家乡特产的调查报告怎么写

. 家乡面貌。

这些年的改变，现在的各个景区都可以拍一些特写。然后再看看人们的生活

面貌，各大商场的人流，人们的购买能力特写。接着是一些风味的小巷，特

别能反应现在的走势，例如老夜市那边。

2. 人们的精神面貌。

工作的，上学的，老人，孩子，等等，拍一些特写就ok了，尤其是休假的时

候，天气不错的话到海边溜一圈，大概收获就不少了。

3. 交通情况

现在人们的经济情况你不大能掌握好，那么就从交通着手吧

4. 穿着

时尚流行走势

介绍嘉峪关美食作文

我们每个人都有自己可爱的家乡，家乡是生我们、养我们的地方，它们都有自己了不起的事迹和美丽的景色，都值得我们去回忆、欣赏。

我的家乡在甘肃省嘉峪关市，这里有著名的魏晋墓，有银装素裹的祁连山，有举世闻名的万里长城等，还有酒泉钢铁公司。

昔日的嘉峪关市是一个穷苦不堪的城市，由于那时的中国非常落后，我们这里曾经是戈壁滩一片，住的都是用黄土搭建起来的房屋，没有高楼大厦的防守，一刮风，风沙带着地上的尘土漫天遍地的向人们袭来，刹时间，路上的行人都被风沙迷住了眼，人们跌跌撞撞，走起路来都费劲，更不要说骑自行车了。在那时，天热了，人们只能拿一把小扇扇风。饭后连个休息地儿都没有，更没个娱乐场所。

改革开放以来，人们的生活发生了翻天覆地的变化，嘉峪关市奇迹般地变了自己的样儿，一幢幢高楼大厦拔地而起，门前也有了柏油马路，马路边也有了一排排柳树。现在家里也都有私家车了，人们想上哪就上哪，再也不愁跑步动了。人们吃过饭也有很去处了，东湖、迎宾湖、广场……小区也有了健身器材。人们有不明白的问题就可以查电脑，有高楼大厦的防护，再也没有风沙来了……

嘉峪关市发展迅速，道路宽阔，路面干净整洁。这里春天鸟语花香，夏天充满绿色，秋天有各种美味水果，冬天也有了绿色，特别是雄关广场、迎宾湖、东湖建成后，嘉峪关市就变的非常美丽，还被评为全国卫生城市、全国园林绿化先进城市。

我那可爱的家乡啊，你是一颗闪闪发光的明珠，我祝我的家乡明天更美好！

调查报告范文

调查报告的写作

（一）精选材料，突出观点

运用材料说明观点，常用的方法有如下几种：

1、用典型事例。

2、有对比方法。

3、用精确数字。

（二）从实际出发，安排好结构

调查报告的结构形式，一般根据本文内容和表达的需要来决定，除标题外，通常有开头、主体和结尾三个部分。

1、开头。

一般来说，调查报告常常在正文的前面，写一段不加任何小标题的文字作为开头，类似消息中的导语。

调查报告的开头起“提示”全文的作用，必须简明概括，以帮助读者正确、深刻地理解全文。

地点

时间

调查对象

调查对象的选择（抽样方法），样本量的估计

调查方法：定性，定量

质量控制

2、主体（正文）

这一部分写的是调查研究所得的具体情况、做法和经验。为了眉目清楚，常常列出纲目，用小标题标明，常见的安排有如下几种：

(1)按事情产生、发展、变化的过程来写。

(2)用对照比较的方法来写。

(3)根据内容的特点，把问题的几个方面列举出来。

3、结尾

这一部分是调查报告的结束语，即全文的结论。

[编辑本段]调查报告的写法

调查报告一般由标题和正文两部分组成。

（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“对象范围”加“文种”，基本格式为“**关于****的调查报告”、“关于****的调查报告”、“****调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用等三种。陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》；提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》；正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，如《高校发展重在学科建设――****大学学科建设实践思考》等。一般用规范化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。

（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。

1.前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。

2.主体。这是调查报告主要部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。

3.结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞。

嘉峪关特产有哪些

嘉峪关的主要特产是发菜和驼毛，而这两者在全国来说并不以嘉峪关出产的为最出名，但从质量和价格方面来说，嘉峪关出产的发菜和驼毛同样受到了游客的青睐。另外，在嘉峪关市，还可以买到很多当地的旅游工艺品和者纪念品，主要有夜光杯、风雨雕、驼绒画、祁连玉雕、嘉峪石砚、文物复制品及反映魏晋时代人文景观的墓砖画等，其中像嘉峪石砚等是当地所特有的。

驼绒画

驼绒画驼绒画是嘉峪关艺术家们创造的一种全国独一无二，带有西部风情的画种，它利用骆驼各部位不同颜色的毛鬃，浓淡薄厚，疏密有致的粘在一块纸板上，使人有娴雅媚，曲尽其妙之感，尤其塑造的牦牛，骆驼，八骏图等艺术品，个个神采飘逸，栩栩如生，有的腾空飞奔，有的仰天长啸，给人一种奇异而新颖的美感。它的内容有花鸟，山水，动物，是室内理想的装饰品，有很高的观赏价值。

嘉峪关发菜

嘉峪关发菜不少人来到嘉峪关都听过发菜的大名，发菜是一种营养价值很高的干菜，味道鲜美，逗人喜爱。但是发菜的开采对环境的破坏很大，且由于多年来过量采挖发菜，其野生资源已被严重破坏，并导致大片草场退化和土地荒漠化。所以对于发菜，我们知其名知其所以然即可，并不需要真正购买。

夜光杯

夜光杯采用优良的祁连山玉精雕细琢而成，造型独特，式样精巧。其色黑赛乌漆，白如羊脂，墨绿似翠，纹饰天然，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不变，尤为月光下对饮，杯内明若水，似有奇异光彩。遂有“葡萄美酒夜光杯”的佳句千古流传。

嘉峪石砚

嘉峪石砚嘉峪石砚，取材嘉峪山石，砚石质地润泽，色彩绚丽，青、绿、赤、黄等条纹的石料，为制砚上等良材。嘉峪关石砚的制作，已有1700多年的历史，砚台造形古朴，雕饰精美，为当地工艺珍品之一。

该答案来自百度旅游官方网站

嘉峪关特产是什么

嘉峪关比较著名的特产有：

嘉峪关夜光杯，这是一种已经

在我国历史上有悠远记载的盛酒容器，在中国古代乃至现代都比较出名，而嘉峪关也因盛产夜光杯而使夜光杯成为了当地的一大特产。

嘉峪关戈壁画，是以嘉峪关周

围的河流以及河滩中大大小小由于天然的或流水侵蚀而形成的形状各不相同的石头为原型，经过一系列的加工处理之后，再将其形状等临摹到纸上，而形成的具有地

域特色的嘉峪关戈壁画。

嘉峪关石砚，人人都知道嘉峪关盛产石头，嘉峪关石砚就是以天然的嘉峪关石头为原材料，特别是那种色彩比较多，绿色、黄色、红色条纹

兼备的石头，经过打磨、晾晒等工艺制成，成品圆滑润泽，极具有观赏性。

发菜，生长在嘉峪关的野生环境中，实用价值非常高，有极其多的营养物质，也因其谐音

“发财”，而被众多人而喜爱。

除此之外，嘉峪关还有各种各样多彩的特产，值得人们亲自前去观赏。

嘉峪关有什么特产

1，嘉峪关泥沟胡萝卜

嘉峪关泥沟胡萝卜是甘肃省嘉峪关市新城镇的特产。嘉峪关泥沟胡萝卜味道脆甜、型装整齐、色泽光亮，享誉嘉酒各大市场。嘉峪关泥沟胡萝卜为国家农产品地理标志保护产品。

2，嘉峪关洋葱

嘉峪关洋葱，甘肃省嘉峪关市特产，全国农产品地理标志。2010年04月02日，中华人民共和国农业部批准对“嘉峪关洋葱”实施农产品地理标志登记保护。

3，嘉峪关野麻湾西瓜

嘉峪关野麻湾西瓜，甘肃省嘉峪关市特产，全国农产品地理标志。2011年08月17日，中华人民共和国农业部批准对“嘉峪关野麻湾西瓜”实施农产品地理标志登记保护。

扩展资料

嘉峪关风景名胜：

1，黑山岩画

黑山岩画位于嘉峪关市西北约20公里的黑山峡谷的峭壁陡崖上。黑山岩画位于嘉峪关市西北约20公里的黑山峡谷的峭壁陡崖上。战国至明。岩画主要集中在四道鼓形沟、红柳沟、磨子沟、石关峡口等处。

2，嘉峪关关城

嘉峪关关城在嘉峪关市区西南6公里处，位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里，接天下第一墩，是明代万里长城西端主宰，自古为河西第一隘口。

参考资料来源：搜狗百科-嘉峪关关城

参考资料来源：搜狗百科-黑山岩画

作文关于黄河石林的调查报告420字

黄河石林

谈到石林，人们往往想到的是云南的石林和关于“阿诗玛•阿黑”的美丽传说。在我省景泰县，有一个与云南石林比肩而立、双峰并峙的景泰黄河石林。

黄河石林是亘古旷世的独特地貌奇观，是笼罩在浓郁梦幻色彩中超越时空的造物杰作，是风格迥异的高品位自然景色优越组合。在这个神奇的世界里，挺拔伟岸、牵人心魄的峡谷石林与迤逦绵延、荡气回肠的黄河曲流山水相依，动静结合，刚柔互济；古碃紶百咳知纠版穴保膜朴润泽的龙湾绿洲与疏放干亢的坝滩戈壁隔河而望，两种生态对比鲜明，反差强烈。景区集中展现了纯天然、大构造、多层次、紧界面的优越组合，浸透着浓厚的原始古韵，令人叹为观止，流连忘返。二十世纪九十年代起，国内地质、旅游专家多次考察后认定，黄河石林集中国地质地貌之大成，国内罕见，西北独有，堪称“中华自然奇观”，有望成为全省、全国又一知名旅游景区。

第一次看到黄河石林，便被它那气象万千、雄浑壮观的景象所震憾。

黄河石林与国内其它知名景区相比，以古、奇、雄、险、野、幽见长，充分体现了粗犷、雄浑、朴拙、厚重的西部特色，使游客在回归自然、领略奇异风光的同时，陶冶性情，修养身心。徜徉于黄河石林景区，但见长河抱日，峨峰接云，石林耸奇，危崖横断，河映崇山，曲流回旋，平畴十里，小村安卧，老屋旧椽，新滩故道，浓荫铺地，绿蔽河湾，繁枣满枝，瓜果溢香，水车唱晚，浪遏皮筏，真乃世外桃园。若没天桥古道拾级登上南山之巅，则峰林、曲流、绿洲、戈壁尽收眼底，让人心旷神怡。而沧桑之变中不曾嬗变的原始力量，峡谷间透出的穷灵，阳光里荡溢的繁丽，又教人于感悟时慧眼顿开。至于观音崖的凶险，老龙沟的深邃，盘龙洞的神奇，清凉寺的幽寂，还有环村十沟的扑朔迷离和峡谷内景象万千、古韵犹存的石林峰柱的磅礴气势，以及整个34平方公里景区内，山的梦幻、河的灵秀，绿洲的静谥，戈壁的逍遥，不仅令人在沉思遐想中忘却烦忧，超脱尘俗，更能引人向上，催人奋进。

悠久历史的时空，造化神奇的伟力，撼动山川骨架发育成千姿百态的艺术造型。自然的神工，启迪了人们的智慧，触发了人们的灵感。繁衍生息在这片神奇土地上的人们，用自己的智慧和纯朴善良的思想感情，创造了光辉灿烂的历史文化，积淀了景区深厚的文化底蕴。景区内“观音打座”、“屈原问天”、“木兰还乡”、“大象吸水”、“月下情侣”、“神女望月”、“金龙一线天”等擎天拄地、形态万千、鬼斧神工的石柱石笋石林，都有一个个美丽神奇的传说。这些传说，犹如当地的酿酒、果品一样，散发着原本浓郁的醇香，能使人们普遍感受到它的甘甜。

潮汕特色的调查报告

关于潮汕的古建筑文化调查报告 摘要：除了中华民族的共性文化特色之外，潮汕也有自己的个性、方言、戏剧、音乐、菜谱、功夫茶、工艺品、民俗风情和人文心态等等。

但潮汕的古建筑文化，更是五彩缤纷，令人叹为观止。 关键词 古建筑 布局 风水 特色 潮汕古建筑的布局 潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，但最具特色的是古民居。

潮式古民居，它源于中原古风，吸引了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。它抗台风，防地震，形式美观而又坚固耐用。

下山虎式是一种独家小院式，它适应中小型家庭。它是由大厅、两大房、两小房、天井、门楼仔等组成，一般有一口井，它是一套居住条件基本完备的小院落。

四点金式是由下山虎进化而来，规格比下山虎高，如下山虎中厅一般不超过十五瓦槽，房间不超过十瓦槽，四点金则都不小于此。除中轴线大厅、天井、门楼，大厅两侧有大房，大房前有过水（一般为灶间），天井两边有对称两小厅，俗称东西厅仔或南北厅仔。

门楼两侧有两厢房，有侧门两个或四个通两花巷，如单花巷都俗称单片剑，两花巷为双片剑，主人多为人口较多或较殷实人家。 驷马拖车式是潮汕民居的极品，它规模最大，功能较全。

它的基本组合为中间部分中两进或三进式祠堂建筑，两边两花巷，有相互对称的四座四点金分列两旁，有后巷、后包厝和花巷相通，它的使用功能和防卫功能是其他建筑形式不可相比拟的。普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、四点金组合的代表村落；澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上，吸收和应用西洋建筑材料和技术，更进一步完善，是驷马拖车极品级典型作品，使普通的驷马拖车都望尘莫及。

潮汕历史上先民对宗教的信仰，对神的崇拜，便建造了众多佛寺和神庙。佛寺的规格较为统一，敬奉西方三圣、十八罗汉、也有观音寺或文殊普贤院等。

神庙的名称极多，有天后宫、九天玄女庙、武帝庙、文庙、城隍庙、三山国王庙、双忠公庙、福德庙、土地庙等等。这些神庙和佛寺的最大区别是佛寺多为重檐歇山式，而神庙为祠堂式，特别是天井两侧多设有龙虎井。

土地庙规模最小，小至1至2平方米，甚至普通人家在墙脚贴上“土地之神”就可以算数。 石牌坊也可算为潮汕一个特色，它的石作非常精工，但多立于城镇。

后经城市道路的改建，保存不多。潮安骊塘有一急公好义亭，内外石刻联对是李鸿章及张之洞的墨迹有非常人的研究价值。

建筑风水 潮汕古建筑文化的进步都受到儒家学说，特别是易经的制约和影响，打下了深深的烙印。从唐到民国初期，勘舆师和命相学家的生意兴旺是当时的社会现象，在建屋前，请地理师来看风水，从方向到环境，八卦到八字，五行的生克制化等都做了非常复杂的研究。

潮汕建筑物的主要朝向多为坐北向南、坐西北向东南、坐东北向西南的较多。勘舆家们都以主人的命格和方向分金作为选择的标准去定房屋的坐向。

潮汕民居厝头全部都是硬山式的，一律以金木水火土的外形，其一为装饰作用，其二是为了适应屋主的命格和运数，定下分金和厝头的尺寸和形式。 勘舆师也称风水或地理先生，风水学原于周易，传说伏羲定先天八卦，周文王设后天八卦。

三国时的管辂、晋朝时的郭璞，这些儒家都有著作传世，特别到晚唐的杨筠松，也称杨公、杨救贫先生，唐僖宗时为司天监，黄巢之乱后流落到江西赣州（杨公祠2004年由笔者设计承造，座落于江西赣县客家文化城中），他的众多弟子在南宋、明、清时期大量分布于江西、福建、广东等地，是勘舆学的南派鼻祖。时下的地理先生，大多出于杨及其弟子、曾、廖公门下。

建筑特色 厝头潮汕古民居无论档次高低都是硬山式的（佛寺大殿多为歇山式），即在山墙上直接装饰厝头为硬山式。厝头装进山墙内为歇山式，厝头装在山墙外边悬着为悬山式。

厝头（屋角）历来都讲究所属五行，有金、木、水、火、土。金式厝头为圆形，无棱角；木式的较为高且直，有棱角；土式为方平，矮胖；火式为尖锋或三角；水式为波浪或三个金式组合。

后来还有金生水式、土生金式等改进型。厝头也和主人命格有关，一般都为风水先生所指定。

民居厝头多数为土、金、木式，少数为水式，极少数为火式，庙宇多用火式，或许用意是希望香火旺盛。 中脊和嵌瓷民居的中脊可分为高脊中低脊，一般大厅顶为高脊，前厅为中脊，次房或花巷为低脊。

厝头的顺延方向为垂带，潮汕的垂带多样形式十分丰富多彩，有的可与皇宫的装饰相媲美，因为潮州嵌瓷的大量应用于中脊和垂带头，形成了全世界独一无二的屋顶装饰独特景观。常见的有中脊通花嵌瓷，浮肚嵌瓷，神庙脊上龙及百花百鸟的嵌瓷作品，是潮式建筑中的一道亮丽的风景线。

石雕门楼肚的石雕也是潮汕独特的艺术，在现代机械工具未曾面世的情况下，那些翎毛花鸟，走兽飞禽，人物及景观都精雕细刻，栩栩如生。 木雕和彩绘金漆木雕的应用，精细的雕刻技术，令人叹为观止，它和黄杨木雕都有异曲同工之妙。

油漆中的楹梁彩绘，俗称作锦，色彩斑斓，和西藏民间藏画都是民间艺术在。