申论经济文化范文
公务员申论中经济、政治、社会、文化、生态等五大领域各自的有哪些
1.作文题目聚焦“习惯的是是非非”
随着社会的进步,人们的很多“习惯”发生了改变。2015年425公务员考试申论试卷以“习惯”为主题,从政治、经济、文化、社会、生态等五大领域阐述这一主题,最后聚焦主旨“习惯的是是非非”。
具体分析材料可知,整篇材料从旧习惯和新挑战两方面进行谋篇布局。旧习惯体现在政治领域,在反腐倡廉、四风的背景下,我国部分官员延续以往的旧习惯,对新政策有诸多不适;在生态背景下,民众的生活中不注重垃圾分类、生产中仍旧延续秸秆燃烧,旧的习惯不适应新社会的要求,需要破除。在新挑战方面,列举创客、互联网普及对人们生活的改变的案例,这都体现了社会发展的新事物对旧习惯带来新挑战,从而最终得出结论,要抛弃旧习惯,迎接新挑战,一切从零开始。
2.作文题目体现思辨性色彩
之所以说2015年425公务员申论考试作文极具思辨性,单从题目本身来看,“习惯的是是非非”既有是,也有非,即体现了是与非二者之间的辩证色彩。结合整篇材料来看,材料从旧习惯和新挑战正反两方面谋篇布局,既有负面案例,也有正面案例,那么考生在做答此题时,就要紧紧围绕材料,分析出旧习惯和新挑战两个方面的内容,并且要分析两者的关系,这样的答题方式才符合主题要求,作文不至于偏题。
作文的辩证性色彩在之前的公务员考试中也有出现过,比如2014年412公务员申论考试中“拿来与输出”、2012年421公务员申论考试的“人与动物”都体现了辩证色彩。对于辩证性的文章,考生要注意全面的分析,如果只是从一方面分析,而不是注重两者的关系,那么答题就面临“跑偏”的危险。
文化产业与传统文化申论怎么?文化产业与传统文化申论怎么写 爱问知
1、2014年中央电视台推出的“新春走基层·《家风是什么》”系列报道栏目。
伴随着记者的一个个采访镜头,一个个活灵活现、形式各异的大众人物,栩栩如生的向央视记者纷纷述说、纷纷吐槽自己各自的独特家风。这个系列报道活动在一定程度上弘扬了社会主义核心价值观,传播了正能量,也引起了人们对美好家风内涵的进一步理解。
2、2013年河南卫视《汉字英雄》、中央卫视《中国汉字听写大会》节目的播出,许多成年人纷纷表示,很多汉字都不会书写,2013年河南卫视还推出电视节目《成语英雄》,唤起了民众学习汉语的热情。 3、2014年中央电视台《舌尖上的中国》第二季的播出,不仅引爆吃货文化,更引爆了群众对于传统习俗、传统饮食传承的讨论,用纪录片的形式记录下民间习俗及民间饮食是对中华文化的传承。
【热点评析】 汉字是传统文化,孔孟之道是传统文化,琴棋书画是传统文化,武术中医也是传统文化,中国的传统文化之深、之广让世人慨叹。然而有形文化的毁坏令人扼腕,无形文化的消失更让人心痛,文化需要保留,更需要传承。
文化传承需要资金、需要人才,更需要载体,文化产业作为最主要的文化传播、文化传承主体,需要发挥其优势作用,因此,必须大力发展文化产业,传承传统文化。 传承传统文化需要健全文化产业市场。
随着社会主义市场经济体制不断完善,无论是文化资源配置,还是文化产品生产、传播和消费,都越来越离不开市场,因此建立健全文化产业市场是发展文化产业,传承传统文化的基础。必须建立多层次的文化产业产品及要素市场,一方面要鼓励非公有制文化企业发展,为其提供资金及政策优惠,健全市场准入及退出机制,鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰,促进文化资源在全国范围内合理流动;另一方面要创新多元化文化产品,将各类传统文化融入新型文化产业载体,打造既新颖有趣,又内涵丰富的文化产品。
传承传统文化需要延长文化产业链条。从综艺节目《爸爸去哪儿》到《爸爸去哪儿大电影》火了五个萌娃,也火了湖南卫视,更应该火的是一种产业发展的模式。
从动画片《喜洋洋与灰太狼》到大荧幕再到各类文具及儿童玩具,看到的不应是可爱的模样,而是一种发展的方式。 如果将这样的发展模式应用到传统文化的传承中,那么民众必将更加熟悉自己的文化,更加热爱自己的文化。
因此,文化产业需用延长的产业链条,提高盈利的同时传播文化,传承传统文化。传统文化产业不应仅局限于当前的产品及发展方式,更应朝着多元化,链条化发展。
鲁迅先生说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。”优秀传统文化即是民族魂魄,因此只有将优秀的传统文化发扬起来,传承起来,中国才会有更大的进步。
,完善文化市场体系,延伸产业链条才能推动文化产业的发展,有利于推进经济转型,扩大内需,更重要的是传承优秀传统文化。
我想要《申论》的范文,什么题目都可以
中国是世界的文明古国,有着丰富的文化遗产资源。
人们都主张对文化遗产进行开发和利用。但是,在如何开发利用世界文化遗产问题上却存在着两种截然不同的方式和态度:一种方式是保护性的,另一种方式是破坏性的。
这两种方式,直接关系到文化遗产的前途和命运,关系到人与环境能否和谐相处,值得引起我们的严密关注和认真对待。 所谓在开发利用中,采取保护性的方式,就是在开发利用中,时时不忘保护和爱护文化遗产。
这里值得称道的是,将开发利用中获得的经济效益的一部分,用以维护、修缮文化遗产,使之保持原始的历史风貌。比如,关于文化遗产保护,最近出现一种“经营论”,即是以市场手段去经营文化遗产,用经营所得的资金来保护遗产,从而获得经济利益和文化价值的双赢。
应该说,这种方式体现了一种科学发展的观念,即在开发利用文化遗产中,正确处理开发利用与保护文化遗产的关系,从而实现人与历史文化环境,自然环境的和谐。 所谓在开发利用中,采取破坏性的方式,并不是说其开发利用的出发点就是为了破坏,而是说在开发利用中忽略了保护的原则,无意中造成了破坏。
如电影《无极》剧组在云南天池进行的拍摄活动,对天池造成了一定程度的生态破坏;《无极》剧组在拍摄外景时还造成了圆明园部分树木枯死。很明显,《无极》剧组在拍摄时,只顾一时之利,忘记了对世界文化遗产的保护义务,在一定程度上损坏了文化遗产的原始面貌,是一种不可持续的发展方式,是不科学的开发利用思路。
如果依此方式发展下去,文化遗产的命运不堪设想。 显而易见,在文化遗产的开发利用上存在着两种方式、两种思路的尖锐矛盾,如何处理好这一对矛盾的关系,是摆在我们面前的重要课题。
为此,特提出如下建议: 第一,采取多种方式加强对保护文化遗产的宣传教育,使广大公众树立以保护文化遗产为荣、以破坏文化遗产为耻的观念,营造保护文化遗产的良好社会氛围。 第二,建立奖惩机制。
对保护文化遗产有显著贡献的人和单位要予以奖励和表彰;对严重破坏文化遗产的行为要严肃处罚。 第三,建立健全有关文化遗产保护的法律法规,并认真予以执行。
第四,各级政府要做好文化遗产的保护工作,如深入发掘文化遗产、制定保护办法、加大财政投入等。 总而言之,在文化遗产的开发利用上,我们要坚持科学发展的思路和保护性的方式,反对不可持续发展的思路和破坏性的方式,从而使更多的宝贵的文化遗产以较为完美的形式保留下来,用以陶冶人们的精神情操,达到人与历史文化环境、自然环境和谐的崇高境界。
标题:传承传统文化中的“精神” 传承传统文化中的“精神” 随着经济发展,人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视,人们对中秋等节日列为国家法定节日的呼吁一直不断;可尽管有上述呼吁,在西方价值观念和生活方式的冲击下,中国的传统节日备受青年冷落,却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物,在麦当劳、肯德基庆祝生日,很多人不知道大阿福,没划过龙舟,没听过唢呐,不识艾草、菖蒲为何物。
为什么传统节日日渐被忽视,而“洋节受宠”,这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为,随着经济全球化,世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为,西方传统文化已经渗透到各个领域,而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式,认为现在过节只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延,这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。
上述观点都有道理,但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里,月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。
然而,过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子,节便过完了。
传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食,节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境,则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。
圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具,洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道,于是它们在中国大地上传播开来。 我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。
要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间,组织大型、健康、寓教于乐的活动,不断倡导、继承、创新节日文化。
从商家的角度,应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值,不仅仅是扩展销售规模,更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系,这是企业的最大利益所在。
节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值,消费者最深层需求便是情感消费,这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为,传统节日其。
如何促进经济可持续发展 申论范文
到20世纪90年代,资源耗竭、人口增长过快、环境污染、生态破坏等问题挡在了各国的发展道路上,于是各国便开始寻找一种不损害生态和谐和社会公平的经济可持续发展之路.从此,关于可持续发展问题的讨论就成为中国理论界极其关注的热点,有关学者从不同的角度对此问题进行了研究.现将主要研究观点综述如下: 一、可持续发展的内涵 可持续发展强调对环境资源的保护,又强调经济的发展,具有丰富的内涵: 1.可持续发展是指人类社会经济行为的伦理化.传统的以追求财富总量为目标的发展实践不仅没有带来预期的社会繁荣,反而引发了一系列社会、经济、生态问题.而可持续发展涉及人——社会——自然之间复杂的联系和深邃的关系内涵,它的理论形成和发展体现着人类价值观、发展观的反思、变革、重建. 2.可持续发展鼓励人类经济活动的发展,决不意味着把经济发展和环境保护对立起来.无论是社会生产力的发展,综合国力的增强,人民生活水平和人口素质的提高,还是资源的有效利用,环境和生态的保护,都有赖于经济的发展.经济发展是发展中国家的物质基础,也是实现人口、资源、环境与经济协调发展的根本保障.实现可持续发展不仅重视数量的增长,更强调改变传统的生产和消费模式.它意味着经济增长必须依靠科学技术进步,改善产品质量,节约能源,减少废弃物,提高总要素生产率,走内涵式扩大再生产道路,实现清洁生产和文明消费. 3.可持续发展包括生态持续、经济持续和社会持续三方面内容,它们之间互相关联而不可分割.生态持续是基础,经济持续是条件,社会持续是目的.它要求人类在经济发展中讲究经济效益、关注生态和谐和追求社会公平,最终达到人的全面发展. 4.可持续发展追求的公平不仅指本代人之间的横向公平,且指世代人之间的纵向公平.它要求满足全体人民的基本需求和给全体人民机会以满足他们要求较好生活的愿望的同时,本代人不能因为自己的发展与需求而损害人类世世代代满足需求的自然资源与环境.要给世世代代以公平利用自然资源的权利.从经济学角度讲,就是在自然资源不断消耗的条件下,用其他形式财富代替自然资本,并在时间推移的长河中使我们的后代维持可接受的、至少是不下降的福利水平. 二、中国可持续发展存在的问题及成因 中国可持续发展存在的问题主要是: 1.环境污染依然严重.表现为水污染、酸雨、大气污染、沙尘暴等环境问题相当突出.据中国社会科学院环境与发展研究中心学者的估算,中国环境污染造成的损失不可低估,以快速发展的1993年为例,当年环境污染造成的损失为1085亿元. 2.资源短缺和浪费巨大.中国的人均资源极为短缺,但在短缺的同时,由于计划经济体制造成的企业大而全、小而全等多种因素的作用,我国资源浪费严重,突出表现在产业结构趋同、技术水平低、设备老化、生产能力过剩. 3.地区经济发展严重失衡.西部地区经济对资源密集型产业的倚重,不仅使其经济发展处于落后状态,而月.还对当地的生态环境构成严重威胁. 产生这些问题的成因主要有: (1)可持续发展理解和认识的偏差.可持续发展从概念到理论到战略的形成,虽然经过了十几年的发展历程,但从实践效果看,人们对可持续发展的理解还存在一定的偏差.从政府角度看,可持续发展虽然被作为一个国家战略,但它在发展战略体系中的地位和层次不够明确. 在中长期计划中,可持续发展战略往往被作为与经济发展战略平行的社会发展领域的发展战略来看待,其内容都只是涉及人口控制、社会发展、医疗保健、资源环境等;从公众角度看,虽然近几年环境意识有所觉醒,但真正的可持续发展意识在全国公众心目中相当淡薄.他们片面强调消费水平中的物质含量,没有积极参与到有关影响他们环境利益的决策过程中.这样必然导致政府片面的追求GDP数量的增加而忽视发展质量的改善,同时无视公众与企业对生态环境的污染与破坏;企业在利润极大化机制的驱动下,不可能主动将生产所带来的环境代价纳入成本核算中,导致大量无需支付治理成本的废弃物的产生,整个社会的公共环境质量受到严重破坏. (2)制度缺陷导致市场失灵.表现为: 首先,清晰的产权是市场机制正常运转的基本条件.然而,臭氧层、干净的水、清洁的空气等环境资源具有不可分割性,其产权难以界定或界定的成本很高,这将会导致所有人都可以在无需付费的情况下自由享用和无节制地争夺稀缺的环境资源,其结果是造成环境资源的过度浪费,甚至枯竭. 其次,相当一部分资源的产权是无归属的,在产权主体缺位的情况下,其资源使用的负外部效应几乎是毫无约束地向自然圈扩散,从而形成“公地的悲剧”的演化过程;单个经济主体不考虑资源使用的社会成本,而只是以自身的成本收益去衡量是否继续投资,由于大部分外部效应是由其他个体承担,故其生产成本相对较小.在这种成本收益关系下,该厂商会尽可能加大使用资源的力度,而不去理会整个社会的收益已远远小于成本.这种个体最优决策和社会整体最优决策的矛盾,使这些资源的使用难以保持可持续性. 最后,现行资源价格机制的缺陷,导致市场配置资源的低效率。
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申论范文:怎样提升文化软实力
文化软实力,是国家软实力的核心因素,是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力,以及由此而产生的感召力和影响力。
它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量,因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。先提出 “软实力”概念的,是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的原院长约瑟夫·奈教授。
他于1990年在 《政治学刊》、《外交政策》等刊物上,连续发表 《变化中的世界力量的本质》等系列文章,后又出版专著 《美国定能领导世界吗》、 《软实力:世界政治中的成功之道》,提出一个国家的综合竞争力,既包括由基本资源(如国土面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技实力构成的 “硬实力”,这是一种支配性的实力;也包括由文化感染力、意识形态和政治价值观的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的 “软实力”。硬实力和软实力同样重要,但是在信息时代,软实力正变得比以往更为突出。
近,约瑟夫·奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》,引起了我们极大的关注,他还先后发表了 《驳美国衰亡论》、 《中美都应避免实力错判》等多篇文章。他认为,实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。
在信息时代,成功不仅取决于谁的军队能打胜仗,更取决于谁的故事更有说服力。这预示着,在信息时代,国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争,也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和文化安全问题。
与此同时,近日我国经济学家林毅夫在北京参加一个论坛时说, “中国经济至少还能高速发展20年,但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测,到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%,中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍,按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。
同时他指出, “在我国当前经济快速发展的过程中,有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生,并且,在现代化的过程中透过传播和接触,人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了,影响到下一代的成长,传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。
林毅夫先生的讲话,既不是如约瑟夫·奈所说的 “唯GDP主义”,也不是危言耸听,而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中,不能是 “人们的钱袋子鼓了,而脑袋瓜子却空了”。
前苏联解体的深层次原因是,价值观的迷失和意识形态防线的全面崩溃,这个沉痛的教训值得我们汲取。从文化的功能来说,是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。
有些文化精品,特别是作为人类共同文化财富的世界经典等,是超时空的。我国古代的兵书圣典 《孙子兵法》,在21世纪的今天,仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。
上个世纪90年代,美国 《洛杉矶时报》记者采访布什总统时,惊讶地发现他桌上摆着两本书,一本是 《凯撒传》,另一本竟是 《孙子兵法》。在信息时代,我们更要重视被称为 “新的文化软实力”:广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。
资料显示,从上世纪90年代开始,美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业,成为美国大的出口产业,生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明,我国文化影响力和世界第二大经济体实力是不相称的。
打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。对内强调“以文化人”,充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能,通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设,来满足人民群众日益增长的精神文化需求,同时着力建设社会主义核心价值体系工程,培养高度的文化自觉和自信,全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。
打造国家文化软实力还要凸显“文化天下”的向度,即“文化走出去”战略,提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。在当前全球化的大背景下,人流、物流、资金流、信息流涌动不息。
在这些“流”背后,都承载着不为人察觉的“文化流”。所以从本质上说,中国文化软实力工程乃是“国民性”再造工程,任重而道远。
而讲述生动的、鲜活的、具体的“中国故事”,是打造中国文化软实力工程的一大关键所在。
2018广东公务员考试申论范文:“回归”让乡村振兴怎么写啊
回归乡土 振兴乡村
远有改革开放时期的安徽小岗村,近有党中央时刻关注的贫困村,乡村建设与振兴备受国家各级领导的重视。乡村振兴的必备条件是人力与人才,当下城镇化的进一步加速,乡村人更多的背井离乡到城市中寻找经济资源与发展机会,乡村文化逐渐失根,乡村振兴更是难上加难。鉴于此,我们在振兴乡村的过程中,重要工作是让人愿意回归乡村,让人回得去乡村,让人留得住。
乡村振兴要让人愿意回。乡村与城市相较而言,其经济发展速度与产业种类较少,基础设施也较为落后,公共服务设施的质量也不如城市。此外,更多的人考虑到城市的发展机会与今后子女的受教育环境会比乡村更有优势,即使农民工在城市辛苦工作,甚至收到城市的冷遇也更愿意留在城市中。种种因素使得乡村人更愿意留在城市中,种种因素也成为了城市振兴让人愿意回到乡村的努力方向。乡村振兴让人愿意回,需要解决乡村孩子受教育的环境。中国乡村人一直重视教育,相信学习改变命运,将更多的希望寄托在孩子身上,想解决乡村人发展乡村的顾虑需解决他们的孩子教育问题。
乡村振兴要让人回得去。乡村是人们的落叶归根处,试问谁又不想回去呢?只是当人们想回归故乡时,会发现自己遇到了障碍与困难,比如回乡之后的生计问题,回乡之后的工作问题,回乡之后的养老问题以及回乡之后的情感纽带问题等,当人们思索良久之后,最终得出结论便是回乡难。乡村振兴要让人回的去,需要解决的重要问题便是回乡之后的工作问题,如若没有工作,紧靠家乡的一亩三分地养不好自己,也支撑不起家庭的日常消费更何谈对孩子未来的投资。乡村振兴需给更多的回乡人提供相应的工作岗位,将可转移和可延伸的产业逐渐向乡村延伸,进而创造更多的工作岗位以便解决乡村人想回不能回的尴尬问题。
乡村振兴要让人留的住。当下,乡村发展过程中存在着返而复返的问题,即乡村人回到乡村之后转而又回到了城市中。原因也是多种多样,其中有乡村产业发展的萧条化,乡村文化的碎片化,乡村设施的简陋化等等。乡村产业发展始终遇到阻碍,导致更多的人想留在乡村也留不下来。比如乡村旅游业的千篇一律,缺乏竞争性,大多是乡村根据其他乡村发展农家乐的方式也照搬过来,最终只落得被选择的境地。乡村产业的发展才能更多的带动相关产业或是设施的兴建,乡村振兴要让人留的住,需根据自身文化与地方特色,发展带有本地乡村特色的产业之路,这样才能实现持续发展,留住人,振兴乡村。
人才留,则乡村兴;乡村兴,则国家兴;国家兴,则人民未央。振兴乡村过程中需要有人愿意回到乡村,尤其是新生代农民工,让他他们感受到农村的未来发展潜力是他们回家乡的动力。振兴乡村期间也需乡村人回的去,解决回乡人的工作问题是乡村人回的去的前置因素,振兴乡村过程中需乡村人留得住,乡村的持续发展是乡村人留的住的关键之所在。乡村振兴需人们能够自愿的留在乡村,带动乡村发展,振兴乡村经济与文化,推动国家兴盛发展,最终实现人们对美好生活的追求
申论范文,带解析的那种,别太高深
关于申论文章怎么写?这是一个大命题。
其中,申论范文占了很大比重。我们的学习一般从好的范文开始。
我这里分享下我初学申论范文时用的内容,我从一开始就没走错路。 “申论文章到底如何做到快速提升?”这个问题许多知友或私聊、或邀请,让花木君进行回答。
其实,我想说,这个问题很抽象,目的很明确,简单粗暴,我喜欢!对于急功近利者、临时抱佛脚者、心态浮躁者看了我这篇文章还是能有一定效果。文章较长,我从如下几个方面来阐述: 1、花木君眼中的申论写作是什么,对应的“花木体”(本人自创,已有数万考生受益)是怎样的 2、如何在考场灵活运用“花木体”,“一三五”手到擒来 如果你对以上2点还感兴趣,OK,开聊! ———————————————————————————————————————— 花木坚持认为:申论写作=思维塑造+结构梳理+规范表达(请一定记住这十二个字) 我从来不会说什么“引出问题、分析问题、解决问题”的陈词滥调,因为申论写作有更直观的训练方法—“花木体”。
1.1看我如何将“花木体”运用的炉火纯青 岁月失语 惟石能言 传承非物质文化遗产 维护国家文化安全 三万里残阳山河无疆,五千年汉唐高风激扬。时光的流逝,消却了奕耀千年的传统文化的光芒,却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。
在这些文化宝藏中,既有有形的物质文化遗产,更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争,归根结底是文化和价值理念的竞争,因此,加强非物质遗产的保护,不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全的基本要求,更是有效提升国家软实力的必然选择。
加强非物质文化遗产建设,要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者,真正的民俗来源于民间。
从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住,民俗不仅是社会形态的体现,更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而,随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀,传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。
拯救和传承非物质文化遗产,要从文化安全意识着手,将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划,将文化安全注入中小学的基础教育中,充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用,将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中,让其在心与心、行与行中传承。 加强非物质文化遗产建设,要外塑其“形”。
不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理,还是商业化、人工化和城镇化,其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时,更凸显了我们创新能力的不足,没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵,凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设,首先要考虑的是做精做细,既要与时俱进,同时应去粗取精,挖掘出传统文化的精华,将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。
充分发挥政府的导向性作用,构建民俗文化传承人人有责,非物质文化遗产保护人人参与的保护机制,形成以专家学者为主体,广大民众共同参与的生动局面,有效的推进传统文化融入生活、走向世界。 加强非物质文化遗产建设,要兼修其“法”。
传统文化的失落,不仅源于我们思想上不够重视,也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界,除了其强势的经济实力作为支撑,更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。
非物质文化遗产的保护,不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制,更应修缮《中华人民共和国文物保护法》,使文化的保护与传承有法可依。同时,加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度,严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为,通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。
非物质文化遗产既是历史发展的见证,是中华民族智慧与文明的结晶,更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之,保护和利用好我国非物质文化遗产,对贯彻落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义,是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。
1.2花木体虽好,可不要贪杯哦! 这一篇文章很多小伙伴都比较熟悉。但遗憾的是,很多伙伴都只记住的“内炼其心”“外塑其形”“兼修其法”这几个字,于是:写作中满眼望去尽内炼,纸头皆挂修其法! 最后,分数不理想,大吼一声:花木那个骗子! 2.1灵活运用“花木体”,“一三五”手到擒来 “花木体”的基本结构你必须熟记! 通过以上的案例,我们发现,花木体有“一、三、五”这个核心特点: ①“一”是指一个核心论点。
第一段引述议题,并明确的表达文章的核心观点。 ②“三”是指三个分论点(不等于就是“内炼其心”“外塑其形”,这只是一种表达方式)。
分论点呈现了“先概述,后分析论证”的层次,且论证中先交代缘由,后具体论证、说明。 ③“五”代表五个段落。
第一个段落是引述议题、表达文章的核心观点;第二段—第四段是分论点及分论点的论证;第五段是总结全文。 2.2“花木体”的本质是这样的! 随着学习的深入,你大概已经有了新的疑惑。
诸如“花木体”是不是就是“。
申论范文,带解析的那种,别太高深
关于申论文章怎么写?这是一个大命题。
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我这里分享下我初学申论范文时用的内容,我从一开始就没走错路。 “申论文章到底如何做到快速提升?”这个问题许多知友或私聊、或邀请,让花木君进行回答。
其实,我想说,这个问题很抽象,目的很明确,简单粗暴,我喜欢!对于急功近利者、临时抱佛脚者、心态浮躁者看了我这篇文章还是能有一定效果。文章较长,我从如下几个方面来阐述: 1、花木君眼中的申论写作是什么,对应的“花木体”(本人自创,已有数万考生受益)是怎样的 2、如何在考场灵活运用“花木体”,“一三五”手到擒来 如果你对以上2点还感兴趣,OK,开聊! ———————————————————————————————————————— 花木坚持认为:申论写作=思维塑造+结构梳理+规范表达(请一定记住这十二个字) 我从来不会说什么“引出问题、分析问题、解决问题”的陈词滥调,因为申论写作有更直观的训练方法—“花木体”。
1.1看我如何将“花木体”运用的炉火纯青 岁月失语 惟石能言 传承非物质文化遗产 维护国家文化安全 三万里残阳山河无疆,五千年汉唐高风激扬。时光的流逝,消却了奕耀千年的传统文化的光芒,却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。
在这些文化宝藏中,既有有形的物质文化遗产,更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争,归根结底是文化和价值理念的竞争,因此,加强非物质遗产的保护,不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全的基本要求,更是有效提升国家软实力的必然选择。
加强非物质文化遗产建设,要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者,真正的民俗来源于民间。
从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住,民俗不仅是社会形态的体现,更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而,随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀,传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。
拯救和传承非物质文化遗产,要从文化安全意识着手,将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划,将文化安全注入中小学的基础教育中,充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用,将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中,让其在心与心、行与行中传承。 加强非物质文化遗产建设,要外塑其“形”。
不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理,还是商业化、人工化和城镇化,其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时,更凸显了我们创新能力的不足,没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵,凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设,首先要考虑的是做精做细,既要与时俱进,同时应去粗取精,挖掘出传统文化的精华,将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。
充分发挥政府的导向性作用,构建民俗文化传承人人有责,非物质文化遗产保护人人参与的保护机制,形成以专家学者为主体,广大民众共同参与的生动局面,有效的推进传统文化融入生活、走向世界。 加强非物质文化遗产建设,要兼修其“法”。
传统文化的失落,不仅源于我们思想上不够重视,也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界,除了其强势的经济实力作为支撑,更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。
非物质文化遗产的保护,不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制,更应修缮《中华人民共和国文物保护法》,使文化的保护与传承有法可依。同时,加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度,严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为,通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。
非物质文化遗产既是历史发展的见证,是中华民族智慧与文明的结晶,更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之,保护和利用好我国非物质文化遗产,对贯彻落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义,是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。
1.2花木体虽好,可不要贪杯哦! 这一篇文章很多小伙伴都比较熟悉。但遗憾的是,很多伙伴都只记住的“内炼其心”“外塑其形”“兼修其法”这几个字,于是:写作中满眼望去尽内炼,纸头皆挂修其法! 最后,分数不理想,大吼一声:花木那个骗子! 2.1灵活运用“花木体”,“一三五”手到擒来 “花木体”的基本结构你必须熟记! 通过以上的案例,我们发现,花木体有“一、三、五”这个核心特点: ①“一”是指一个核心论点。
第一段引述议题,并明确的表达文章的核心观点。 ②“三”是指三个分论点(不等于就是“内炼其心”“外塑其形”,这只是一种表达方式)。
分论点呈现了“先概述,后分析论证”的层次,且论证中先交代缘由,后具体论证、说明。 ③“五”代表五个段落。
第一个段落是引述议题、表达文章的核心观点;第二段—第四段是分论点及分论点的论证;第五段是总结全文。 2.2“花木体”的本质是这样的! 随着学习的深入,你大概已经有了新的疑惑。
诸如“花木体”是不。
2018国家公务员考试申论范文:推进公共文化服务 促进社会均衡发展
公共文化服务是在改革开放不断深入的过程中,伴随着政府职能的转变,努力建设服务型政府而提出的,作为政府公共服务的一部分,它主要是强调作为一个人民的政府的社会责任、义务和历史使命之所在。公共文化服务的推行,是促进社会均衡发展、公平发展的基本途径。
加强公共文化服务体系建设,保障人民群众基本文化权益。由于我们长期以来群众文化工作的习惯,更多地强调群众文化人群非职业化、由群众文化爱好者所组成等特征,沿袭到公共文化服务工作中,也往往忽略了我们所要面对的人群是全体人民群众;此外,由于长期以来存在的地区发展不平衡、城乡发展不平衡等因素,我们的公共文化服务欠了很多账,导致大量文化贫困群体的存在。因此,国家和政府有责任和义务来补偿这些文化债务要大力加强重大公益性文化工程建设,认真组织实施广播电视村村通、全国文化信息资源共享、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设、农村电影放映、农家书屋建设等公共文化服务工程。
扶持培育地方特色文化,完善公共文化服务体系建设。地方特色文化,是对一定地域范围内与自然、历史、人文等相融合而富有特色的民俗传统文化区域性特色文明表现的总称,是人民群众生活、劳作、习俗的文化映射,是中华传统文化的有机组成。但是近年来,但不少地方的公共文化产品和服务,采取自上而下、统一派送方式,导致供需“两张皮”现象严重。因此,把地方特色文化产品和服务纳入当地公共文化服务提供目录、组织开展群众性节日民俗活动、把地方特色文化人才培养纳入乡土人才培训计划等,最终将公共文化服务扶持培育地方特色文化,将地方特色文化纳入当地公共文化服务体系,促进全国范围内的体系建设,拓展其深远意义和服务范围,促进公共文化服务的发展。
转变公共意识,实现文化治理的转型。伴随着我国经济体制的变革和社会结构的深刻转型,文化建设影响下的民众意识也由城市到乡村逐一转变。不仅如此,随着生产力与生产关系的变革,个体与社会的关系之间的转变势必影响公众意识。在此过程中,半官方社团组织、社会组织和个人等社会性力量拥有的自治空间迅速增加,城市与乡村之间设文化意识差距进一步加剧,不利于民众的团结与社会主义的最终实现。因此,才多个地区的不同层面开展公共文化服务,需以文化治理为抓手,实现公共意识的转变,有利于促进民族团结、消除城乡文化差距,促进城乡一体化发展,最终实现社会主义的建设,达成民族团结、国家富强的目标。
文化是一个社会的灵魂,国家进步的基础,公共文化是社会稳定、和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素,因此,明确公共文化服务的一些最基本的概念,摆脱公共文化的附属地位,让公共文化服务成为常态,才能让公共文化真正促进社会进步、民族复兴。
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每年各地方的公务员考试申论选题各有千秋,但从总体上分析无外乎是社会的教育、医疗、环保、社会报障、经济建设、文化差异等几个大的方面。
关注公务员申论备考技巧,成功上岸!一、开篇 开篇写一到两段,字数在100~200字之间。1、开篇所需的三层意思(1)通过阅读材料,指出材料所反映的问题和问题的危害性;(2)可以简要分析原因,点到为止,不作具体展开;(3)必须提出观点,强调解决问题的必要性和重要性。
2、固定模版举例(1)用于教育事业、医疗事业、经济适用房问题等关系到人民生活的问题 改革开放以来,我国 实现了历史性跨越式发展。(教育事业、医疗事业等) 得到切实巩固和提高, 深刻变化; 发展步伐加快; 又快又好发展。
目前我国已 ,成为 。但是我们也要清醒地认识到, 的发展仍不能满足广大人民群众对于 的强烈需求,还不能适应构建社会主义和谐社会的迫切需要。
发展不平衡的问题突出,实施 尚未取得根本性突破, 改革需要深化, 需要提高, 尚未得到很好解决。我国经济社会发展进入新阶段, 面临着新的机遇和挑战。
按照党中央、国务院的部署和要求,全面贯彻落实科学发展观,求真务实,开拓创新,扎实工作,为构建社会主义和谐社会服务,为建设社会主义 服务,为扩大 。(2)用于环境问题、科技问题、可持续发展问题、能源问题等 根据 表明,要想 ,就必须 。
党和国家历来高度 ,新中国成立 _,同时,我们也必须清醒地看到,我国正处于社会主义初级阶段,经济社会发展水平不高,人均资源相对不足,进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。从我国发展的战略全局看,走 道路,调整 结构,转变 方式,缓解 瓶颈制约,加快 升级,促进 ,维护 利益。
我国经济社会发展进入新阶段, 面临着新的机遇和挑战。按照党中央、国务院的部署和要求,全面贯彻落实科学发展观,求真务实,开拓创新,扎实工作,为构建社会主义和谐社会服务,为建设社会主义 服务,为扩大 。
贯彻落实科学发展观,推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展,维护国家安全,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,实现全面建设小康社会的宏伟目标、开创中国特色社会主义事业新局面,需要大力 。二、主体1、主体的写作原则(1)每段必须有主旨句,且必须放在每段的第一句,主旨句需要用动宾结构;(2)所有的主旨句内容必须来源于材料;(3)主旨句后必须有200~300字的详细的、行之有效的解决方案;(4)主体部分写四段,不要平均分配,要突出前两到三段。
2、主体部分的对策 主体部分的对策是申论文章的核心,是公文写作区别于其他问题写作的关键点。符合国家的战略、行至有效的、且符合材料中心的对策能使申论得到一个很高的分数;相反,得分很低的一些文章,其对策或者违背国家的战略,或者没有任何的实际可行型,或者干脆抛开具体措施,只议论对策的好坏。
国家公务员考试申论写作套路 申论注意事项:1. 简明扼要,抓住材料的主旨2. 从小切入,切忌假、大、空3. 长短合适,最好不要加副标题 比较好的题目:“处处 民生”、“圆城市低收入家庭安居梦”、治理网吧既要治“吧”也要治“网”、“献礼工程”当休矣、网上扫黄要建立长效机制。比较差的题目:“加快县域经济创新步伐”、“加快推进以改善民生为重点的社会建设”等 文章第一部分 ★开头方法:开篇点题,陈述现象、阐明危害和解决好的意义 随着我国经济持续快速发展,……问题日渐凸现出来,在社会经济和国家安全中的位置越来越突出。
问题主要表现在……;……;……;……。(说问题时最好用分号间隔) 目前产生的……问题逐渐进入人们的视野,已引起人们的高度关注,成为社会的热点问题,引起强烈反响,如果该问题不能得到及时和妥善地解决,直接影响到人民群众的根本利益,必影响到经济的发展,社会的稳定,影响到党和政府在人民群众中的光辉形象,进而影响到建设小康社会和构建社会主义和谐社会。
(这些套话要因情况而定) 文章第二部分 第二段主要叙述问题产生的原因。一般从材料给出的现象从中分析就能得出结论,下面就近期热点问题为例加以说明,不外乎根据材料从以下角度进行展开分析 “冰冻三尺非一日之寒”,造成以上问题的原因是多方面的、深层次的,我认为主要有以下几点:首先,政策体制不完善,……(结合材料) 其次,国家财政投入力度不够,……(结合材料) 再次,法律法规制度不健全,……(结合材料) 最后,社会重视程度不够,……(结合材料) 文章第三部分 第三段可参考以下方面提出解决方案,注意要以对应第二段提出的分析为主,以外再提出自己的观点1.各级党委和政府要坚决深入贯彻落实科学发展观、站在建设社会主义和谐社会首善之区的高度,把……纳入重要议事日程,加快推进……建设,并建立和完善引咎辞职制度建立健全领导问责制度,严格责任落实。
2、要做好。
文章,增加财政投入力度,确保……机制的平稳运行3、要建立健全各项制度(法律),做到有法可依,有法必依。对……行为予以严厉的制裁和处罚,严重者追究其刑事责任。
4、加。