案桌上代表至上皇权的十二道密令，手中激奋沙场的战图，都令你难以取舍，“撼山易，撼岳家军难。”是你势如破竹地攻败金兵后，金兵的口头禅。

于是，你一缕缕爱国的情怀化做《满江红》里愤怒有力的诗篇，你最终舍弃了自己的生命。岳飞，我从你精忠报国的生命里，看到了苹果树的追求！ 四 奔走于日本法庭上与中国东北的你，放弃了自己宝贵的时间，放弃了自己个人事业的发展。

于是，新闻媒体争相报导，使年轻一代的中国人更深切懂得自己国家的血泪史。王选，我从你不屈的艰苦追讨日本人道歉和赔偿的路程上，看到了苹果树的追求！ 苹果树的追求，是无私的追求，是放弃小我追求大我的奉献精神！。

初二材料作文800字,素材及范文

没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车时间费，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！ 人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

材料作文范文（800字,题目自拟）

原文地址：[整理]材料作文：清末封疆大吏左宗棠告老还乡作者：秋空悠云 材料作文：清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。

有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。

左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。角度一：1、不要以小人之心，度君子之腹。

2、疑人不用，用人不疑。3、做事要有信心，要相信自己。

4、要养成亲自尝试的习惯。5、生活不可过于奢侈，多用于国家建设。

6、谈贪污腐化。（奢侈是灭亡的开端）7、谈左宗棠的为人。

8、不要过分苛求别人，要完善自己。9、敢于正视自己的错误。

角度二：老工匠1、做事要问心无愧。2、劝谏须妙法，讽谏要柔攻。

3、敢于为自己辩护。4、揭露真相的是勇者。

5、敢于直视别人的怀疑较好角度：1.应该给子孙留下些什么2.前车之鉴，后事之师3.教育儿孙自立自强4.“造屋”不如“树人” “造屋”不如“树人” 清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：“在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”

这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋”不如“树人”。 左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。

从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。

社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女“造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。

现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙“造屋”，着力“树人”，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。

千千万万的普通百姓，教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。

当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。

但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋”，不知“树人”，结果祸及子孙，贻害无穷！ 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。

在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是“树人”不“造屋”，多留精神财富，少留物质财富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的人。

材料作文 800字以上

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”

鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。

一、 材料解读： 文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”

斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。

枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。

二、构思方向： 全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。

然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”，这就明确了作文的构思方向。

三、立意角度： （一）从正面立意 审题方法：以果溯因法。 结果： 枭搬到东边村里人照样讨厌 原因： 没有从根本上解决问题 根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。

由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。

参考立意： 1.与其改变环境，不如改变自己。 2.赢得社会赞同在于完善自我。

3.治标不如治本。 （二）从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。

参考立意： 1.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。 2.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。

（三）逆向思维，创新立意。 枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫.那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？ 类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？ 参考立意： 1.换个环境又何妨？ 2.自己个性不可丢。

3.既要尊重个性，又要尊重共性。 4.世界因个性不同而丰富多彩。

总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。 筛选比较 一、切合题意、符合题意、基本符合题意 1.与其改变环境，不如改变自己。

2.赢得社会赞同在于完善自我。 3.治标不如治本。

4.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。 5.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。

6.换个环境又何妨？ 7.自己个性不可丢。 8.既要尊重个性，又要尊重共性。

9.世界因个性不同而丰富多彩。 二、偏离题意 ⑴要克服形式主义； ⑵嘲笑他人是可耻的； ⑶ 不能知错不改； （4）做人要讲信用； （5）敢于创新 （6）己所不欲，勿施于人； ⑺是金子总要发光的； ⑻要改变的是人们对不喜欢的事物的态度； ⑼坚持就是胜利； ⑽要善于解剖自己； ⑾走自己的路让别人去说吧； ⑿坚持或选择。

如何避免走题、偏题现象呢？ （一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序： 1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯； 2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误； 3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写作主旨； 4.材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切合材料，然后选出最佳的题目。

（二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要记住： 1.引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必须清晰； 2.每段都必须突出关键词； 3.每一次举例后，都必须析例，在析例时，别忘了突出关键词； 4.结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。

例文： 不同凡响 历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。 所谓“我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。

因为，它是我存在的特质与不同之处。 正如一只猫头。

800字高中材料作文,急

别样的美丽 很多人公众演讲紧张恐惧，这是由多方面原因引起的：可能是以往失败的阴影的影响，也可能是没有做好充分准备，也可能是面对的对象突然变了，也可能是对内容不是太熟悉等等，但是有一种心态会加剧这种紧张的状态，这就是：过分追求完美的心态。

那追求完美究竟好不好呢？首先给大家分享一下，在日本人仓冈天心所写的《茶之书》中的一则有趣的故事： 茶师千休看着儿子打扫庭园，当儿子打扫完的时候，茶师却说：“不够干净”，要求他重做一次，儿子于是又花了一个小时扫园，然后说：“父亲，已经没事可做了，石阶洗了3次，石灯笼也擦试了3遍，树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿，没有一枝一叶留在地面。” 茶师却斥道：“傻孩子，这不是打扫庭园的方法，这是洁癖。”

说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色的树叶。茶师说：“打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。”

确实，如果你追求完美，那会造成另一种“不完美”。 在生活中，我们本不必将“完美”当做一种“沉重”积压在心头，过于完美也是一种伤害。

世界上哪有绝对的完美，哪有十全十美的人，更没有完美的事物——每个人的角度不一样，有时你认为完美的东西，在别人眼中可能却不完美。世界正是由这诸多的不完美构成的。

还曾经听说过这样一个故事： 一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。 一天，老和尚对徒弟们说：你们出去给我拣一片最完美的树叶。

两个徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给师傅一片并不漂亮的树叶，对师傅说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶；二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归。

他对师傅说，我见到了很多很多的树叶，但怎么也挑不出一片最完美的…… 最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。 ？？“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是美好的，但是如果不切合实际地一味找下去，最终往往只会吃尽苦头，直到有一天你才会明白：为了寻求一片最完美的树叶而失去许多机会，而且这将是一个空洞的目标。

古语云：“水至清则无鱼，人只察则无徒”。 亲爱的朋友，当你在演讲当中，过分追求完美时，你的焦点一定是在你的“不好的表现上”——一个小小的不好的表现，立即会引起你的重大注意，所以你会更紧张、更恐惧！ 注意力到哪里，我们关注的焦点在哪里——它就会成为现实！ 我们总是觉得自己的手势不完美、不自然，于是双手真的僵硬了； 我们总觉得自己声音不完美、不动听，于是声音真的嘶哑了； 我们总想追求完美的肢体语言，结果身体越来越不协调了； 我们总是在关注台下每一位听众的表现，结果我们看到的好像全是不友好的面孔； 我们总是在追求系统的表达，结果发现自己忘词了！ ——所以，如果一味地追求完美，那我们的演讲也许会“完蛋”！ 哲人说：完美本是毒！ 追求完美，本没有错；错的是我们追求完美过程中，失去了自己，我们追求不得之后的自卑与消极！其实，演讲有各种各样的风格，如果又想优雅又要幽默，又想潇洒又要深沉，又想广博又要专业，又想激情又要理论，那只能是缘木求鱼，最后变成了四不像。

爱因斯坦在上小学时，老师让学生交一件劳动作品，爱因斯坦把一只又笨拙又丑陋的小板凳交给了老师。老师看后很不满意。

爱因斯坦又从身后拿出了两只更为丑陋的小板凳，对老师说：刚才交的是我第三次做的，虽然它不太令人满意，但是它要比这两只强得多。 在人生中，我们应该具备爱因斯坦的勇气，敢于把自己的不完美亮出来——其实，所有的相对完美，一定是从不完美开始的。

没有哪一位演讲大师是天生的完美演讲高手！他之所以后来演讲成功，一定是这之前有太多的不完美的演讲作为铺垫的。 谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事： 一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。

可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它，于是它继续寻找着。

终于有一天，圆环找到了非常适合的小块。它高兴极了，将那小块装上，然后就滚了起来。

它终于成为完美的圆环了，它能够滚得很快，以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。

亲爱的朋友，我们的不完美，本身就是一种完美——因为这是一种完美的体验！这是一种完整的人生！不完美的人生才是完整的人生！ 我们演讲中的幼稚和不完美，它应该成为我们人生的一部分！ 珍惜每一次上台的机会，不要过分地追求完美，敢于上台、敢于挑战、敢于出丑、敢于“亮剑”才是一种真正的人生之美！。

材料作文：写一篇高中议论文（800字左右）

缺陷美昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。

世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。 每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。

完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。 在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。

有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。

也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。

是的，世界因缺陷而美丽！ 人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。

她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！ 朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！ 缺陷与完美 月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾。

但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美。 比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷。

但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整。

有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶。 或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了。

你会觉得世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙。 ================================================================。

800字材料作文

主要从”追求与放弃“这个角度去思考，"有所弃，才有所得".

例文：

1.

一番盛开怒放之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。苹果坚定的放弃了美丽与可爱，去追求秋天的满枝硕果！

是啊！不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？苹果树为了自己所追求的梦想，放弃了美丽与可爱，忍受着内心的痛苦，将满枝硕果奉献，赢来的是更多人的尊敬！

大千世界，芸芸众生，何人无梦想，何人没有去追求？只不过追求的梦想不同，追求的方式更是百花齐放而已，因此，这就有着不同的结果！一种人将理想转化成幻想，自然遥不可及；另一种人呢？被挫折压倒了，将前途看的一片渺茫；还有一种人，太过于自信，自傲，以至于逆水行舟；更有一种人，总想着车到山前自有路，听天由命，这一类人，放弃了自己人生道路上的一半机会，甚至更多！

正因为这一类人的出现，在默默地鼓励与支持着另一类人们！他们勤奋好学，他们艰苦奋斗，他们取人之长，补己之短！有人说：同样的条件，同样的才华，还有同样的刻苦，为什么我会成为失败者？

有这样一个故事：他是一个农民，但他从小的理想就是当作家，十年以来，他坚持每天写作五百字，然后充满希望地寄给各地的出版社，遗憾的是，他的刻苦换来的却是沉重的打击······二十九岁那年，他终于又得到了一封退稿信，信里写到：“看得出你是一个很努力的青年，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也是显得过于苍白，但我从你多年来稿中发现，你的钢笔字越来越出色······”就是这封退稿信，点醒了他的困惑，他毅然放弃了写作，从而练起了钢笔书法！现在，他已是有名的硬笔书法家——张文举！

这个故事告诉我们在追求的同时，也要懂得放弃，张文举放弃了自己看似美丽的梦想，去追求真正属于自己的梦想，结果柳暗花明，取得了成功！

我们在追求的同时，也要懂得放弃，放弃眼前的诱惑。一味的去追求，虽然可能会得到短暂的欢乐，却放弃了永久的幸福，得不偿失！正如苹果树放弃了花团锦绣，却收获了满枝硕果一样。每个人并不是事事顺心的，在人生的十字路口前，要懂得选择正确的路途，把握好追求与放弃这两条不同的路！

2.

苹果树的追求

题记：苹果树为了秋天的满枝硕果。宁可放弃怒放洁白的花瓣，追求的是果实，不是现在的美丽可爱。在人类历史发展的长河中，这种精神，这种追求亦纷繁如那一片片洁白的随风飘洒的苹果花。

一

辗侧难眠，虽住惯了庭院深深的汉家宫闱，虽品惯了中原小米新鲜蔬果，但为了汉家宫闱的安静，你义无返顾，你甘愿自己苦痛自己苦熬。于是，你的放弃使汉匈多少年来的战争臣服于你的脚下。昭君，我从你的委屈而美丽的身影里，看到了苹果树的追求！

二

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”幽深山涧，时而传来阵阵引亢的高歌，时而引来阵阵轻快的小调。你美妙的诗篇里，折射的是你正确的人生选择。正是你的“今是而昨非”，才使你去除案牍之劳形，得以享天年于无车马喧的东篱下。于是，沟野里升起了不侍权贵的烟火。陶渊明，我从你不侍权贵的诗篇里，看到了苹果树的追求！

三

将营里灯火辉煌，案桌上代表至上皇权的十二道密令，手中激奋沙场的战图，都令你难以取舍，“撼山易，撼岳家军难。”是你势如破竹地攻败金兵后，金兵的口头禅。于是，你一缕缕爱国的情怀化做《满江红》里愤怒有力的诗篇，你最终舍弃了自己的生命。岳飞，我从你精忠报国的生命里，看到了苹果树的追求！

四

奔走于日本法庭上与中国东北的你，放弃了自己宝贵的时间，放弃了自己个人事业的发展。于是，新闻媒体争相报导，使年轻一代的中国人更深切懂得自己国家的血泪史。王选，我从你不屈的艰苦追讨日本人道歉和赔偿的路程上，看到了苹果树的追求！

苹果树的追求，是无私的追求，是放弃小我追求大我的奉献精神！